父母同理心：家庭教育中的“錨”

李海燕

摘要：家庭教育“得法”，才能培育孩子健康成長;孩子教育又是“法無定法”，貴在“錨定”。父母同理心正是保證家庭教育具有穩(wěn)定性、充滿力量感的錨。父母同理心是在親子關(guān)系和親子互動(dòng)中表現(xiàn)出來的，父母對孩子的了解、理解、接納、共情、示范。父母同理心決定了家庭教育的質(zhì)量，可以通過感同身受、積極印象、同理心溝通、角色扮演等練習(xí)提高父母同理心。

關(guān)鍵詞：家庭教育;同理心;親子關(guān)系

中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-2684（2022）14-0068-03

一、父母同理心

（一）同理心的內(nèi)涵

“同理心”一詞最初用于美學(xué)領(lǐng)域，描述人在觀察和了解藝術(shù)品時(shí)，把自己的經(jīng)歷和情感投射其中，被其感染，進(jìn)而達(dá)到交融合一的現(xiàn)象。后來，德國哲學(xué)家、歷史學(xué)家威廉·狄爾泰借用來描述一個(gè)人進(jìn)入他人內(nèi)心世界，并了解他人情感和思想的心理過程。20世紀(jì)初，美國心理學(xué)家鐵欽納、E.B.蒂奇納等都對同理心的內(nèi)涵作了詮釋，他們的觀點(diǎn)具有一致性，都指出同理心是感知他人內(nèi)心世界，并引發(fā)相同感受和做出一定回應(yīng)的能力。本文在此略做小結(jié)：同理心是一種設(shè)身處地地理解他人的感受，并作出相應(yīng)情緒反應(yīng)的能力，也就是通常說的“換位思考”“感同身受”的能力。同理心不等同于同情心，同情心是可憐別人的遭遇，同理心則是體會(huì)和別人一樣的感受，更多表現(xiàn)為共情。

同理心是一種情緒智力，其生理基礎(chǔ)是鏡像神經(jīng)元。鏡像神經(jīng)元（mirror? neurons）是一群特殊的神經(jīng)細(xì)胞，最早是在20世紀(jì)末由意大利帕爾馬大學(xué)在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，是近年來認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)證明，在猴腦中存在一種特殊神經(jīng)元，能夠像照鏡子一樣通過內(nèi)部模仿而辨認(rèn)出所觀察對象的動(dòng)作行為的潛在意義，并且做出相應(yīng)的情感反應(yīng)。因此，鏡像神經(jīng)元的功能是迅速理解他人意圖，體驗(yàn)別人的情感。鏡像神經(jīng)元還被稱為共情神經(jīng)元，有些研究者大膽斷言：鏡像神經(jīng)元之于心理學(xué)，猶如DNA之于生物學(xué)。

同理心包含認(rèn)知和情緒兩種成分。認(rèn)知同理心是指對他人情緒的感受和對情緒經(jīng)歷和行為的認(rèn)知。具體過程是通過想象跳躍，視角轉(zhuǎn)化，把注意力集中在他人的情感和想法上，理解其他人有不同的經(jīng)驗(yàn)、喜好與世界觀。瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰通過“三山實(shí)驗(yàn)”證明，4歲以上的孩子已經(jīng)具備認(rèn)知同理心。情緒同理心是指對他人情緒的認(rèn)同而獲得的情緒體驗(yàn)和反應(yīng)，包括情緒識(shí)別、情緒理解、情緒感染及情緒回應(yīng)。認(rèn)知同理心和情緒同理心共同決定同理心的性質(zhì)、內(nèi)容、強(qiáng)度和方式。

