淄博陶藝非遺文化拓寬發(fā)展思路的思考

馬興 渠述勛

（山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院）

“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好地服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。要增強(qiáng)文化自信，以美為媒，加強(qiáng)國(guó)際文化交流?！?/p>

——習(xí)總書記來到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院參觀美術(shù)學(xué)院校慶特別展時(shí)的講話

一、背景分析

淄博地區(qū)是古齊國(guó)的都城，是馳名世界的陶瓷中心城市之一；這里生產(chǎn)的琉璃品和陶瓷制品不僅享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，而且有著悠久的歷史傳統(tǒng)。淄博的陶瓷技藝是山東地區(qū)相當(dāng)?shù)湫偷奈幕妓?，其陶瓷釉料、燒制技藝的藝術(shù)性和藝術(shù)特色在山東乃至全國(guó)都有相當(dāng)?shù)闹?，有“南景德北淄博”的美譽(yù)。早在2011年，山東省淄博市申報(bào)的“淄博陶瓷燒制技藝”就已入選傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目類別第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

淄博的陶瓷非遺技藝有其獨(dú)特的藝術(shù)特色和知名度，也曾有著輝煌的發(fā)展歷史。但在發(fā)展的過程中，隨著資源的枯竭，環(huán)境保護(hù)和污染嚴(yán)重的矛盾日益加劇，曾經(jīng)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)行業(yè)也開始面臨著不同程度的發(fā)展困境，發(fā)展創(chuàng)意、發(fā)展路徑都是其面臨的發(fā)展挑戰(zhàn)。如何面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)、如何為非遺文化注入新的活力都是有待探究和解決的問題。

聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)早在2003年10月就已通過、2006年4月生效了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，旨在保護(hù)以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；而我國(guó)于2004年8月加入該公約，并在2005年12月12日發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國(guó)發(fā)〔2005〕42號(hào)），充分認(rèn)識(shí)到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性，加快了積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程；習(xí)總書記于2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，并以2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》為實(shí)施依據(jù)，大力推行“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。許多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化成長(zhǎng)與鄉(xiāng)村、扎根于鄉(xiāng)村并服務(wù)于鄉(xiāng)村，“非遺+鄉(xiāng)村振興”的融合必然能擦出相當(dāng)有意義的火花。當(dāng)下對(duì)淄博陶藝非遺文化的傳承發(fā)揚(yáng)途徑的思考，應(yīng)當(dāng)圍繞在鄉(xiāng)村振興的政策大背景下，在如何將以淄博陶藝為典型范例的非遺文化的各類綜合價(jià)值最大化的開發(fā)、如何在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的大背景下開拓淄博陶藝非遺文化發(fā)展的新思路來進(jìn)行。如何準(zhǔn)確地分析當(dāng)前存在的問題、探究問題根源并有針對(duì)性的多措施并舉提出發(fā)展的新途徑研究方案，都是需要我們探尋和亟待解決的問題?；谧筒┨账嚭裰氐臍v史感和傳承非遺精神的使命感，結(jié)合鄉(xiāng)村振興的大背景，如果能探究出切實(shí)可行的陶藝文化發(fā)展新途徑，那無論對(duì)鄉(xiāng)村振興大決策的落實(shí)推動(dòng)、對(duì)非遺文化的傳承創(chuàng)新、對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)文化傳播都是一次大有裨益的嘗試。

二、發(fā)展趨勢(shì)及問題分析

淄博是國(guó)家歷史文化名城，歷史悠久，為齊文化的發(fā)祥地，其文化底蘊(yùn)是省內(nèi)首屈一指的存在。隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深化推進(jìn)、資源紅利的日趨衰微、環(huán)境保護(hù)和污染嚴(yán)重的重重壓力，以陶瓷業(yè)為首的一系列產(chǎn)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)，大產(chǎn)業(yè)迫切需要轉(zhuǎn)型升級(jí)，眾多的陶瓷作坊也迫需謀取新出路，大環(huán)境如此，陶藝非遺領(lǐng)域的保護(hù)和傳承發(fā)展也是亟待加強(qiáng)?；诋?dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的淄博陶藝非遺文化多渠道發(fā)展創(chuàng)新途徑探究更具有其現(xiàn)實(shí)的探究意義存在。

