基于陶行知生活教育視角下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略探微

孫靜靜 尹大中 通訊作者

摘要：陶行知生活教育視角即要求將教育實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)生活充分融合，使得生活的育人直接體現(xiàn)，促進(jìn)教學(xué)效果深度優(yōu)化，這種教學(xué)理念更符合小學(xué)美術(shù)課程。小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化開(kāi)展可從多個(gè)角度切入，本文主要從合理選擇生活素材，優(yōu)化設(shè)計(jì)生活情境，觀察感悟生活萬(wàn)象，靈活開(kāi)展生活實(shí)踐四個(gè)角度提出了教學(xué)策略，為促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);美術(shù);生活教育

引言：

生活是實(shí)施教育的主要渠道之一，生活中不乏教育資源，我國(guó)著名的教育家陶行知先生就提出了“生活教育理論”，其核心在于要求重視生活的育人作用。美術(shù)是生活中各種人物、事物的藝術(shù)化表現(xiàn)，其課程內(nèi)容與生活緊密相關(guān)，尤其是小學(xué)美術(shù)課程涉及的內(nèi)容大多都來(lái)源于生活，因此，教師要抓住小學(xué)美術(shù)課程的特征，從生活教育視角實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。

一、合理選擇生活素材，啟發(fā)創(chuàng)作靈感

美術(shù)是一種藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生個(gè)體的意識(shí)與靈感極為重要，而藝術(shù)大多來(lái)源于生活，可見(jiàn)，從生活的角度啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感是一條可行路徑[1]。教師在美術(shù)教學(xué)中要主動(dòng)挖掘教學(xué)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從生活的角度來(lái)認(rèn)識(shí)不同的美術(shù)表現(xiàn)。具體來(lái)講，教師可從生活中選擇適宜的素材，將其與美術(shù)課程結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞生活素材的色彩、結(jié)構(gòu)、造型、材質(zhì)等要點(diǎn)展開(kāi)分析，通過(guò)對(duì)生活素材的分析知道其藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值，認(rèn)識(shí)到生活中比比皆是的藝術(shù)形態(tài)，以此為思路創(chuàng)作個(gè)人作品，最終形成實(shí)用、創(chuàng)意、美觀的新作品。例如，在“小布偶”教學(xué)中，教師可選擇幾個(gè)不同類型的布偶在課堂上展示，引導(dǎo)學(xué)生分析這些布偶的特征。因?yàn)樾W(xué)生在生活中經(jīng)常接觸各種各樣的玩具布偶，他們對(duì)布偶的興趣很高，在分析時(shí)也能對(duì)其造型、材質(zhì)和色彩娓娓道來(lái)，此時(shí)教師僅需其分析結(jié)果加以補(bǔ)充，引導(dǎo)他們欣賞教材中的布偶作品和學(xué)生作品，這個(gè)過(guò)程學(xué)生的創(chuàng)作靈感會(huì)得到不同程度的啟發(fā)，最后提供一些布料、紙板、彩帶等廢舊材料，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意制作，在生活素材的啟發(fā)下呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的作品，充分體現(xiàn)了他們的創(chuàng)意。

二、優(yōu)化設(shè)計(jì)生活情境，培養(yǎng)美術(shù)觀念

美術(shù)教學(xué)要求學(xué)生對(duì)教材及延伸的美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，但因小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)不高，其審美鑒賞檢驗(yàn)淺薄，面對(duì)抽象的藝術(shù)鑒賞過(guò)程必須借助形象的生活情境作為輔助，在情境中他們的感性意識(shí)將會(huì)在理想意識(shí)指導(dǎo)下對(duì)相關(guān)美術(shù)作品形成具體的理解，此時(shí)，其主觀意識(shí)得以體現(xiàn)，與藝術(shù)作品之間的距離被拉近，有助于產(chǎn)生積極的美術(shù)觀念。教師要優(yōu)化設(shè)計(jì)生活情境，從貼近學(xué)生心理及其現(xiàn)實(shí)生活的角度設(shè)計(jì)美術(shù)情境，融合他們熟悉且具有藝術(shù)價(jià)值的生活事物或現(xiàn)象，促使學(xué)生在情境引導(dǎo)下生成積極情感，并能透過(guò)情境掌握有價(jià)值的美術(shù)知識(shí)，調(diào)動(dòng)其藝術(shù)創(chuàng)作興趣，發(fā)展其創(chuàng)新意識(shí)[2]。例如，在“風(fēng)箏的魅力”教學(xué)中，教師可在導(dǎo)入新課時(shí)設(shè)計(jì)生活情境：每年的二三月份經(jīng)常會(huì)看到很多小朋友在開(kāi)闊的公園放風(fēng)箏，他們的風(fēng)箏姿態(tài)各異，樣子十分好看，吸引了很多人駐足觀看。同學(xué)們都見(jiàn)過(guò)哪些獨(dú)特的風(fēng)箏造型呢，它們的獨(dú)特體現(xiàn)在哪里？小學(xué)生或多或少都有放風(fēng)箏的經(jīng)驗(yàn)，教師利用放風(fēng)箏的生活現(xiàn)象來(lái)調(diào)動(dòng)他們的記憶，使其聯(lián)系所見(jiàn)所想回答問(wèn)題，與本節(jié)美術(shù)課程內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，隨后延伸出風(fēng)箏的造型、材料、制作方法等內(nèi)容，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)興趣較高，反饋比較積極，既知道了風(fēng)箏之美，又借助生活事物發(fā)展了美術(shù)觀念。

