藝術(shù)職業(yè)教育對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的推動(dòng)作用研究

余培敏

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并把它作為貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》中指出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義：“是解決中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的迫切要求，是引領(lǐng)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以及農(nóng)民教育科技文化進(jìn)步的重要抓手?！绷?xí)總書(shū)記明確了鄉(xiāng)村振興要從產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)及組織五個(gè)方面著手。藝術(shù)職業(yè)教育作為對(duì)接產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)人才、傳播文化、關(guān)注生態(tài)的溝通橋梁，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)的鄉(xiāng)村振興有積極的作用。

一、鄉(xiāng)村文化振興的時(shí)代價(jià)值

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！盵1]黨的十八大在道路自信、理論自信和制度自信的基礎(chǔ)上，增加了“文化自信”，指出“文化自信”是最基礎(chǔ)、最深厚、最久遠(yuǎn)的自信。在黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。在我國(guó)廣袤的鄉(xiāng)村大地上，誕生出了農(nóng)耕文明，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展出了中國(guó)傳統(tǒng)文化，正如思想家和教育家梁漱溟所言，“中國(guó)文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國(guó)文化的根就是鄉(xiāng)村”[2]。

如何通過(guò)文化振興喚醒鄉(xiāng)村發(fā)展的潛力、激發(fā)快速前進(jìn)的活力呢？藝術(shù)職業(yè)教育是推動(dòng)其發(fā)展的一支重要力量。鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略不僅為我國(guó)的藝術(shù)職業(yè)教育帶來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇，也為藝術(shù)職業(yè)教育創(chuàng)新轉(zhuǎn)型提供了廣闊的舞臺(tái)。我國(guó)正處于鄉(xiāng)村社會(huì)向城市社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史變革中，鄉(xiāng)村文化振興比以往任何時(shí)候都更為緊迫，迫切需要對(duì)鄉(xiāng)村文明進(jìn)行多學(xué)科研究與多角度審視，需要藝術(shù)職業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的年輕力量來(lái)傳承、傳播廣袤鄉(xiāng)村的多樣性歷史文化。這對(duì)于解決當(dāng)下鄉(xiāng)村文化傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺少人才與內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力、鄉(xiāng)村文化空間式微與鄉(xiāng)村公共文化活動(dòng)傳承斷裂等困境均有一定的價(jià)值與意義。

二、藝術(shù)職業(yè)教育推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的方式

近年來(lái)，藝術(shù)職業(yè)教育堅(jiān)持以培養(yǎng)服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的人才為宗旨，利用各種資源，積極助力我國(guó)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設(shè)，主要從以下四個(gè)方面發(fā)揮出積極的推動(dòng)作用。

（一）體驗(yàn)式教學(xué)：將實(shí)踐課堂搬入鄉(xiāng)村大地

黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化[3]。根據(jù)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，應(yīng)深入推進(jìn)文化惠民，為農(nóng)村地區(qū)提供更多更好的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。這樣的文化服務(wù)需要，其實(shí)可以在藝術(shù)職業(yè)教育的課程設(shè)置中適當(dāng)安排，比如將實(shí)踐教學(xué)的課程安排到鄉(xiāng)村去開(kāi)展，將“學(xué)文化”“送文化”和“種文化”結(jié)合在一起，進(jìn)行“體驗(yàn)式教學(xué)”。

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)把課堂和真實(shí)世界體驗(yàn)集成在一起，學(xué)生通過(guò)參與實(shí)習(xí)、合作項(xiàng)目、勤工儉學(xué)、全球體驗(yàn)和原創(chuàng)研究機(jī)會(huì)進(jìn)行，將實(shí)踐置于全新情境之下?！盵4]以浙江省為例，戲曲藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)在這里具有豐厚的土壤。藝術(shù)職業(yè)院校依托多樣化的文化藝術(shù)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，集各專業(yè)優(yōu)質(zhì)師資，深入農(nóng)村開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)，并結(jié)合農(nóng)民的文化偏好和鄉(xiāng)村地域文化的獨(dú)特點(diǎn)，老師帶領(lǐng)學(xué)生一起編創(chuàng)出“接地氣”的作品，深入鄉(xiāng)村開(kāi)展音樂(lè)、舞蹈、戲曲、電影傳播活動(dòng)，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)在鄉(xiāng)村的傳播普及和傳承發(fā)展。

