選點(diǎn)達(dá)面

李麗

關(guān)鍵詞 《驛路梨花》 解讀 選點(diǎn)教學(xué)

“課堂教學(xué)能否盡快解決重點(diǎn)難點(diǎn)， 激發(fā)學(xué)生思維， 關(guān)鍵在于‘突破點(diǎn)’的選擇?！蓖ǔＲ徽谜n由基礎(chǔ)知識和課堂精講兩部分組成，這里的重點(diǎn)難點(diǎn)即課堂精講部分，作為課堂的主心骨力量，可以用選點(diǎn)的形式作為教學(xué)“突破點(diǎn)”，聚焦課本核心內(nèi)容，找尋文本獨(dú)特價(jià)值，高效組織課堂精講，起到“牽一點(diǎn)而動全文”的作用。選點(diǎn)力求量少但精練，分板塊重點(diǎn)突出，從點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容下足功夫，再從面的風(fēng)格整體來看，達(dá)到以點(diǎn)到面，由微達(dá)著的教學(xué)效果。本文嘗試進(jìn)行《驛路梨花》的選點(diǎn)教學(xué)，力爭找準(zhǔn)教學(xué)突破口，在守正的基礎(chǔ)上教出新意，讓語文課堂煥發(fā)新的活力與生命。

一、敘事之高超，“正奇”結(jié)合

王榮生先生指出：“在中學(xué)小說教學(xué)中，缺少知識含量。除了人物，情節(jié)和環(huán)境外，幾乎沒有需要教學(xué)的知識?！苯處煷蠖喟凑粘Ｒ?guī)的“正”思路，遵循情節(jié)，人物，環(huán)境和主題四步驟來組織小說的教學(xué)內(nèi)容。除此之外，還有一些非常規(guī)的“奇”思路，即文本中有意味的形式，如敘事脈絡(luò)、矛盾沖突、細(xì)節(jié)等。《驛路梨花》行文構(gòu)思新穎，設(shè)置層層懸念和誤會，故事情節(jié)一波三折，引人入勝;還靈活運(yùn)用多種敘事手法，復(fù)雜敘事中穿插多個(gè)故事，足見敘事藝術(shù)之高超。所以，因地制宜運(yùn)用“正奇”結(jié)合的思路，將故事情節(jié)和敘事藝術(shù)組成一個(gè)選點(diǎn)教學(xué)。

教師結(jié)合教材中的單元要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)略讀的方法技巧?！奥宰x可以關(guān)注文章閱讀重點(diǎn)，如文中反復(fù)提及的人、事、物，關(guān)注文章的標(biāo)題?！本唧w到選文，如教師指導(dǎo)學(xué)生要注意小茅屋這個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的詞語，它是推動故事情節(jié)發(fā)展的線索，也是串連主要人物的紐帶，還是為路人提供便利傳遞溫暖的港灣，更是傳揚(yáng)雷鋒精神的見證。

《驛路梨花》圍繞小茅屋發(fā)生了一系列故事，主要有一個(gè)大故事和四個(gè)小故事。大故事指“我”和老余夜宿小茅屋，尋找小茅屋主人的過程，再將“我”和老余尋找小茅屋的見聞分成了四個(gè)小故事。關(guān)于五個(gè)故事的學(xué)習(xí)，教師先主動提供示范，給學(xué)生講述大故事，再將四個(gè)小故事分配給學(xué)生，按照故事接龍的方式交流分享。第一個(gè)小故事指“我”和老余于深山投宿小茅屋的奇遇，在小屋中燒火做飯取暖，和瑤族獵人齊心協(xié)力修葺小茅屋，加草，挖排水溝。第二個(gè)小故事是瑤族老人打獵迷路，無意偶遇小茅屋，幸得屋中食物驅(qū)趕饑寒，心念恩情專程給小茅屋送來糧食。第三個(gè)小故事是梨花姐妹為小茅屋提供米、水等補(bǔ)給方便行人。第四個(gè)故事是解放軍戰(zhàn)士在深山的夜晚淋雨后，為了避免其他過路人也遭受風(fēng)吹雨淋，因此割草砍樹建造小茅屋。

課文采用大故事中鑲嵌小故事的敘述方式，靈活運(yùn)用順敘，倒敘和插敘三種敘事手法。在“我”和老余的視角指引下，沿著線性敘述順序，講述“我”們在哀牢山投宿小茅屋后，在尋找小茅屋主人的過程中的見聞，屬于順敘。如果換作以小茅屋為敘事視角，講的則是十年間先后發(fā)生的事情，屬于倒敘。開始是解放軍戰(zhàn)士為方便路人遮風(fēng)避雨，搭建小茅屋，然后是梨花姐妹主動照料小茅屋，再然后是迷路的瑤族獵人夜宿小茅屋，最后是“我”和老余到此投宿，并和瑤族獵人修葺小茅屋。順敘的過程中還有兩處插敘，一處是從瑤族獵人口中插敘梨花姑娘照料小茅屋，另一處是從梨花姑娘的妹妹口中插敘解放軍戰(zhàn)士修建小茅屋的來龍去脈。靈活運(yùn)用多種敘事手法，使文章情節(jié)跌宕起伏，不落窠臼，增加學(xué)生的閱讀興致和閱讀期待。

