大學(xué)英語(yǔ)課程思政現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策探析

李佳

摘 要：在大學(xué)英語(yǔ)課程中開(kāi)展思想政治教育勢(shì)在必行。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)課程思政的認(rèn)識(shí)較少，中國(guó)特色英語(yǔ)語(yǔ)料輸入以及英語(yǔ)表達(dá)輸出不足，所使用的教材中有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容較少，但學(xué)生對(duì)于用英語(yǔ)課樹(shù)立中國(guó)文化自信擁有信心。對(duì)此，大學(xué)英語(yǔ)教師要提升課程思政教研能力，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立課程思政的意識(shí)，立足教材并放眼社會(huì)，增加語(yǔ)言輸入及輸出的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升文化自信。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ) 課程思政 調(diào)查 對(duì)策

一、背景

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在北京召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]2017年12月，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出要“大力推動(dòng)以‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”，“實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”。[2]思想政治教育不僅僅局限于傳統(tǒng)的思想政治課上，而且貫穿于任何科目。每一門(mén)高校課程、每一位高校教師在對(duì)學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題上都擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020版）》把大學(xué)英語(yǔ)課程定位為“普通高等學(xué)校通識(shí)教育的一個(gè)重要組成部分，兼有工具性和人文性”[3]。學(xué)生不僅需要掌握語(yǔ)言知識(shí)，利用良好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等技能勝任有不同需求的外語(yǔ)場(chǎng)合，而且需要具有良好的人文素養(yǎng)和正確的價(jià)值取向，向世界傳遞中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事。大學(xué)英語(yǔ)教材中的課文大多選自西方作者的文章，因此在英語(yǔ)課上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的身份認(rèn)同尤為緊迫，開(kāi)展課程思政尤為重要。

二、調(diào)查

為了今后更好地開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)，筆者對(duì)所教授的2017級(jí)本科生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，以了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)狀。調(diào)查在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷平臺(tái)“問(wèn)卷星”進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象是2017級(jí)B班學(xué)生，學(xué)生來(lái)自數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院、電氣工程學(xué)院、計(jì)算機(jī)與電子信息學(xué)院、資源環(huán)境與材料學(xué)院、生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院、動(dòng)物科學(xué)技術(shù)學(xué)院等，接受問(wèn)卷調(diào)查時(shí)完成了基礎(chǔ)階段的“大學(xué)英語(yǔ)（一）”“大學(xué)英語(yǔ)（二）”“大學(xué)英語(yǔ)（三）”課程，正在學(xué)習(xí)“大學(xué)英語(yǔ)（四）”。本次問(wèn)卷調(diào)查回收問(wèn)卷115份，反映情況如下。

（一）在課程思政理念方面

69%的學(xué)生對(duì)于“英語(yǔ)課是否能夠進(jìn)行思想政治教育”持肯定或愿意嘗試的態(tài)度，說(shuō)明經(jīng)過(guò)前三個(gè)學(xué)期的大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生能夠積極思考、辯證思維、提高認(rèn)識(shí)、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、鍛煉語(yǔ)言技能的同時(shí)，對(duì)英語(yǔ)承載的西方文化做出思考和判斷。少部分學(xué)生持觀望態(tài)度，說(shuō)明學(xué)生對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)課程思政這一概念還比較陌生，認(rèn)識(shí)有所欠缺。

（二）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面

當(dāng)問(wèn)及英語(yǔ)教材中反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是否足夠時(shí)，6%的學(xué)生認(rèn)為“非常充分”，19%的學(xué)生認(rèn)為“夠了”，60%的學(xué)生認(rèn)為“有一些但不多”，15%的學(xué)生認(rèn)為“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。說(shuō)明經(jīng)過(guò)三個(gè)學(xué)期的大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為，英語(yǔ)教材在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的內(nèi)容仍有充實(shí)的空間。

（三）在英語(yǔ)輸出方面

當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)用英語(yǔ)講述中國(guó)故事時(shí)，選擇“會(huì)，非常流利”和“會(huì)一點(diǎn)，但講不深入”的學(xué)生占20%，選擇“只會(huì)零散的單詞”和“不會(huì)”的學(xué)生占80%;當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)用英語(yǔ)介紹廣西時(shí)，選擇“會(huì)，非常流利”和“會(huì)一點(diǎn)，但講不深入”的占35%，選擇“只會(huì)零散的單詞”和“不會(huì)”的占65%;當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)用英語(yǔ)介紹學(xué)校和所就讀的學(xué)院、專(zhuān)業(yè)時(shí)，選擇“會(huì)，非常流利”和“會(huì)一點(diǎn)，但講不深入”的占33%，選擇“只會(huì)零散的單詞”和“不會(huì)”的占67%。這說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化、廣西文化、校史校情的特色英語(yǔ)詞匯的表達(dá)法積累較少，輸出能力不足。