基于綜合分析，淄博陶藝非遺文化在發(fā)展的過程中，有其深厚的發(fā)展基礎(chǔ)，但也不可避免地存在些許的發(fā)展問題。大致問題如：在品質(zhì)發(fā)展傳承及創(chuàng)新問題層面，淄博陶瓷在器型特點(diǎn)、文藝風(fēng)格、裝飾手法、釉色研制方面都有其獨(dú)到之處，尤其是釉色層面，宋代即問世的“雨點(diǎn)釉”和“茶葉末釉”，直到現(xiàn)在仍被視為珍品；但時(shí)至今日，其創(chuàng)新力不足的問題也日益凸顯，在當(dāng)下并無極具創(chuàng)新形態(tài)的內(nèi)容產(chǎn)生，藝術(shù)層面的淄博陶瓷當(dāng)下的發(fā)展創(chuàng)新問題上也存在一定程度上的瓶頸，未能形成知名度較廣、品質(zhì)感強(qiáng)、輻射帶動(dòng)力強(qiáng)的藝術(shù)品牌；在產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合層面，在政府抓手和市場(chǎng)導(dǎo)向、科研攻關(guān)、高校學(xué)研實(shí)踐的結(jié)合力度層面上尚未能形成較強(qiáng)的聯(lián)合力，各方的結(jié)合力度及結(jié)合形式尚不甚系統(tǒng)化，關(guān)聯(lián)度不高，產(chǎn)學(xué)研影響力對(duì)陶藝的前進(jìn)發(fā)展尚不能形成較強(qiáng)的推進(jìn)力；在品牌宣傳層面，系統(tǒng)性強(qiáng)、創(chuàng)新力和活力較強(qiáng)的宣傳平臺(tái)尚未到位，同比南方陶瓷中心景德鎮(zhèn)，其社會(huì)影響力和品牌知名度不可同日而語(yǔ)，新媒體宣傳手段逐漸開始重視但群聚效應(yīng)較弱；在未來的發(fā)展規(guī)劃思考上，目前陶藝非遺產(chǎn)業(yè)有傳承意識(shí)，也有眾多的工作室及傳承人在為此努力，但其未來發(fā)展的大方向未有明顯的引導(dǎo)主體，引導(dǎo)機(jī)制搭建不甚完善，與當(dāng)下的大熱政策結(jié)合度尚需提升，發(fā)展規(guī)劃不甚清晰。

三、發(fā)展思路拓寬的思考

基于產(chǎn)業(yè)背景的分析、市場(chǎng)運(yùn)作的導(dǎo)向示范、產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)下問題的分析思索，如何拓寬淄博陶瓷藝術(shù)的發(fā)展思路，使其發(fā)展目標(biāo)明確、品牌效應(yīng)強(qiáng)、社會(huì)影響力廣，形成有其獨(dú)特經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)能力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這都是需要去深耕探索的問題。拓寬淄博陶藝非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，需要我們多一些思考。

（一）抓品牌建設(shè)

提升品牌影響力和示范力，品牌建設(shè)的重要性不言而喻。品牌是產(chǎn)業(yè)質(zhì)量、品質(zhì)服務(wù)、市場(chǎng)反饋等各方因素綜合反饋的結(jié)果，是企業(yè)或者產(chǎn)業(yè)無形的巨大財(cái)富。成功品牌的塑造，是產(chǎn)品各方面向廣、向深借力努力的綜合結(jié)果，品牌感的塑造，塑造成功的、有品質(zhì)感的淄博陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)品牌，是讓淄博陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品再攀高峰的重要階梯。在抓品牌建設(shè)的同時(shí)，重視人才、重視原創(chuàng)設(shè)計(jì)是相當(dāng)重要的發(fā)展抓手。人才是第一生產(chǎn)力，原創(chuàng)是藝術(shù)保持長(zhǎng)久生命力的基石。要充分發(fā)揮在淄陶陶藝藝術(shù)人才隊(duì)伍的示范力和引領(lǐng)力，重視人才的推動(dòng)力、影響力和整體賦能功能，團(tuán)隊(duì)建設(shè)、工作室建設(shè)都是卓有成效的引領(lǐng)帶動(dòng)行業(yè)發(fā)展的手段；重視帶有本土文化風(fēng)格、文化印記的原創(chuàng)，以品牌效應(yīng)傳遞藝術(shù)語(yǔ)言，使其品牌的影響力逐步擴(kuò)大化，品牌與社會(huì)影響力相輔相成、相互成就，是抓品牌建設(shè)的題中之義。

