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      核心素養(yǎng)視閾下情境再造式音樂體驗教學(xué)探究

      2022-05-11 16:02:57陳煒嘉
      當(dāng)代家庭教育 2022年10期
      關(guān)鍵詞:小學(xué)低段核心素養(yǎng)

      陳煒嘉

      摘 要:當(dāng)前教育的重點(diǎn)目標(biāo)就是促成核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,而音樂作為文化的重要組成部分,一直以其獨(dú)特魅力彰顯著強(qiáng)大的張力。音樂教育是一項全面的音樂審美活動,它越來越重視審美情趣和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文通過情境再造式音樂體驗來培養(yǎng)小學(xué)低段孩子的音樂感知能力,喚醒孩子對音樂美的感受,以頗具審美的情境再造推進(jìn)孩子的深層認(rèn)知,這正是核心素養(yǎng)養(yǎng)成的有效途徑。

      關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)低段;音樂體驗

      【中圖分類號】G623.71? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877(2022)10-0183-03

      Research on Situational Reconstruction Music Experience Teaching From the

      Perspective of Core Literacy

      CHEN? Weijia(Dongfu Central Primary School, Haicang District, Xiamen City, Fujian Province,China)

      【Abstract】The key goal of current education is to promote the development of core literacy, and music, as an important part of culture, has always demonstrated strong tension with its unique charm. Music education is a comprehensive music aesthetic activity, which pays more and more attention to the cultivation of aesthetic taste and humanistic quality. In this paper, the use of context-reconstructed music experience is used to cultivate the music perception ability of primary school children, awaken children's feelings about the beauty of music, and promote children's deep cognition with aesthetic contextual reconstruction. This is an effective way to develop core literacy.

      【Keywords】Core literacy; Lower primary school; Music experience

      小學(xué)低段是培養(yǎng)良好音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)。根據(jù)低段孩子以形象思維為主的身心發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)中以孩子個體需求為首位,鼓勵孩子在聆聽中參與音樂體驗,通過聆聽音樂激發(fā)孩子學(xué)習(xí)音樂的興趣,開發(fā)孩子對音樂的感知能力和體驗音樂的美感,這應(yīng)該是小學(xué)低段音樂教學(xué)的重中之重。在2011版《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì)中提到,“音樂不具有語義的確定性和事物形態(tài)的具象性”,所以無論在感受、欣賞或是表現(xiàn)等這些領(lǐng)域的教學(xué)中,都要通過反復(fù)聆聽、多樣體驗等實踐活動來完善教學(xué)內(nèi)容,獲取對音樂的思想感悟和豐富的情感體驗,這也是在音樂教學(xué)活動中落實核心素養(yǎng)的重要途徑。

      1.核心素養(yǎng)語境下的小學(xué)音樂教學(xué)

      核心素養(yǎng)有“必備品格”和“關(guān)鍵能力”兩個重要的維度,它也是課程三維目標(biāo)的綜合體現(xiàn)。在音樂課程目標(biāo)中可以認(rèn)識到,音樂的學(xué)習(xí)有利于豐富情感體驗,具有情感溝通的價值體現(xiàn),所以在豐富孩子的精神世界和培養(yǎng)音樂興趣上發(fā)揮著重要作用,這對于孩子必備品格的形成有著良好的促進(jìn)作用。在這樣的目標(biāo)背景下,教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵和教學(xué)中的審美教育成為教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)。對于音樂學(xué)科而言,審美感知和文化理解正是我們學(xué)科核心素養(yǎng)的重要核心內(nèi)容。那么,在核心素養(yǎng)語境下,我們教學(xué)中更多關(guān)注的應(yīng)該是孩子在課堂音樂體驗過程中的體悟,在過程中潤物細(xì)無聲地滲透人文素養(yǎng)、進(jìn)行審美感知。從音樂學(xué)科角度來看,更是在孩子聽、唱、演、奏、創(chuàng)等方面的藝術(shù)表現(xiàn)過程中無聲注入,它注重的是孩子學(xué)習(xí)和體驗的過程,而非只是掌握一項音樂技能的結(jié)果。

