寧波市鄉(xiāng)土資源在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中的應(yīng)用

李學(xué)偉 陳安平

摘? 要：在新課程理念愈加深入的大背景下，各個(gè)學(xué)科教學(xué)對(duì)課程資源的開發(fā)利用越來越重視。地方性的鄉(xiāng)土資源作為課程資源的一部分，其應(yīng)用價(jià)值也愈發(fā)重要。寧波市歷史悠久，鄉(xiāng)土資源豐富，如能有效發(fā)掘其鄉(xiāng)土資源，將其應(yīng)用到中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)中去，對(duì)教員教學(xué)、學(xué)員德育及課程資源開發(fā)等方面都有著重大的意義。文章圍繞寧波鄉(xiāng)土歷史資源在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義、基本原則和應(yīng)用策略三方面展開論述，力圖充分實(shí)現(xiàn)其新時(shí)代背景下“立德樹人”教育的根本任務(wù)，更好地培養(yǎng)學(xué)員的愛國(guó)主義情感，樹立崇高的共產(chǎn)主義信念。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；寧波市

中圖分類號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）29-0193-04

中國(guó)近代史綱要課程中蘊(yùn)含了大量生動(dòng)的愛國(guó)主義教育內(nèi)容，不僅有利于增強(qiáng)對(duì)學(xué)員進(jìn)行愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，也有利于讓學(xué)員掌握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義政治信念，并升華為理性的愛國(guó)主義行動(dòng)。自明清以來，海上貿(mào)易促進(jìn)了寧波地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，寧波的歷史地位也越來越重要，歷史文化資源極其豐富。寧波是近代中國(guó)反侵略斗爭(zhēng)的最前沿，清代軍民在鎮(zhèn)?？谟⒂碌挚褂⒎ㄇ致哉?；五四運(yùn)動(dòng)中，寧波人民罷工、罷課、罷市和抵制日貨斗爭(zhēng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的四明山新四軍抗擊日寇等一系列事件，寫下了中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的光輝篇章。全市范圍內(nèi)各個(gè)時(shí)期的歷史遺跡眾多，鄉(xiāng)土資源非常豐富，尤其是近代以來發(fā)生的許多重大歷史事件，幾乎都有遺跡遺址保留下來，這些優(yōu)勢(shì)條件為寧波市鄉(xiāng)土資源在大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中的應(yīng)用提供了極為便利的條件。

由于學(xué)段的差異，大學(xué)教學(xué)比中學(xué)教學(xué)更加重視學(xué)生的領(lǐng)悟能力，即學(xué)生自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要等思政類課程教育目標(biāo)明確，特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)員正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。隨著思想的日趨成熟，學(xué)員對(duì)教材內(nèi)容產(chǎn)生了自己的見解和認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式單調(diào)枯燥，很難激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性。這就要求教員要敢于創(chuàng)新，在教學(xué)形式和教學(xué)方法上偏重于引導(dǎo)式以及體驗(yàn)式教學(xué)［1］。將地域鄉(xiāng)土資源融入課堂就是其中的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)，有利于學(xué)員情感態(tài)度價(jià)值觀的形成與發(fā)展以及家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

一、寧波鄉(xiāng)土資源在近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中應(yīng)用的意義

地方鄉(xiāng)土資源在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中的應(yīng)用有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新課程理念持續(xù)深入推進(jìn)的背景下，地方鄉(xiāng)土資源作為課程資源的一部分，更應(yīng)重視對(duì)其進(jìn)行有效的發(fā)掘和利用。

（一）有利于提升學(xué)員思想道德水平

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上的講話中提到“青年是國(guó)家的未來，也是世界的未來”。當(dāng)代青年人作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，做好青年人的思想教育工作是重中之重。鄉(xiāng)土文化在學(xué)生德育中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，用鄉(xiāng)土文化資源作為德育的特殊載體，可以發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，極大鼓舞當(dāng)代大學(xué)生開拓奮進(jìn)的斗志，努力使他們肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化的時(shí)代重任［2］。寧波地區(qū)鄉(xiāng)土資源包含了寧波市及其周邊地區(qū)各個(gè)時(shí)期所形成的戰(zhàn)場(chǎng)遺址、歷史文物等物質(zhì)資源以及產(chǎn)生的精神、思想等非物質(zhì)資源，區(qū)域內(nèi)留存下來的每一處戰(zhàn)場(chǎng)遺址、每一件歷史文物都是寧波這個(gè)城市波瀾壯闊發(fā)展歷史的見證。學(xué)校和授課教員如果能夠有效地發(fā)掘本地區(qū)鄉(xiāng)土資源，并將其融入實(shí)際的教育教學(xué)中去，能夠極大提高學(xué)員思想道德教育的水平。

