《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》和《道德與法治》融合教學(xué)的四個(gè)維度

李芬 金忠明

【摘? ?要】《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》在2021年作為重要的必修內(nèi)容正式進(jìn)入課堂。教師對(duì)五年級(jí)道德與法治教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行梳理，以學(xué)生核心素養(yǎng)培育為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》與教材在學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行深度融合，由此提升教學(xué)實(shí)踐效果，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的成長。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本；道德與法治；融合教學(xué)

2021年秋季，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡稱《讀本》）作為重要的必修內(nèi)容，正式走進(jìn)學(xué)生的課堂。這是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要教材?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022年版課標(biāo)”）中提到“遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性”。這就要求教師在思政一體化的教學(xué)過程中，充分融合《讀本》的教學(xué)，與統(tǒng)編《道德與法治》（以下簡稱“教材”）相互補(bǔ)充，構(gòu)建新時(shí)代育人體系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想更深入人心，深入課堂。

學(xué)校利用道德與法治課、班團(tuán)隊(duì)課、校本課程等統(tǒng)籌安排課時(shí)，由道德與法治教師主講，每冊(cè)安排1學(xué)期的課時(shí)，平均每周1課時(shí)。處理好《讀本》與教材的關(guān)系是教師在課前準(zhǔn)備階段須關(guān)注的事項(xiàng)。教師以《讀本》與五年級(jí)教材的融合為例，全面而系統(tǒng)地梳理兩者間的異同，提取融合因子，從學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等方面入手，實(shí)現(xiàn)融合教學(xué)，充分發(fā)揮兩者的育人價(jià)值。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)維度的一體化融合

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中明確提出“為什么教”的問題，即學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題?！蹲x本》的最終學(xué)習(xí)目標(biāo)是使學(xué)生通過對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，逐步成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)《讀本》與教材在學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面的目標(biāo)具有相通性，具體表現(xiàn)為政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、責(zé)任意識(shí)，如圖1所示。

教師應(yīng)一體化設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，厘清內(nèi)在邏輯，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)置循序漸進(jìn)、螺旋上升的教學(xué)內(nèi)容。為全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，從兩者融合的視角出發(fā)，教師從政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、責(zé)任意識(shí)四方面梳理了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，推動(dòng)兩者學(xué)習(xí)目標(biāo)的一體化融合，具體如表1。

二、內(nèi)容維度的文本研讀融合

“2022年版課標(biāo)”中提出：及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果?！蹲x本》是新時(shí)代黨和國家重大實(shí)踐理論成果引入課堂的教材，深入領(lǐng)會(huì)《讀本》和教材的編寫指導(dǎo)思想十分重要。五年級(jí)的教材中滲透了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這為兩者的融合教學(xué)提供了方向。教師對(duì)兩者的教學(xué)主題內(nèi)容進(jìn)行了梳理、整合、優(yōu)化、拓展，使學(xué)生的知情意行獲得發(fā)展。

（一）主題內(nèi)容的融通整合

要實(shí)現(xiàn)《讀本》與教材主題內(nèi)容的融通，必須研習(xí)《讀本》中的有關(guān)內(nèi)容與教材相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容是否重合。在相同的時(shí)空內(nèi)，從習(xí)慣養(yǎng)成、家國情懷、愛黨愛民等板塊對(duì)兩者的內(nèi)容進(jìn)行整合，避免教學(xué)中或各自為主，或重復(fù)出現(xiàn)的情況。教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)需要厘清可以整合的內(nèi)容，為兩者的融合教學(xué)提供方向。經(jīng)教師整合的內(nèi)容如表2。

教材與《讀本》提供的資源是多元而豐富的。教師要根據(jù)二者內(nèi)含的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)，仔細(xì)梳理教材，為更好地開展融合教學(xué)提供基礎(chǔ)。

（二）價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容遷移

《讀本》與教材內(nèi)容的編排并非完全一致，為提高兩者融合教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性，教師根據(jù)《讀本》與教材的教學(xué)目標(biāo)，選擇對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行遷移。這就要求教師從不同的維度思考，進(jìn)行多元的內(nèi)容遷移，節(jié)約學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間成本，切實(shí)把兩者的教學(xué)落到實(shí)處。

例如，《讀本》中“偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想”“法律是治國之重器”“‘蛋糕做大了同時(shí)要分好”幾講適合與五年級(jí)教材中《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》《建立良好的公共秩序》等課進(jìn)行融合。把核心價(jià)值觀的教育與“扣好人生第一顆扣子”的教育結(jié)合起來，在道德與法治教學(xué)中滲透《讀本》的價(jià)值導(dǎo)向。