（二）構(gòu)建更為合理的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式

產(chǎn)學(xué)研深度融合，要求產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展與創(chuàng)新結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與推進(jìn)高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化結(jié)合。在推進(jìn)淄博陶藝文化產(chǎn)學(xué)研發(fā)展的大勢(shì)中，主體是淄博陶藝文化的各代表單元（藝術(shù)企業(yè)、工作室、個(gè)人），作為主要的生產(chǎn)需求方、投資收益方存在；科研院所和高等學(xué)校是創(chuàng)意執(zhí)行者、潛在效益的創(chuàng)造和發(fā)掘者；政府及各類政策推行方是法律規(guī)范、信息服務(wù)的保障和監(jiān)督執(zhí)行方，是產(chǎn)學(xué)研合作開展推動(dòng)與凝聚力量；縱觀省內(nèi)或全國(guó)高校，若言推進(jìn)學(xué)業(yè)及專業(yè)建設(shè)，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新力和潛在市場(chǎng)發(fā)掘力都是專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求和強(qiáng)壯命脈所在。主體有需求、學(xué)界有能力、政策有保障，天時(shí)地利人和皆備，促進(jìn)淄博陶藝非遺文化前行、有所成就是水到渠成的事。加強(qiáng)陶藝產(chǎn)校融合，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，是藝術(shù)類高校增強(qiáng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力、提升高校科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化水平的重要方式，也是淄博陶藝產(chǎn)業(yè)吸收外界力量并行發(fā)展、增強(qiáng)創(chuàng)新能力的重要途徑。

（三）深度挖掘淄博陶藝附加價(jià)值，在融合性、跨界的基礎(chǔ)上結(jié)合發(fā)展

以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角來看，附加值的深度挖掘包裝再利用是提升品類競(jìng)爭(zhēng)力、增加其本體價(jià)值綜合總量的絕佳途徑；在融合性、跨界的基礎(chǔ)上結(jié)合發(fā)展是深度挖掘其附加值的重要手段。淄博陶藝非遺文化的發(fā)展，同樣可以挖掘其附加值的縱深程度，與其他的產(chǎn)業(yè)行業(yè)專業(yè)齊頭并進(jìn)相映生輝。以此舉例，心理問題在當(dāng)前是隱形的、深度影響個(gè)體發(fā)展的深層次問題，無論是成人或是青少年群體，如果出現(xiàn)心理問題無法自我排遣、無法加以外部疏導(dǎo)，都可能會(huì)因心理層面的問題壓抑成疾。在對(duì)存在心理問題的咨詢者進(jìn)行人格障礙層面、心理失常層面的疏導(dǎo)治療時(shí)，改變和改善患者的生活或工作環(huán)境是一種必要的手段，運(yùn)動(dòng)、音樂鑒賞、書法繪畫、手工藝制作等；高度的精神專注和精神關(guān)注點(diǎn)的有意識(shí)偏移、作品帶來的成就感可以非常有效地緩解其心理問題。從該層面來講，陶藝制作通過不斷的揉泥塑形進(jìn)行壓力傳導(dǎo)釋放、陶藝制作過程中高度的精神關(guān)注，都可以達(dá)到心情疏導(dǎo)的良好成效?？梢哉f，陶藝是最有效的心理輔助治療手段之一，當(dāng)前陶藝在心理治愈的功能性層面的積極作用也在得以不斷地得以深化探討。深度挖掘淄博陶藝非遺文化的藝術(shù)屬性和跨界運(yùn)用，可以使其多維度、跨領(lǐng)域、創(chuàng)新發(fā)展，是一條切實(shí)可行的發(fā)展思路拓寬思考方式。

（四）重視新媒體宣傳平臺(tái)，重視借力發(fā)展、重視被其他產(chǎn)業(yè)的輻射帶動(dòng)

