淺析磁州窯瓷枕中的功能與意趣

蔣思如

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學，景德鎮(zhèn)市，333403）

0 前言

現(xiàn)代陶瓷的設計與生產(chǎn)受到西方設計思潮的影響，在當下所盛行的現(xiàn)代主義設計與傳統(tǒng)陶瓷工藝的雙重影響之下，陶瓷產(chǎn)品的兩個方面被重點關注，即功能和意趣。人們開始重視并思考陶瓷器物的功能如何通過設計達到“物盡其用”，同時又能兼?zhèn)湟馊?，使器物在造型或是裝飾上更具有藝術特征，使之更具文化內涵與美感，從而具備人文情懷。

在當下，由于20世紀20年代現(xiàn)代主義設計思潮的盛行，由包豪斯所形成的強調功用的論調從歐洲跟隨二戰(zhàn)進入美國，從而在世界范圍內形成了廣泛影響。以密斯·范德羅所提出的“l(fā)ess is more”為代表，現(xiàn)代主義設計浩浩蕩蕩的以簡潔明快的幾何造型、可批量生產(chǎn)的模件化特征以及僅強調保留功能結構的思路，徹底抹殺了歐洲巴洛克、洛可可時代極致奢華的繁縟裝飾，同樣的當現(xiàn)代主義設計思潮進入中國，中國傳統(tǒng)工藝的審美標準與制作工藝也受到了極大的沖擊。而當下隨著后現(xiàn)代主義等一系列新的設計思潮的出現(xiàn)，以及對于現(xiàn)代主義設計思潮的反思，人們在功能之外在近年來逐步看到現(xiàn)代主義設計中所遮蓋的對于人自身的人文關懷，從而開始關注于設計中的意趣，即器物包含有一定的功能之外的審美價值或人文寓意使其值得品味。

磁州窯瓷枕作為中國陶瓷史上極具特色的一類器物，其形制同樣可見于其他材質上，如玉石、木材、絲綿等，而以陶瓷作為材質所制作的瓷枕具有其獨特的功能用途，而非其他材質的枕頭可以替代。同時磁州窯瓷枕在造型或是紋樣圖案上又有著自身特色，深諳民間風俗習慣，具有豐富的中國傳統(tǒng)民間寓意，極具趣味性。

1 磁州窯瓷枕的功能性探究

瓷枕，顧名思義即是以陶瓷為材質所做的枕頭，其形制即為枕頭，用以人入睡后枕在脖頸下。瓷枕以陶瓷為材質在很大程度上區(qū)別于普通枕頭，在舒適程度上，由于陶瓷以泥土為原料，經(jīng)高溫燒制，硬度高，遠無法如同棉麻或是絲質枕頭一樣舒軟，但是也正是由于陶瓷的自身特性，其表面光滑且散熱較快，每當夏季到來，在過去人們由于沒有過多的降暑方式，陶瓷的散熱特性便被人發(fā)現(xiàn)，由此出現(xiàn)瓷枕，在中國古代人們通常認為，“瓷枕可沁人心脾、消炎避暑、益目益讀”①，由此被大量生產(chǎn)。

圖1 宋代磁州窯 珍珠地銀錠形枕

同時磁州窯瓷枕的另一用途則多被用以作為腕枕，一為中醫(yī)診脈所用，二為文人書寫時，抬筆、落筆用以暫放手腕休息之用，亦有寺廟和尚抄寫經(jīng)文時用以墊紙，稱為經(jīng)枕等。

磁州窯的瓷枕在器型上采用中空結構，由此減輕了瓷枕重量使得胎體輕盈便于攜帶，同時由于內部中空形成小空間，則在一定程度上加快了散熱而不會積溫。而對于腕枕而言，便于攜帶的特點極大地滿足了大夫或是文人使用上的便利。

在古代，基于傳統(tǒng)文化的影響之下，談及功能性，除卻當下的實用概念，一些傳統(tǒng)觀念亦是迷信往往同樣是作為功能性而存在的，例如辟邪護身、祈求吉祥等。磁州窯瓷枕在造型上通常借鑒來自于傳統(tǒng)文化中的形象，以虎、銀錠、荷花等特殊寓意的事物，以傳達傳統(tǒng)觀念中的期盼，使之同時具有一定的“信仰”功能，即傳統(tǒng)文化中對迷信追求的功能。

2 磁州窯瓷枕中的裝飾寓意分析

磁州窯瓷枕在器型上既有寫實性特征同時又帶有一定的抽象意味。其中許多的器形是通過對于自然中的原始物象的進行加工，或是融合了一定了想象，而為了達到這種效果，在制作的過程中，磁州窯的工匠們采用了輪制、脫坯、泥片粘結等工藝，以保證器型得的完美呈現(xiàn)。

唐代的磁州窯瓷枕大都體積較小，唐代之后器型有所增大。在宋元時期出現(xiàn)了荷葉形、獅子形、如意形、孩兒形、銀錠形等多樣化器形，使得瓷枕在造型上傳達不同的象征意義。

宋代磁州窯珍珠地銀錠形枕，左右兩端上翹，中部下凹，整體呈梯形，枕的形狀近似銀錠，故名銀錠枕。而銀錠作為古代的貨幣流通于市場，往往代表著著財富，由此銀錠形狀而多被賦予榮華富貴之意。而其上多以刻劃花、珍珠地裝飾技法，刻劃有牡丹、卷草等紋飾，在銀錠造型的基礎上，以裝飾圖案，如牡丹的富貴寓意等，進一步加強對于富貴寓意的強調和體現(xiàn)。而銀錠枕在經(jīng)濟繁榮的唐、宋兩朝極為典型。