（四）在英語(yǔ)輸入方面

當(dāng)被問(wèn)及平時(shí)是否看關(guān)于中國(guó)的英文報(bào)道或英文書(shū)籍時(shí)，選擇“經(jīng)常看”和“有時(shí)看”的學(xué)生僅分別占3% 和8%，“偶爾看”的占22%，多達(dá)67%的學(xué)生“基本不看”;當(dāng)被問(wèn)及中外英文媒體（如網(wǎng)站、報(bào)紙等）中出現(xiàn)的有關(guān)中國(guó)的報(bào)道是否能看得懂時(shí)，只有3%的學(xué)生“基本上能看懂”，45%的學(xué)生“能看懂一些”，34%的學(xué)生“只能看懂一些單詞”，17%的學(xué)生根本“看不懂”。這說(shuō)明大部分學(xué)生沒(méi)有借助英語(yǔ)獲取有關(guān)中國(guó)新聞的習(xí)慣，仍單純依靠漢語(yǔ)了解中國(guó)，有關(guān)中國(guó)內(nèi)容的英語(yǔ)語(yǔ)料對(duì)于大部分的學(xué)生具有不同的難度，能順利用英文獲取信息的學(xué)生并

不多。

（五）在考試方面

當(dāng)被問(wèn)及大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試漢譯英段落翻譯中的困難時(shí)，50%的學(xué)生認(rèn)為有關(guān)中國(guó)文化內(nèi)容的翻譯最難，20%的學(xué)生認(rèn)為單詞拼寫(xiě)最難，16%的學(xué)生認(rèn)為搭句子結(jié)構(gòu)最難，14%的學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)語(yǔ)法最難。這跟我們的預(yù)想相吻合，翻譯內(nèi)容涉及中國(guó)的文化、社會(huì)發(fā)展等諸多方面，不少學(xué)生無(wú)法翻譯出中國(guó)特色詞匯內(nèi)容，有的學(xué)生甚至放棄。

（六）在樹(shù)立文化自信方面

當(dāng)被問(wèn)及英語(yǔ)課能否有助于樹(shù)立中國(guó)文化自信時(shí)，表示“能”或“可以試試”的學(xué)生占60%，其余學(xué)生持觀望態(tài)度。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)課和中國(guó)文化自信之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)比較模糊、也不太統(tǒng)一，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)于利用英語(yǔ)課樹(shù)立文化自信表現(xiàn)出信心。

三、分析

本次問(wèn)卷調(diào)查反映了開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)課程思政面臨著一些問(wèn)題。

第一，學(xué)生“課程思政”意識(shí)有待加強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)“課程思政”的講話(huà)，教育部、區(qū)教育廳和學(xué)校多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)“課程思政”的重要性，一方面是教師積極響應(yīng)，但另一方面是學(xué)生意識(shí)、行動(dòng)滯后，不少學(xué)生依舊認(rèn)為思想政治教育僅僅是思政課的任務(wù)，英語(yǔ)課上就是學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)單詞、學(xué)課文，練習(xí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯技能。因此，加大課程思政的宣傳力度、在學(xué)生中樹(shù)立“課程思政”意識(shí)是當(dāng)務(wù)之急，學(xué)生“課程思政”意識(shí)薄弱，不但是大學(xué)英語(yǔ)課程改革急需糾正的問(wèn)題，也是擺在其他課程思政教學(xué)改革面前的攔路虎。

第二，現(xiàn)有教材中直接用于課程思政的內(nèi)容有限。《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020版）》中明確指出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容”[4]，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)英語(yǔ)課程是實(shí)施大學(xué)英語(yǔ)思想政治教育的主要內(nèi)容。目前教材多選取西方作者文章，主題大多圍繞社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)熱點(diǎn)，如大學(xué)生活、高等教育、野生動(dòng)物保護(hù)、環(huán)境污染、新興科技等，較少直接以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化的文章也非常少。

