紅山村公共空間優(yōu)化策略研究

陳曉玲

摘要：鄉(xiāng)村公共空間承載著村民日常生活和社會交往，其建設(shè)直接關(guān)系到鄉(xiāng)村整體環(huán)境、鄉(xiāng)村文化傳承以及村民生活幸福指數(shù)，在鄉(xiāng)村建設(shè)中具有不可替代的作用。以廣州市紅山村為例，針對其中心區(qū)公共空間存在的空間功能單一、配套設(shè)施不健全、天然資源沒有得到充分利用等問題，結(jié)合當下全域旅游的發(fā)展導向，明確村落更新目標，基于以人為本、地域文脈動態(tài)保護，以及低成本、易維護的更新原則，提出調(diào)整鄉(xiāng)村空間布局，完善休憩、停車和環(huán)衛(wèi)配套設(shè)施，優(yōu)化街巷、河涌、農(nóng)田公共空間設(shè)計的策略，使公共空間功能復合化和使用群體多元化，提高空間使用率，激發(fā)空間活力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村;公共空間;紅山村;優(yōu)化

中圖分類號：TU986

文獻標志碼：A

文章編號：1671-2641（2022）02-0034-04

Abstract： Rural public space carries the daily life and social interaction of villagers， and its construction is directly related to the overall environment of the country， the inheritance of rural culture， and the happiness index of villagers’ life， and plays an irreplaceable role in rural construction. Taking Hongshan Village in Guangzhou City as an example， this paper aims at the problems of single spatial function， incomplete supporting facilities， and insufficient utilization of natural resources in the public space of central area. Optimization strategies are proposed such as to adjust the layout of rural spaces， improve rest， parking and sanitation facilities， and optimize the design of public spaces in streets， rivers， and farmland， which combine with the current development orientation of global tourism and the goal of village’s renewal， and base on the principle of people-oriented， dynamic protection of regional culture and low-cost and easy-to-maintain. It aims to diversify the functions and user groups of public spaces， improve space utilization， and stimulate space vitality.

Key words： Village; Public space; Hongshan Village; Optimization

在國家鄉(xiāng)村振興政策及全域旅游理念的指引下，全國各地掀起了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的熱潮。如火如荼進行的鄉(xiāng)村建設(shè)不僅逐步改變和影響著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式，也在迅速改變著鄉(xiāng)村風貌。鄉(xiāng)村公共空間是村民日常生活和社會交往的物質(zhì)空間載體，其建設(shè)直接關(guān)系到鄉(xiāng)村整體環(huán)境、文化傳承以及村民生活幸福指數(shù)，是鄉(xiāng)村建設(shè)的重點內(nèi)容。同時，鄉(xiāng)村公共空間也是游客體驗鄉(xiāng)土文化、產(chǎn)生旅游消費的公共場所，對全域旅游背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

當前學界對鄉(xiāng)村空間優(yōu)化設(shè)計的研究，可歸納為兩大方面：1）基于某種理論或視角，深化對傳統(tǒng)村落山水格局的認知及改造思路[1～3];2）基于旅游要求或行政功能要求，以可持續(xù)性設(shè)計優(yōu)化村落[4～6]。在當今農(nóng)旅結(jié)合模式不斷興起的情況下，對鄉(xiāng)村公共空間開展研究，尋求其在旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村生活之間的平衡點，是非常必要的。由此，筆者在綜合考慮鄉(xiāng)村旅游性質(zhì)、鄉(xiāng)村建設(shè)成果和現(xiàn)實限制等因素后，以廣州花都區(qū)梯面鎮(zhèn)紅山村作為案例，主要基于其較為成熟的現(xiàn)狀基礎(chǔ)以及政策性的旅游要求，進一步探索紅山村公共空間的優(yōu)化策略。

1紅山村概況

紅山村是具有客家文化特色的農(nóng)業(yè)觀光型鄉(xiāng)村，位于梯面鎮(zhèn)中北部，每年以桃Amygdalus persica花、油菜花（蕓薹Brassica rapa var. oleifera）節(jié)吸引大量的游客，近年來先后獲評“花都區(qū)鄉(xiāng)村一日游示范點”“廣州市觀光休閑農(nóng)業(yè)示范村”“全國生態(tài)示范村”“國家AAA級旅游景區(qū)”等諸多榮譽稱號。紅山村的建設(shè)雖然已取得一定的成果，但隨著游客數(shù)量的增加以及潛在景點的開發(fā)，目前其公共空間建設(shè)仍處于一個動態(tài)發(fā)展的過程中。

