課程思政視域下“中國文學(xué)作品選讀”教學(xué)改革探索

涂小芳

摘 要：在課程思政的大背景下，“中國文學(xué)作品選讀”這門課程重視將文學(xué)作品的文本屬性、傳媒專業(yè)的專業(yè)屬性與思政育人的價(jià)值要求三者有機(jī)結(jié)合，大膽革新中國文學(xué)作品選讀教學(xué)的全過程：從教學(xué)大綱的撰寫、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)到課堂的開展、教學(xué)方法與考核形式的多樣化探索，將思政育人的核心目標(biāo)融入教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，尋求學(xué)生學(xué)習(xí)效果和思政育人效果的雙贏。

關(guān)鍵詞：課程思政 “中國文學(xué)作品選讀” 教學(xué)改革 “四個(gè)兼顧”

習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系?！盵1]根據(jù)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》內(nèi)容，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，結(jié)合本院的辦學(xué)基礎(chǔ)與生源特點(diǎn)，探討課程思政的教改方向與實(shí)踐舉措，是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)育德與育人雙向雙進(jìn)的重點(diǎn)工作?！爸袊膶W(xué)作品選讀”是南京師范大學(xué)泰州學(xué)院人文傳媒學(xué)院針對傳媒專業(yè)（廣播電視編導(dǎo)、播音與主持藝術(shù)）學(xué)生開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程。在課程思政大背景下，立足文學(xué)作品經(jīng)典選篇，深入挖掘文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文學(xué)性與思想性，發(fā)揮文學(xué)作品對傳媒專業(yè)學(xué)生的思想教化、情感激發(fā)、價(jià)值引領(lǐng)的重要作用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與不足，探索中國文學(xué)作品選讀課程的教學(xué)改革，尋求教學(xué)效果與思政效果的最大化，在當(dāng)前極具緊迫性和重大現(xiàn)實(shí)意義。以下，將從教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)入手探索“中國文學(xué)作品選讀”的教學(xué)改革與實(shí)踐，希望能為其他高校的類似課程提供一定的借鑒意義與參考價(jià)值。

一、基于新的培養(yǎng)導(dǎo)向制定新的課程培養(yǎng)目標(biāo)

從中觀層面大膽革新原來的課程培養(yǎng)大綱，增強(qiáng)課程教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性與創(chuàng)新性。新的培養(yǎng)目標(biāo)由原來的重視培養(yǎng)傳媒專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)審美能力轉(zhuǎn)向以思政育人為價(jià)值引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和文學(xué)審美能力的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性心理、高尚的品德，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷和文化自信，培養(yǎng)學(xué)生形成積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

在實(shí)際操作中，落實(shí)到對該課程的教學(xué)大綱進(jìn)行重新調(diào)整，主要的變化如下：將主要課程目標(biāo)由原來設(shè)定的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)調(diào)整為知識目標(biāo)、能力與素質(zhì)目標(biāo)和思政目標(biāo)，增加了該課程的思政目標(biāo)，并把這一目標(biāo)作為課程的核心目標(biāo)融入教學(xué)實(shí)操層面的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。該課程大綱新增加的思政目標(biāo)如下。

第一，通過本課程教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對中國文學(xué)的濃厚興趣，驅(qū)動其積極學(xué)習(xí)中國經(jīng)典文學(xué)作品，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，培養(yǎng)學(xué)生形成積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第二，通過本課程教學(xué)，使傳媒專業(yè)的學(xué)生在全球化時(shí)代面對跨文化傳播中形形色色的中西文化現(xiàn)象的裹挾，能保持包容、理性、審慎的文化態(tài)度，增強(qiáng)傳媒專業(yè)學(xué)生對本民族文化的文化自信與文化自覺。

二、改革“中國文學(xué)作品選讀”課程的教學(xué)內(nèi)容

（一）文學(xué)作品選擇應(yīng)堅(jiān)持“四個(gè)兼顧”原則

從思政育人的視角對文學(xué)作品進(jìn)行重新審視與篩選，特別重視將作品的文本屬性、傳媒專業(yè)的專業(yè)屬性與思政育人的價(jià)值要求三者有機(jī)結(jié)合，并提出作品選擇應(yīng)堅(jiān)持“四個(gè)兼顧”的原則：① 兼顧作品本身的文學(xué)性和思想性;② 兼顧作品傳達(dá)的感情基調(diào)、理想情懷與人生觀、價(jià)值觀;③ 兼顧作品與傳媒專業(yè)視聽語言藝術(shù)之間的勾連;④ 兼顧作品的易讀性與傳媒專業(yè)學(xué)生的接受度。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