藝術(shù)職業(yè)院校不僅將精神食糧送到“田間地頭”，還可以在鄉(xiāng)村“種文化”，指導(dǎo)農(nóng)民一起參與到文化的編排、展示、傳播隊(duì)伍中來(lái)，增強(qiáng)他們的文化自我造血功能。比如始于浙江的“村晚”已經(jīng)成為群眾文化的著名品牌和新時(shí)代農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的明星品牌?！按逋怼彪m然全部由農(nóng)村群眾自編自導(dǎo)自演，但是可以與藝術(shù)職業(yè)院校的師生合作，進(jìn)一步豐富節(jié)目中的音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、民俗表演等藝術(shù)種類，挖掘和講述更多鄉(xiāng)村群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化故事。為了滿足“村晚”對(duì)人才、創(chuàng)作等方面的需求，藝術(shù)職業(yè)院?？梢浴稗r(nóng)村文化禮堂”為陣地，以實(shí)踐課程為依托，通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，開(kāi)展“一對(duì)一”文化結(jié)對(duì)幫扶，從“村晚”的組織策劃、節(jié)目創(chuàng)編、舞美設(shè)計(jì)、排舞編創(chuàng)、地方文藝的挖掘與創(chuàng)新等方面幫助這個(gè)品牌打造出更多精品，用我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品和服務(wù)，去豐富農(nóng)民群眾的業(yè)余生活，引領(lǐng)他們感知文化的內(nèi)在力量，提高他們對(duì)文化藝術(shù)的鑒賞能力，從而為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

（二）協(xié)同式育人：校、鄉(xiāng)、政、企構(gòu)建合作平臺(tái)

鄉(xiāng)村文化振興需要大量各行各業(yè)的優(yōu)秀人才。2018年4月24日下午，習(xí)總書(shū)記在湖北省宜昌市許家沖村考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵。要積極培養(yǎng)本土人才，鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層，為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。”[5]“有數(shù)據(jù)表明，職業(yè)學(xué)校中農(nóng)村學(xué)生占比較大，中職學(xué)生中，農(nóng)村戶籍的占比82%；高職學(xué)生中，農(nóng)村戶籍的占比53%?！盵6]因此，鄉(xiāng)村不僅應(yīng)是我們培養(yǎng)人才的主要生源地，而且也應(yīng)該是我們的學(xué)生首選就業(yè)地，可以實(shí)現(xiàn)人才反哺，而積極搭建由學(xué)校、鄉(xiāng)村、政府、企業(yè)合作的培養(yǎng)人才平臺(tái)，對(duì)于反哺鄉(xiāng)村文化振興可以起到積極的促進(jìn)作用。

在鄉(xiāng)村文化振興的具體實(shí)踐中，要“支持地方高等學(xué)校、職業(yè)院校綜合利用教育培訓(xùn)資源，靈活設(shè)置專業(yè)（方向），創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)專業(yè)化人才。扶持培養(yǎng)一批農(nóng)業(yè)職業(yè)經(jīng)理人、經(jīng)紀(jì)人、鄉(xiāng)村工匠、文化能人、非遺傳承人等”[7]。因此，集合多方力量進(jìn)行協(xié)同式育人，有利于發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，更好地培養(yǎng)出適合鄉(xiāng)村文化振興的藝術(shù)類人才。為鄉(xiāng)村文化振興文化人才賦能助力，實(shí)現(xiàn)精神文化共同富裕，藝術(shù)職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)扛起時(shí)代擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，大有可為。

比如在保護(hù)傳統(tǒng)戲劇方面，藝術(shù)職業(yè)院?？梢猿浞终{(diào)研表演團(tuán)體發(fā)展的需求，開(kāi)展院團(tuán)合作，將表演團(tuán)體所帶的“班”與學(xué)校專業(yè)化人才培養(yǎng)的學(xué)科教育結(jié)合起來(lái)。通過(guò)“訂單班”培養(yǎng)模式，在表演藝術(shù)人才培養(yǎng)實(shí)踐中深化產(chǎn)教融合，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)戲劇后繼人才的隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校整合教育和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，組建有著多年舞臺(tái)實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的省級(jí)非遺戲曲專家輔導(dǎo)團(tuán)，下沉基層開(kāi)展面對(duì)面輔導(dǎo)，讓非遺戲曲藝術(shù)持續(xù)繼承與發(fā)展，讓古老的戲曲非遺散發(fā)出當(dāng)代的活力。