需要注意的是，教師在融合此類內(nèi)容時(shí)，不能“為了融合而融合”，而要把握教材與《讀本》內(nèi)容的融合點(diǎn)，不能貪大求全。

（三）拓展資源的提煉融合

《讀本》與教材的融合，除正文用權(quán)威性的語言闡述外，還要將抽象概念與生活實(shí)際結(jié)合起來，利用圖片、視頻等可視化方式，運(yùn)用蒙太奇的手法，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的視覺沖擊下，感悟《讀本》與教材所承載的內(nèi)容。教師還可以挖掘本地的紅色資源，實(shí)行延伸教學(xué)。在生活德育視域下，教學(xué)的根本目的不是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是引導(dǎo)兒童選擇和建構(gòu)有道德的生活及生活方式?！蹲x本》與教材的有機(jī)融合，旨在讓學(xué)生重構(gòu)兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生理解和體驗(yàn)生活的意義，真正達(dá)到內(nèi)化于心，外化于行。

三、教學(xué)方法維度的學(xué)教聯(lián)動(dòng)融合

“2022年版課標(biāo)”提出：以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！蹲x本》與教材的融合教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)課程要素及價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)的整合，使學(xué)生的價(jià)值判斷能力、道德原則領(lǐng)悟能力得到鍛煉，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到培養(yǎng)。教師要有效提升教學(xué)的吸引力，打通兩者融合學(xué)習(xí)的脈絡(luò)，跨越歷史與現(xiàn)實(shí)、感性與理性，引導(dǎo)學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)開展學(xué)習(xí)。

（一）故事述說，鏈接生活，激發(fā)自主建構(gòu)

“沉睡狀態(tài)的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)活動(dòng)首先要喚醒的對(duì)象，即將學(xué)生處在意識(shí)之外的經(jīng)驗(yàn)喚醒，使其在意識(shí)之內(nèi)，成為學(xué)生活動(dòng)加工、整理的對(duì)象?！痹凇蹲x本》與教材的融合教學(xué)中，許多內(nèi)容和學(xué)生自身的生活密切相關(guān)。教師在教學(xué)時(shí)要有效激發(fā)學(xué)生的沉睡經(jīng)驗(yàn)，通過視聽等多元的方式，喚醒學(xué)生的意識(shí)。而故事述說是鏈接學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的最佳方式之一。

以五年級(jí)《讀本》第10講《綠水青山就是金山銀山》與五年級(jí)上冊(cè)第6課《我們神圣的國土》第二個(gè)板塊“好山好水好風(fēng)光”為例，本節(jié)融合課重在讓學(xué)生了解祖國山水之美，樂于保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)世界自然遺產(chǎn)。五年級(jí)的學(xué)生對(duì)祖國的主要山脈、河流分布的了解并不多。因此，教師設(shè)計(jì)了“了解自己家鄉(xiāng)的山脈、河流”的活動(dòng)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如借助“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)中的“走遍安吉余村的綠水青山”這一內(nèi)容，讓學(xué)生通過視頻了解余村踐行“綠水青山就是金山銀山”的歷程。

教師順勢請(qǐng)學(xué)生分享課前調(diào)查到的關(guān)于家鄉(xiāng)的故事。有學(xué)生說：“爸媽小時(shí)候可以在河道中淘米、洗衣服，但我們剛出生那會(huì)兒，河水就被邊上的工廠污染了，莊稼也種不好了?！薄艾F(xiàn)在通過‘五水共治，我們的小河又變得清澈了?！?/p>

故事的鋪陳讓學(xué)生直觀感受到身邊的變化，喚醒了學(xué)生對(duì)生活的記憶與對(duì)環(huán)境保護(hù)的思考。學(xué)生真切感受到祖國大好河山及世界自然遺產(chǎn)的魅力，自豪之情溢于言表。

（二）挖掘資源，探究問題，提升思想深度

學(xué)習(xí)不是把外部世界的知識(shí)裝進(jìn)腦袋里，而是在持續(xù)地發(fā)現(xiàn)問題和自主解決問題的過程中，不斷探索世界、認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展理性?！蹲x本》與教材的融合教學(xué)可以融入地方資源，鼓勵(lì)學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，通過查找資料、調(diào)查采訪、合作探究等環(huán)節(jié)獲得有意義的體驗(yàn)。

