農(nóng)民群體踐行社會主義核心價值觀的實(shí)效性研究

基金項(xiàng)目：本文為四川基層公共文化服務(wù)研究中心2020年度課題“農(nóng)村基層文化建設(shè)中思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境和實(shí)踐機(jī)制研究”（JY2020B03）的研究成果。

作者簡介：楊元芳，四川工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

摘 要：農(nóng)民作為中國社會的一大主體，他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度直接影響著踐行效果，對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效推進(jìn)和中國夢的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。新形勢下，眉山市農(nóng)民群體培育和踐行社會主義核心價值觀過程中存在著農(nóng)村基層組織宣傳教育主動性不強(qiáng)、農(nóng)民群體識記度和理解能力不高和踐行動力不足等諸多現(xiàn)實(shí)困境。鑒于此，提出三點(diǎn)建議：立足“三蘇”特色，凸顯三蘇文化與社會主義核心價值觀的融合度;創(chuàng)新傳播載體，增強(qiáng)農(nóng)民群體對基本內(nèi)容的識記和理解;抓好榜樣示范，提升農(nóng)民群體踐行社會主義核心價值觀的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;社會主義核心價值觀;實(shí)效性

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.09.006

自從社會主義核心價值觀提出以來，在全國各行各業(yè)掀起了培育和踐行社會主義核心價值觀的熱潮。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，在社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)民的精神生活和思想觀念都發(fā)生了顯著變化，如何幫助農(nóng)民群體成為社會主義核心價值觀的高度認(rèn)同者和自覺實(shí)踐者，成為培育和踐行社會主義價值觀的有效主體，既是一個重要的理論問題，又是一個迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。對農(nóng)民群體進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，必須結(jié)合其特殊性，把握關(guān)鍵點(diǎn)，找準(zhǔn)方法路徑，才能切實(shí)提高教育的實(shí)效性。

1 農(nóng)村培育和踐行社會主義核心價值觀的價值意蘊(yùn)

1.1 有利于改變城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，助推現(xiàn)代化強(qiáng)國夢的實(shí)現(xiàn)

我國農(nóng)村發(fā)展相對落后，文化環(huán)境相對復(fù)雜，農(nóng)村人口眾多，是社會主義核心價值觀培育的重要陣地，對農(nóng)民群體進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，不僅要從知識層面認(rèn)同二十四字的基本內(nèi)容，而且要提升對其精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)同感，自覺地將價值觀轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則，這樣有助于改善農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)農(nóng)村的精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸縮小城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡，同時能助推中國夢的實(shí)現(xiàn)。

1.2 有利于推進(jìn)農(nóng)村的民主法治建設(shè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的發(fā)展大環(huán)境

農(nóng)民群眾受教育水平普遍不高，他們法律意識淡薄，權(quán)利義務(wù)意識缺乏，甚至權(quán)利受到侵害也得不到應(yīng)有的保障，這與社會主義國家的民主平等思想格格不入。培育和踐行社會主義核心價值觀能夠增強(qiáng)農(nóng)民群體的主人翁意識，提升農(nóng)民的民主法治觀念，充分認(rèn)識自己的主體地位，積極關(guān)心和參與到農(nóng)村發(fā)展的各項(xiàng)事務(wù)中。同時，農(nóng)民民主法治意識的提升，還可以幫助農(nóng)民了解和掌握更多的法律知識，形成正確的法治觀念，自覺化解生活中一些糾紛和矛盾，形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)安定有序發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造一個穩(wěn)定的大環(huán)境。

1.3 有利于提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)一步落實(shí)

農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著積極作用。農(nóng)民的素養(yǎng)不僅影響農(nóng)村基層建設(shè)的效果，而且還會影響新農(nóng)村建設(shè)和國家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)需要農(nóng)民具有較高的文化素養(yǎng)，社會主義核心價值觀作為一種道德規(guī)范和價值準(zhǔn)則，加強(qiáng)農(nóng)民群體對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和踐行，可以提高他們的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀念，從而改變和規(guī)范自己的言行舉止，進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村的全面發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)落實(shí)。

2 眉山市農(nóng)民群體踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 農(nóng)村基層組織重視不夠，宣傳教育主動性不強(qiáng)