（二）父母同理心

父母是孩子一生中極有影響力的人物，既養(yǎng)育著孩子，又是孩子接觸世界的情感寄托，是孩子生命中極強(qiáng)大的力量。父母有能力吸引孩子的注意力，幫助孩子表達(dá)自己的意愿;同時(shí)，父母也能撤回對孩子的情感，因此，孩子最終成長為什么樣的人，在很大程度上取決于父母是否具有良好的同理心。父母同理心是在親子關(guān)系、親子互動(dòng)中表現(xiàn)出來的父母對孩子的了解、理解、接納、共情、示范等。父母同理心主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是了解孩子的身心成長規(guī)律，這樣才能理解和感受不同年齡階段孩子的行為表現(xiàn)和情緒狀態(tài);二是無條件接納，父母做到這點(diǎn)，才能跟孩子共情;三是以身作則，父母的正面示范成為孩子模仿的對象，形成積極經(jīng)驗(yàn)。美國心理學(xué)家科胡特指出：我們在成長過程中，周圍的人具有什么樣的同理心——也就是我們的同理心環(huán)境，對于我們具有重要影響，對這種影響如何強(qiáng)調(diào)都不為過。

二、父母同理心不足影響了家庭教育質(zhì)量

父母的教養(yǎng)方式與孩子未來的情感發(fā)展?fàn)顟B(tài)之間具有因果聯(lián)系，如果父母缺乏同理心或同理心水平較低，對孩子的教養(yǎng)方式會(huì)有很大的影響。

（一）忽略孩子的情緒

缺乏同理心的父母不能及時(shí)關(guān)注到孩子的各類情緒，尤其是孩子的煩惱、困惑、悲傷。如果孩子經(jīng)常被冷落，會(huì)缺乏安定的依附關(guān)系，損害與他人建立情感關(guān)系的能力，而這正是情緒同理心的基石。對罪行最嚴(yán)重的暴力罪犯的研究表明，在他們早期的成長經(jīng)歷中，情緒長期受到忽略。

（二）不理解孩子的情緒

缺乏同理心的父母缺乏讓孩子把話說完的耐心，想當(dāng)然地評判孩子，或者堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)、看法。當(dāng)孩子感到不被傾聽，不被理解時(shí)，一種不被重視的憤怒感和渺小感便會(huì)油然而生。

（三）否定、指責(zé)孩子的情緒

情緒是每個(gè)人的本能，因此孩子表現(xiàn)出正面或負(fù)面的情緒是正常的，但有些父母不愿意看到孩子表現(xiàn)出負(fù)面情緒，會(huì)否定甚至指責(zé)孩子的悲傷、恐懼等負(fù)面情緒。父母這種暴力消除情緒的行為方式反而會(huì)讓孩子的情緒變得極度戒備，成年后雖然善于感知他人感受，但會(huì)常常情緒緊張、喜怒無常。

（四）諷刺，甚至在無意中羞辱孩子

羞辱感與愧疚感不一樣，適度的愧疚感可以觸發(fā)孩子的同理心痛苦和力求彌補(bǔ)的意愿，從而去關(guān)注并修復(fù)社會(huì)關(guān)系。而羞辱感會(huì)讓孩子感到被拒絕、被排斥，感到自己沒有價(jià)值，不配得到別人的關(guān)懷，從而割斷與他人的情感聯(lián)結(jié);嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致自我憎恨、嫉妒、猜忌和對他人的仇恨。因此，父母的羞辱很容易帶來孩子的攻擊性和暴力行為。

另外，父母同理心不足會(huì)形成共情較低的行為模式。孩子的大腦在持續(xù)反映他們的感官所感知的周遭世界，他們會(huì)觀察父母在處理困擾時(shí)的行為方式，并無意識(shí)地模仿，形成自己的行為經(jīng)驗(yàn)。因此，孩子是家庭和父母的一面鏡子，孩子的樣子其實(shí)是家庭的樣子，孩子的人格是他的成長環(huán)境塑造的結(jié)果。

總之，如果父母的同理心意識(shí)不成熟、不充分或存在缺陷，那么孩子的安全感、信任能力與表達(dá)愛的能力就可能受到影響，適應(yīng)能力、獨(dú)立意識(shí)也會(huì)受到影響，從而影響孩子長大后的處世態(tài)度，較難與他人建立富有意義的人際關(guān)系。

