扎染藝術在當代服裝設計中的發(fā)展與應用

譚程，李建中

（天津科技大學藝術設計學院，天津300222）

1 扎染概述

1.1 扎染釋義

扎染是一種歷史悠久的傳統(tǒng)民間手工染色工藝，古時也稱扎纈、夾纈、絞纈和染纈，距今已有兩千多年的歷史。宋人胡三省在《資治通鑒音注》中說道：“纈撮采以線結之，而后染色，既染則解其結，凡處皆原色，余則入染矣，其色斑斕之纈?！盵1]扎染工藝大多分布在我國云南大理、四川自貢等地區(qū)。扎染常用純天然植物染料，通過線、繩、夾板以及其他的輔助工具，把想要染色的織物進行扎、縫、夾等多種處理，被線、繩扎起的部分在進行染制時因染料不能浸入，從而達到了防染的作用，染制結束時，織物就會形成色底白花的效果。但是在扎染實際的操作過程中，會因捆扎部位力道不同，繩、線的松緊程度不同造成織物侵染程度不同，即使是相同圖案，扎染出來的色彩圖案效果也不盡相同。這是因為手工制作充滿了偶然性，這就使得扎染具有了唯一性。

1.2 扎染步驟

扎染從字面意思可以理解為又扎又染。傳統(tǒng)扎染的步驟是：第一步，選面料，一般選用棉布、棉綢等易上色的面料。第二步，繪圖，把想要呈現(xiàn)的花紋圖案繪制在面料上。第三步，扎花，這是扎染中最核心的一個環(huán)節(jié)，它決定了成品的花紋樣式和效果，也體現(xiàn)了扎花者的技藝水平。例如可采用針扎、裹扎、絞扎、捆扎等方法進行捆緊扎結，扎好后的布料上常呈現(xiàn)出大小不一的疙瘩，故扎花在民間又稱“扎疙瘩”。第四步，脫漿，為了有利于面料更易上色，在扎花完成之后，應將布料放入熱水中浸泡使其脫漿。第五步，染色，冷染和熱染是其兩種基本方式。冷染一般使用的染料是板藍根制成的，冷水可溶，根據自己需要的色澤深淺來決定浸染的次數(shù)。熱染的染料不易溶解，只有使用加熱的方法來解決染料速溶和著色的問題，如草木灰染料和一些化學染料。第六步，拆花，染完色的布料需要進行拆花，用剪刀細心地把扎線都剪掉，使面料舒展開來。第七步，整理，即漂洗、晾曬、熨燙。漂洗的目的就是洗去浮色，然后擰干進行晾曬，最后再熨燙平整。成品由于扎花手段、扎花松緊程度以及染色時長的不同會形成有層次的過渡色暈，不同的肌理褶皺，深淺不一的色彩，給人帶來新奇的視覺感受。

1.3 扎染圖案

扎染的圖案多種多樣，可以通過扎染一些動植物圖案、吉祥圖案以及一些幾何圖案等來表達情感。扎染圖案的構成形式有連續(xù)紋樣、單獨紋樣、適合紋樣、對稱紋樣等，圖案間的不同排列組合形成了獨特的形式美感。

1.3.1 幾何紋樣

幾何圖案都是抽象意象的表達，點、線、面的運用使表達的對象更加簡潔化，常給人以想象的空間，具有強烈的裝飾性和獨特的藝術表現(xiàn)力。常見的幾何圖形有圓形、菱形、方形、三角形、不規(guī)則形狀等，表現(xiàn)在扎染圖案上如銅錢形、魚子纈、鹿胎纈等。在云南扎染的作品之中常常運用幾何圖案，多取材于動、植物形象和歷代王公貴族的服飾圖案[2]。這些圖案和諧統(tǒng)一，藝術表現(xiàn)力細膩而豐富。圖1 為筆者拍攝于云南大理白族段氏璞真扎染坊的幾何、花卉圖案組合紋樣扎染作品。

1.3.2 吉祥圖案

吉祥圖案在扎染中的應用也非常的普遍。吉祥圖案表達了人們對美好生活的向往，正所謂“以象寓意，以意構象”。吉祥圖案在扎染中的表達是寫實而非抽象的。運用較多的是動植物、風景等等，用藝術的表現(xiàn)手法如象征、暗喻等來表達豐富的思想內涵。桃、龜、松、鶴寓意長壽。鴛鴦、雙飛燕、并蒂蓮寓意夫妻恩愛永結同心，白頭鳥寓意白頭到老，牡丹寓意富貴，等等[3]。還有很多不同事物之間組合成吉祥寓意的，例如“喜上眉梢”的組合，用喜鵲、梅梢組合到一起，用諧音的方式寓意人逢喜事，神情洋溢的狀態(tài)，圖2 為筆者拍攝于云南大理白族段氏璞真扎染坊的喜上眉（梅）梢紋樣扎染作品。