再以杭州桐廬畬族鄉(xiāng)為例。這里有獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)，但是在發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕糜螛I(yè)時(shí)，也需要有傳播學(xué)專業(yè)、旅游專業(yè)、藝術(shù)專業(yè)、管理專業(yè)等不同學(xué)科背景的綜合藝術(shù)人才。當(dāng)?shù)卣畬⒅萍s發(fā)展的問(wèn)題拋出來(lái)，通過(guò)與藝術(shù)職業(yè)院校合作，在點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的人才輸送過(guò)程中，通過(guò)政校合作、校企合作等方式，提前培養(yǎng)適合當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的人才，對(duì)于推進(jìn)民族鄉(xiāng)村振興將有積極的促進(jìn)作用。

（三）鄉(xiāng)村大課堂：產(chǎn)教融合打造鄉(xiāng)村文化藝術(shù)傳播陣地

除了積極培養(yǎng)校內(nèi)專業(yè)人才，藝術(shù)職業(yè)院校還應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起服務(wù)社會(huì)的職能,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在鄉(xiāng)村大課堂中開(kāi)展群眾文化活動(dòng)策劃、干部藝術(shù)文化知識(shí)培訓(xùn)、農(nóng)村文化禮堂“村晚”文藝骨干培訓(xùn)、鄉(xiāng)村振興與公共文化服務(wù)創(chuàng)新培訓(xùn)等。通過(guò)培養(yǎng)更多的文藝人才，為鄉(xiāng)村文化振興提供高水平的人力支持，在助力公共文化服務(wù)體系和基層公共文化人才隊(duì)伍建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。

此外，藝術(shù)職業(yè)院校還可以充分利用寒暑假選派教師赴鄉(xiāng)村各地做輔導(dǎo)、開(kāi)講座。以浙江老百姓喜愛(ài)的越劇為例，圍繞經(jīng)典劇目選派有豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的教師，對(duì)鄉(xiāng)村戲劇骨干進(jìn)行一對(duì)一、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的輔導(dǎo)，從發(fā)音咬字到形體訓(xùn)練進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)和實(shí)踐教學(xué)，從而提升他們的表演水平與藝術(shù)素養(yǎng)。面對(duì)“村晚”對(duì)舞臺(tái)、燈光人才的需要，深入鄉(xiāng)村開(kāi)展“鄉(xiāng)村文藝晚會(huì)舞美設(shè)計(jì)”等專題講座，從舞美設(shè)計(jì)、文藝活動(dòng)策劃、文藝活動(dòng)執(zhí)行等方面著手，結(jié)合豐富實(shí)踐案例，對(duì)鄉(xiāng)村文藝骨干進(jìn)行實(shí)用性強(qiáng)、操作性強(qiáng)的培訓(xùn)。

近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村直播帶貨的風(fēng)靡，為了滿足鄉(xiāng)村消費(fèi)扶貧對(duì)多媒體技術(shù)的需求，還可以開(kāi)展“手機(jī)短視頻制作”“直播帶貨”等專業(yè)講座，這種適應(yīng)當(dāng)下數(shù)字化建設(shè)的課程可以為鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)提供支撐。

（四）創(chuàng)新式傳播：豐富鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)容與形式

“鄉(xiāng)村是中華文化發(fā)源和傳承的重要載體，擁有眾多的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。”[8]中國(guó)廣袤的鄉(xiāng)村大地素來(lái)孕育眾多能工巧匠，也創(chuàng)造出大量的民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以浙江為例，2017年浙江省地方戲曲劇種普查工作公布，現(xiàn)存18個(gè)劇種、56個(gè)戲曲非遺項(xiàng)目。非遺的特點(diǎn)是活態(tài)的流變，非遺是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的“文化根脈”。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村人口由2010年的48%下降到2020年的36.11%，鄉(xiāng)村人口占36.11%，10年減少16436萬(wàn)人！[9]大量的人口流動(dòng)導(dǎo)致一些古村落和建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及一些傳統(tǒng)技藝等都被逐漸廢棄或遭到人們的遺忘，這對(duì)于我國(guó)寶貴的文化傳承是非常不利的。

藝術(shù)職業(yè)院校擁有豐富的教學(xué)資源，要充分發(fā)揮音樂(lè)表演、戲劇表演、藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，在課程內(nèi)容上精準(zhǔn)性學(xué)科專業(yè)設(shè)置，將傳統(tǒng)非遺文化課程納入教學(xué)計(jì)劃，加大非遺文化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解、喜歡文化教育，開(kāi)設(shè)相關(guān)的職業(yè)教育課程，從廣大鄉(xiāng)村文化中汲取教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)教師們從鄉(xiāng)村大地中創(chuàng)新設(shè)計(jì)特色教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生們到鄉(xiāng)村大地中進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源在教與學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性傳承發(fā)展。