三、如何提高父母同理心

（一）感同身受

調(diào)動(dòng)自己與孩子的情緒保持同步，與孩子同喜同樂，這樣的同理心準(zhǔn)確度最高。當(dāng)看到孩子哭泣時(shí)，很多父母感到煩躁、焦慮、擔(dān)心、惱怒，這就沒有感同身受;只有站在孩子角度理解他的悲傷，同時(shí)自己也感到難過，才代表對孩子既有認(rèn)知同理心，又有情緒同理心。父母需要本能地、感同身受地理解孩子的情緒、情感，并愿意去滿足。

（二）積極印象

父母對孩子的印象會(huì)在無形中讓自己用相應(yīng)的方式對待孩子，因此，父母應(yīng)對孩子抱有積極的、可塑的印象，避免給孩子貼負(fù)面標(biāo)簽。父母的肯定信息會(huì)與孩子的正向情緒相呼應(yīng);而一旦給孩子貼上負(fù)面標(biāo)簽，會(huì)形成刻板印象，從而不注視孩子眼睛，不傾聽孩子心聲，最終也“培養(yǎng)”了孩子的冷漠。認(rèn)可孩子每天的努力，稱贊孩子追求上進(jìn)的點(diǎn)滴行為。同時(shí)，認(rèn)識(shí)到孩子的難處，明白孩子克服阻礙自己實(shí)現(xiàn)理想的障礙是很困難的，讓孩子感受到，雖然自身有不足和缺陷，但父母依然不會(huì)因?yàn)樗牟蛔愣肛?zé)他，使其感受到父母的包容之心。父母可以多回想孩子令自己開心的經(jīng)歷，然后把正面感受帶到與孩子的溝通中。

（三）同理心溝通

以下介紹“同理心溝通三步法”。第一步，傾聽。強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是要聽完，同理心溝通應(yīng)避免不等孩子說完便打斷孩子說話;二是傾聽時(shí)去感受孩子的需求和情緒。親子溝通不良的主要原因是，我們沒弄懂孩子的需求，孩子也沒弄懂我們的需求，只有領(lǐng)會(huì)到孩子語言和情緒背后的需求，父母才能準(zhǔn)確把握自己的需求。第二步，表述對孩子的需求和情緒的理解。方法有三個(gè)，一是復(fù)述孩子講過的話;二是用中性的、不帶價(jià)值判斷的語言把孩子的講述轉(zhuǎn)化為問題，重新講給孩子聽;三是如果孩子沒有言語，只有悲傷、煩躁等情緒行為，父母可以協(xié)助孩子講出自己的感覺、需求和內(nèi)心感受。這一步的目的是讓孩子知道，我們聽懂了、理解了。第三步，孩子感受到被理解后，提供積極建議和父母能給予的幫助。符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的積極建議能幫助孩子增強(qiáng)能力，快速成長;父母的適當(dāng)幫助能讓孩子感受到溫暖，積蓄心理能量。在此舉例說明，發(fā)揮父母同理心，與孩子共情的四個(gè)段位。

孩子：“這幾天我的兩個(gè)好朋友不太理我，我不知道我做錯(cuò)什么了?！?/p>

第一段位父母：“沒什么，同學(xué)之間磕磕碰碰是正常的。”這表明父母聽到了，但沒在意，沒感受到孩子的情緒。

第二段位父母：“哦，你兩個(gè)好朋友不理你了?！甭犨M(jìn)去了，并有關(guān)于事件部分的記憶，可以重復(fù)事件內(nèi)容，但忽略了孩子的情緒。

第三段位父母：“你說朋友不理你，可能是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了什么?！甭牰?，能理解，但沒有協(xié)助孩子表述自己的情緒和需求。

第四段位父母：“你說可能是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了什么讓朋友不理你，因此你感到委屈和難過?！薄澳憧催m當(dāng)?shù)臅r(shí)候可不可以和朋友溝通一下？”體會(huì)到孩子的情緒、情感，并建議用溝通的方式消除困惑和煩惱。

