奧爾夫教學(xué)法在高中音樂教學(xué)中的運(yùn)用

呂明潔

[摘 要]奧爾夫教學(xué)法是強(qiáng)調(diào)從音樂產(chǎn)生的本質(zhì)和本源出發(fā)的教學(xué)方法，也是兒童、青少年音樂教學(xué)中使用最為廣泛的教學(xué)方法之一，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法過度強(qiáng)調(diào)音樂的技巧，忽略了音樂的生命、創(chuàng)造和表達(dá)。而奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放、本土、創(chuàng)造、整合等，這對于學(xué)生感知音樂知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，拓寬音樂思路以及全面提升音樂素養(yǎng)有著不容忽視的作用。奧爾夫教學(xué)法在高中音樂教學(xué)中的應(yīng)用不勝枚舉，筆者就如何在高中音樂教學(xué)中運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法展開探究，旨在啟發(fā)廣大教師同仁，重視音樂教學(xué)的重點(diǎn)，切勿輕重倒置。

[關(guān)鍵詞]高中音樂;奧爾夫教學(xué)法;策略

我國的高中教育在長期的應(yīng)試模式影響下變得過于“功利化”，而音樂學(xué)科，其教學(xué)目的也不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，喚醒學(xué)生的音樂創(chuàng)作熱情，而是要利用學(xué)科的有限教學(xué)時(shí)間為學(xué)生歌唱、樂器演奏、音樂舞蹈等技能的提升提供教學(xué)指導(dǎo)。這種“功利性”教學(xué)模式完全不利于學(xué)生對音樂的欣賞和感悟，更不利于學(xué)生內(nèi)心對音樂生命力產(chǎn)生共情。奧爾夫教學(xué)法是一種從學(xué)生內(nèi)心深處出發(fā)進(jìn)行音樂教學(xué)的方法之一，這種教學(xué)方法常常被應(yīng)用于兒童音樂教學(xué)中，力求喚醒兒童內(nèi)心深處的音樂素養(yǎng)。奧爾夫教學(xué)法是集語言、動(dòng)作、即興為一體的音樂教學(xué)法，文章從這些方面入手，并結(jié)合高中音樂教材以及高中生音樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新并實(shí)踐奧爾夫的音樂教學(xué)法，力求真正讓學(xué)生主動(dòng)參與到音樂學(xué)習(xí)中，提高他們的音樂興趣和綜合素養(yǎng)。

一、運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，幫助學(xué)生掌握節(jié)奏

高中生處于一個(gè)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力之下，他們的音樂學(xué)習(xí)往往是以音樂之聲為主，忽略了音樂節(jié)奏的教學(xué)，偏離了音樂教學(xué)本身的航道，也導(dǎo)致學(xué)生對節(jié)奏掌握得不好，不利于他們音樂綜合能力的發(fā)展。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)要注重節(jié)奏訓(xùn)練中的語言性，整合語言與節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，將語言與節(jié)奏結(jié)合起來，會(huì)讓音樂節(jié)奏在學(xué)生字正腔圓的朗讀下便于理解和學(xué)習(xí)。為此，音樂教師在開展節(jié)奏教學(xué)時(shí)，可以將歌詞轉(zhuǎn)換成語言文字，讓學(xué)生帶有感情的對歌詞進(jìn)行朗誦，并在朗誦時(shí)注重語篇的重音、輕音、停頓等，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的節(jié)奏。比如，在教學(xué)《黃河大合唱》時(shí)，教師可先讓學(xué)生了解歌曲的結(jié)構(gòu)：全曲包括序曲和八個(gè)樂章，以朗誦和樂曲將各樂章相連。基于此，在學(xué)習(xí)《黃河大合唱》的節(jié)奏時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用朗誦去替代歌唱。如，用朗誦的語氣去閱讀《黃河大合唱》第一樂章——《黃河船夫曲》，這是一首具有鮮明特色的經(jīng)典民歌，歌詞由問和答組成。在朗誦時(shí)，學(xué)生要把握問和答的節(jié)奏，語調(diào)必須是鏗鏘有力的，讓人可以感受到船夫并不是在激流險(xiǎn)灘中行船，而是在寬闊平靜的水面上行船，進(jìn)而感受歌曲的整體節(jié)奏——在舒緩中又帶有不可忽視的力度。朗誦的過程不僅是讓學(xué)生對歌詞本質(zhì)的認(rèn)知，更是引導(dǎo)學(xué)生去提取歌曲節(jié)奏的基石。當(dāng)教師播放音樂時(shí)，學(xué)生就可以跟隨音樂去調(diào)整自己的節(jié)奏，從而加深他們對節(jié)奏的印象，幫助學(xué)生更好地掌握節(jié)奏知識(shí)，對歌曲形成自我鑒賞和認(rèn)知。

