董其榮
摘? ?要:將數(shù)學(xué)史引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),有利于充分發(fā)揮數(shù)學(xué)史的育人功能,因此教師要善于應(yīng)用數(shù)學(xué)史,發(fā)掘數(shù)學(xué)課程資源,展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化精神,利用數(shù)學(xué)史幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)、提升數(shù)學(xué)技能,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的感受、理解,從而有效提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)? ?學(xué)科育人? ?數(shù)學(xué)史
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)科目的重要組成部分,蘊(yùn)含著巨大的教育價(jià)值。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中充分應(yīng)用數(shù)學(xué)史,不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,還能充分發(fā)揮數(shù)學(xué)史的育人功能,彰顯數(shù)學(xué)史的育人價(jià)值。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中充分應(yīng)用數(shù)學(xué)史,能夠在一定程度上提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)。
一、應(yīng)用數(shù)學(xué)史,發(fā)掘課程資源
數(shù)學(xué)史中蘊(yùn)含著豐富的課程資源。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要將數(shù)學(xué)知識(shí)的“史學(xué)形態(tài)”“學(xué)術(shù)形態(tài)”轉(zhuǎn)化為“教育形態(tài)”,深入研究數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史背景,把握數(shù)學(xué)知識(shí)在數(shù)學(xué)歷史長(zhǎng)河中的地位、意義和作用。數(shù)學(xué)史蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)思想方法,發(fā)掘數(shù)學(xué)史中的課程資源,不僅能讓學(xué)生把握數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程,還能讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想方法的進(jìn)步,讓學(xué)生領(lǐng)略古人在探索數(shù)學(xué)知識(shí)過(guò)程中的可貴精神與品質(zhì)。當(dāng)然,將史學(xué)資源應(yīng)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中,并不是機(jī)械、盲目地硬搬照抄,而是要進(jìn)行適度的改良,使數(shù)學(xué)史教學(xué)更適合學(xué)生的具體學(xué)情。
例如,在教學(xué)“24時(shí)計(jì)時(shí)法”時(shí),教師不能簡(jiǎn)單地將這一部分知識(shí)作為一種“灌輸性知識(shí)”,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的創(chuàng)新。時(shí)間是一個(gè)十分抽象、復(fù)雜的量,例如,在時(shí)間的確定過(guò)程中,我們既不是將早晨作為起點(diǎn),也不是將中午作為起點(diǎn),而是將深夜作為起點(diǎn);不同于其他計(jì)量單位,時(shí)間單位之間的進(jìn)率各不相同;時(shí)間還是一個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的量,人類為了度量時(shí)間,發(fā)明了許多的工具,如日晷、滴漏、圭表、機(jī)械計(jì)時(shí)器及鐘表等,這些工具計(jì)量時(shí)間的方式各不相同。在“24時(shí)計(jì)時(shí)法”的教學(xué)中,筆者應(yīng)用數(shù)學(xué)史資源,引導(dǎo)學(xué)生研究時(shí)間單位的演變史。以學(xué)生每天都能感受到的晝夜變化作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造度量時(shí)間的工具,區(qū)分“普通計(jì)時(shí)法(12時(shí)計(jì)時(shí)法)”和“科學(xué)計(jì)時(shí)法(24時(shí)計(jì)時(shí)法)”之間的聯(lián)系,體會(huì)“24時(shí)計(jì)時(shí)法”的科學(xué)性。同時(shí),筆者借助直觀的“時(shí)間尺”,幫助學(xué)生深刻理解“12時(shí)計(jì)時(shí)法”和“24時(shí)計(jì)時(shí)法”的本質(zhì),并且化抽象為具體,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)時(shí)間的客觀認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中,筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生將兩個(gè)“12時(shí)計(jì)時(shí)法”的“度量條”合并,引出“三點(diǎn)合一”這一概念,即“第一天的24點(diǎn)就是夜里的12點(diǎn),也就是第二天的零點(diǎn)”,從而讓學(xué)生能夠?qū)ⅰ?2時(shí)計(jì)時(shí)法”和“24時(shí)計(jì)時(shí)法”進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
要想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)史,教師首先要研究、熟悉數(shù)學(xué)史,只有這樣,才能更有效地發(fā)掘數(shù)學(xué)史中的相關(guān)課程資源。在“24時(shí)計(jì)時(shí)法”的教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人類對(duì)時(shí)間概念的探索,依循數(shù)學(xué)史,洞察人類在探索過(guò)程中的關(guān)鍵進(jìn)步。時(shí)間單位是小學(xué)階段“量與計(jì)量”領(lǐng)域中的一個(gè)復(fù)雜的量,在該知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中引入數(shù)學(xué)史,有利于教學(xué)的深入。
二、應(yīng)用數(shù)學(xué)史,突出數(shù)學(xué)發(fā)展歷程
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)史,一般來(lái)說(shuō)有兩種方式:一是發(fā)掘數(shù)學(xué)史中的相關(guān)資源,并直接引用相關(guān)素材;二是將人類探索數(shù)學(xué)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折融入數(shù)學(xué)教學(xué),并讓學(xué)生加以體會(huì),了解該過(guò)程中人類遇到的障礙。從某種意義上說(shuō),學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程,就是人類探索數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程的復(fù)演。個(gè)體的學(xué)習(xí)歷程與群體的探索歷程是相似的,要突出數(shù)學(xué)的演進(jìn)過(guò)程,關(guān)鍵是要讓數(shù)學(xué)知識(shí)的“演進(jìn)”與學(xué)生的“認(rèn)知”步調(diào)一致。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中突出數(shù)學(xué)知識(shí)的演進(jìn)過(guò)程,有助于讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正發(fā)生。