首先，注重深入挖掘中國文學(xué)作品中愛國主義、家國情懷、理想與抱負(fù)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)纫?，從而形成教學(xué)內(nèi)容與思政育人的有機(jī)融合。

如《詩經(jīng)》與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)選取《周南·關(guān)雎》《王風(fēng)·君子于役》《秦風(fēng)·蒹葭》《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》四篇作品，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對四首詩歌的分析和理解，感受詩歌中傳達(dá)的人生態(tài)度。如《關(guān)雎》里“君子之愛”有節(jié)制，是“樂而不淫、哀而不傷”的;從《君子于役》中感受到的是一種簡單的幸福;從《蒹葭》里感受到一種積極進(jìn)取、從此岸到彼岸永不停歇的一種積極追求的精神，引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩歌對我們的啟發(fā)意義，從而樹立積極正確的愛情觀、人生觀和價(jià)值觀。[2]如《世說新語》與魏晉風(fēng)度的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漢末六朝這一社會歷史背景深度理解魏晉名士特有的心靈苦痛與乖張行為背后的社會歷史原因;引導(dǎo)學(xué)生理解古人身外無物、向往自由、虛懷若谷、冷靜坦蕩、任情任性等的生命態(tài)度及對待人與自然關(guān)系的獨(dú)特態(tài)度，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考古人的這種生命態(tài)度給后工業(yè)化文明浸染下當(dāng)代人的種種啟示和積極意義，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀和脫俗的生命態(tài)度。如在中國古典詩詞賞析的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，同樣緊扣課程思政的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人、詞人或積極進(jìn)取或憂國憂民或率性達(dá)觀的人生態(tài)度和愛國主義情懷，并以此激勵學(xué)生做心懷家國，胸懷責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄?。如在介紹蕭紅的《生死場》和《呼蘭河傳》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解作品內(nèi)容的思想性和藝術(shù)性時(shí)，重點(diǎn)帶著學(xué)生感受那個(gè)特殊的時(shí)代一個(gè)女性知識分子追求女性自由天空的艱難與無奈，感受蕭紅超越其個(gè)人苦難在作品中投注的對生活在中國大地上苦難民眾的強(qiáng)烈悲憫情感[3]，感受蕭紅的博大與深情，在情感上對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染。

其次，注重結(jié)合傳媒專業(yè)的專業(yè)特性和學(xué)生特性對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化。

傳媒專業(yè)注重實(shí)踐性、應(yīng)用性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解作品的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)審美、情感激發(fā)、思政育人與專業(yè)實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來，既深化了學(xué)生對文學(xué)作品的理解，提高了審美素養(yǎng)，鍛煉了學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力，還能春風(fēng)化雨地將作品的思想性、人生態(tài)度、情感價(jià)值等融入學(xué)生的思想和血液中，達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果。