紅山村包括1個村中心發(fā)展區(qū)、3個村生活區(qū)和1個城市旅游發(fā)展區(qū)，共5個功能區(qū)（圖1）。由于幾個功能區(qū)分布較為離散，且主要的生活、旅游和經(jīng)濟活動多集中在村域中部的中心發(fā)展區(qū)，本次研究的范圍只涉及村中心發(fā)展區(qū)。

2公共空間現(xiàn)狀問題及優(yōu)化原則

2.1現(xiàn)狀問題

1）人流浮動大，空間功能單一。紅山村旅游的季候性明顯，游客的周期性進入導致紅山村在旅游淡旺季時人流差較大，對村落的生產(chǎn)、生活、游憩空間出現(xiàn)不同程度的干擾，在旺季甚至出現(xiàn)村民廣場擁擠，人數(shù)超出村落負荷，農(nóng)田被踩踏等問題。以往僅滿足村民生產(chǎn)、生活需求的公共空間不足以支撐當前旅游發(fā)展的需求，需要對其功能進行豐富與調(diào)整。

2）配套設(shè)施不健全。紅山村大部分公共空間缺乏座椅、涼亭等休息設(shè)施，活動設(shè)施數(shù)量較少，功能也較單一，農(nóng)田游覽區(qū)的洗手間等環(huán)衛(wèi)設(shè)施也有所缺乏。同時，公共空間及景點區(qū)域標識不清，導致許多外來游客無法快速獲取場地位置信息，甚至忽略一些景點信息。

3）天然資源沒有得到充分利用。山林、農(nóng)田、油菜花田是紅山村最大的特色資源，但近幾年的發(fā)展規(guī)劃并未合理利用特色資源，天然景觀特質(zhì)沒有與旅游規(guī)劃有機結(jié)合。

2.2優(yōu)化原則

1）以人為本的設(shè)計原則。紅山村公共空間承載著村民及游客生活交往和休閑娛樂活動，堅持人性化設(shè)計原則就是從當?shù)卮迕窈陀慰偷恼鎸嵭枨蟪霭l(fā)，關(guān)注人與環(huán)境互動中的感受，圍繞“人的使用、人的尺度、人的變化”來完善設(shè)計中的人性化關(guān)懷，為廣大村民營造宜居的生活環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)的公共服務;從多個視角進行發(fā)掘，采用與民宿、文創(chuàng)產(chǎn)品、勞作體驗等系列關(guān)聯(lián)的開發(fā)方式，滿足游客需求。

2）地域文脈的動態(tài)保護原則。紅山村在長期的發(fā)展過程中形成了自身獨特的鄉(xiāng)土文化，優(yōu)化應立足于農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)等實際狀況，突出營造重點。如原有道路景觀充滿嶺南鄉(xiāng)土風情，在道路空間優(yōu)化過程中，應對原有長勢較好、富有本土特色的植物加以利用和保護，根據(jù)道路區(qū)段特點，合理規(guī)劃不同路段主題景致，因地制宜地突出重要節(jié)點區(qū)域的文化景觀。

3）低成本、易維護原則。美國麥克哈格提出“設(shè)計必須結(jié)合自然”[7]的觀點。紅山村空間設(shè)計一方面應因地制宜地結(jié)合現(xiàn)有地景元素，考慮就地取材和經(jīng)濟性。比如設(shè)計中盡量保持道路兩旁的原生態(tài)面貌或采用適合當?shù)厣L的植物，不僅可以保留原有鄉(xiāng)野情調(diào)，還有利于減少開發(fā)建設(shè)和后期綠化養(yǎng)護管理成本。另一方面，鄉(xiāng)村規(guī)劃應突出現(xiàn)狀問題導向，科學編制村落近中期發(fā)展的可持續(xù)、易實施的規(guī)劃方案，探索高標準、低成本的建設(shè)模式。設(shè)計應盡量采用鄉(xiāng)土材料，適度融入傳統(tǒng)工法技藝，降低后期運營和維護過程的成本，實現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

3優(yōu)化策略

3.1鄉(xiāng)村空間布局調(diào)整

在原格局基礎(chǔ)上提出“農(nóng)田織底+景觀介入+有機融合”布局（圖2～3），在原有農(nóng)田生產(chǎn)模式（油菜花+水稻Oryza sativa）基礎(chǔ)上填補農(nóng)田閑置時間的利用，并合理擴大農(nóng)田景觀規(guī)模。各個農(nóng)田間通過不同等級的綠道從內(nèi)到外串聯(lián)起來，從而使各個小節(jié)點也得到重視和完善，實現(xiàn)村內(nèi)公共空間系統(tǒng)網(wǎng)的構(gòu)建。