例如,在教學(xué)“因數(shù)和倍數(shù)”這部分的內(nèi)容時(shí),很多教師只是簡(jiǎn)單地將這一單元的相關(guān)知識(shí)作為抽象的數(shù)學(xué)概念來(lái)講解,這樣容易導(dǎo)致學(xué)生“知其然而不知其所以然”。在教學(xué)中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題:“為什么要學(xué)習(xí)2、3、5倍數(shù)的特征?為什么要研究奇數(shù)和偶數(shù)、質(zhì)數(shù)和合數(shù)?”對(duì)此,筆者深入研究數(shù)學(xué)史,將數(shù)學(xué)史中的數(shù)論部分融入教學(xué)中,讓學(xué)生回到“史前時(shí)代”,從“古人分東西”的情境開(kāi)始研究,進(jìn)而產(chǎn)生整除概念,得出因數(shù)和倍數(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。筆者讓學(xué)生表演畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的實(shí)驗(yàn),用小石子來(lái)研究數(shù),并得出奇數(shù)和偶數(shù)的概念。在擺圖形的過(guò)程中,有的學(xué)生發(fā)現(xiàn),用一堆小石子可以擺出長(zhǎng)方形或正方形,而用另一堆卻始終不能擺出長(zhǎng)方形或正方形,從而產(chǎn)生了素?cái)?shù)與合數(shù)的研究。在研究素?cái)?shù)的過(guò)程中,學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然數(shù)中的素?cái)?shù)的分布是沒(méi)有規(guī)律的,在此基礎(chǔ)上,筆者引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用歐幾里得的方法,證明“沒(méi)有最大的素?cái)?shù)”“素?cái)?shù)是無(wú)限多個(gè)的”等數(shù)學(xué)規(guī)律。順著人類探索數(shù)論的步伐,筆者將相關(guān)知識(shí)的演進(jìn)過(guò)程融入學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,點(diǎn)燃了學(xué)生的數(shù)學(xué)研究熱情。
站在數(shù)學(xué)史的視角,筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)不僅在于形式,還在于引導(dǎo)學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生復(fù)原人類探索數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn),能夠讓學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)之美,體會(huì)人類探索數(shù)學(xué)知識(shí)過(guò)程中的曲折,感受數(shù)學(xué)的魅力。
三、應(yīng)用數(shù)學(xué)史,發(fā)揚(yáng)數(shù)學(xué)文化精神
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化和精神的重要組成部分。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)史,有利于發(fā)揚(yáng)數(shù)學(xué)精神。教師在應(yīng)用數(shù)學(xué)史的過(guò)程中,要綜合考慮兩個(gè)方面的內(nèi)容:其一,是數(shù)學(xué)史的繼承和創(chuàng)新;其二,是數(shù)學(xué)史與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要確保數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)史的內(nèi)容相契合。數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)知識(shí)的根,也是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起著巨大的推動(dòng)作用。
例如,在教學(xué)與方程相關(guān)的內(nèi)容時(shí),教師可以引入“代數(shù)發(fā)展史”,以代數(shù)文化為根,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷方程的建模過(guò)程。通過(guò)方程的建模,學(xué)生認(rèn)識(shí)到,方程的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段,即“文詞式”方程、“簡(jiǎn)字式”方程、“符號(hào)式”方程。為現(xiàn)代方程的表達(dá)式做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的人是韋達(dá)和笛卡爾,韋達(dá)首先用元音字母來(lái)表示未知數(shù),用輔音字母表示常數(shù);而后,笛卡爾創(chuàng)建了解析幾何,用字母表中的前幾個(gè)字母表示已知數(shù),用字母表中的后幾個(gè)字母表示未知數(shù),從而完成了從代數(shù)式到方程的真正演化,這在數(shù)學(xué)史上具有極大的意義和價(jià)值。在教學(xué)中,教師可以聯(lián)系數(shù)學(xué)史,讓學(xué)生用自己的方式來(lái)表示方程。在這個(gè)過(guò)程中,教師不僅可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史,還能幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì),體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化與精神,從而讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解更深刻、更全面。
數(shù)學(xué)史不僅包括人類探索數(shù)學(xué)知識(shí)的歷程,而且包括數(shù)學(xué)家身上閃爍著的寶貴精神品質(zhì)。因此,教師在教學(xué)中還可以穿插一些數(shù)學(xué)故事,激活學(xué)生的數(shù)學(xué)思考,催生學(xué)生的數(shù)學(xué)想象,豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)情感,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的博大、深邃,潤(rùn)澤學(xué)生的數(shù)學(xué)精神。
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)史,發(fā)揮數(shù)學(xué)史的育人功能,彰顯數(shù)學(xué)學(xué)科的育人價(jià)值,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握,增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的感受、理解與認(rèn)同,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣。
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