      在小學(xué)低段音樂教學(xué)過程中,我們應(yīng)該根據(jù)小學(xué)低段學(xué)生的心智特點(diǎn),重視體驗對音樂學(xué)習(xí)的作用和價值。常運(yùn)用音樂體驗的教學(xué)方法,以孩子自身的感知、理解去獲取音樂體驗,并在各種情境中加以深化。如在聆聽音樂時用情境化的方式去引導(dǎo)孩子代入角色用心感受,關(guān)注音樂要素的體驗,把握音樂形象,享受音樂的美感和音樂的愉悅,從而體會音樂作品的內(nèi)涵。這樣才能避免音樂教育中對音樂知識、技能、技巧的過分投入,在增進(jìn)孩子全面素養(yǎng)的同時關(guān)注音樂能力的提高,豐富精神生活,培養(yǎng)孩子認(rèn)知世界的能力,才可能豐富孩子的音樂觀、生活觀、世界觀,真正地在教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中體現(xiàn)以德樹人、以美育人和培育全面發(fā)展的人的教育理念。

      2.情境再造式音樂體驗教學(xué)的有效途徑

      (1)從學(xué)生的實際生活出發(fā),創(chuàng)設(shè)有效的情境

      音樂與人類的社會生活緊密聯(lián)系,這為孩子體驗音樂提供廣闊的聯(lián)想和想象空間。而教育生活化也就是將音樂教學(xué)實踐活動放入生活化的情境中,引導(dǎo)孩子聯(lián)系生活,發(fā)揮聯(lián)想與想象力加深對音樂的體驗。這既要關(guān)注音樂本體,也要關(guān)注孩子的主體地位,激發(fā)孩子作為主體參與實踐活動的興趣,開啟主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。喚醒孩子原有的認(rèn)知和情感體驗,把抽象的音樂變成他們生活中所認(rèn)識和理解的生動具體的形象,獲得生活體驗,理解音樂與實際生活的聯(lián)系,填補(bǔ)對音樂認(rèn)知的空白。在孩子的內(nèi)心世界中,經(jīng)過生活化了的音樂體驗,會更符合孩子的邏輯思維、理解能力。其實這也是在利用孩子生活經(jīng)驗感受形象的基礎(chǔ)上再現(xiàn)音樂中所表現(xiàn)的情境。惟其如此孩子才能在自己原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上更加積極主動地投入,感受和體驗情境中所創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容,從而更好地理解音樂作品、表現(xiàn)音樂,那是孩子通過自己內(nèi)心世界的真實感受和認(rèn)知體驗所表達(dá)出來的音樂。

      如二年級歌曲《兩只老虎》,這是一首以輪唱形式演唱的二聲部歌曲,歌詞富有童趣,旋律簡單流暢。多數(shù)孩子對該歌曲較為熟悉,但對于孩子初次接觸二聲部的輪唱歌曲,要完成輪唱是有一定難度的。教學(xué)中可運(yùn)用創(chuàng)設(shè)音樂情境的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子感知音樂形象,首先在歌曲體驗前,先用音樂烘托氣氛,播放《綠色森林》的背景音樂,營造大森林的情境,接著以故事的形式引出兩只老虎的出場,創(chuàng)設(shè)在森林里比賽的情境,借助兩只老虎玩偶代表兩個聲部,引導(dǎo)孩子邊聆聽音樂邊觀察這兩只老虎在比賽中出現(xiàn)的狀況,以故事的形式引導(dǎo)孩子感知輪唱的特點(diǎn),將二聲部的音樂變得生動且易學(xué)唱。在熟悉歌曲后,孩子模擬兩只老虎比賽的情境,在情境中體驗歌曲二聲部的輪唱。在情景交融和感性體驗的基礎(chǔ)上,融入音樂的意境,展開豐富的聯(lián)想和想象,從而獲得審美的愉悅感。

      如在一年級歌曲《火車開啦》的教學(xué)中,借助微課視頻吸引孩子進(jìn)入火車運(yùn)行的音響世界,充分利用“嗚? -”“轟? 隆”“哐當(dāng) 哐當(dāng)”三種聲響模仿創(chuàng)造火車行駛的場景,調(diào)動孩子的情緒,從生活世界的聲響轉(zhuǎn)換成音樂世界的音響。引導(dǎo)孩子在“火車開啦”的情境中,通過模擬聲響感知“X -、X、XX”的節(jié)奏特點(diǎn)。既能在情境中感受學(xué)習(xí)的快樂,通過模擬生活現(xiàn)象的音樂游戲方式把握音樂形象,同時在開發(fā)孩子多聲部節(jié)奏的感知力上也有著一定的滲透力量。