目前，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和村干部宣傳社會主義核心價值觀的主動性和積極性不高，他們過分追求傳統(tǒng)政績觀，沒有走出“唯經(jīng)濟(jì)論”的思想誤區(qū)。由于社會主義核心價值觀的教育效果短期內(nèi)無法體現(xiàn)為政績，所以，某些基層領(lǐng)導(dǎo)就馬馬虎虎應(yīng)付了事。同時，基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委對農(nóng)民群體進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育效果缺乏有效的考核激勵措施，加之一些村鎮(zhèn)組織活動經(jīng)費(fèi)不足，教育陣地缺乏，教育硬件配套落后，教育效果受到影響，農(nóng)民群體認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀的效果欠佳。

2.2 農(nóng)民群體受教育程度較低，識記度和理解能力不高

農(nóng)民作為農(nóng)村社會化主義核心價值觀踐行的主體，其素質(zhì)會直接影響社會主義核心價值觀的作用發(fā)揮。當(dāng)前，農(nóng)民群體受教育的程度普遍較低，對社會主義核心價值觀二十四個字基本內(nèi)容的識記度和理解能力不高、踐行效果不好。由于家庭美德缺失，家庭關(guān)系不和睦現(xiàn)象普遍存在、家庭暴力偶有發(fā)生，不文明風(fēng)俗屢見不鮮;由于社會公德淡薄，環(huán)境保護(hù)意識較差，生活垃圾處理不當(dāng)，公共設(shè)施常被破壞;由于價值取向失衡，不良社會思潮對農(nóng)民的侵蝕嚴(yán)重，過分追求經(jīng)濟(jì)利益，淳樸鄉(xiāng)村風(fēng)氣被污染，物質(zhì)化傾向嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了農(nóng)村的健康發(fā)展。

2.3 社會負(fù)面文化的侵蝕，農(nóng)民群體踐行動力不足

在農(nóng)村，封建迷信和外來腐朽文化等還依然存在，這些負(fù)面文化有違客觀規(guī)律，扭曲了農(nóng)民群眾的價值觀念，阻礙著社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)教育。封建文化在農(nóng)村地區(qū)還普遍存在，很多農(nóng)民相信神明、陰陽先生、風(fēng)水、算卦等，這些迷信活動污染社會風(fēng)氣，腐蝕農(nóng)民的心靈，給農(nóng)民群體社會主義核心價值觀的認(rèn)同踐行帶來諸多困難。還有國外傳來的不良思想文化沖擊著農(nóng)民的價值觀念，致使一些農(nóng)民以自我為中心，集體主義思想淡薄，忽視集體的發(fā)展目標(biāo)，缺少踐行社會主義核心價值觀的主動性。

3 提升眉山市農(nóng)民群體踐行社會主義核心價值觀實(shí)效性的策略

習(xí)近平指出：“一種價值要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在生活實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，達(dá)到‘百姓日用而不知’的程度?！鄙鐣髁x核心價值觀要在日常生活和勞動實(shí)踐中被感知、理解和養(yǎng)成，逐漸成為農(nóng)民日用而不覺的行為習(xí)慣，才能真正增強(qiáng)社會主義核心價值觀的踐行效果。

3.1 立足“三蘇”特色，在社會主義核心價值觀教育中巧妙融入“三蘇”文化元素

習(xí)近平總書記說過：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的精神動因，提升農(nóng)民群體認(rèn)同踐行社會主義核心價值觀的有效性可以從傳統(tǒng)文化的傳承中下功夫。

眉山市是蘇軾故鄉(xiāng)，也是東坡文化的發(fā)祥地。東坡文化豐富了眉山城市文化，并促進(jìn)了眉山城市文化的建設(shè)，形成了城市文化品牌，東坡文化同樣可以融入農(nóng)村社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育的過程中，形成三蘇文化與社會主義核心價值觀融合的特色和亮點(diǎn)。農(nóng)村基層黨組織可以因地制宜，大力培植東坡文化教育“土壤”，比如農(nóng)村的宣傳欄設(shè)計和建造都應(yīng)該融入東坡文化內(nèi)涵，農(nóng)村基層文化景點(diǎn)可以圍繞東坡詩詞或東坡所愛景物立意造景，建設(shè)亭臺軒榭特色人文景觀，張貼蘇軾像、蘇轍像、蘇洵像，有條件的農(nóng)村基層組織甚至可以專門設(shè)立一些碑林專門用來刊刻蘇東坡精選詩詞、東坡名言，打造別具一格的“三蘇”文化名片。眉山人對“三蘇”有著深厚的情感，把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容巧妙的融入“三蘇”文化中去，讓東坡文化灑滿農(nóng)村大地，讓東坡精神和社會主義核心價值觀的內(nèi)涵注入一物一景、一草一木，有利于農(nóng)民群眾在所聞所見所感中提高認(rèn)同感和踐行度。