三、觀察感悟生活萬(wàn)象，提高審美情趣

美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程并不僅僅局限于教材之上，學(xué)生需要具備開(kāi)闊的視野，敏銳的眼光和良好的審美情趣，如此才能做到發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美。而美就存在于我們的生活環(huán)境之中，只要善于觀察和感悟就會(huì)抓住這些美的形態(tài)[3]。那么，教師須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生接近現(xiàn)實(shí)生活，除了在課堂上融入生活素材，還要引導(dǎo)他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)身邊的現(xiàn)象，無(wú)論是景物還是人物，無(wú)論是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的，都要做到用眼觀察，用心感悟，將其中蘊(yùn)含的美提煉出來(lái)，充分提高個(gè)人審美情趣，從現(xiàn)實(shí)生活的角度形成藝術(shù)化的審美。例如，在“喜怒哀樂(lè)”教學(xué)中，教材中的幾幅作品展示了不同人物形象的喜怒哀樂(lè)表情，教師基于這些作品引導(dǎo)學(xué)生分析不同表情與面部器官的關(guān)系及其特征;同時(shí)選擇幾個(gè)學(xué)生做出特定表情，由其他學(xué)生進(jìn)行判斷，使其準(zhǔn)確掌握喜怒哀樂(lè)表情特征。在課后拓展環(huán)節(jié)，要求學(xué)生多留心生活中人物的表情，根據(jù)課堂上的分析結(jié)果觀察家人的面部表情，回家后畫(huà)一幅洋溢著幸福的全家福。這個(gè)過(guò)程就以課堂為基礎(chǔ)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活萬(wàn)象，深入感悟不同表情形態(tài)，并能作出準(zhǔn)確判斷，有助于審美情趣的提高。

四、靈活開(kāi)展生活實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)作能力

美術(shù)教學(xué)的前提在于理解和積累，重點(diǎn)在于創(chuàng)作與表達(dá)，而創(chuàng)作除了需要靈感之外，還要具有創(chuàng)作的土壤，毋庸置疑，生活就是學(xué)生創(chuàng)作的土壤。那么，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要靈活開(kāi)展生活實(shí)踐，延展教材與課堂范圍，引領(lǐng)學(xué)生走近生活，為他們搭建出更加廣闊的創(chuàng)作平臺(tái)，在生活環(huán)境中，學(xué)生的思維將得到啟發(fā)，通過(guò)與生活萬(wàn)象或自然萬(wàn)物的接觸，迸發(fā)出別具一格的想法，在其想象力與創(chuàng)造力作用下形成富有情感的作品，其創(chuàng)作能力將得到很好地鍛煉，獲取的創(chuàng)作體驗(yàn)新穎且獨(dú)特[4]。例如，在“學(xué)畫(huà)松樹(shù)”教學(xué)中，校園中一般都種植了松樹(shù)，教師可將教學(xué)地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到校園，組織學(xué)生近距離觀察松樹(shù)，先要求他們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述自己眼中的松樹(shù)，分析松樹(shù)有什么特征，然后借助實(shí)物來(lái)講解松樹(shù)枝干、松針的畫(huà)法，最后由學(xué)生仔細(xì)觀察，結(jié)合學(xué)習(xí)到的畫(huà)法進(jìn)行創(chuàng)作。這個(gè)生活實(shí)踐使得原本抽象的教學(xué)過(guò)程形象化，學(xué)生的創(chuàng)作過(guò)程有據(jù)可依，且能融合一定的想象力，從中展示繪畫(huà)水平，增強(qiáng)創(chuàng)作能力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，生活的萬(wàn)千姿態(tài)為美術(shù)教學(xué)提供了豐富的素材，也為學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)作美提供了肥沃的土壤。教師要認(rèn)識(shí)到陶行知生活教育思想對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)意義，主動(dòng)探索多層次的教學(xué)路徑，讓現(xiàn)實(shí)生活中的事物與美術(shù)課程充分融合，體現(xiàn)生活的育人價(jià)值，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，加深美術(shù)課程對(duì)學(xué)生的積極影響。

參考文獻(xiàn)

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[4] 孔得芳. 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中踐行"生活教育"的研究[J]. 新課程，2020（12）：88.