二、運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，借助形體促進(jìn)欣賞

在奧爾夫教育方法的引領(lǐng)下，學(xué)生作為課堂的主體會(huì)主動(dòng)參與到音樂學(xué)習(xí)中來，同時(shí)在聲勢教學(xué)法和體態(tài)律動(dòng)下，學(xué)生能在課堂上放松身心，隨意自然，也有利于深入挖掘?qū)W生的韻律感，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力和創(chuàng)造力。比如，在欣賞新疆民族樂曲時(shí)，教師可以嘗試帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新疆舞的基礎(chǔ)動(dòng)作，并讓學(xué)生以小組為單位用自己學(xué)習(xí)的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行新疆集體舞的編排。在編排的過程中，學(xué)生可以通過動(dòng)作去感受新疆舞曲的特點(diǎn)，從而加深他們對新疆舞曲的認(rèn)知。另外，相比于流行音樂和民族音樂來說，曾經(jīng)風(fēng)華正茂的京劇，如今已經(jīng)逐漸遭到青少年的冷落，對于高中生而言，京劇的唱腔、演唱技巧、內(nèi)容都與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活偏離甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)和鑒賞京劇是一種枯燥且乏味的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。但是，京劇是我國“國粹”藝術(shù)，它被譽(yù)為是“東方的歌劇”，京劇的學(xué)習(xí)與欣賞對于介紹和傳播中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化來說有著不容忽視的重要性。所以，教師應(yīng)該有意識(shí)地借助多元的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的京劇學(xué)習(xí)興趣。奧爾夫指出：“在學(xué)習(xí)音樂的過程中必須動(dòng)手、動(dòng)腳、動(dòng)腦，力求全身心地感受和表現(xiàn)音樂?！彼?，在京劇的鑒賞教學(xué)中滲透奧爾夫教學(xué)法無疑是一種行之有效的教學(xué)方法之一。比如，在引導(dǎo)學(xué)生對京劇經(jīng)典劇目進(jìn)行鑒賞之前，教師可以先用多媒體給學(xué)生播放一些具有代表意義的身段表演，諸如花旦亮相、小生施禮等，并讓學(xué)生跟著多媒體視頻嘗試自己用肢體動(dòng)作進(jìn)行身段的表演，進(jìn)而在學(xué)、做中感受各種角色的形象、身段和唱腔，從而真正領(lǐng)略京劇藝術(shù)的美。這種教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比僅僅讓學(xué)生聆聽京劇，并從聆聽中進(jìn)行總結(jié)而獲得的效果大得多?？梢?，奧爾夫教學(xué)法不僅在兒童音樂、現(xiàn)代音樂的教學(xué)中有所建樹，其實(shí)在京劇的教學(xué)上也有著不容忽視的重要作用。