（二）有利于激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，可以說興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)的最直接動(dòng)力［3］。融合了鄉(xiāng)土資源的教學(xué)能夠讓學(xué)員從自己生活的周圍接觸歷史，拉近他們與歷史的距離，進(jìn)而對(duì)教材感到熟悉、親切，有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中增加寧波地域鄉(xiāng)土資源等相關(guān)內(nèi)容的介紹，讓學(xué)員意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史并不是單調(diào)乏味的，而是精彩紛呈的。由于是沿海重要的港口城市，寧波地區(qū)在近代史上多次被外敵從海上侵略，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生了非常多的歷史事件，也涌現(xiàn)出了一大批反抗外來侵略的英雄人物，如定海保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的將領(lǐng)葛云飛、王錫朋、鄭國(guó)鴻、大寶山抗英犧牲的愛國(guó)將領(lǐng)朱貴、藏族土軍首領(lǐng)阿木穰、寧波人民抗英力量“黑水黨”的領(lǐng)導(dǎo)者徐寶等，學(xué)員對(duì)這些本地發(fā)生的歷史事件和歷史人物有著極強(qiáng)的求知欲，如果能在近現(xiàn)代史綱要課堂上穿插講述這些故事，能夠極大地引起學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)實(shí)踐中若以主題研學(xué)的方式學(xué)習(xí)，研學(xué)內(nèi)容與教材相結(jié)合，能夠極大地激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)員進(jìn)行愛國(guó)主義教育以及培養(yǎng)學(xué)員的價(jià)值觀有著重要的作用。

（三）有利于學(xué)員樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀

當(dāng)前思政類課程提倡立德樹人的教育觀念，家國(guó)情懷是其中非常重要的一環(huán)，鄉(xiāng)土資源能發(fā)揮引導(dǎo)作用，幫助學(xué)員體會(huì)鄉(xiāng)土文化及其傳遞出來的家國(guó)情懷。在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中滲透本土紅色文化，有助于學(xué)員樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

目前，國(guó)家和社會(huì)大力倡導(dǎo)挖掘以紅色文化為代表的地方鄉(xiāng)土資源，開發(fā)可以提升學(xué)員道德素質(zhì)和政治能力的“活教材”。將寧波地區(qū)鄉(xiāng)土資源中所蘊(yùn)含的“知行合一、知難而進(jìn)、知書達(dá)理、知恩圖報(bào)”的“四知”精神潛移默化地融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，可以使其內(nèi)容更加生動(dòng)形象、更有利于學(xué)員理解和學(xué)習(xí)。寧波文化之中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和優(yōu)秀品質(zhì)能夠增強(qiáng)學(xué)員的社會(huì)責(zé)任感，如“四知”精神之一的“知難而進(jìn)”，教育青年要不畏險(xiǎn)阻、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔，引導(dǎo)青年人向先輩看齊，樹立更高的人生目標(biāo)［3］。教員在授課過程中將本地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源合理應(yīng)用，能夠引導(dǎo)學(xué)員自覺把個(gè)人的理想和國(guó)家、民族發(fā)展的崇高理想相聯(lián)系，進(jìn)而引起學(xué)員情感上的共鳴，使其獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力，提高個(gè)人素質(zhì)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

二、寧波市鄉(xiāng)土資源在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中的應(yīng)用原則

（一）實(shí)踐性原則

實(shí)踐性原則是指要想在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課課堂上融入鄉(xiāng)土資源必須要立足實(shí)踐［4］?？梢岳绵l(xiāng)土資源保存形式的特點(diǎn)，將實(shí)地參觀學(xué)習(xí)與現(xiàn)場(chǎng)授課等教學(xué)方法結(jié)合起來，充分發(fā)揮體驗(yàn)式課堂、探究實(shí)踐式課堂的優(yōu)勢(shì)。

本地區(qū)紅色鄉(xiāng)土資源在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課上的應(yīng)用首先在內(nèi)容上要貼近學(xué)員所學(xué)，還要能夠與大學(xué)生的學(xué)段特征和德育要求相適應(yīng)，也要確保學(xué)員能夠?qū)嵉貙?duì)某些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探究和體驗(yàn)，探究體驗(yàn)的內(nèi)容也與教材內(nèi)容高度相關(guān)。