公共空間的建設(shè)應注重其功能復合化和使用群體多元化設(shè)計，讓原本功能單一的空間在不同時段、不同環(huán)境被不同的使用者使用，提高空間使用率，激發(fā)空間活力。在原有旅游資源基礎(chǔ)上豐富農(nóng)田空間活動，增加果蔬體驗園、薰衣草森林、耕讀園、兒童農(nóng)場、桃溪花語養(yǎng)生園、婚慶主題園等;村內(nèi)街巷實施人車分流，在村口紅山驛站旁空地規(guī)劃大型停車場，并連通街巷，保證游客的步行通達性和使用者的安全;取消休閑文化廣場的13個停車位，通過增加標志景觀小品和服務設(shè)施，及翻新鋪裝等手段，強調(diào)休閑文化廣場的入口形象。

3.2完善配套設(shè)施

配套服務設(shè)施是鄉(xiāng)村公共空間的有機組成部分，也是其建設(shè)內(nèi)容中細化的多功能綜合服務系統(tǒng)[8]。

3.2.1休憩設(shè)施

公共空間中的休憩設(shè)施可分為兩類：一是顯性設(shè)施，指常規(guī)的休息座椅;二是隱性設(shè)施，指的是臺階、坡道、矮墻、景石、草坪等公共環(huán)境中可供人們進行休息、交往、觀賞等活動的景觀構(gòu)筑物[9]。休憩設(shè)施的存在可使人們在空間中停留的時間更長，獲得更舒適愉悅的體驗。面對紅山村現(xiàn)有休憩設(shè)施缺乏的情況，在公共空間中根據(jù)村民和游客的需求增設(shè)部分常規(guī)座椅、廊架，再補充一些移動座椅或其他隱性設(shè)施，營造舒適的休憩空間（圖4）。

3.2.2停車設(shè)施

紅山村的公共交通不便，游客多乘坐私家車、旅游大巴或出租車來游玩。但村莊內(nèi)現(xiàn)有的停車位較少，游客流量較大的時候停車位嚴重不足，常出現(xiàn)亂停亂靠，占用道路和屋前空間的現(xiàn)象。因而，對村莊內(nèi)部的停車設(shè)施進行完善是必要的。取消在村莊道路上加設(shè)的停車位，在村口“歡聚吧”附近及紅山驛站旁的空地規(guī)劃大型停車場（可供旅游大巴和轎車停放），并配備明確的標識指引，既可滿足游客的停車需求，又能降低進入村莊內(nèi)部的車流量，保證道路的順利、安全通行。停車場的設(shè)計應注重生態(tài)性，車位部分地面可采用嵌草磚鋪裝，場地外圍可種植喬木形成樹陣，從而減少噪音和對環(huán)境的污染，提升村莊生態(tài)環(huán)境和景觀效果。

3.2.3環(huán)衛(wèi)設(shè)施

公共衛(wèi)生間是鄉(xiāng)村公共空間必不可少的基礎(chǔ)服務設(shè)施，目前紅山村中心區(qū)只在入口處附近結(jié)合村委會和活動中心設(shè)有2個公共衛(wèi)生間。因此，在保留現(xiàn)有設(shè)施的基礎(chǔ)上，在人流較集中之處應增設(shè)衛(wèi)生間，可與公共建筑、廣場、鄉(xiāng)野綠地等結(jié)合設(shè)置（圖5），在旅游旺季時還可加設(shè)流動廁所、臨時廁所等。公共衛(wèi)生間的設(shè)置除了在位置和數(shù)量上要滿足使用需求之外，在形式上應與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，達到隱蔽效果，如在農(nóng)田上可選用簡單的木構(gòu)筑物搭建生態(tài)廁所。

此外，在人流量較大或與現(xiàn)有設(shè)施相距較遠之處應加設(shè)垃圾收集設(shè)施，以實現(xiàn)環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施和服務的全覆蓋。應注意垃圾收集設(shè)施外觀與景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)，其造型和色彩應與周圍環(huán)境相融合。