父母與孩子做同理心溝通時(shí)，通過語言把事件和感受描述越深刻，越能促使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)，越能增強(qiáng)和深化彼此表達(dá)同理心的能力。

（四）角色扮演

角色扮演理論的科學(xué)基礎(chǔ)是米德的角色理論和班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。父母同理心中的角色扮演是指設(shè)定一種情景，讓父母通過想象轉(zhuǎn)換角色，變成自己的孩子，塑造一個(gè)父母與孩子的關(guān)系場景;站在孩子的角度觀察自己的言行和情緒，體驗(yàn)在這種言行和情緒下的感受，然后評價(jià)自己的狀態(tài)并與自己互動(dòng)。角色扮演能促進(jìn)父母的情緒投入，設(shè)身處地地體驗(yàn)孩子的狀態(tài)，去探索孩子的內(nèi)心世界，促進(jìn)對孩子情緒和需求的準(zhǔn)確感知，提高換位思考的同理能力。

（五）做情緒的主人

當(dāng)一個(gè)人的情緒強(qiáng)烈到一定程度的時(shí)候，大腦幾乎處于空白狀態(tài)，各種知覺幾乎臨近失靈。根據(jù)腦科學(xué)的解釋：大腦由里到外分為三層，第一層負(fù)責(zé)“反射”，第二層負(fù)責(zé)“情緒”，第三層負(fù)責(zé)“理智”;而人的能量是有限的，所以，當(dāng)情緒強(qiáng)烈時(shí)，大腦的第二層就占用了大量的能量，進(jìn)而使得負(fù)責(zé)理智的大腦皮層因缺乏足夠的能量而進(jìn)入休眠狀態(tài)。當(dāng)父母對孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的生氣、發(fā)怒、擔(dān)憂、焦慮等情緒時(shí)，會(huì)讓父母的情緒斷裂，便很難或者不會(huì)產(chǎn)生同理心，從而忽略孩子的情緒。因此，父母需保持足夠的冷靜和感受力，情緒腦才能接收和模仿孩子微妙的情緒信號(hào)，從而以同理心相待。

（六）勤于內(nèi)省

父母沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)取得“上崗資格證”，便開始了養(yǎng)育下一代的重任，帶來的結(jié)果是，“做父母”比做其他工作更容易犯錯(cuò)，更具有養(yǎng)育不當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，因此父母需要經(jīng)常反省，不斷學(xué)習(xí)。內(nèi)省可以幫助父母站在不同的角度看待問題，找到問題的根源，尋求解決問題的方法。比如，通過自問來內(nèi)?。何抑篮⒆釉谙胧裁磫?？我理解了孩子的情緒和感受嗎？我與孩子之間的誤解源于什么？我做出怎樣的改變可以讓親子關(guān)系更親密？孩子覺得我是怎樣的父母？通過不斷自問自答，會(huì)與孩子在情感上慢慢合拍，感受到孩子的處境。

父母擁有了同理心，就能給予孩子同理心陪伴，與孩子同理心互動(dòng);孩子才能在同理心環(huán)境中，習(xí)得父母的同理心行為，從而培養(yǎng)孩子的同理心，建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)身心健康發(fā)展，養(yǎng)成親社會(huì)行為。

參考文獻(xiàn)

[1]杰里米·里夫金. 同理心文明[M]. 北京：中信出版集團(tuán)，2015.

[2] 羅曼·無茲納里奇. 同理心[M]. 黃煜文，林力敏，譯. 北京：中信出版集團(tuán)，2018.

[3] 丹尼爾·戈?duì)柭? 情商[M]. 黃煜文，林力敏，譯. 北京：中信出版集團(tuán)，2010.

[4] 亞瑟·喬拉米卡利. 共情力[M]. 耿沫，譯. 北京：北京聯(lián)合出版公司，2017.

[5] 馬歇爾·盧森堡. 非暴力溝通實(shí)踐篇[M].梁欣琢，譯. 南京：江蘇人民出版社，2014.

編輯/張國憲 終校/石 雪