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      中國農(nóng)村家庭慈善捐贈參與的影響因素分析

      2022-05-23 13:49:02郭蕾
      中國集體經(jīng)濟 2022年12期
      關(guān)鍵詞:農(nóng)村家庭影響因素

      郭蕾

      摘要:隨著中國慈善公益事業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展,慈善事業(yè)逐漸成為社會事業(yè)的重要組成部分。文章利用2012~2016年“中國勞動力動態(tài)調(diào)查”數(shù)據(jù),構(gòu)建面板Logit模型實證分析了主事者個體特征、家庭特征和社區(qū)環(huán)境對農(nóng)村家庭是否參與慈善捐贈的影響。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村家庭;捐贈參與;影響因素

      一、引言

      慈善捐贈在減少居民收入差距、促進社會公平正義、維護社會穩(wěn)定方面發(fā)揮的功能和作用日益凸顯。隨著2016年《中華人民共和國慈善法》的出臺和實施,中國慈善事業(yè)迎來發(fā)展的轉(zhuǎn)折點,這也意味著我國慈善事業(yè)的發(fā)展進入新時代。目前人們的消費水平和生活質(zhì)量逐漸提高,但是人們參與慈善捐贈的積極性不高。與城市家庭相比,農(nóng)村家庭的捐贈具有農(nóng)村社區(qū)特有的慈善模式。農(nóng)村家庭往往是基于共同地域、共同祖先崇拜、宗祠和族譜等共識而參與慈善捐贈(聶洪輝和卓腮嬌,2011)。同時,農(nóng)村地區(qū)所開展的慈善捐贈活動通常是基于共同的信仰,這種共同的信仰往往會使人們擁有對周圍村民的同情心和仁愛心。因此在我國農(nóng)村地區(qū),受宗族文化影響,家庭通過村民互助、村莊公益事業(yè)等方式進行慈善捐贈已成為農(nóng)村地區(qū)的特色(周云水,2013)。基于以上背景,本文將探究中國農(nóng)村家庭慈善捐贈參與的影響因素。

      二、理論分析與研究假說

      (一)主事者個體特征與農(nóng)村家庭慈善捐贈

      首先是主事者的性別,女性的社會責(zé)任感通常更強,并且具有更為明顯的利他主義傾向,因此家庭主事者為女性的家庭更可能參與慈善捐贈。根據(jù)生命歷程理論,年齡通常與個人財富積累掛鉤,隨著年齡的增長,個人財富積累越多,捐贈的積極性可能更高(Bekkers & Wiepking,2011)。但是由于近幾年國家減少包辦社會福利,農(nóng)村地區(qū)的年輕人普遍接受了公益慈善事業(yè)的教育,可能會比年長者參與慈善捐贈的積極性更高。在我國,少數(shù)民族具有氏族血緣性,其參與慈善捐贈的積極性比漢族家庭更高。綜上所述,提出假設(shè)H1:

      H1:主事者個體特征對農(nóng)村家庭慈善捐贈參與有顯著影響。

      (二)家庭特征與農(nóng)村家庭慈善捐贈

      1. 家庭稟賦

      (1)經(jīng)濟資本。家庭的慈善捐贈可以看做是家庭的一項消費,在特定條件下,當(dāng)家庭的收入增加時,家庭更可能參與慈善捐贈,而當(dāng)家庭收入減少時,人們可能會減少捐贈的概率。同樣地,農(nóng)村家庭成員共同擁有的收入或財富越多,他們進行慈善捐贈給家庭帶來的捐贈成本就更低,這時家庭才會考慮進行慈善捐贈?;诖?,本文提出假設(shè)H2。

      H2:家庭經(jīng)濟資本顯著影響農(nóng)村家庭的慈善捐贈參與。

      (2)人力資本。家庭人力資本也被認為與農(nóng)村家庭慈善捐贈參與有密切關(guān)系(Yen,2002)。具體而言,家庭的人力資本會影響家庭的消費觀念(周弘,2011),提高家庭的人力資本水平可以改變家庭的消費觀念。受教育程度高的人可能會有更高水平的社會責(zé)任感和利他意識,提高家庭成員平均受教育程度可以促使家庭減少預(yù)防性儲蓄而去參與慈善捐贈(周曉劍和武翰濤,2019)。勞動力作為農(nóng)村家庭收入來源與家庭經(jīng)濟狀況密切相關(guān),家庭勞動力數(shù)量占比越大,意味著家庭人均可支配收入越高,家庭用于捐贈的金錢越豐富。綜上所述,提出假設(shè)H3。

      H3:家庭人力資本顯著影響農(nóng)村家庭的慈善捐贈參與。

      2. 家庭結(jié)構(gòu)

