初中道德與法治教學(xué)中 學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)初探

張麗

[摘? ? 要]責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的有效培養(yǎng)可以提高學(xué)生的社會責(zé)任感，讓學(xué)生更好地完成社會發(fā)展所賦予的使命。初中生不僅要有作為學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，還要有作為學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，更要有作為社會一分子的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。對學(xué)生自身來說，要有為滿足自身發(fā)展所具備的自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，初中生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)是從學(xué)生的日常各科教學(xué)開始，尤其是道德與法治教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]初中道德與法治;責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識;社會擔(dān)當(dāng)

初中道德與法治教學(xué)就是從道德規(guī)范和法律規(guī)范上對學(xué)生進行教育，有效利用道德和法律的手段完成學(xué)生行為意識的約束作用。初中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識也需要道德和法律的有效指引，告訴學(xué)生什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，作為初中生必須要有哪些責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在道德與法治教學(xué)中，要有效滲透學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會為自己、為家庭、為社會負責(zé)，讓學(xué)生能夠在未來更好地發(fā)展，實現(xiàn)自身的社會價值。

一、學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度的體現(xiàn)，也是學(xué)生對于教師教學(xué)負責(zé)的體現(xiàn)。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，不辜負教師和家長的教育，更好地完成自身能力的提高，在學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識中，要進行學(xué)生的終生學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)。在道德與法治教學(xué)中，要讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)不只是作為學(xué)生該做的事，它是社會參與者都要完成的事。從社會上的不同角色參與、不同社會地位出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)對于社會中的每一個人都有著重要的意義。如學(xué)生利用學(xué)習(xí)來豐富自身的科學(xué)文化知識，公司職員利用學(xué)習(xí)來提高自身的工作能力，公司領(lǐng)導(dǎo)利用學(xué)習(xí)來提升自身的管理能力，等等。在道德與法治的教學(xué)中，要讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)是不受年齡限制的。從呱呱墜地的嬰兒開始，就要學(xué)習(xí)適應(yīng)社會環(huán)境;漸漸嬰兒長大了，變成幼兒，又要學(xué)習(xí)說話、走路等;慢慢地到了上學(xué)的年紀，就開始了科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)以及生活技能的學(xué)習(xí);然后步入社會以后，又要進行人際交往以及適應(yīng)社會復(fù)雜環(huán)境的學(xué)習(xí);直到退休離開工作崗位，人的一生都是在學(xué)習(xí)中度過的，學(xué)生要有一個終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)認知。在道德與法治教學(xué)中，要讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)是不受時間和地域限制的。在任何地方任何時間都可以進行學(xué)習(xí)，只要有供我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們就可以展開學(xué)習(xí)的過程。

教師可以有效利用《學(xué)習(xí)新天地》這節(jié)課的教材內(nèi)容，教育學(xué)生要學(xué)會利用生活經(jīng)歷進行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，要使用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，還要具備堅強的意志力。為了有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，教師必須要以身作則，有效利用自身職業(yè)生涯中的不斷學(xué)習(xí)，給學(xué)生做一個好的榜樣。讓學(xué)生了解，雖然教師已經(jīng)有了一定程度上的專業(yè)知識以及教學(xué)經(jīng)驗，但還要進行不斷地學(xué)習(xí)，不斷吸收當(dāng)下最前沿的教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)知識，以便能夠跟得上教育的發(fā)展，跟得上教學(xué)的節(jié)奏。如當(dāng)下教學(xué)中情境教學(xué)和活動教學(xué)，就是通過教師不斷學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出有效的教學(xué)方法，是學(xué)生最受用也是學(xué)生學(xué)習(xí)效果最好的教學(xué)方法。讓學(xué)生看到教師在學(xué)習(xí)中付出的努力，可以給學(xué)生帶去源源不斷的動力。教師除了傳道授業(yè)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好榜樣。因此，教師要以自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展為例，教會學(xué)生承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，進而完成學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)。

二、學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)是初中生作為一個家庭中的個體，發(fā)揮自身家庭效用的有效體現(xiàn)。提高學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，一方面是培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，另一方面是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛老人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。由己及人，從自己的父母出發(fā)，感受社會中所有老人的不易。在家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)中，要完成學(xué)生對于父母的寬容理解、分擔(dān)家務(wù)以及為父母分憂的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)。