就浙江而言，傳統(tǒng)音樂(lè)如樓塔細(xì)十番、河上龍燈勝會(huì)民俗、紹興蓮花落曲藝、蕭山紹劇傳統(tǒng)戲曲等。藝術(shù)職業(yè)院校可建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)實(shí)踐基地，成立教學(xué)實(shí)踐志愿服務(wù)團(tuán)，開(kāi)展非遺新傳承人培訓(xùn)服務(wù)，為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承發(fā)展輸送新生力量，打造一支老中青結(jié)合的非遺項(xiàng)目傳承人梯隊(duì)。同時(shí)，邀請(qǐng)非遺音樂(lè)走進(jìn)學(xué)校課堂，參與綜合展演及演出，讓傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承、保護(hù)、發(fā)展煥發(fā)新的生機(jī)與活力。通過(guò)開(kāi)展校地合作，藝術(shù)職業(yè)院校走出一條“非遺”文化走進(jìn)校園、“科班”教學(xué)深入民間的新路子。

藝術(shù)職業(yè)院校發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和傳承基地的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展非遺傳承人群研培班，如書(shū)畫(huà)裝裱、古籍修復(fù)技藝方向、剪紙、藍(lán)印花布印染技藝、曲藝等培訓(xùn)，培養(yǎng)一批沉得下、留得住、用得上的非遺傳承人才。同時(shí)，藝術(shù)職業(yè)院校適應(yīng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系構(gòu)建的需要，增設(shè)公共文化服務(wù)與管理、文物修復(fù)與保護(hù)、博物館展示藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)新與策劃等新專業(yè)，在促進(jìn)文化藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的同時(shí)，增強(qiáng)優(yōu)秀文化的傳承與廣泛傳播。

非遺的傳承有很多種方式，有的是師徒傳承，有的是家族中一代代傳下去，有的是借助社會(huì)的力量實(shí)現(xiàn)傳承，還有的是通過(guò)學(xué)校傳承，這也是一條很重要的途徑。藝術(shù)職業(yè)院校的學(xué)生通過(guò)參與傳統(tǒng)戲曲、音樂(lè)保護(hù)以及拯救老屋等行動(dòng)中，主動(dòng)參與到非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的傳承中來(lái)。既能將非遺文化藝術(shù)創(chuàng)新性地傳承，又能將實(shí)踐用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作中，真正成為藝術(shù)的實(shí)踐傳承者和鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)造者。同時(shí)很好地將保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用結(jié)合起來(lái)，不僅有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承，而且新生力量的加入也使得文化在傳承中得以創(chuàng)新，幫助鄉(xiāng)土文化煥發(fā)出在新時(shí)代的魅力和活力，推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性傳承。

大量的專業(yè)人才參與到非遺傳播的隊(duì)伍中，還有利于傳統(tǒng)非遺實(shí)現(xiàn)年輕化的發(fā)展，找到傳統(tǒng)文化的傳承傳播與現(xiàn)代市場(chǎng)需求之間的平衡點(diǎn)。

三、藝術(shù)職業(yè)教育推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興面臨的挑戰(zhàn)

藝術(shù)職業(yè)教育能將專業(yè)化知識(shí)應(yīng)用于培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要人才的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中的人才需求有積極的作用。不過(guò)，需要注意的是，隨著近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)傳播、虛擬技術(shù)、電子商務(wù)等傳播環(huán)境的變化與發(fā)展，鄉(xiāng)村文化振興需要在傳統(tǒng)意義上的內(nèi)容建設(shè)基礎(chǔ)上，增加新媒體傳播內(nèi)容，這也為藝術(shù)職業(yè)教育帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。

我們需要在曲藝、舞蹈、美術(shù)等傳統(tǒng)的專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，向?qū)W生傳授更多的適合新媒體傳播環(huán)境需求的技能，比如短視頻拍攝、直播、電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)、文化活動(dòng)策劃等知識(shí)，鼓勵(lì)更多學(xué)生能以新媒體的方式去抖音、快手、B站、微博、視頻號(hào)等平臺(tái)去展示獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化，吸引更多年輕人關(guān)注文化的傳承，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的振興，培養(yǎng)年輕一代的文化自信。這樣的挑戰(zhàn)對(duì)于藝術(shù)職業(yè)教育而言，既是壓力也是動(dòng)力，不斷豐富課堂內(nèi)容、創(chuàng)新授課方式、探索協(xié)同育人合作等，將有利于推動(dòng)藝術(shù)職業(yè)教育的發(fā)展，同時(shí)也能以大量的專業(yè)人才力量推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展。