借力發(fā)展、乘風(fēng)而上，重視媒體平臺(tái)的利用，要充分利用可以批量開拓認(rèn)知群體的直播平臺(tái)、新聞媒介、文學(xué)影視等進(jìn)行宣傳，結(jié)合當(dāng)下的電商、文旅、流量思維形式，采用多種渠道并舉的方式，重視新媒體平臺(tái)帶來的熱點(diǎn)效應(yīng)，以此拓展區(qū)域品牌知名度。以數(shù)字技術(shù)為代表的新媒體，實(shí)現(xiàn)了媒介之間的互通互融，為大眾提供了眾多內(nèi)容閱讀的良好載體，為企業(yè)和行業(yè)帶來了巨大的宣傳和發(fā)展。淄博陶藝文化把握住這種手段，就把握住了時(shí)代發(fā)展的工具主流。借力發(fā)展、輻射帶動(dòng)的引領(lǐng)力也相當(dāng)重要，以旅游業(yè)為例，淄博本土有著濃厚的陶藝歷史積淀和實(shí)踐氛圍，以淄博陶藝探實(shí)地探尋體驗(yàn)為亮點(diǎn)的旅游熱點(diǎn)挖掘是逆向推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的重要思考點(diǎn)，而旅游業(yè)的輻射帶動(dòng)也能使淄博陶藝的文化理念更強(qiáng)、更深入、更廣泛地得以傳播。

（五）重視結(jié)合政策導(dǎo)向

在文化的發(fā)展過程中，要有敏銳的政策嗅覺。淄博陶藝發(fā)展新途徑的探究，更應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的大熱決策進(jìn)行。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)總書記于2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的戰(zhàn)略，它是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)、是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措、是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)早在2003年10月就已通過，2006年4月生效了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，旨在保護(hù)以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而我國(guó)于2004年8月加入該公約，并在2005年12月12日發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國(guó)發(fā)〔2005〕42號(hào)），充分認(rèn)識(shí)到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性，加快了積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程；習(xí)總書記同志于2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，并以2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》為實(shí)施依據(jù)，大力推行“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。許多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化成長(zhǎng)與鄉(xiāng)村、扎根于鄉(xiāng)村并服務(wù)于鄉(xiāng)村，“非遺+鄉(xiāng)村振興”的融合必然能擦出相當(dāng)有意義的火花?；趹?zhàn)略政策和文化高度的結(jié)合可能性和發(fā)展自由度，在融合“鄉(xiāng)村振興”理念和淄博陶藝非遺文化的傳承的關(guān)系基礎(chǔ)上，通過深挖政策和文化的多重屬性，搞活淄博陶藝非遺文化的生命力，通過不同的研究手法、眾多從業(yè)者們的思路碰撞、“鄉(xiāng)村振興決策+非遺屬性+文化傳播屬性+經(jīng)濟(jì)屬性”的結(jié)合發(fā)展思維，是我們借助政策創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。

四、結(jié)語(yǔ)

決策的實(shí)施與落實(shí)、文化的傳承與新發(fā)展都是相輔相成的關(guān)系，離開決策談發(fā)展傳承，是盲目蠻干；不談發(fā)展傳承、只有決策部署，那是紙上談兵。對(duì)于淄博陶藝發(fā)展新途徑的探究正在于結(jié)合政策和淄博陶瓷文化的調(diào)研成果，探究出新的發(fā)展途徑，最終將文化推向品牌化、市場(chǎng)化的運(yùn)作，得出“相輔相成、綜合發(fā)展”的結(jié)合創(chuàng)新觀點(diǎn)，盤活其發(fā)展思路，通過搞懂“是什么”的問題，提出“怎么做”的觀點(diǎn)論證，通過前后問題與方案的呼應(yīng)，印證觀點(diǎn)的完整性和正確性，是完善、做好淄博陶藝如何發(fā)展這個(gè)大內(nèi)容的思考框架。

文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、需要眾多不同時(shí)代人交替接力的過程。淄博陶藝文化有著悠久的燦爛的歷史，星河浩瀚，藝術(shù)的光芒總能在歷史長(zhǎng)河里閃出亮眼的一抹光輝。如何在現(xiàn)代使淄博的陶藝文化再生新輝，需要我們對(duì)此多一些思考。承載過往、放眼未來，我們這代人在面對(duì)傳承重任使命時(shí)是需要多加思考的。面對(duì)淄博陶藝非遺文化的拓寬發(fā)展問題，提出以上拙見，拋磚引玉供大家同思考。