例如，五年級(jí)下冊(cè)第12課《富起來到強(qiáng)起來》和《讀本》第4講《唯有改革才有出路》的教學(xué)可以進(jìn)行融合。教師提出讓學(xué)生探究的問題：改革開放是如何使中國從富起來到強(qiáng)起來的？具體如表3。

課堂教學(xué)應(yīng)該從價(jià)值灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值探究，將課內(nèi)的學(xué)習(xí)和課外的探究聯(lián)通起來，將學(xué)校的活動(dòng)和社會(huì)的活動(dòng)結(jié)合起來。在學(xué)生調(diào)查、尋訪的過程中，教師要引導(dǎo)他們講述調(diào)查的心得，交流感悟。學(xué)生在采訪中深刻體會(huì)到國家的發(fā)展，進(jìn)一步產(chǎn)生愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。

（三）情境體驗(yàn)，拓展視野，促進(jìn)價(jià)值體認(rèn)

借助教材提供的情境，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生親歷生活事件，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)。教師融合《讀本》中的場景，通過情境教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)榜樣的力量，拓展學(xué)生的認(rèn)知范圍，使學(xué)生形成情感、精神和內(nèi)在價(jià)值的生長。

例如，教材五年級(jí)下冊(cè)第10課《奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利》與讀本第12講《強(qiáng)國必須強(qiáng)軍》可以進(jìn)行融合教學(xué)。教師帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)情境開展角色表演，增強(qiáng)強(qiáng)軍強(qiáng)國意識(shí)。

問題一（視頻展示）：我們經(jīng)常在醫(yī)院、動(dòng)車售票處、各類景區(qū)等地方看到軍人優(yōu)先窗口，你知道這是為什么嗎？

問題二（圖文展示）：老師的外婆家門口有一塊牌子，上面寫著“光榮之家”，在哪里也可以看到這樣的牌子？我們可以為外婆做些什么呢？

問題三（活動(dòng)再現(xiàn)）：在清明節(jié)期間，學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織同學(xué)們進(jìn)行“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，你知道這是為什么嗎？

在融合教學(xué)中，教師通過視頻、音頻、圖文等形式激活學(xué)生的思維，利用已有情境，促進(jìn)學(xué)生道德的主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)習(xí)過程就是與情境、文本對(duì)話的過程，教師要讓教材和《讀本》中的情境與學(xué)生的學(xué)習(xí)相融合，使學(xué)生從小就踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成優(yōu)良品質(zhì)。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)維度的融合

“評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)、提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式和手段?！薄蹲x本》與教材的融合教學(xué)評(píng)價(jià)可以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過多元評(píng)價(jià)方式推動(dòng)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一）表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

圍繞兩者學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、體驗(yàn)性等特點(diǎn)，教師要注意記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，運(yùn)用觀點(diǎn)交流、成果展示等方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)。例如：結(jié)合建黨100周年開展“我心中的共產(chǎn)黨”演講比賽；對(duì)學(xué)生進(jìn)行“思政講堂”宣講活動(dòng)；利用小報(bào)展評(píng)、知識(shí)競賽等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維。

（二）多主體評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等不同主體的作用，形成多主體、多方位共同激勵(lì)的評(píng)價(jià)模式。教師要采取多種方式全面觀察、記錄學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的日常表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。例如教材五年級(jí)下冊(cè)第12課《富起來到強(qiáng)起來》和《讀本》第4講《唯有改革才有出路》融合教學(xué)的評(píng)價(jià)，利用教師評(píng)議、同學(xué)互評(píng)、家長促評(píng)等多主體評(píng)價(jià)的方式展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，考查學(xué)生的學(xué)習(xí)增效。

融合教學(xué)是指向?qū)W生核心素養(yǎng)，基于學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)的深度教學(xué)形式。這樣的教學(xué)既拓寬了學(xué)科教學(xué)的外延，優(yōu)化了學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，還深化了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵，提升了教師進(jìn)行綜合學(xué)科教學(xué)的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

［1］中共中央宣傳部? 教育部關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》的通知［EB/OL］.（2020-12-31）［2022-03-21］.http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-01/01/content_5576046.htm.

［2］魯潔.道德教育的當(dāng)代論域［M］.北京：人民出版社，2005：286.

［3］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：1-2.

［4］艾四林.用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的新舉措［J］.中小學(xué)教材教法，2021（10）：10-12.

（浙江省杭州市余杭區(qū)倉前中心小學(xué)? ?311120）