二、人物群像及其表達(dá)藝術(shù)

文中主要寫了“我”和老余、瑤族獵人、哈尼姐妹和解放軍戰(zhàn)士四類人物，運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，借用梨花象征了這四類人物善良淳樸的性格品質(zhì)，他們都如梨花般美好純潔。因此，采用人物群像的方法來解讀人物形象，教師讓學(xué)生略讀課文，并完成下表。

新課標(biāo)中教學(xué)建議部分提到：“學(xué)生是語言學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和指導(dǎo)者”。據(jù)此，教師踐行教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)理念，讓全體學(xué)生做課堂真正的主人。將表格作為學(xué)習(xí)任務(wù)，主動放手讓學(xué)生從文本中找尋并概括所需信息，學(xué)生完成表格后，教師找兩位同學(xué)去講臺展示自己的表格，先找一兩名學(xué)生給出點(diǎn)評，接著教師在學(xué)生點(diǎn)評的基礎(chǔ)之上再次點(diǎn)評，最后給出上表供學(xué)生參考修正，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的閱讀能力。教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出表中四類人物的群像特點(diǎn)，解放軍戰(zhàn)士搭建小茅屋后，梨花姑娘被解放軍為他人著想的精神所打動，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會來照料小茅屋，幫助過路的行人，梨花出嫁后是哈尼小姑娘在姐姐的熏陶下接替照管小茅屋的任務(wù)?，幾瀚C人心懷感恩，給小茅屋扛來了一袋米，還同“我”和老余修葺小屋，因?yàn)樗麄冊诼猛局性玫竭^小茅屋的幫助，所以照料小茅屋作為回報(bào)。這一群人通過小茅屋為他人傳遞一份愛心，進(jìn)行愛心接力賽，有著熱情善良、淳樸、樂于助人的性格品質(zhì)和美好形象。

從人物群像的表達(dá)藝術(shù)來看，白色的梨花本身就有純潔高貴的特點(diǎn)，有寄寓人美好純樸本性的花語，文中運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，將梨花與人物的個(gè)性品質(zhì)聯(lián)系起來，寓意深刻，聯(lián)想豐富，耐人尋味。作者賦予生長在驛路邊的梨花特定的象征意義，它象征著梨花姑娘及哈尼小姑娘，瑤族獵人，“我”和老余先后精心照料小茅屋的心地善良，熱情淳樸的這群人，它還象征著解放軍戰(zhàn)士那一群投身祖國邊疆的偉大奉獻(xiàn)者和美好社會的建設(shè)者。這群人以己之力，通過小茅屋踐行雷鋒精神，服務(wù)他人，傳遞一份善意和愛心。運(yùn)用象征手法，借梨花的美麗高貴來反映人物的善良熱情，引發(fā)無限聯(lián)想。以梨花寫人，梨花美人更美，使抽象的人物形象具體化，更加真實(shí)可感，使這一群人物樂于助人，心靈美麗的形象躍然紙上，從而增強(qiáng)文章的藝術(shù)表現(xiàn)力和生命力。

葉圣陶先生提出：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的?！盵5] 教師運(yùn)用讀寫結(jié)合的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生以教材為依托，學(xué)習(xí)寫作知識并將之運(yùn)用到作文實(shí)踐中。比如這里，教師布置作業(yè)，讓學(xué)生運(yùn)用象征手法，從花中四君子——梅、蘭、竹、菊任選一種植物，完成一個(gè)400字左右的片段作文。將所學(xué)相關(guān)寫作知識落于筆觸，有利于學(xué)生深入理解文本內(nèi)涵，提升寫作水平，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

三、梨花之意蘊(yùn)，聚焦主旨

“文本有文眼、關(guān)鍵詞、中心句等內(nèi)容，這無疑也是不能忽視的教學(xué)切點(diǎn)?！狈叛廴?，“梨花”頻頻出現(xiàn)，無疑是文本的關(guān)鍵詞。一方面，梨花作為文章標(biāo)題的一部分，暗含中心主旨，起線索指引的作用;另一方面，梨花貫穿全文，具備多重審美意蘊(yùn)，闡釋如下。