其次，實(shí)踐性原則要求實(shí)施者在進(jìn)行紅色鄉(xiāng)土資源開發(fā)和應(yīng)用時(shí)，針對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)深入實(shí)地考察，搜尋在實(shí)地考察研究的第一手資料［5］。

最后，實(shí)踐性原則要求組織者應(yīng)注重授課方式的可行性，實(shí)踐地點(diǎn)不能離學(xué)校太遠(yuǎn)或者難以到達(dá)，要方便探究學(xué)習(xí)，授課教員可以帶領(lǐng)學(xué)員親自去寧波市的一些歷史遺址遺跡參觀學(xué)習(xí)。如在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這部分內(nèi)容時(shí)，可以把學(xué)員帶到鎮(zhèn)?？诤７啦┪镳^和遺址，讓他們實(shí)地感受百年前的那場(chǎng)屈辱的戰(zhàn)爭(zhēng)，懂得落后就要挨打的道理，樹立為中華民族偉大復(fù)興而努力讀書的信念。立足實(shí)踐，使理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

（二）適用性原則

新課標(biāo)指出“教材要符合學(xué)生身心特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神”［6］。這就要求學(xué)校和一線教員在教材中具體應(yīng)用寧波市鄉(xiāng)土資源時(shí)，一定要注重教學(xué)內(nèi)容的教育意義和可接受性，寧缺毋濫，比如融入含有寧波人民愛國(guó)、奉獻(xiàn)、開拓奮進(jìn)精神的事件或例子。在鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用過程中要遵循適用性原則，引入的內(nèi)容要適合當(dāng)前學(xué)員所學(xué)，挑選出的鄉(xiāng)土歷史內(nèi)容必須進(jìn)行審核，確保與教材內(nèi)容高度的相關(guān)性和正確的導(dǎo)向性，不管教材中是否提及，所選取的內(nèi)容一定要圍繞教材進(jìn)行教學(xué)，它也必須是對(duì)學(xué)員德育有積極影響的，而不能夠本末倒置。

（三）思想性原則

教育部基礎(chǔ)教育課程教材研究中心在《面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程實(shí)施設(shè)想》中提出：“未來的人才素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)是：具有振興中華的時(shí)代使命感；奮斗與實(shí)干精神［6］?！币虼?，在寧波市紅色鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用過程中必須始終圍繞這一原則進(jìn)行，突出引入資源的思想性和對(duì)學(xué)員引導(dǎo)性及教育性，寧波精神是具有教育功能的寶貴精神財(cái)富。其“四知精神”中蘊(yùn)含的“知難而進(jìn)、知恩圖報(bào)”精神，與教育部提出的思想性原則完美契合。古往今來，歷代寧波人開闊的視野和不斷進(jìn)取的精神，讓他們勇于闖天下，敢當(dāng)時(shí)代的“弄潮兒”，他們堅(jiān)信“君子雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，不忘父母之國(guó)”。這也讓“寧波幫”成為一個(gè)時(shí)代的代名詞，“寧波幫”素具愛國(guó)報(bào)鄉(xiāng)、熱心公益的赤子情懷，無數(shù)寧波人身懷報(bào)國(guó)熱情努力奮斗，這其中蘊(yùn)含的寧波精神，正是寧波人民不斷取得成功的秘訣。

三、寧波市鄉(xiāng)土資源在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）將鄉(xiāng)土資源融入歷史課堂

運(yùn)用多種手段將鄉(xiāng)土資源與教材內(nèi)容高效整合，努力發(fā)揮鄉(xiāng)土文化對(duì)青年群體的社會(huì)教育功能，結(jié)合本地區(qū)自身優(yōu)勢(shì)，深入挖掘?qū)幉ㄎ幕熬褙?cái)富。教員要用好鄉(xiāng)土歷史資源，把寧波輝煌的革命歷程傳遞給學(xué)員，使他們明白中國(guó)革命成功之路的艱難險(xiǎn)阻，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)員的家國(guó)情懷。也可以通過多種形式來加深學(xué)員對(duì)綱要課內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解，如把課堂教學(xué)情境導(dǎo)入與本地區(qū)鄉(xiāng)土知識(shí)相融合，在課堂開展紅色鄉(xiāng)土知識(shí)小競(jìng)賽、主題手抄報(bào)活動(dòng)、黑板報(bào)展示等。還可以利用鄉(xiāng)土史和專題史的模式，對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行優(yōu)化整合，以期達(dá)到最佳的教學(xué)效果［7］。