在當(dāng)今社會高速發(fā)展的形勢下，快節(jié)奏的發(fā)展使得大部分父母都沒有時間和精力來陪伴自己的子女成長。這并不是他們所愿，他們想給子女提供一個豐富的物質(zhì)生活條件，就必須犧牲大量的時間，進入社會打拼。這就使得當(dāng)前的學(xué)生大多在只有晚上才能夠和父母長時間地相處，而父母由于一天的工作疲勞，又沒有精力陪孩子，這就給學(xué)生的心理造成了極大地不平衡，讓學(xué)生失去了存在感。教師要充分利用道德與法治教學(xué)讓學(xué)生能夠理解父母的行為，感恩父母對自己的付出。在自己的課余時間，完成適當(dāng)?shù)募覄?wù)活動，不僅能夠減輕父母的負擔(dān)，還能夠培養(yǎng)獨立生活的能力。教師利用道德與法治的教學(xué)，教會學(xué)生在家庭中如何扮演好家庭的一分子，及時幫助父母分擔(dān)家務(wù)。父母之憂，一部分來自社會的壓力，還有一部分來自孩子。對于孩子的成長不能夠親自陪伴，對于孩子的生活習(xí)慣和生活品行的養(yǎng)成不能給予時刻的指導(dǎo)，對于孩子的學(xué)習(xí)不能給予重要的關(guān)注等，這些都是孩子給父母帶來的憂慮。通過道德與法治的教學(xué)，教師要針對學(xué)生的生活習(xí)慣、生活品行進行有效的教育，讓學(xué)生擁有一個良好的道德品質(zhì)，同時也有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這在一定程度上也是在培養(yǎng)學(xué)生為父母分憂的意識。

教師要通過挖掘教材內(nèi)容來完成學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)?！队H情之愛》講解的就是家的意義，家不僅是身心的居所，更是心靈的港灣。雖然社會上每個家庭的相處模式都不盡相同，有的和諧美滿，有的磕磕絆絆，但是這些都是愛的體現(xiàn)。在家庭中，我們要盡情地體驗親情、享受親情。教師在《愛的碰撞》這個環(huán)節(jié)的講解中，可以舉例來講述這個環(huán)節(jié)的內(nèi)容。教師可以以自己為例，講述一個發(fā)生在自己和孩子身上的事情，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，感受教師的良苦用心，然后把這種情感延伸到自己身上，就能更深刻地體會父母口中的“我們都是為你好”的正確含義，理解父母確實是為自己好，只是因為生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致出現(xiàn)一些生活上的爭端。教師可以給學(xué)生幾分鐘的思考時間，讓學(xué)生想一想未來應(yīng)該怎樣和父母相處，讓父母也能夠了解學(xué)生的想法，拉近父母和學(xué)生之間的距離。通過引導(dǎo)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處體諒和發(fā)現(xiàn)父母的不易，進而提升學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，讓學(xué)生做好家庭中的角色，減少和父母之間的沖突，增加和父母之間的和諧快樂，在家庭中營造一個更和諧幸福的氛圍。

三、學(xué)生的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

學(xué)生要意識到自己在社會發(fā)展中充當(dāng)?shù)慕巧?，并能夠好好地利用這個角色，來完成學(xué)生的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅是學(xué)生對于社會責(zé)任的正確認識，更是學(xué)生對于社會義務(wù)的有效完成。伴隨著社會發(fā)展，衍生出學(xué)生必須承擔(dān)的社會責(zé)任和社會義務(wù)。通過有效完成社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生能夠更好地參與社會的發(fā)展，為社會發(fā)展做出自己的貢獻，縱然是微不足道的，但卻是必不可少的。

在社會發(fā)展中，必然會有一些道德意識薄弱的人做出一些不道德的事情，也有一些人利用道德綁架來干擾他人的正常生活。這些都是不道德的事情，作為初中生，要通過自身高尚的道德情操，給社會上的人進行或多或少的影響。從學(xué)生自身出發(fā)，完成道德觀念的切實執(zhí)行。對于法律的傳播，學(xué)生可以利用自身的學(xué)生優(yōu)勢，在參加一些社會活動的過程中，完成法律意識的傳播，如交通法規(guī)的執(zhí)行。另外學(xué)生也要學(xué)會使用法律手段保護自身的生命安全。正確認識自身的未來發(fā)展，為社會發(fā)展增添一些力量。學(xué)生作為社會發(fā)展中堅實的后備力量，在學(xué)生的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)中，要進行學(xué)生參與社會發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臐B透。教師利用道德與法治的有效教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操以及優(yōu)秀的法律意識，讓學(xué)生的成長和發(fā)展都能夠在道德和法律的約束范圍內(nèi)完成。這樣才能為社會的發(fā)展培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更適合社會發(fā)展的人才。讓學(xué)生把自身的發(fā)展與社會的發(fā)展相結(jié)合，提高學(xué)生的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，為學(xué)生更好地為社會發(fā)展服務(wù)打下堅實的基礎(chǔ)。