（1） 文學(xué)作品文本與影視文本相結(jié)合，以全媒體方式助力教學(xué)信息優(yōu)化呈現(xiàn)。傳媒專業(yè)學(xué)生對生動的視聽媒介比較敏感，且現(xiàn)在大一學(xué)生都是“00后”，是典型的“數(shù)字原住民”，他們從小就在多媒體視聽語言符號的刺激下長大，因此，對視聽結(jié)合的媒介接受度比較高。因此，此門課程在備課的過程中，除了詳盡收集課程資料，在文學(xué)作品內(nèi)容的講解設(shè)計(jì)上思路清晰、詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出之外，筆者還有意識地結(jié)合一些精品影視文本來輔助信息傳播和情感傳播。通常，學(xué)生的反應(yīng)都比較積極。例如，在講解完了《世說新語》與魏晉風(fēng)度這一章當(dāng)中的竹林七賢后，通過文字圖片等課件配合講解讓大家了解了嵇康、阮籍、劉伶、王戎、山濤、向秀、阮咸的故事及精神氣質(zhì)之后，再配合讓學(xué)生觀看中央廣播電視總臺制作的精品節(jié)目《國家寶藏》第一季里跟竹林七賢有關(guān)的視頻節(jié)目， 精心選擇里面的內(nèi)容。該內(nèi)容由張國立導(dǎo)入介紹竹林七賢與榮啟期磚畫，由袁弘講述竹林七賢與榮啟期磚畫的前世傳奇。內(nèi)容制作精良，富有創(chuàng)意。通過八位表演藝術(shù)家的舞臺演繹以春秋時(shí)期隱士榮啟期的視角串聯(lián)起魏晉時(shí)期以嵇康為精神領(lǐng)袖的七位名士，講述了他們獨(dú)特的名士做派和名士風(fēng)度，如阮籍哭兵家女，王戎與妻子以“卿卿”互稱，劉伶縱酒放達(dá)等，通過幾個(gè)片段刻畫出他們的精神風(fēng)骨。視頻正好與前面課堂的講述配合，以全媒體的媒介呈現(xiàn)方式生動地將魏晉風(fēng)度傳達(dá)出來。如果沒有視頻欣賞前精心的備課和講解，沒有魏晉時(shí)期社會文化背景的介紹，沒有魏晉風(fēng)度在“人的自覺”和“文的自覺”上各自的體現(xiàn)講解，學(xué)生就不能完全領(lǐng)悟到視頻里竹林七賢的看似乖張的行為做派背后的精神內(nèi)核，無法對該視頻的文化符號進(jìn)行深度解碼;如果沒有課程結(jié)束之后的視頻觀看，課程的接受效果也會打上一些折扣，學(xué)生也不會留下深刻的印象。適當(dāng)?shù)嘏浜现髦v內(nèi)容加入一些影視視聽文本能活躍課堂氛圍，將古代文化的審美、精神與當(dāng)今學(xué)生身處的新媒體環(huán)境聯(lián)通，學(xué)生的感受就會比較深刻，不會單純將古代文學(xué)作品看成是老古董，就會深刻地理解傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)的活力與美，對于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信無疑起到很好的作用，且非常自然，不帶說教的痕跡。

此外，在古詩詞的講授過程中，同樣也可以結(jié)合一些當(dāng)下的精品視聽節(jié)目來輔助教學(xué)，如在介紹李白的詩和蘇軾、李清照的詞之后，可以在結(jié)尾加入《經(jīng)典詠流傳》當(dāng)中一些歌唱藝術(shù)家對古代詩詞的重新演繹的視頻欣賞，引導(dǎo)學(xué)生在觀賞的同時(shí)思考哪些演繹比較好地呈現(xiàn)了原詩詞的文化或精神氣韻。學(xué)生會很積極地進(jìn)行發(fā)言、討論，在此過程中不僅需要充分的文學(xué)積累，也需要一定的傳媒知識的積累。學(xué)生討論表達(dá)的過程也是他們學(xué)習(xí)知識的內(nèi)化和外化的過程。同樣地，在湯顯祖戲曲《牡丹亭》的教學(xué)設(shè)計(jì)中安排學(xué)生欣賞白先勇的青春版《牡丹亭》當(dāng)中的《閨塾》和《驚夢》的部分視頻片段，并在此基礎(chǔ)上就學(xué)生的疑問有針對性地進(jìn)行討論、分析，幫助學(xué)生深化理解和認(rèn)識，讓他們直觀感受到戲曲獨(dú)有的美和作品思想的深刻性，加深其對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的熱愛。

