徐斌
摘要:德育作為教育教育的核心內(nèi)容之一,是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀,提高學(xué)生的道德修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要教育職能。隨著社會的進(jìn)步,人們獲得更多的信息,生活和思想都在發(fā)生著改變。在新時期,加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè),增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì),提高學(xué)生的信息識別能力,是推動學(xué)生健康成長的一個現(xiàn)實問題。筆者結(jié)合自身的實踐,就小學(xué)德育中存在的幾個問題進(jìn)行了探討,并就如何提高德育的效果提出了自己的看法,僅供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;德育;效能;教學(xué)戰(zhàn)略
前言:
人們的日常生活中充斥著海量的新聞和信息。信息的多元化,正改變著人類的傳統(tǒng)生活與思考。小學(xué)生的平均年齡為7-15歲,是一個尚處在知識發(fā)育階段,尚未形成人生觀、價值觀和世界觀的時期。要強(qiáng)化小學(xué)德育的教學(xué),使其樹立起良好的“三觀”,使其形成良好的品德。但是,目前我國小學(xué)德育工作中還存在著許多問題,制約著其發(fā)展。為此,各小學(xué)要從德育問題著手,進(jìn)行德育教學(xué),以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
一、小學(xué)德育教育中的問題
(一)德育教學(xué)中的內(nèi)容缺失
德育教學(xué)質(zhì)量是衡量學(xué)校質(zhì)量的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。有些學(xué)校為了取得教育質(zhì)量評價的優(yōu)勢,刻意夸大學(xué)校德育的教學(xué)目的,造成德育的實際內(nèi)容缺失。由于德育目標(biāo)的虛偽和夸張,使得德育教學(xué)呈現(xiàn)出程序化、形式化的趨勢,制約著德育的實踐效果。
(二)教學(xué)方法滯后
目前,我國大部分小學(xué)的德育教學(xué)依然沿用傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式,即教師以德育為載體,對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸,但其內(nèi)容相對固定,缺乏代表性、普遍性、可信性。傳統(tǒng)的德育是一種單一的教育方式,學(xué)生在課堂上只能被動地接受德育知識,很難形成獨立的思想意識。同時,由于德育的內(nèi)容過于抽象,造成了德育的低效率和低質(zhì)量。
(三)教學(xué)理念的陳舊
由于應(yīng)試教育的影響,部分學(xué)校和教師將注意力集中在學(xué)生的知識掌握和重點中學(xué)的升學(xué)率上,而忽略了德育對學(xué)生的發(fā)展。目前,我國小學(xué)的教育實踐中,存在著一些問題:第一,德育教育的形式化問題比較突出。一些學(xué)校的德育教學(xué)仍處于“喊口號”的狀態(tài),缺乏對德育的深入研究;第二,在德育中,有些學(xué)校沒有充分認(rèn)識到時代的變遷,教育內(nèi)容與活動老是重復(fù),嚴(yán)重地制約著德育的健康發(fā)展。第三,是學(xué)校德育的教師隊伍較弱。德育是一項長期的、持續(xù)的教學(xué)活動,對教師的職業(yè)素養(yǎng)的要求很高。教師在教學(xué)中既要加強(qiáng)德育,又要以身作則,起到正面的作用。但是,在實踐中,有的學(xué)校甚至連一名全職德育教師都沒有,而是由其他學(xué)科的教師兼任,這就大大降低了德育教學(xué)的實效。
二、提高小學(xué)德育教學(xué)效果的策略
(一)順應(yīng)學(xué)生的成長規(guī)律,確定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)
小學(xué)生的總體年齡較低,認(rèn)知能力較弱,人生觀、價值觀、世界觀尚處在萌芽狀態(tài)。在此階段,教師在設(shè)定德育的教學(xué)目標(biāo)時,要注意從淺層到深層的設(shè)定,以達(dá)到全面發(fā)展的需要,使學(xué)生的身心得到全面的發(fā)展,從而使學(xué)生健康成長。具體的步驟是:第一,教師要全面、深入地了解和學(xué)習(xí)小學(xué)生的成長發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)與學(xué)生的交流,更好地了解到學(xué)生的“成長需求”,從而根據(jù)這一特點,制定出適合的德育目標(biāo)。第二,要根據(jù)學(xué)生的實際情況,制訂有針對性的、階段性的教學(xué)目標(biāo),從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。在德育中,教師要重視對學(xué)生的品德教育,并對其進(jìn)行正確的定位。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,逐步建立起良好的道德行為。