通過對(duì)教材進(jìn)行整理匯總，共發(fā)現(xiàn)有6處明確標(biāo)記有“寧波”字眼的內(nèi)容。涉及寧波地區(qū)的事件以及歷史人物若干，如第一章中的第一節(jié)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)）、第二節(jié)（經(jīng)濟(jì)掠奪）、第三節(jié)（抵御外來侵略的斗爭(zhēng)歷程）以及中法戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)抗擊外來侵略等事件都有涉及，寧波籍人物有柔石、殷夫以及蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)、胡宗南等。

通過挖掘教材中涉及寧波地區(qū)的愛國(guó)歷史人物和歷史事件對(duì)學(xué)員進(jìn)行情感教育，具有非常強(qiáng)的可行性，如在學(xué)習(xí)教材第一章“進(jìn)入近代后中華民族的磨難與抗?fàn)帯钡镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)這一部分時(shí)，就可以專門介紹寧波地區(qū)軍民反抗英國(guó)侵略者的活動(dòng)，告訴學(xué)員他們腳下的這片土地曾經(jīng)發(fā)生過的英雄故事。1840—1842年，寧波人民利用各種方式與西方侵略者進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。雖然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是清政府失敗了，但在防衛(wèi)寧波的斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了一大批民族英雄，他們?cè)诘挚骨致缘膽?zhàn)斗中表現(xiàn)了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和崇高的民族氣節(jié)。在定海大戰(zhàn)中，清政府葛云飛、王錫朋、鄭國(guó)鴻三位將領(lǐng)率領(lǐng)部下與英軍展開血戰(zhàn)，在武器裝備損失后甚至用大刀長(zhǎng)矛和英軍展開肉搏，一次又一次打退英軍進(jìn)攻，最終因寡不敵眾英勇殉國(guó)，他們臨危不懼，視死如歸，把中國(guó)人民的無畏精神淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，給外國(guó)侵略者以極大震撼。

在講到第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以在授課內(nèi)容中加入寧波地區(qū)抗日斗爭(zhēng)的輝煌歷程，1942中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍浙東游擊縱隊(duì)在寧波地區(qū)英勇抗擊日寇，在堅(jiān)持抗戰(zhàn)的四年里，寧波地區(qū)抗日游擊隊(duì)取得了碩果，他們開展游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)打擊日軍，共擊斃日偽軍3600多人，攻克據(jù)點(diǎn)100多個(gè)，收復(fù)國(guó)土3萬余平方公里，他們的抗日活動(dòng)極大鼓舞了人民的士氣，有力地支援了全省乃至全國(guó)的抗戰(zhàn)。寧波抗日游擊隊(duì)也付出了巨大的犧牲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，四年間共有1000多名戰(zhàn)士獻(xiàn)出了寶貴的生命，烈士的忠骨埋在浙東大地的群山之中，譜寫了蕩氣回腸的抗日史詩。

（二）進(jìn)行“探尋寧波”主題研學(xué)活動(dòng)

可以利用寧波市豐富的鄉(xiāng)土資源來開展實(shí)踐課、主題研學(xué)活動(dòng)。寧波有眾多的愛國(guó)主義教育基地，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、 鎮(zhèn)?？诤７肋z址、北侖革命烈士紀(jì)念館、新四軍浙東游擊隊(duì)司令部舊址、鄞縣四明山革命烈士陵園、寧?？h柔石紀(jì)念館等，在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的授課過程中完全可以將課堂搬到戶外，打造愛國(guó)主義教育實(shí)踐課。

結(jié)合寧波現(xiàn)有資源，以“探尋寧波”為主題，設(shè)計(jì)了一次主題研學(xué)活動(dòng)，如表1：

“探尋寧波”研學(xué)活動(dòng)和課程有著明確的目標(biāo)，具有很強(qiáng)的德育功能，這種體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)員游中有學(xué)、行中有思，能夠有效激勵(lì)廣大青年學(xué)習(xí)先輩們的革命精神，增強(qiáng)學(xué)員們發(fā)奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和家國(guó)情懷。讓每個(gè)學(xué)員都樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的崇高理想，以實(shí)際行動(dòng)踐行報(bào)國(guó)重任。

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（責(zé)任編輯：汪旦旦）