（2） 教學(xué)內(nèi)容拓展時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、實(shí)踐，將所學(xué)知識融會貫通。在詩詞的學(xué)習(xí)部分，引導(dǎo)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在深度理解作品思想內(nèi)容和情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，通過編舞、朗誦、舞臺演繹等藝術(shù)的方式來呈現(xiàn)他們對作品的理解;引導(dǎo)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生充分發(fā)揮他們的專業(yè)特長，用獨(dú)特的視聽語言來呈現(xiàn)一首詩或一首詞的意境，將文字文本轉(zhuǎn)化成一個(gè)視聽文本。另外，針對某些經(jīng)典的文學(xué)作品的教學(xué)，特別是有相關(guān)影視作品翻拍的文學(xué)作品，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并深入思考文學(xué)作品與影視作品之間的勾連與差異，通過對比分析的關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)法強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，如張愛玲的《金鎖記》，注意引導(dǎo)傳媒專業(yè)的學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注和感受張愛玲小說“紙上電影”的獨(dú)特魅力。如史鐵生的《命若琴弦》和莫言的《紅高粱》，在教學(xué)內(nèi)容的拓展上，除了讓學(xué)生感受作品深刻的思想性之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與傳媒專業(yè)課的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，彼此勾連、彼此滲透、彼此融合，將所學(xué)知識最終打通，最終使學(xué)生形成健康的人格心理、積極進(jìn)取的生活態(tài)度、包容謙和的處世態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生成為踐行社會主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代有為青年。

需要說明的是，此門課程的授課老師要想很好地完成教學(xué)內(nèi)容的拓展，幫助學(xué)生融會貫通所學(xué)知識，需具備兩大學(xué)科背景知識：漢語言文學(xué)和傳播學(xué)。教師也需積極拓寬自己的知識儲備，不能人為設(shè)限，僅僅掌握文學(xué)方面的知識只能達(dá)到基本要求，同時(shí)需要考慮到該課程是為傳媒專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的，需要考慮到傳媒專業(yè)的專業(yè)特性和傳媒專業(yè)學(xué)生的特性來進(jìn)行授課，這樣的課程才能有的放矢，達(dá)到讓學(xué)生學(xué)有所得的授課效果。

三、改革“中國文學(xué)作品選讀”的教學(xué)方法與考核形式

（一）教學(xué)方法的革新

首先，建立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，積極利用各種新媒體手段實(shí)時(shí)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需求，教學(xué)過程以解決學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)。

教師的真正本領(lǐng)主要不在于講授知識，在現(xiàn)代教學(xué)中比傳授知識更重要的是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，盡可能地創(chuàng)作條件來滿足學(xué)生的這種“根深蒂固的需要”[4]。借鑒問題式教學(xué)模式，即教師提前將課程的相關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，督促學(xué)生課前完成自主學(xué)習(xí)。教師通過多種新媒體手段了解學(xué)生自學(xué)過程中遇到的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，從而將傳統(tǒng)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒涣?、教師答疑、小組討論、展開辯論等場所，在高效利用課堂時(shí)間的同時(shí)，提高學(xué)生在課堂上的參與度，使學(xué)生逐漸成為學(xué)習(xí)的主角。根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳媒專業(yè)大學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀是不夠的，很多學(xué)生的作品儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在課堂上開展討論、答疑、辯論就成為空中樓閣。文學(xué)作品閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的欠缺是長期積累下來的結(jié)果，溫儒敏教授近年來積極促進(jìn)閱讀教學(xué)，“希望能治一治語文教學(xué)不讀書、讀書少的通病”[5]。因此，該課程教學(xué)方法的革新需要與教學(xué)考核形式的革新結(jié)合起來，通過給傳媒專業(yè)學(xué)生開閱讀書單，狠抓閱讀考核和閱讀分享，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的自主閱讀能力，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法才有可實(shí)施的基礎(chǔ)。

其次，開發(fā)多元化課堂互動形式，如“情景化”教學(xué)、小組討論、開展辯論等，滿足傳媒專業(yè)學(xué)生渴望展示和表達(dá)自己的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性，提高教學(xué)效果和思政育人的效果。

如詩詞經(jīng)典篇目的教學(xué)過程中，讓播音專業(yè)的學(xué)生充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長，聲情并茂地朗誦詩詞作品，并用自己的話概括對這首詩或詞的理解，通過個(gè)人比賽或小組比賽的形式，調(diào)動他們的積極性與參與度，同時(shí)還能提高他們的應(yīng)變能力和表達(dá)能力。通常學(xué)生會非常積極地表現(xiàn)自己。再如學(xué)習(xí)魯迅的小說《傷逝》時(shí)，可拿出一節(jié)課的時(shí)長讓學(xué)生組成正反兩方展開辯論，討論在這場愛情婚姻的悲劇中究竟是涓生還是子君的問題更大。通過激烈的辯論，學(xué)生積極性空前高漲，同時(shí)對愛情觀、女性價(jià)值觀、男女平等等問題的思考會更加主動、更加深入。