3.2 創(chuàng)新傳播載體，增強(qiáng)農(nóng)民群體對基本內(nèi)容的識記和理解

運(yùn)到多樣的傳播載體進(jìn)行社會主義核心價值觀的推廣和普及，是提升農(nóng)民群體踐行社會主義核心價值觀實(shí)效性的有效思路?！芭嘤r(nóng)民社會主義核心價值觀，必須利用好媒體，要打好陣地戰(zhàn)，掌握話語權(quán)，傳播正能量?！笔紫?，傳統(tǒng)媒體要高頻推廣傳播。地方黨政機(jī)關(guān)主辦的報刊、電視臺等大眾媒體，應(yīng)該在黃金版面顯著位置和黃金時段高頻宣傳社會主義核心價值觀，加大時間和空間的覆蓋力度。其次，公共空間宣傳平臺要用好用足。鼓勵農(nóng)民群眾參與創(chuàng)作與社會主義核心價值觀相關(guān)的主題作品，尤其是接地氣的作品能起到更好地傳播效果，更容易被農(nóng)民群眾接收和理解，這類作品要在農(nóng)村日常公共空間大力宣傳推廣。再次，網(wǎng)絡(luò)媒體平臺要創(chuàng)新宣傳方式。“在主要網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置宣傳社會主義核心價值觀的動漫、游戲、視頻等，并充分利用微信、微博、抖音的即時傳播優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)合互動，提高對社會主義核心價值觀宣傳的吸引力和感染力。”可以將踐行社會主義核心價值觀地人物真實(shí)化、價值行為生活化，以更潮的形式吸引農(nóng)民的學(xué)習(xí)興趣，以更真實(shí)地情感打動農(nóng)民的心靈。

3.3 抓好榜樣示范，提升農(nóng)民群體踐行社會主義核心價值觀的實(shí)效性

榜樣的力量是無窮的，抓好榜樣示范，啟發(fā)農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)效仿，以此可以改變社會風(fēng)氣。要提高農(nóng)民群眾踐行社會主義核心價值觀的實(shí)效性，首先，要從農(nóng)村基層黨員干部抓起。農(nóng)村基層黨員干部的言行舉止對身邊群眾有著很強(qiáng)的示范作用，直接影響著群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度。因此，農(nóng)村基層黨員發(fā)展和干部選拔要嚴(yán)把“質(zhì)量關(guān)”，同時要加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育培訓(xùn)工作，提升認(rèn)知、認(rèn)同和踐行實(shí)效，打造一支道德高尚、向心力和凝聚力強(qiáng)、辦事公道的干部隊(duì)伍。既能做好黨的宣傳工作，又能成為社會主義核心價值觀的先行者。其次，要抓好農(nóng)村其他典型人物的“關(guān)鍵少數(shù)”。要宣傳推廣農(nóng)民身邊實(shí)實(shí)在在的具有時代特征的先進(jìn)榜樣人物，培育社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，挖掘典型人物的閃光燈，讓農(nóng)民群眾感受到踐行社會主義核心價值觀的事跡就在身邊，可見可聽，可信可行，從而提升農(nóng)民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度。

4 結(jié)論

社會主義價值觀教育是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，價值觀念的養(yǎng)成是一個需要不懈努力、長期積累的過程。要提升農(nóng)民群體踐行社會主義核心價值觀的實(shí)效性，需要綜合運(yùn)用多種社會機(jī)制，通過各方的努力，將社會主義核心價值觀教育工作與鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。社會主義核心價值觀必須年年講、月月講、天天講，必須經(jīng)常抓、一以貫之地抓。

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