3.3空間優(yōu)化設(shè)計

3.3.1 街巷空間

紅山村中心區(qū)街巷空間包括了交通性道路、人行綠道以及巷道，其中人行綠道的建設(shè)較為成熟，受歡迎程度較高，因而只對交通性道路和巷道進行優(yōu)化設(shè)計。

對交通性主街進行人車分流，在道路的一側(cè)或兩側(cè)設(shè)置人行道，并保證人行空間的連續(xù)與通暢?？稍谌诵械琅c車行道的交界處布置植物或裝飾小品等環(huán)境設(shè)施，以明確人車空間。

優(yōu)化次街巷，首先要還原巷道空間，清理巷道雜物，拆除違建構(gòu)筑物，并在巷道的一側(cè)或兩側(cè)放置小型盆栽或種植攀援植物，提升巷道景觀品質(zhì);其次是整飾村民住宅外立面，在不破壞原有建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對民居的屋頂、門窗、墻面等進行美化改造，營造場所特色，并使風格與村莊整體風貌協(xié)調(diào)一致。

3.3.2 河涌空間

紅山村中心區(qū)的河涌采用了毛石立式護岸結(jié)構(gòu)，整體景觀效果較好，受歡迎程度較高，但缺乏親水性空間，與使用者的互動性較低。其優(yōu)化可通過兩個方面來進行：

1）整治河漫灘，利用自然石材或水生植物對淺灘進行覆蓋（圖6），也可引入簡單自然的親水活動空間，提升河道的景觀游憩功能。

2）打造親水空間，將現(xiàn)有水埠改為小尺度的親水節(jié)點，也可將河岸內(nèi)凹形成親水平臺，還可結(jié)合橋頭等節(jié)點設(shè)計親水空間。此外，針對河涌的直立式護岸結(jié)構(gòu)，可選擇在駁岸外側(cè)加設(shè)懸空的平臺或棧道，營建具有游覽性質(zhì)的親水空間（圖7）。

3.3.3農(nóng)田景觀

紅山村的半生產(chǎn)性農(nóng)田只在每年12月至次年3月種植油菜花，其余時間臨時種菜或閑置，造成了農(nóng)田資源的浪費。為改變此情況，在保留農(nóng)田中的客家文化長廊及田埂改造成的水泥棧道的基礎(chǔ)上，在4—7月種植五彩水稻，運用不同稻葉顏色，形成大地景觀;在7月底至11月底，利用油菜花花期與水稻種植期的時間差，營造生態(tài)花海，應用秋英Cosmos bipinnatus或其他花期為10—11月的植物，形成時時有景的多層次景觀效果（表1）。此外，在農(nóng)田局部設(shè)置約3 000 m2的“魚-鴨-稻”共生體驗區(qū)，即“稻在水中長，魚水里游，鴨在水上戲”，既實現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展新模式，還節(jié)約了土地資源，提高了資源利用率;還設(shè)置了寫生亭，提供藝術(shù)創(chuàng)作場所;并在豐收時策劃開展“稻雕節(jié)”，彰顯水稻文化和人類智慧。這些優(yōu)化措施既對農(nóng)業(yè)景觀形成保護，又可滿足生產(chǎn)需求，發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游，提升農(nóng)民收入，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（圖8）。

4總結(jié)

筆者結(jié)合當下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的趨勢導向與紅山村中心區(qū)公共空間存在的實際問題，從平面格局調(diào)整、功能設(shè)施完善、多類型空間營造3個層面提煉鄉(xiāng)村公共空間的設(shè)計措施。一方面，對應全域旅游背景下鄉(xiāng)村參與主體的需求，定制不同人群需求下的功能設(shè)施設(shè)計，從而規(guī)避了鄉(xiāng)村建設(shè)的盲目性;另一方面，鑒于鄉(xiāng)村調(diào)研中人流變化起伏的問題，提升空間設(shè)施功能的復合性，以降低鄉(xiāng)村運營的成本，及對應游客需求的現(xiàn)實適應性。全域旅游背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)應更加注重鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的整體性，保護景觀生物的多樣性，規(guī)劃合理的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)容量和景觀生態(tài)的安全格局，注重游客需求，走健康可持續(xù)的高質(zhì)量鄉(xiāng)村景觀發(fā)展道路。

注：圖片均為作者自繪自攝。

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作者簡介：

陳曉玲/1984年生/女/廣東普寧人/碩士/廣州市園林生態(tài)規(guī)劃設(shè)計院有限公司 （廣州 510440）/風景園林設(shè)計高級工程師/主要從事風景園林規(guī)劃設(shè)計研究