第三,明確和準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)。通過制定特定的教學(xué)目標(biāo),可以對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整,以達(dá)到提高小學(xué)德育效果的目的。
(二)采用多種教學(xué)方式
在過去幾年的發(fā)展中,傳統(tǒng)德育的教學(xué)方法已逐漸定型。盡管德育是以德育故事的方式進(jìn)行的,雖然德育具有一定的教學(xué)價值,但其總體效果卻不理想。為此,應(yīng)不斷豐富德育的教學(xué)手段,推動德育的多樣化發(fā)展。與傳統(tǒng)的文化課程、教學(xué)知識的抽象化相比,它更注重對學(xué)生的心理發(fā)展的影響,注重培養(yǎng)正確的“三觀”,以及道德品質(zhì)的提升。以生活為本的教學(xué)環(huán)境,是豐富德育教學(xué)方式的重要手段。通過營造一個特定的教學(xué)環(huán)境,可以在一定的時間、空間中營造出一個很好的教學(xué)環(huán)境,既能提高學(xué)生的理解力,又能引起思想上的共鳴,對德育的教學(xué)起到很大的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的德育故事是德育的載體,它也屬于“情景”,而德育故事又與學(xué)生的生活脫節(jié),缺乏立體性,因而其教學(xué)效果也不理想。
一所學(xué)校的德育教師,模仿學(xué)生從回家吃飯的情景。教師隨機(jī)挑選出三個學(xué)生,分別扮演母親、父親和學(xué)生。在課堂上,教師把剩余的學(xué)生分為三個小組,把他們的行為和飲食情況記在標(biāo)簽上。在經(jīng)過甄別后,學(xué)生發(fā)現(xiàn)父母的標(biāo)簽主要是買菜、烹飪、疲勞、努力工作等,而孩子則主要是學(xué)習(xí)、玩耍、快樂、放松和吃飯等等。在模仿的時候,教師有意地把這個反差夸大了。經(jīng)過組織討論,在學(xué)生人物的標(biāo)簽中增添了,幫助父母完成家務(wù),認(rèn)真地完成家庭作業(yè),把這些東西以家庭作業(yè)的形式呈現(xiàn)出來。以生活為中心的情景教學(xué)更接近于學(xué)生的生活,更易于學(xué)生的理解,易于引發(fā)學(xué)生的共鳴,增強(qiáng)了德育的實際效果。
(三)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
信息化特征在新時代非常明顯。在德育教育的過程中,要充分運用科技的力量,為實現(xiàn)多種形式的德育教學(xué),如,視頻、圖像、文本和語音等,為德育教學(xué)提供幫助,從而真正地適應(yīng)學(xué)生的德育需求,進(jìn)而提升德育教學(xué)的質(zhì)量。
(四)與生活實際相結(jié)合,確立行為規(guī)范
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,很多學(xué)生對德育的理解僅僅停留在課堂和口頭上,而不能真正融入實際生活中。比如,教師在教室里一再強(qiáng)調(diào)要講誠信,但是在考試中作弊和抄襲依然存在。造成這一現(xiàn)象的主要原因在于:教師的德育與實際的教育脫。對此,教師要在教學(xué)中運用日常生活中的典型事例,對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué),以啟發(fā)學(xué)生在日常生活中進(jìn)行道德的反思,并在教師的細(xì)心引導(dǎo)下,改正自己的思想和行為,提高自己的思想品德。
(五)建立相互評價和監(jiān)督的教育氛圍
在德育教學(xué)中,學(xué)生因其自身的隔閡而難以對教師開放,而對同學(xué)則有一種天生的信賴與依賴。教師可以在課堂上組織互助小組,例如,按照德育的目標(biāo),將學(xué)生分為幾個小組,讓學(xué)生互相交流,互相評價,互相監(jiān)督。在課堂上,教師也可以充當(dāng)一個監(jiān)督的角色,使學(xué)生之間互相約束,逐漸形成自己的行為準(zhǔn)則。
(六)健全德育評價制度
學(xué)校和教師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點,建立與素質(zhì)教育相匹配的評價制度,并設(shè)置專業(yè)的評價機(jī)構(gòu),并由專業(yè)的評價人員對其進(jìn)行監(jiān)督和評價。在實踐中,有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對德育的評價,制定具體的、適用的評價標(biāo)準(zhǔn),保證評價的公平性。
三、結(jié)論
綜上所述,德育是學(xué)生心理健康發(fā)展的關(guān)鍵。小學(xué)德育要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)理念等幾個方面著手,從整體上提升德育教學(xué)的效果,使學(xué)生形成正確的“三觀”,使學(xué)生真正地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
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