      (2)從特定的文化視角出發(fā),關(guān)注音樂的價值

      音樂課程具有人文性,每個音樂作品的背后都隱含了作曲家、表演者的思想感情,而且有著豐富的文化內(nèi)涵和文化主張。因此我們在音樂教學(xué)中應(yīng)該以一定的高度和深度去實施課程,引導(dǎo)孩子加深對文化的了解,體會不同民族甚至不同國家的情感及精神。對于特定的歷史時期和地域文化的音樂作品,可以借助情境再現(xiàn)與創(chuàng)造來還原不同文化視角下的音樂形象。在這一過程中,孩子通過聆聽、觀察、模仿、感受等方式進(jìn)行充分的音樂體驗。不同文化視角下的音樂意義是不同的,它的音樂體驗也會更加廣泛,但在孩子這個鮮活個體和每一個文化之間是具有同一性的,而我們的音樂教學(xué)在這樣同一性的關(guān)系中有著樹立正確價值觀的作用。

      音樂教學(xué)需要關(guān)注音樂的人文屬性,關(guān)注音樂家背后辛苦的“實踐”,這是音樂的價值所在,對于育人目標(biāo)的實現(xiàn)起著催化劑的作用,同時也是音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們從音樂的文化視角中體會思想感情,深化對生活和文化的理解,培養(yǎng)一種積極向上的樂觀精神,塑造良好的品格。從孩子的身心發(fā)展出發(fā),從學(xué)科核心素養(yǎng)的視角進(jìn)行培育,這就使得音樂教學(xué)著力于孩子的發(fā)展、認(rèn)知的成長、心靈的浸潤。對于低段孩子而言,可以通過肢體語言、簡單的表演動作、視聽感官的調(diào)動、唱游活動等方式來表現(xiàn)對不同文化背景下音樂的感知,體驗不同地區(qū)和民族音樂的美感。在感受他們的風(fēng)俗人情、音樂特點(diǎn)中培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度,表達(dá)對不同優(yōu)秀文化的認(rèn)同、尊重和喜愛,也是對低段孩子開拓視野,構(gòu)建民族文化認(rèn)同有不可替代的作用。

      如二年級歌曲《草原就是我的家》,這是一首內(nèi)蒙古民歌,在教學(xué)準(zhǔn)備時教師要考慮這首音樂作品的民族性、作品所注入的思想感情和文化內(nèi)涵。通過視聽結(jié)合的方式調(diào)動孩子的視聽感官,以了解蒙古族的音樂與文化特征,在聆聽時用肢體模仿、想象蒙古人民在藍(lán)藍(lán)天空和廣闊草原下?lián)]鞭騎馬的狀態(tài),體驗歌曲的情緒以及歌曲所蘊(yùn)含的熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。在編創(chuàng)實踐活動中,孩子將馬蹄聲的節(jié)奏引入前奏,化身為草原小牧民進(jìn)入熱愛的家鄉(xiāng);在歌曲三、四句中都加入“6-|6-|5-|6-|”相同的二聲部哼鳴旋律模仿馬頭琴悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲,并在哼鳴中輔以演奏動作來表現(xiàn)。音樂中“馬蹄聲、馬頭琴”都是在蒙古族文化情境中而進(jìn)行音樂創(chuàng)造的要素,突出了蒙古族音樂風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵,這也是激發(fā)孩子對祖國音樂文化的熱愛,促進(jìn)對民族音樂文化的認(rèn)知,同時也是培養(yǎng)孩子民族團(tuán)結(jié)的精神和社會意識的重要途徑。

      (3)從音樂的表現(xiàn)要素入手,發(fā)揮實踐的作用

      音樂是聽覺藝術(shù),也是實踐的藝術(shù)。我們在教學(xué)中應(yīng)該以音樂為本體,突出音樂學(xué)科本身的特點(diǎn),從傾聽音樂出發(fā),引導(dǎo)孩子反復(fù)聆聽,在不同的情境下都能夠以積極主動的態(tài)度參與和投入到聆聽的過程當(dāng)中,在反復(fù)聆聽時關(guān)注不同的音樂表現(xiàn)要素,以多樣的音樂實踐活動鼓勵孩子參與體驗。通過主動學(xué)習(xí),領(lǐng)會具體情境中所表現(xiàn)的音樂要素,把它轉(zhuǎn)化為感知體驗和審美探索的過程,將實踐活動升華到審美活動,始于感知,立于實踐,忠于審美,這正是情境再造的產(chǎn)物。著名教育家杜威所倡導(dǎo)的“做中學(xué)”,也說明了在核心素養(yǎng)下的教學(xué)實踐,是需要孩子在每個具體情境中通過實踐活動而成長起來的。我們現(xiàn)在教育的理念和音樂課程的設(shè)計思路都在淡化對音樂知識和音樂技能的單獨(dú)性作用,而是強(qiáng)調(diào)在音樂知識、技能掌握和審美體驗中努力尋求完美關(guān)系的結(jié)合,因此音樂教學(xué)從音樂表現(xiàn)要素入手,通過實踐活動,最終呈現(xiàn)的是審美體驗和愉悅學(xué)習(xí)的良好狀態(tài),培養(yǎng)音樂感知能力和審美能力,同時也能陶冶情操,啟迪智慧,促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。而對于低段孩子來說,教學(xué)側(cè)重的是感受體驗形象鮮明的具象性音樂,那么在教學(xué)中通過模仿、體態(tài)律動、演唱、編創(chuàng)等實踐活動可以增進(jìn)孩子對音樂的興趣,培養(yǎng)與人合作團(tuán)結(jié)的精神。