再次，營造踴躍表達(dá)又耐心傾聽的課堂氛圍。傳媒專業(yè)的學(xué)生通常性格外向，自我表達(dá)、自我展示的意愿比較強(qiáng)烈和明顯。但同時(shí)，在和老師或其他同學(xué)互動的過程中，往往容易忽略傾聽他人的重要性。因此，教師要注意在課堂上引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識到自我表達(dá)與傾聽他人同樣重要。在其他同學(xué)表達(dá)自我觀點(diǎn)的時(shí)候，要耐心傾聽，給予恰當(dāng)?shù)淖鹬?，既體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和禮儀，同時(shí)也可以吸取他人的看法，形成自己更深刻更全面的觀點(diǎn)。不得不說，課程思政在課堂教學(xué)的具體實(shí)施過程中涉及方方面面的細(xì)節(jié)，不僅僅體現(xiàn)在教師教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的開展上，也體現(xiàn)在課堂上師生的互動、教師對學(xué)生課堂行為的適時(shí)引導(dǎo)中。因此，教學(xué)方法和形式的改革不能僅僅停留在形式上，教學(xué)方法和形式的革新不是最終的目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和課程思政育人的效果才是最終目的。

（二）考核形式的革新

教學(xué)方法的革新離不開考核形式相應(yīng)的調(diào)整和改變。兩者互相影響、互為依托、共同配合才能實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)改革的最終目標(biāo)。因此，需注重嚴(yán)格對標(biāo)新的課程培養(yǎng)目標(biāo)，多元化探索課程考核形式，嘗試結(jié)合卷面考試、讀書筆記、小組作業(yè)展示、調(diào)查報(bào)告、作品朗誦、作品改編與表演等多種形式來提高教學(xué)效果和思政育人效果。

首先，通過卷面考試檢驗(yàn)學(xué)生文學(xué)知識的積累與掌握程度;其次，通過讀書筆記或小組展示檢驗(yàn)學(xué)生的文學(xué)審美能力和文化素養(yǎng)儲備;再次，通過小組辯論或問卷調(diào)查等了解和引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀;最后，通過對作品的誦讀或改編、表演等形式激發(fā)學(xué)生深度的情感共鳴。這些多樣化的考核形式各有優(yōu)勢，在具體的操作中，可結(jié)合課程性質(zhì)、學(xué)生專業(yè)特性、學(xué)生理解力和接受度、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)等因素綜合運(yùn)用，也可以選擇其中幾個(gè)來運(yùn)用。總之，考核形式的變化是教學(xué)形式變化的必然結(jié)果，在教學(xué)改革中，將兩者結(jié)合起來尤為重要。

綜上，從中觀層面改革課程的教學(xué)大綱，建立以課程思政目標(biāo)為核心的教學(xué)目標(biāo)，將知識目標(biāo)、能力與素質(zhì)目標(biāo)與思政育人目標(biāo)融合打通;在教學(xué)實(shí)施的微觀層面，深入挖掘文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文學(xué)性與思想性，發(fā)揮文學(xué)作品對傳媒專業(yè)學(xué)生的思想教化、情感激發(fā)、價(jià)值引領(lǐng)的作用，大膽改革課堂教學(xué)方法和考核形式，最終達(dá)成學(xué)習(xí)效果和思政育人效果的有機(jī)統(tǒng)一與效果的最大化?？梢姡n程思政貫穿于教學(xué)全過程的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，需要教師深入領(lǐng)會，融會貫通，并不斷根據(jù)教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生的反饋來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)整教學(xué)，只有這樣才能達(dá)到效果的最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào)，2016-12-09.

[2] 周先慎.中國文學(xué)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014：1-24.

[3] 孟悅，戴錦華.浮出歷史地表：現(xiàn)代婦女文學(xué)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2018：217-218.

[4] [蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的建議：上[M].杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1980：57.

[5] 舒晉瑜.溫儒敏談“部編本”語文教材的新思路[N].中華讀書報(bào)，2017-09-25.