第三，學(xué)生用英語(yǔ)輸出中國(guó)文化的能力低，知識(shí)儲(chǔ)備少。經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，加上大學(xué)三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，大二的學(xué)生仍然表示講中國(guó)故事、廣西故事、學(xué)校故事有很大困難，課后也較少投入時(shí)間通過(guò)英語(yǔ)視聽(tīng)、閱讀等方式主動(dòng)獲取這些知識(shí)儲(chǔ)備，這與21世紀(jì)大學(xué)生的文化素養(yǎng)是非常不匹配的，對(duì)于傳播中國(guó)聲音、樹(shù)立中國(guó)文化自信十分不利。

第四，改革的希望。學(xué)生發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)教材在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的內(nèi)容較少，也意識(shí)到自己對(duì)于中國(guó)特色詞匯積累的欠缺，以及傳遞中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事能力的不足，對(duì)課程思政改革表示了友好的態(tài)度。我們相信，學(xué)生會(huì)配合大學(xué)英語(yǔ)課程思政項(xiàng)目的實(shí)施，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)而具體的指引，收獲他們期望的

進(jìn)步。

四、對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，課程思政是為國(guó)家培養(yǎng)有用之才的重要保障。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查所反映的情況，開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)課程思政，需要從以下方面著手。

第一，師生雙方都要牢固樹(shù)立“課程思政”理念。一方面，英語(yǔ)教師利用課程作為立德樹(shù)人的載體，把思想政治教育作為教學(xué)的常態(tài)，在教學(xué)中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地開(kāi)展思想政治教育，在語(yǔ)言文字教學(xué)和文化精神感悟中無(wú)形地滲透價(jià)值觀教育。在課程建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)中不斷強(qiáng)化“課程思政”理念，在制定教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃時(shí)不僅要注重語(yǔ)言技能和英語(yǔ)國(guó)家文化的學(xué)習(xí)，更要積極合理地設(shè)計(jì)和運(yùn)用思政教育語(yǔ)言素材，注重中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)，進(jìn)而在教學(xué)評(píng)價(jià)中增加關(guān)于學(xué)生思想政治方面的內(nèi)容，考察學(xué)生在英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中是否樹(shù)立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，是否增加了母語(yǔ)文化自信。另一方面，學(xué)生也要積極響應(yīng)國(guó)家、地區(qū)和學(xué)校的號(hào)召，改變思想政治教育僅僅是思政課學(xué)習(xí)任務(wù)的想法，自覺(jué)把大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)與思想道德覺(jué)悟的提升結(jié)合起來(lái)，無(wú)論是中國(guó)特色表達(dá)，還是講述中國(guó)故事的能力，要找到自己的薄弱環(huán)節(jié)，克服畏難情緒，主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極嘗試，認(rèn)真對(duì)待課程學(xué)習(xí)任務(wù)，積極支持老師的課程思政教學(xué)改革。

第二，深挖教材的課程思政點(diǎn)，并做好教材的有益補(bǔ)充。西方作者的課文滲透著西方的價(jià)值觀，在英語(yǔ)這門(mén)中西方思想觀念交鋒激烈的課程中，批判性地學(xué)習(xí)西方文化，通過(guò)中西方文化對(duì)比更深入地學(xué)習(xí)和理解中國(guó)文化，是英語(yǔ)課程責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。因此，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文字承載的課文甚至是課后字詞句練習(xí)，都可以進(jìn)行深挖和拓展。比如《新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第四冊(cè)第四單元，主題是科學(xué)技術(shù)，課文介紹了3D打印的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家3D打印技術(shù)的發(fā)展有了一定了解，教師可以給學(xué)生補(bǔ)充中國(guó)3D打印的發(fā)展和現(xiàn)狀，并引導(dǎo)學(xué)生展望中國(guó)3D打印的未來(lái)，讓學(xué)生感受民族的發(fā)展和富強(qiáng)。課后練習(xí)中有一篇關(guān)于中國(guó)印刷術(shù)的漢英翻譯，可以補(bǔ)充中國(guó)四大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)，積累中國(guó)特色詞匯，增加民族自豪感。要圍繞課文主題進(jìn)行擴(kuò)展和增補(bǔ)，融入與中國(guó)國(guó)情文化有關(guān)的知識(shí)和例子。課后的主題討論、寫(xiě)作練習(xí)等主觀題，也要結(jié)合語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)滲透思政教育。