1.3.3 其他圖案

生活類的紋樣反映了一個時代的審美特征，他們的靈感來源主要來自于當?shù)氐囊恍┨厣a物以及當?shù)厝嗣裆a勞作的場景。例如蜀纈中的熊貓，大理扎染作品中表現(xiàn)出的身穿白族民族服飾的少女等。

1.4 扎染色彩

在傳統(tǒng)的扎染作品中，不同地區(qū)的扎染有著當?shù)靥厣臍v史烙印，雖顏色各異，它們的共同點都是使用純天然的染料。扎染的色彩的體現(xiàn)形式多樣，無論是有朦朧美和暈染美的單色扎染，還是富有視覺沖擊力的套色扎染，扎染這種獨特的藝術魅力都讓人沉迷和陶醉。

1.4.1 經典靛藍色彩

靛藍色彩多集中在云南大理，以板藍根這種植物作為染色原料。板藍根又分北板藍根和南板藍根。北板藍根稱菘藍，南板藍根又稱馬藍。板藍根中含有化學物質靛藍，是人類所知最古老的色素之一，它穩(wěn)定性強，上色效果快速且明顯，顏色深淺可通過多次浸染來達到想要表達的藝術效果。

1.4.2 其他扎染色彩

除了云南大理白族靛藍色調風格的扎染，還有四川自貢地區(qū)的多彩斑斕的蜀纈[4]。它的色彩豐富，不局限于藍白的色調，不拘泥于單色的扎染，常與多種顏色進行套色處理，圖案設計特色濃郁，頗具韻味。套色扎染時由于扎花時線的松緊、扎結的大小、疏密的程度、浸染次數(shù)不同都會形成不同的藝術效果。各種顏色暈染自然，融合得恰到好處，顏色之間對比強烈，給人們造成強烈的視覺沖擊。

2 扎染在當代社會下的發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，各種傳統(tǒng)行業(yè)在高新技術的發(fā)展下與時俱進，就扎染這項傳統(tǒng)印染工藝來說，怎樣在新的時代讓它煥發(fā)出新的生命力是非常重要的。這關乎到傳統(tǒng)非遺技術的創(chuàng)新和傳承。傳統(tǒng)的扎染主要是運用純天然染料和純手工扎花方式來進行上色和扎制圖案，而現(xiàn)代印染工藝更多的則是利用計算機等各種新技術交叉使用來進行制作，例如：數(shù)碼印花、數(shù)碼噴繪、涂料印花等等。這些新技術的運用突破了傳統(tǒng)印染工藝的局限性，如耗時、耗力、不能短時間大批量生產等問題，同時對傳統(tǒng)印染技術的傳承和保護具有重要積極意義。傳統(tǒng)扎染和現(xiàn)代扎染藝術的差別主要體現(xiàn)在：一是圖案的藝術創(chuàng)作，二是面料的創(chuàng)新發(fā)展，三是色彩多元化。

2.1 圖案的藝術創(chuàng)作

傳統(tǒng)的扎染藝術在當代被賦予新的時代意義，人們在追求傳統(tǒng)手工藝術的同時融入了現(xiàn)代生活審美的元素，使傳統(tǒng)跟當代碰撞出新的火花。在當下，計算機輔助設計技術的使用，使傳統(tǒng)扎染圖案設計跨上了一個更高的臺階[5]。現(xiàn)代印刷技術非常的普遍，與計算機輔助軟件相互配合，大大減少了圖案的制作時間，也為設計師的靈感實現(xiàn)提供了有利的條件。當代圖案的創(chuàng)新性和多樣化，跟傳統(tǒng)圖案的對稱化、連續(xù)性相比，有了更為廣闊的創(chuàng)作空間，打破了傳統(tǒng)圖案的固有設計思維，使其更具有時代性和可塑性。由此可見，將計算機圖形處理技術與現(xiàn)代繪畫技術相結合，開拓了新的市場前景。

2.2 面料的創(chuàng)新發(fā)展

扎染技術運用到服裝設計領域中，在面料的挑選上，除了采用棉、麻、絲等傳統(tǒng)的面料之外，還可以運用新型合成纖維面料，這些面料新穎而且有著獨特的肌理效果，制造出了織物的褶皺、立體質感，新面料的應用極大地改變了傳統(tǒng)織物的表現(xiàn)力。人們可以在新面料上使用高壓、高溫定型手段和物理防染等手段對其進行塑造。除此之外還有折疊、堆砌、噴、刷、刮、磨等手段，使其織物造型更加有特色。二維平面裝飾性設計和三維記憶成形面料再造設計豐富了視覺效果，極具時代潮流特征[6]。