      首先,捐贈的教育功能和代際效應(yīng)會促使家庭更加積極地參與慈善捐贈,家庭未成年人占比也會影響家庭的捐贈概率。隨著我國人口老齡化的趨勢不斷加強,農(nóng)村家庭會因為老年人的撫養(yǎng)支出負擔(dān)重而對減少家庭捐贈的積極性。在我國,人們的慈善捐贈行為普遍呈現(xiàn)出運動式特征(畢向陽等,2010),單位黨組織的動員是促進人們進行慈善捐贈的重要原因。從家庭的角度來看,如果一個家庭有黨員,那么這個家庭參與慈善捐贈的積極性會更強(劉鳳芹和盧瑋靜,2013)。綜上所述,提出假設(shè)H4。

      H4:家庭結(jié)構(gòu)顯著影響農(nóng)村家庭的慈善捐贈參與。

      (三)社區(qū)環(huán)境與農(nóng)村家庭慈善捐贈

      在我國農(nóng)村地區(qū),濃厚的血緣關(guān)系和地緣關(guān)系構(gòu)成了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(陳斌開和陳思宇,2018),農(nóng)村居民的社會交往通常圍繞村莊和宗族來開展。家庭的慈善捐贈行為受到同社區(qū)其他家庭的影響有以下兩方面。一方面,慈善精神中樂善好施品質(zhì)可以通過居民社會互動進行傳播,這種慈善精神的溢出效應(yīng)會促使其他家庭參與慈善捐贈行為(晏艷陽等,2017)。另一方面,由于群體從眾效應(yīng)的影響,居民容易模仿同社區(qū)其他家庭的慈善捐贈行為。綜上所述,提出假設(shè)H5。

      H5:農(nóng)村家庭的慈善捐贈行為會受到同村其他家庭捐贈行為的影響。

      鄉(xiāng)土社會聚族而居的方式是中國農(nóng)村地區(qū)的典型特征。村民之間通過宗族而建立起較為緊密的社會關(guān)系網(wǎng),家庭的經(jīng)濟行為常常需要依靠宗族網(wǎng)絡(luò)而展開(郭云南和姚洋,2013),因此人們的捐贈行為也會受到宗族文化的影響。第一,宗族文化中所提倡的如扶貧救災(zāi)、互助友愛等價值觀念也有著正面社會功能(朱康對等,2000)。第二,宗族具有很強的組織動員效應(yīng),促使人們捐贈行為的發(fā)生。綜上所述,所出假設(shè)H6。

      H6:農(nóng)村家庭的慈善捐贈參與會受到宗族文化的影響。

      三、數(shù)據(jù)來源、模型設(shè)定與變量說明

      (一)數(shù)據(jù)來源

      本文使用中山大學(xué)社會科學(xué)調(diào)查中心的“中國勞動力動態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)”(China Labor-force Dynamics Survey,簡稱CLDS)。CLDS數(shù)據(jù)采用的調(diào)研方法是每兩年進行一次,因此,本文使用的數(shù)據(jù)來源于CLDS2012年、2014年和2016年三年的數(shù)據(jù)庫。

      家庭的慈善捐贈行為可能受到家庭主事者捐贈動機等不可觀測因素的影響,使用面板數(shù)據(jù)可以控制個體的異質(zhì)性有效解決遺漏變量問題,并更加深刻地反映人們捐贈的動態(tài)變化,因此,本文將使用三年均接受調(diào)查的農(nóng)村家庭樣本。CLDS三輪共追蹤了4276戶家庭,其中有2773戶的農(nóng)村家庭。在剔除存在關(guān)鍵變量信息缺失的樣本數(shù)據(jù)后,得到最終樣本6978個,每期樣本量各2326個。

      (二)模型設(shè)定

      本文構(gòu)建面板Logit模型分析家庭是否進行慈善捐贈的決策,具體的模型設(shè)定如下:

      (三)變量說明

      1. 被解釋變量:是否參與慈善捐贈。

      2. 解釋變量。

      主事者個體特征:主事者性別、主事者年齡、主事者受教育程度、主事者民族、主事者政治面貌和主事者健康狀況。

      家庭特征包括:家庭人均年收入、家庭平均受教育年限、全職就業(yè)人口比例、家庭黨員人口比例、家庭信教人口比例、14歲及以下人口比例、65歲以上人口比例。

      社區(qū)環(huán)境包括:社區(qū)平均捐贈水平和宗族網(wǎng)絡(luò)。

      除上述因素以外,本文還控制了地區(qū)因素。

      四、計量結(jié)果討論

      首先是主事者個體特征。表1中顯示,主事者的性別、年齡、受教育年限和健康狀況均對農(nóng)村家庭參與慈善捐贈具有顯著影響。具體來看,主事者的性別對農(nóng)村家庭慈善捐贈參與具有顯著影響,且主事者為男性的家庭參與捐贈的概率要比主事者為女的家庭參與捐贈的概率低2.4%,這表明女性比男性具有更高的慈善捐贈概率。主事者的年齡對捐贈參與率的影響顯著為負,說明農(nóng)村年輕群體正逐漸成為農(nóng)村社區(qū)中慈善捐贈活動的主力軍,慈善公益事業(yè)吸引了越來越多的農(nóng)村青年人加盟。主事者的受教育年限在10%的水平上顯著影響農(nóng)村家庭的捐贈參與率。與主事者的健康狀況為不健康或患有疾病的家庭相比,主事者身體健康的農(nóng)村家庭參與捐贈的概率高2.2%。