圖2 金代磁州窯 黃釉黑彩虎形枕

金代磁州窯黃釉黑彩虎形枕，動物形的瓷枕在磁州窯中也經(jīng)常能夠見到，多以虎、獅形象為主。圖二中，瓷枕在釉色的選擇上以黃黑兩色模仿真實老虎的顏色，同時在造型上塑造了一只臥虎，利用臥虎形態(tài)上的平緩貼近了作為枕頭的實用性?；⒌念~頭有一王字，點明了形象來源，整體形態(tài)表現(xiàn)的臥虎張牙利齒，虎尾彎曲盤在虎頭下方，虎背被設計成平面以利于頭部枕用，其上繪花鳥紋飾，大致為喜鵲樣式。在中國的傳統(tǒng)文化中，虎、獅形象多為驅邪鎮(zhèn)魔之用，有“虎者陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅”之說，而虎形瓷枕即具有驅邪鎮(zhèn)魔、婦女宜男等寓意。

元代磁州窯白底黑花睡美人枕，該枕的睡美人造型極為逼真，將婦人的軀體整合處理成了一件實用的瓷枕器形，并對細節(jié)部分進行了壓縮和夸張。婦人臉部被擴大，身體呈現(xiàn)卷曲。臉部形態(tài)濃眉大眼且面帶微笑，表現(xiàn)出富貴神態(tài)，以體現(xiàn)富貴之意。除卻傳統(tǒng)的民間寓意寄托，在磁州窯瓷枕之中同樣有著具有文人意趣的造型及裝飾，例如花鳥、山水、人物、詩詞以及元曲雜劇等題材。

在磁州窯的紋飾之中，大都在造型之外采用具有吉祥寓意的植物花鳥，以荷花、牡丹、菊花、竹石、石榴以及連綿茂盛的卷草紋為主，以此象征對幸福生活的美好期盼與向往或是對高尚品格的贊譽和追求。而在元代，磁州窯瓷枕上也時常出現(xiàn)以山水作為裝飾紋飾的瓷枕，其大多包含對于山河的贊美，同時也帶有著元代文人鐘情山水而遁世隱逸的情緒。

3 對磁州窯磁枕設計的延申思考

圖3 元代磁州窯 白底黑花睡美人枕

磁州窯瓷枕在器物的功能上，一是充分利用其材質特性起到了消暑降溫的直接功用，對于陶瓷自身材質特點的思考及運用充分體現(xiàn)了對于材質的理解，在設計領域，西方自德國包豪斯以來的設計教育同樣將對于材質的理解作為重要的課程之一。而陶瓷的材質也并非僅局限于消暑散熱，而對于材質的更深入理解也將會是瓷枕在材質上的發(fā)展方向。二是利用造型紋飾使其具備了一定的特殊寓意，寄托一定的祈求與期盼。而在人文關懷之下，多樣的造型及紋飾滿足了人們的審美需求以及心理上的寄托，元代即多見以山水作為裝飾紋樣的瓷枕，而以此體現(xiàn)文人內心的意識與情緒表達。在當下的由西方后現(xiàn)代主義所提出的對于人性的設計考慮，在磁州窯瓷枕的設計上已然出現(xiàn)，而對于情感如何以造型紋飾進行呈現(xiàn)且通過陶瓷得獨特的裝飾工藝進行，也將會為陶瓷的設計發(fā)展拓展出更為深遠的道路。

磁州窯作為中國古代重要的傳統(tǒng)窯口，其在設色、造型以及工藝上，極具中國特色，是完全立足于中國傳統(tǒng)審美及文化之上的藝術創(chuàng)作。在現(xiàn)代陶瓷的設計之中，由于西方設計思潮的影響，在當下有許多陶瓷作品正逐步失去中國特色，而缺乏文化內涵尤其是中國文化內涵，由此我們應當通過去了解中國傳統(tǒng)窯口所具有的中國特色，同時分析與探尋其作為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計的契合點，從而指導現(xiàn)代陶瓷設計的發(fā)展。

4 結論

在當下的產(chǎn)品設計之中，產(chǎn)品的設計所針對不外乎是美觀與實用兩個方面。在美觀方面，中國的傳統(tǒng)陶瓷所具有裝飾特色無疑是西方現(xiàn)代主義設計所盛行的當下極為獨特的存在，在傳統(tǒng)中國審美情境下產(chǎn)生發(fā)展的陶瓷裝飾及制作，當與西方審美情景相對比時，無疑是獨特且更為引人注目的。例如在手機生產(chǎn)領域，2017年小米率先使用了陶瓷工藝加入到手機的機身制作當中，陶瓷的材質美感相較于傳統(tǒng)的工業(yè)材料而言是特殊且美麗的。而回歸到實用方面進行思考，陶瓷的散熱特性以及其較好耐刮蹭特性也是極為適用于手機的產(chǎn)品特性的。而由此思考對于陶瓷與現(xiàn)代設計的結合，其關注點應在傳統(tǒng)陶瓷器物的基礎上著眼于現(xiàn)代產(chǎn)品設計中與現(xiàn)代產(chǎn)品的結合，從而探尋陶瓷設計的廣泛發(fā)展未來。

注釋

①劉志國，《磁州窯枕之鑒藏》，文物鑒定與鑒賞，2011年11月