      如一年級歌曲《粉刷匠》,通過對作品中音樂要素的挖掘,設(shè)定了三個不同音樂才華的粉刷匠,在三種不同情境的創(chuàng)造中賦予作品活力。首先,孩子跟著愛唱歌的粉刷匠隨音樂進(jìn)行樂句的體驗,運(yùn)用肢體動作感受音樂的節(jié)拍,同時感知每一個樂句尾音的音高,找出旋律的規(guī)律。歌曲的節(jié)奏非常規(guī)整,四句都呈現(xiàn)出 “XX XX |XX X|XX XX| X -|”的相同節(jié)奏,可用簡單的體態(tài)律動感知歌曲的節(jié)奏,引出打鼓的粉刷匠,創(chuàng)設(shè)打鼓粉刷匠用小刷子當(dāng)作鼓棒敲擊油漆桶的情境,敲出“X XX”固定節(jié)奏型的伴奏,沉浸在節(jié)奏的樂趣中。在歌曲熟悉后與最后一位??岬恼f唱粉刷匠結(jié)識,用說唱的方式豐富音樂表現(xiàn)形式。從關(guān)注音樂表現(xiàn)要素入手,通過體態(tài)律動、表演等實踐活動,在孩子親身參與實踐活動的過程中,音樂會更加真實具體地傳遞出來,音樂體驗也會不斷生成,從而引導(dǎo)孩子在愉悅的情境中感知和體驗,捕捉歌曲中的音樂形象和特點(diǎn)。

      3.結(jié)語

      音樂是需要我們注入思想、深入內(nèi)心和抒發(fā)情感的一門藝術(shù),我們參與音樂就是一種參與體驗的過程。情境再造式音樂體驗教學(xué)需要的是引導(dǎo)和鼓勵孩子學(xué)會觀察、感受、甚至創(chuàng)造,真正地參與、沉浸到音樂中,因為有了參與和沉浸,我們可以有更微妙的體驗,這種體驗是音樂獨(dú)有的,區(qū)別于其他學(xué)科的。每個孩子體驗的程度不同,有的微妙,有的深刻,但無論是哪一種,我們的音樂教育是應(yīng)該培養(yǎng)孩子學(xué)會參與音樂,將體驗持續(xù)進(jìn)行,在持續(xù)的堅持下,孩子在音樂體驗中越發(fā)顯現(xiàn)自然、富有底蘊(yùn)。在音樂與音樂之外世界的相互作用下,感受音樂獨(dú)特的魅力和微妙的力量,這樣的力量將注入孩子心靈的空白處,激發(fā)孩子更多的潛能,培養(yǎng)孩子認(rèn)識自我、認(rèn)知內(nèi)心甚至認(rèn)知世界的能力,這與我們“以美育人”的教育思想和核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是息息相關(guān)的。而孩子在音樂中所體驗的這一切,不僅是一種情感共鳴的審美體驗,更是一種生命的體驗,充滿著生命的氣息,發(fā)揮著蓬勃向上的力量。

      參考文獻(xiàn)

      [1]貝內(nèi)特.雷默著,熊蕾譯.音樂教育的哲學(xué)-推進(jìn)愿景[M].北京:人民音樂出版社,2011.

      [2]鄭莉.小學(xué)音樂教學(xué)策略[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.

      [3]王麗霞.情境再造:探究小學(xué)古詩教學(xué)的審美策略[J].中國校外教育,2017(A12).

      [4]尚輝.從史到詩——中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的宏大敘事與史詩轉(zhuǎn)換[J].美術(shù),2017(10).

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