教師要通過豐富教學(xué)形式來完成學(xué)生的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)。教師可以利用《豐富的社會生活》這節(jié)課讓學(xué)生對社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)有一定的認知。教師教育學(xué)生學(xué)會正確認識自己是社會的一員，自身的發(fā)展必須依托社會這個大背景。學(xué)生的成長是在社會中完成的，并從社會中獲取了社會生存技能。學(xué)生未來的發(fā)展更是要在社會中完成，并在社會發(fā)展中展現(xiàn)自我價值。教師可以積極組織一個實踐活動，如“我的社會生活”，讓學(xué)生依據(jù)這個主題進行社會生活的觀察活動，然后讓學(xué)生寫一個觀后感，把自己在觀察生活過程中產(chǎn)生的一些感受都記錄下來。通過這樣的方式讓學(xué)生深入社會生活，感受社會生活的豐富多彩，同時感受社會發(fā)展給社會生活帶來的重大影響，自己作為社會中的一份子，針對社會發(fā)展應(yīng)該出一份力。這就是學(xué)生思想觀念的提升過程，讓學(xué)生學(xué)會為社會做一些小事，利用自身有限的能力，積極地參與社會建設(shè)之中。讓學(xué)生產(chǎn)生良好的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，然后讓這種意識陪伴學(xué)生成長和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠找到自己未來的發(fā)展方向，并能夠順著這個方向不斷地努力。

四、學(xué)生自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

學(xué)生自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識是學(xué)生對自己負責(zé)的具體體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識能夠提高學(xué)生對自我價值的高度認知。從學(xué)生未來發(fā)展方向上給學(xué)生一個積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠朝著更好的方向發(fā)展，實現(xiàn)自身價值的最大化，不論是對社會，還是對家庭，又或者是對自己，能夠有一個更好的交代。遵紀守法是學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目標，也是學(xué)生更好生存和成長的重要保障。遵紀守法給學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)提供了一系列的規(guī)章制度，正是這些規(guī)章制度的約束，才能給學(xué)生創(chuàng)造一個更好的發(fā)展空間和發(fā)展平臺，讓學(xué)生有更好的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒的精神品質(zhì)。有效地完成這些精神品質(zhì)的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生在擔(dān)當(dāng)自身責(zé)任的過程中，更加勇敢、更有毅力。在學(xué)生肩負自身責(zé)任的過程中，必然會遇到這樣那樣的坎坷和挫折，精神品質(zhì)的培養(yǎng)就是要教會學(xué)生做事有始有終，不能半途而廢，這也是學(xué)生自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾罁?jù)。學(xué)生自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)，要讓學(xué)生正確認識自身的發(fā)展以及社會地發(fā)展。自身發(fā)展是對學(xué)生自身價值的一個有效呈現(xiàn)，社會發(fā)展是學(xué)生對社會給予學(xué)生的培養(yǎng)和教育的反哺。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從社會中學(xué)習(xí)、并回報社會這樣的一個學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。讓學(xué)生自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識更好地作用于學(xué)生服務(wù)社會的學(xué)生自身發(fā)展理念，這也是社會教育的終極目標，為社會發(fā)展持續(xù)不斷地注入新鮮的活力和力量。

教師要通過完善評價體制來完成學(xué)生自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)。“發(fā)現(xiàn)自己”的學(xué)習(xí)中，教師利用這節(jié)課的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生學(xué)會正確認識自己。通過自我評價和他人評價來正確認識自己。正確認識自己不僅要認識到自己的優(yōu)勢，更要認識到自己的不足。只有正確認識自己才能夠給自己的未來發(fā)展提供一個良好的保障。教師在講解完“發(fā)現(xiàn)自己”以后，可以讓學(xué)生根據(jù)這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開展一個“發(fā)現(xiàn)自己”的活動。在活動中學(xué)生利用學(xué)習(xí)內(nèi)容，對自身做一個全面地評價，然后教師再引導(dǎo)其他學(xué)生針對這個學(xué)生進行評價。通過這樣的自評和他評的方式，以及教師的及時總結(jié)和整合，讓學(xué)生更好地認識自己的優(yōu)點和不足。這時教師再進行講解未來社會發(fā)展的需要，讓學(xué)生更加清楚自己的責(zé)任。教師還可以利用一些名人事跡，來引導(dǎo)學(xué)生提高自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，名人事跡經(jīng)過歷史的淬煉，其中融入了后人正面的、負面的評論。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)名人事跡的過程中，能夠正確地認識一個人的發(fā)展，不是一帆風(fēng)順的，也不是所有人都能夠理解的，需要自身最堅韌的意志力以及對自己未來發(fā)展的堅定決心，才能讓這個人走到最后。因此，學(xué)生時期對于自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的欲望，也能夠激發(fā)學(xué)生向著更好的方向發(fā)展。

教師要有效地利用道德與法治的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。從提高教師自身素質(zhì)、挖掘教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式以及完善評價體制出發(fā)，創(chuàng)新初中道德與法治的教學(xué)過程，并積極地把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識進行深層次地滲入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識的同時也能夠完成自身對學(xué)習(xí)、家庭、社會以及自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)。讓學(xué)生切實地成為社會發(fā)展的中堅力量，這是社會發(fā)展的需要，也是學(xué)生自身價值的有效體現(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：呂研）