1.自然美

白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林??！

教師在ppt上面展示幾張梨花的圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容快速概括出梨花潔白的特點(diǎn)。圖片具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高爾基曾說：“語言是文學(xué)的第一要素?！苯又鴰ьI(lǐng)學(xué)生通過文字走進(jìn)文本深處，“白色梨花開滿枝頭”說明梨花顏色潔白，開得極其茂盛，富有詩情畫意。這里的梨花作為驛路邊供人欣賞的自然景觀，具備美麗潔白的屬性。

2.意境美

一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的晚風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。

此處用細(xì)致的筆墨描寫梨花，教師指導(dǎo)學(xué)生透過文字去發(fā)現(xiàn)美，感受美，閉上雙眼，展開聯(lián)想：此時(shí)此刻，暮色四合;此時(shí)此景，一輪彎月緩慢升起，梨樹林漆黑一片，眼前忽現(xiàn)一片白茫茫的景象，原來是白色的梨花開滿枝頭，一陣晚風(fēng)吹拂，花瓣如雪花般四處飄零，散發(fā)出撲鼻的芳香。教師通過語言這一載體，向?qū)W生傳達(dá)“美”的藝術(shù)享受，先將文本中的“此情此景”轉(zhuǎn)變成教師的“師情師景”;再讓學(xué)生內(nèi)化成“我情我景”，捕捉到作者內(nèi)心深處剎那間妙不可言之美感。深山中的梨花幫助在漆黑夜晚趕路的“我”和老余驅(qū)散恐懼，消除旅途勞頓中的疲憊，給他們帶來陣陣溫暖。簡言之，梨花是撫慰“我”和老余心靈的安慰劑。

3.希望美

老余說：“這里有梨樹，前邊就會有人家?！?/p>

這里賦予梨花一層標(biāo)志性人文風(fēng)俗，看到梨花意味著附近會有人居住，因?yàn)槔婊ㄐ枰巳ピ苑N照料。此時(shí)“我”和老余行路一天，身心疲憊，體力不支，擔(dān)憂今晚沒有投宿的地方。在饑寒交迫的困境下看到梨樹，說明附近肯定有人居住，也就是說可以很快找到一個(gè)吃飯睡覺休息的地方了，梨花不再只是梨花，更是給與困境的“我”和老余的希望。

4.情感美

我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開。”

引用詩人陸游《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》中“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。”凝練雋永的詩句，頗具美感和文化魅力，更是從結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)文章的題目。古人云：“言，心聲也;書，心畫也?！毖杂尚纳囊暂d情，此處采用小組合作的方式，生生之間自主探討，暢所欲言，學(xué)生共同探討梨花的情感意蘊(yùn)，言之有理有據(jù)即可。

第一層：歌頌哀牢山以及來到哀牢山的人們，擁有像梨花一樣美好純潔的品質(zhì)，如因感激來修葺小茅屋的瑤族獵人，“我”和老余。

第二層：熱情贊美雷鋒精神，為路人搭建小茅屋的解放者戰(zhàn)士，以及擁有像解放軍戰(zhàn)士服務(wù)他人的那類人，如先后照料小茅屋的梨花姐妹。

第三層：結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，作者歌頌云南邊陲民風(fēng)淳樸，形成了互幫互助，善良熱情的社會氛圍，深切懷念自己在云南歷經(jīng)的往昔歲月，歌頌祖國邊疆建設(shè)得越來越好，盼望美好日子的來臨。

梨花的三層情感意蘊(yùn)逐次遞進(jìn)，不斷豐富，鑄就梨花成為文章的靈魂。進(jìn)一步對哀牢山的良好風(fēng)氣追根溯源，這要得益于無數(shù)解放軍戰(zhàn)士們積極投身祖國邊疆的建設(shè)事業(yè)，號召人們學(xué)習(xí)雷鋒精神，將樂于助人的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)“人人為我，我為人人”的和諧社會。教師執(zhí)教此處，引導(dǎo)學(xué)生拔高情感，熱愛神州大地，讓雷鋒精神世代相傳，學(xué)習(xí)并傳承“贈人梨花，手有余香”的高尚情操，知行合一，真正做到如課文所描繪的美好盛景“驛路梨花處處開”。

《驛路梨花》作為統(tǒng)編版初中語文七年級下冊中一篇經(jīng)典敘事小說，既具備選篇本身的的文體個(gè)性特點(diǎn)，比如說獨(dú)特的敘事藝術(shù)，又具備小說類文本的共性特征，如故事情節(jié)，人物形象等。在守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，找到一個(gè)整合的、凝練的、最佳的切入點(diǎn)來組織課堂精講部分的高效教學(xué)，將《驛路梨花》劃分成敘事之高超，群像人物及表達(dá)藝術(shù)，梨花之意蘊(yùn)三個(gè)選點(diǎn)教學(xué)。以點(diǎn)出發(fā)，覆蓋全文，實(shí)現(xiàn)“小劑量、高療效”的理想教學(xué)目標(biāo)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓語文課堂煥發(fā)無限活力。