三、運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

奧爾夫教學(xué)法提倡的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，高中音樂課程的主要目標(biāo)是將音樂視為一種媒介，讓學(xué)生通過這種媒介去形成創(chuàng)造性的思維并且建立自信。奧爾夫認(rèn)為音樂能夠給學(xué)生想象與聯(lián)想的廣闊空間，有利于學(xué)生去打開思維，展開天馬行空的想象，進(jìn)而發(fā)揮自身的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高。而傳統(tǒng)意義上跟著教材學(xué)唱、學(xué)跳、學(xué)演奏的方式教導(dǎo)下的學(xué)生，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新能力。所以，高中音樂教師在展開課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)該重視奧爾夫教學(xué)法，借助情境創(chuàng)設(shè)法去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂的感悟與創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。奧爾夫音樂教學(xué)體系中最突出，也是最重要的一項(xiàng)便是即興原則。所謂的即興，就是我們現(xiàn)代常常提到的“freestyle”，從字面上看就是“自由”的，是依托于學(xué)生超強(qiáng)的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力之上的，是學(xué)生情感表露最為直接的形式。比如，在進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)時(shí)，教師可以給學(xué)生一段節(jié)奏，如“噠 噠噠? 噠噠噠? 噠噠 噠噠噠……”讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)在速度、力度、節(jié)拍等方面進(jìn)行自我的創(chuàng)造，最終將這一段節(jié)奏進(jìn)行延伸。有的學(xué)生會(huì)模仿非洲鼓的聲音進(jìn)行節(jié)奏的敲擊，有的學(xué)生會(huì)將一個(gè)短小的節(jié)奏編撰出一首歌曲。另外，在音樂鑒賞教學(xué)中，教師也可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。比如，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞“信天游”等流傳于中國西北廣大地區(qū)的漢族民歌時(shí)，教師可以先從一首歌曲入手，給學(xué)生提供繪畫的素材，讓學(xué)生將從音樂中聽到的感受繪畫出來，并根據(jù)自己的繪畫進(jìn)行集體舞蹈的編創(chuàng)。這樣一來，學(xué)生不僅可以在音樂的引領(lǐng)下感受到“信天游”的曲風(fēng)特點(diǎn)，同時(shí)還能契合新課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)科融合”的教學(xué)要求，將音樂與美術(shù)，音樂與舞蹈等藝術(shù)載體進(jìn)行整合，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

音樂本身對學(xué)生的吸引力是極大的，但是高中音樂中，樂理知識(shí)的填充讓學(xué)生感到音樂的枯燥與乏味，這完全不利于高中學(xué)生去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、欣賞和把握音樂。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)要“寓教于樂”，尤其在學(xué)業(yè)繁重的高中，趣味化的音樂教學(xué)不僅可以喚醒學(xué)生對音樂的興趣，同時(shí)也能為學(xué)生高中生涯帶來活力與生機(jī)。奧爾夫教學(xué)法擁有活潑、自由、奔放等特點(diǎn)，該教學(xué)法在音樂教學(xué)領(lǐng)域地融入必然會(huì)帶動(dòng)整個(gè)音樂教學(xué)走向新的臺(tái)階。所以，音樂教師在教學(xué)過程中務(wù)必要重視課堂的趣味性，同時(shí)還應(yīng)該重視奧爾夫教學(xué)法本身的特點(diǎn)，利用現(xiàn)代科技多媒體技術(shù)向?qū)W生展示充滿趣味性的音樂視頻或畫面，進(jìn)而有效吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生了解音樂內(nèi)容，提高他們對音樂的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的音樂興趣，最終活躍課堂氛圍。比如，與流行音樂相比，京劇晦澀難懂，節(jié)奏、曲調(diào)也與學(xué)生的現(xiàn)代音樂的認(rèn)識(shí)有所偏離。大部分的高中生對京劇的興趣寥寥無幾，在教學(xué)京劇時(shí)教師就可以充分借助多媒體去活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對京劇的興趣。比如，教師可以借助多媒體給學(xué)生播放李玉剛演唱《新貴妃醉酒》的視頻資料，李玉剛的《新貴妃醉酒》是一首古風(fēng)歌曲，歌曲中的戲腔令人驚艷，幾乎是每個(gè)高中生都熟悉的現(xiàn)代樂曲之一。當(dāng)學(xué)生沉浸在李玉剛獨(dú)特的嗓音中時(shí)，教師再繼續(xù)為學(xué)生播放京劇《貴妃醉酒》，同一個(gè)主題演唱的形式不盡相同，對比播放可以啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)二者之間的差異，進(jìn)而分析和總結(jié)京劇與現(xiàn)代流行音樂之間的關(guān)系，拉進(jìn)學(xué)生與京劇之間的距離，削弱京劇的枯燥和乏味。另外，奧爾夫教學(xué)法也強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“開放性”，運(yùn)用多媒體能夠更好地從教材上的內(nèi)容發(fā)散到教材中未曾涉及的部分，豐富學(xué)生的音樂知識(shí)。比如，在教學(xué)《國之瑰寶——京劇》時(shí)，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)擴(kuò)充京劇的相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生充實(shí)與京劇有關(guān)的理論知識(shí)。通過教材，學(xué)生往往可以初步懂得音樂的聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)以及現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)。但是當(dāng)信息技術(shù)與奧爾夫教學(xué)法的滲透，使課堂更加開放，無論是教學(xué)內(nèi)容還是方式都相對開放。一方面教學(xué)內(nèi)容上，學(xué)生不僅可以了解到京劇，同時(shí)還能通過聆聽豫劇、黃梅戲、花鼓戲、粵劇等其他形式的劇種，進(jìn)一步感受京劇的獨(dú)一無二;另一方面，奧爾夫教學(xué)法中動(dòng)作與節(jié)奏教學(xué)是相互統(tǒng)一的。因此，教師還可以充分利用多媒體播放京劇演唱時(shí)的各個(gè)角兒的動(dòng)作細(xì)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生去模仿，最終讓學(xué)生更深刻地認(rèn)知京劇，形成更加多元的獲得感。