2.3 色彩多元化

新型合成化學染料的出現(xiàn)也使得傳統(tǒng)扎染的色彩變得更加豐富。我國傳統(tǒng)扎染的色彩主要從天然植物板藍根中提取色素，以靛藍色為主，顯得單一。如今化學染料出現(xiàn)及發(fā)展，逐漸打破了傳統(tǒng)扎染中固有的經典色彩，出現(xiàn)了更多色彩豐富，固色強勁，適用性廣泛的色彩，其顏色的穩(wěn)定性也使它在織物的染色過程中層次分明，暈染效果更加自然。合理地運用色彩，可以使扎染的面料更具吸引力和視覺沖擊力。套色染的運用使色彩與色彩的暈染融合更加自然，不同色彩的運用使得扎染服裝在市場上開拓了新的發(fā)展空間，滿足人們追求個性化和時尚化的心理，也體現(xiàn)了時尚的不斷發(fā)展和轉型帶來的新要求。人們審美的不斷提高，使得色彩由單一向多彩轉變成為一種必然的趨勢。

3 扎染在當代服裝與服飾設計中的應用

3.1 在女裝設計中的應用

扎染工藝運用在時裝中的情況非常的常見，也是當下時尚界的一股熱潮，扎染的圖案和色彩可以運用到服裝的各個部分，如肩、領、袖子、裙擺、衣身等地方。所運用的部位不同，所表現(xiàn)出來的藝術效果和視覺感受也不同。而扎染的顏色也不再僅局限于傳統(tǒng)的紅黃藍，這也使得其在服裝設計充滿更多想象的空間。在女裝設計中，扎染所表達出來的波紋狀、暈染感等視覺效果有種飄忽不定的朦朧美，更加凸顯女性的神秘和柔美。近年來，許多服裝品牌也都紛紛在秀場上展示出了采用扎染工藝的服飾。如圖3 迪奧2021 春夏高級成衣系列，普拉達2019 春夏米蘭時裝周系列。

3.2 在男裝設計中的應用

扎染藝術在男裝中的運用更多的是體現(xiàn)在休閑男裝上，現(xiàn)代扎染技術廣泛應用于各種形式的面料上，創(chuàng)意載體往往是用棉、麻、毛、絲等國產天然纖維織物或棉氨、棉滌等混紡交織物[7]。而休閑男裝的面料往往與扎染的實踐面料對象一致，同時現(xiàn)代扎染工藝圖案的抽象性和風格的隨意性，與休閑男裝追求自我無拘無束的表達訴求相統(tǒng)一。扎染男裝同時大多會采用Oversize版型，寬大的廓形更具潮流魅力。如圖4 范思哲2020 春夏男裝系列中將扎染運用到常見的T 恤上，寬松的外套版型和扎染紋樣非常和諧地融合到一起，色彩的巧妙搭配，配飾的相互呼應，給人帶來一場視覺盛宴。

3.3 在童裝設計中的應用

童裝設計的基本原則是舒適、方便、健康、有趣。其中，消費者選購童裝的首要原則是面料的舒適度，適合扎染藝術的天然面料非常適合兒童服裝。兒童服裝設計應滿足兒童對服裝圖案色彩的多樣化需求。扎染藝術所創(chuàng)造的圖案，豐富多樣，可供選擇的余地非常廣，與化學染料相比，傳統(tǒng)植物染料更符合媽媽們對童裝面料安全干凈的要求。同時，這種綠色設計也是設計師對自然環(huán)境的責任，它是設計師的職業(yè)道德。扎染與童裝融合，既能突出童裝的設計理念，又能將生活的真善美、親子情懷融入童裝之中。

3.4 在服飾設計上的應用

配飾在服裝搭配中是不可或缺的。隨著扎染技術的不斷發(fā)展創(chuàng)新，扎染在配飾設計上開始成為時尚的弄潮兒。扎染配飾范圍包括：頭巾、發(fā)帶、圍巾、腰帶、包、帽子、手套等。扎染配飾上的圖案可與服裝搭配呼應，圖案與服裝簡繁得當，構思精巧，富有小心機是其設計的重點。如服裝本身有大量圖案，那么扎染配飾圖案就該從簡，反之，那么扎染配飾圖案就可以稍加繁復。在秋冬季節(jié)，亮色的扎染的圍巾和暗沉的大衣搭配既豐富了視覺效果，也彰顯了個性和時尚品位，體現(xiàn)了其較高的實用價值。此外，扎染藝術的多樣性、獨特性、唯一性符合當前消費者的消費觀念。

4 總結

扎染在當今新的時代環(huán)境下，被賦予了新的時代語言，通過不斷地創(chuàng)新發(fā)展，煥發(fā)出蓬勃的生命力。扎染藝術也越來越受到人們的重視，從各大品牌服裝發(fā)布會上可以看出，扎染出現(xiàn)的頻率也越來越高，扎染藝術已走出國門走向世界，其獨特的藝術風格和文化底蘊也將在時代浪潮中得以傳承和延續(xù)，無論是色彩、圖案還是工藝，都能使其在當代服裝設計中展現(xiàn)出新的魅力。