      家庭特征對農(nóng)村家庭參與慈善捐贈具有顯著的影響:首先,收入水平變量的估計結(jié)果顯示,家庭人均收入對農(nóng)村家庭捐贈參與率產(chǎn)生積極的促進作用,高收入提高了農(nóng)村家庭進行慈善捐贈支出的概率。家庭平均受教育年限對農(nóng)村家庭參與慈善捐贈具有顯著影響,家庭平均受教育年限每增加一年,農(nóng)村家庭參與慈善捐贈的概率提高0.4%,這是因為教育水平高的人具有更強的社會責(zé)任感(Schuyt et al.,2004),對捐贈需求的認識和對慈善事業(yè)支持的程度可能更高。家庭黨員人口比例對農(nóng)村家庭慈善捐贈參與具有顯著的正向影響,邊際效應(yīng)為0.171,這體現(xiàn)了家庭政治資本對于慈善捐贈的參與具有正向影響。14歲及以下人口比例也對家庭參與慈善捐贈產(chǎn)生積極的促進作用。

      社區(qū)環(huán)境對農(nóng)村家庭慈善捐贈的影響。表1的回歸顯示,農(nóng)村家庭的慈善捐贈參與決策對社區(qū)其他家庭的慈善捐贈決策具有較強的敏感性,這也證實了社區(qū)平均慈善捐贈概率與家庭社會捐贈活動的正相關(guān)關(guān)系,社區(qū)其他家庭平均捐贈概率每增加1%,家庭參與慈善捐贈的概率高55.3%。用本村前三大姓在村莊中所占人口比例和本村是否有祠堂衡量的宗族網(wǎng)絡(luò)對農(nóng)村家庭慈善捐贈參與沒有顯著的影響。地區(qū)特征也與農(nóng)村家庭慈善捐贈參與不具有統(tǒng)計顯著性。

      五、結(jié)語

      結(jié)果顯示,主事者個體特征、家庭特征以及社區(qū)環(huán)境均在不同程度上影響農(nóng)村家庭的捐贈參與率。因此,為了推動我國農(nóng)村家庭積極參與慈善捐贈,本研究認為應(yīng)做好如下關(guān)鍵性工作:提高農(nóng)村居民收入水平、鼓勵高收入群體多參與慈善事業(yè);提高農(nóng)村教育質(zhì)量,培養(yǎng)居民慈善意識;發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)優(yōu)勢,引導(dǎo)居民自覺向正向行為學(xué)習(xí)。

      參考文獻:

      [1]聶洪輝,卓腮嬌.農(nóng)村社區(qū)慈善困境與出路——對贛中竹溪村的調(diào)查[J].湖北社會科學(xué),2011(11):55-57.

      [2]Schuyt T, Smit J, Bekkers R. Constructing a philanthropy-scale: Social responsibility and philanthropy[J]. Order, 2004, 501:5704.

      [3]周云水.重入“祖蔭”:客家宗祠助推教育的文化資本探析[J].教育文化論壇,2013,5(01):118-124.

      [4]朱康對,黃衛(wèi)堂,任曉.宗族文化與村民自治——浙江省蒼南縣錢庫鎮(zhèn)村級民主選舉調(diào)查[J].中國農(nóng)村觀察,2000(04):64-69.

      [5]Bekkers R, Wiepking P. A Literature Rreview of Empirical Studies of Philanthropy: Eight Mechanisms that Drive Charitable Giving[J]. Nonprofit and voluntary sector quarterly, 2011, 40(05):924-973.

      [6]晏艷陽,鄧嘉宜,文丹艷.鄰里效應(yīng)對家庭社會捐贈活動的影響——來自中國家庭追蹤調(diào)查(CFPS)數(shù)據(jù)的證據(jù)[J].經(jīng)濟學(xué)動態(tài),2017(02):76-87.

      [7]Yen S T.An Econometric Analysis of Household Donations in the USA[J]. Applied Economics Letters,2002,9(13):837-841.

      [8]周弘.家庭金融視角下人力資本與家庭消費關(guān)系的實證研究——來自CFPS的調(diào)查[J].經(jīng)濟經(jīng)緯,2011(06):16-20.

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      [10]畢向陽,晉軍,馬明潔.單位動員的效力與限度——對我國城市居民“希望工程”捐款行為的社會學(xué)分析[J].社會學(xué)研究,2010(06):149-177.

      [11]劉鳳芹,盧瑋靜.社會經(jīng)濟地位對慈善捐款行為的影響[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013(03):113-120.

      [12]陳斌開,陳思宇.流動的社會資本——傳統(tǒng)宗族文化是否影響移民就業(yè)?[J].經(jīng)濟研究,2018,53(03):35-49.

      (作者單位:南京農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院)

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