第三， 關(guān)注時(shí)事、放眼社會(huì)，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。比如第四冊(cè)第二單元的主題是保護(hù)動(dòng)物，課文是“Call of the Wild”（《野性的呼喚》），在地球上人類(lèi)與動(dòng)物友好相處、和諧共生，體現(xiàn)了“和諧”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀?！盵5]再如第四冊(cè)第八單元的主題是保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)地球，這是一個(gè)要求學(xué)生心系社會(huì)的熱門(mén)主題，通過(guò)了解課文反映的社會(huì)現(xiàn)狀，增加社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，致力于生態(tài)文明建設(shè)，從而引出“文明”這個(gè)核心價(jià)值觀，進(jìn)行價(jià)值觀教育?？梢?jiàn)，雖然教材選擇西方作者文章，雖然主題并非社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，教師根據(jù)課文或單元主題，引導(dǎo)學(xué)生思考其中反映的社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟其中折射的精神價(jià)值和人文關(guān)懷，就是實(shí)實(shí)在在地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第四，加強(qiáng)語(yǔ)言輸出，講好“中國(guó)故事”，增加文化自信。在目前的教材以及要求學(xué)生掌握的詞匯中，中國(guó)文化特色的詞匯不多，對(duì)于講好“中國(guó)故事”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最常見(jiàn)的就是不少學(xué)生對(duì)于四六級(jí)考試漢英翻譯題無(wú)從下手。因此，我們非常有必要引導(dǎo)學(xué)生多渠道增加中國(guó)特色詞匯的輸入，一方面是熟練掌握課本中提供的詞匯表達(dá)法，比如第二冊(cè)第一單元課文“What Can Americans Learn from Confucianism（《美國(guó)人從儒家思想里學(xué)到了什么》）”中的“Confucian-influenced cultures”“in a humane and caring way”“l(fā)ean toward harmony”[6]? （“儒家文化”“以仁義之道”“熱愛(ài)和諧”[7]）等與中國(guó)文化相關(guān)的英文表達(dá)，第四冊(cè)第三單元課后翻譯練習(xí)的“雕版印刷”“宋仁宗”“活字印刷”[8]? （“woodblock printing”“Emperor Renzong in Song Dynasty”“movable-type printing”[9]）等表述;另一方面是引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間關(guān)注國(guó)內(nèi)權(quán)威網(wǎng)站上英語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)和積累，比如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（China Daily）、中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)（CGTN）、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等網(wǎng)站或小程序（APP）上的英文語(yǔ)料，增加中國(guó)特色詞匯的知識(shí)儲(chǔ)備。此外，提供多種輸出活動(dòng)形式，開(kāi)展基于任務(wù)的小組合作學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，將小組活動(dòng)成果輸出分享，如匯報(bào)、展示、討論、錄制音視頻、在網(wǎng)上交流等。

第五，教師應(yīng)提升課程思政教研能力。一方面，英語(yǔ)教師應(yīng)進(jìn)一步提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能，如中國(guó)文化素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、跨文化比較能力、批判思維能力、英語(yǔ)教學(xué)能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力，互相聽(tīng)課、取長(zhǎng)補(bǔ)短，多與同行交流思政教學(xué)心得，及時(shí)做教學(xué)反思;積極進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)踐，嘗試新的教學(xué)思路和教學(xué)方法，探索課程思政教學(xué)創(chuàng)新。另一方面，教研室之間、系部之間、不同學(xué)校的英語(yǔ)教師之間、英語(yǔ)教師和非英語(yǔ)教師之間要加強(qiáng)交流和學(xué)習(xí)，多維度、多渠道地探尋課程思政的實(shí)施途徑。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)與思政教育的結(jié)合是時(shí)代的需要，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞耐庹Z(yǔ)人才的需要。大學(xué)英語(yǔ)教師要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)技能，在大學(xué)英語(yǔ)課程中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生提升用英語(yǔ)講好中國(guó)故事的能力，提升中國(guó)文化

自信。

參考文獻(xiàn)：

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[7] 劉正光，等. 新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)系列教材：綜合教程（2） 教師用書(shū)[M]. 上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2016：11-12.

[8] 劉正光，等. 新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)系列教材：綜合教程（4） 學(xué)生用書(shū)[M]. 上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2017：113.

[9] 劉正光，等. 新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)系列教材：綜合教程（4） 教師用書(shū)[M]. 上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2016：76.

基金項(xiàng)目：廣西教育廳2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“基于混合式教學(xué)的大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革研究與實(shí)踐”（2019JGB111）。