五、運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，滲透民族本土音樂

高中生大多被語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)等學(xué)科掩埋了原本的性格，他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格往往會(huì)讓他們在學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)克制情感體驗(yàn)，從而更傾向于追求規(guī)律、方法去支持高效地學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)也導(dǎo)致他們很難真正融入以自然和情感為主導(dǎo)的奧爾夫音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中。而且在這種不飽滿的音樂情緒下所進(jìn)行的民族音樂傳承其實(shí)與奧爾夫教學(xué)法是有所沖突的，這在一定程度上阻礙了奧爾夫教學(xué)法在高中民族音樂教學(xué)中的應(yīng)用。奧爾夫教學(xué)法之所以在世界上廣為流傳的原因之一就是因?yàn)閵W爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是本土化，這也從側(cè)面告訴我們奧爾夫教學(xué)法在民族本土音樂的教學(xué)中有著不容忽視的重要性。

我國是一個(gè)多民族國家，擁有較多的地域文化，而民族音樂往往是具有地方特色的音樂，而“地方特色音樂”的關(guān)鍵就在于“地方”，地方特色音樂產(chǎn)生于本地、流行于本地、代表著本地，從內(nèi)到外都體現(xiàn)著濃郁的地方特色，是地地道道的從泥土里生長出來的珍寶，是我國民族文化的重要組成部分。所以，教師應(yīng)該重視民族音樂的本土性并有效將奧爾夫教學(xué)法應(yīng)用到民族音樂的教學(xué)中，去啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生品味民族和地方音樂內(nèi)里的本土性和地域性，感受地域之美，進(jìn)而避免在民族音樂的教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)音樂理論、音樂激發(fā)等內(nèi)容，而是應(yīng)該以民族文化特色和較強(qiáng)的感官?zèng)_擊力去激發(fā)學(xué)生的民族音樂模仿和創(chuàng)造欲望，不再像以往那樣只培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂文化的了解興趣以及升華學(xué)生民族音樂傳承的意識(shí)。另外，奧爾夫教學(xué)法突出語言在節(jié)奏中的重要性，將語言教學(xué)應(yīng)用于音樂，給實(shí)踐教學(xué)提供全新的思路，這也是奧爾夫教學(xué)的精髓之一。所以，在民族音樂教學(xué)時(shí)，教師還應(yīng)該注重奧爾夫教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)的重視語言。比如，在欣賞《陽關(guān)三疊》這首民族音樂時(shí)，教師就可以整合音樂與語文學(xué)科，引領(lǐng)學(xué)生率先去賞析王維的《送元二使安西》文字的意境美，讓學(xué)生感受到詩詞語言文字的奇妙，繼而從文字上升到樂曲，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味歌曲中的意蘊(yùn)。

總而言之，音樂教學(xué)的方法不勝枚舉，但任何一種教學(xué)法都應(yīng)該與實(shí)際情況相結(jié)合。奧爾夫教學(xué)法不僅符合素質(zhì)教育的理念要求，同時(shí)也高度契合了陶行知先生“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，是一種不可多得的優(yōu)秀教學(xué)方法之一。教師們應(yīng)該重視奧爾夫教學(xué)法，學(xué)習(xí)和研讀對奧爾夫教學(xué)法的理論研究，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，基于奧爾夫教學(xué)法去規(guī)劃課堂教學(xué)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，最終讓學(xué)生真正能夠感受音樂的生命與活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陶金.點(diǎn)燃創(chuàng)造思維的火花——淺談奧爾夫教學(xué)法在中學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用[J].當(dāng)代音樂，2016，（10）.

（責(zé)任編輯 武之華）