淺談中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)訓(xùn)練直覺思維以培養(yǎng)語感

季新河

摘要：直覺性思維從某種意義上來講是指對一個問題沒有經(jīng)過逐步性的分析，并且僅僅根據(jù)其理論內(nèi)的感知情況，而迅速對已知的問題進(jìn)行判斷、猜想以及一系列聯(lián)想思維內(nèi)容，或者是在對其無法進(jìn)行解決時所突然產(chǎn)生的“靈感”等等內(nèi)容。然而，在目前初中語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)脑诮虒W(xué)的過程中訓(xùn)練學(xué)生，培養(yǎng)一定的直覺性思維，使學(xué)生能夠?qū)ρ哉Z對象進(jìn)行多方面的、多角度等多重因素的整體把握，抓住語言語感的培養(yǎng)，促使其能夠在對學(xué)生進(jìn)行直覺性思維訓(xùn)練時提高學(xué)生的語感能力。因此，在中學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語言積累能力，并加強(qiáng)其語言修養(yǎng)，鼓舞學(xué)生進(jìn)行合理性聯(lián)想，從而有效的提高學(xué)生的語文綜合能力。

關(guān)鍵詞：初中語文;直覺思維;培養(yǎng)教學(xué)

在初中語文教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的語感具有多重途徑。然而在對學(xué)生進(jìn)行語感培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)更加重視其所用的教學(xué)方法。在多種多樣的教學(xué)手段與教學(xué)方法的過程中，通過運(yùn)用直覺思維的培養(yǎng)訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生的語言語感的一個不可忽視的教學(xué)重要環(huán)節(jié)。因此，本文主要針對于中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)訓(xùn)練直覺思維并運(yùn)用其培養(yǎng)學(xué)生的語感作為基礎(chǔ)，并針對其實(shí)際情況進(jìn)行探討。

一、語感特征

對于目前預(yù)感的眾多定義情況下來講，大多數(shù)人認(rèn)為預(yù)感是在人理解一個語言過程中所產(chǎn)生的感知能力，包含聽與讀兩種基本能力[1]。培養(yǎng)學(xué)生語感的情況下來講，其主體所產(chǎn)生的語言感覺能力，以及其對語言形式意義再加工并創(chuàng)造其一定心理行為的能力，其主要是作用于判斷語言的可接受程度以及其語言的基本環(huán)境等多重因素進(jìn)行創(chuàng)造性的語言表達(dá)。對于語感特性來講，從心理上其占據(jù)著直覺性、同化性、整體性以及情感性四種性質(zhì)。

（一）直覺性

直覺性作為語感特征的首要性質(zhì)因素，其主要針對于語言環(huán)境下一個下意識的基本反應(yīng)，超越了集中大腦的分析內(nèi)容以及推斷驗(yàn)證等環(huán)節(jié)。在聽到語言所表述的內(nèi)容過程后，一剎那就能夠清晰自然的理解到其他人所表達(dá)的內(nèi)容，并且熟練的創(chuàng)造出新型的詞語，這也就是人們所常說的一聽就懂、一目十行等因素的由來。直覺作為其對情況的一種突如其來的理解，因此語言感覺的直覺性，其主要實(shí)質(zhì)意義是其對語言主體的悟性。

（二）同化性

同化性從主體認(rèn)知的角度來講，其客體具有一定的認(rèn)知情節(jié)所闡述的說明個體，也就是個體進(jìn)行整合加工的一種機(jī)制活動[2]。

（三）整體性

由于語感是直接作用于其語言表達(dá)層次的言語同化基礎(chǔ)，其中已經(jīng)舍棄了對語言中語音、詞匯以及詞語等多方面進(jìn)行分析因素，并對其言語對象進(jìn)行了多方面的整體把握，以此來獲得語言表面意義以及隱晦多重意義的整體總和。

（四）情感性

語言表達(dá)不僅應(yīng)當(dāng)停留在其對言語現(xiàn)象以及其語言知識等正確錯誤的判斷情況下，而應(yīng)當(dāng)對其英語內(nèi)容的真假以及其語言形式的優(yōu)劣之處進(jìn)行迅速的感悟，從而引起主體的情感震蕩。

二、中學(xué)語文教學(xué)中，如何訓(xùn)練直覺思維以培養(yǎng)學(xué)生語感

（一）重視語言積累

一般來講，對于一些語文經(jīng)驗(yàn)較為豐富以及對語文知識理解通透的學(xué)生來講，其更加容易對語文學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行直覺性思維理解。其實(shí)，其中蘊(yùn)含的主體因素在于其處理問題時所需要的內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)知識。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)以積累學(xué)生基礎(chǔ)知識為基礎(chǔ)，使主體所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)知識在其直覺性思維發(fā)揮的過程中產(chǎn)生一定作用[3]。無論對于形式是怎樣變化的情況下來講，也無論直覺性思維是有怎樣的豐富性，其中內(nèi)心素材都無一例外于主體所學(xué)習(xí)過的知識，并且在實(shí)踐過程中所存在的一定記憶，使其在直覺所產(chǎn)生的心理機(jī)制過程中，記憶功能占據(jù)著極其重要的地位。

在中學(xué)語文教學(xué)的過程中，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師在訓(xùn)練學(xué)生直覺思維的過程中，應(yīng)當(dāng)不斷的積累其自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對學(xué)生開展知識積累的教學(xué)活動，使其能夠在不斷參與知識積累的活動中來提高其個人的知識理解能力。并且，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，運(yùn)用聲帶發(fā)聲以及其大腦思考等多重形式來了解到文章中的內(nèi)容，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的個人綜合能力，促使其語言綜合能力得以進(jìn)一步提升。

（二）強(qiáng)化語言訓(xùn)練

語言學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)與語言雖然存在著一致性，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的，使得語言學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)的過程中不斷的強(qiáng)化其語言訓(xùn)練，使學(xué)生能夠通過規(guī)范的科學(xué)練習(xí)，將語言知識以及其規(guī)律化，形成一定的語言知覺，從而形成較強(qiáng)的語感能力。教師在進(jìn)行訓(xùn)練的過程中，應(yīng)當(dāng)在科學(xué)的正確指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)，從而促進(jìn)師生之間雙方關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展。

例如：教師在講解的過程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心講解其詳細(xì)的條理清晰的知識內(nèi)容，忽略學(xué)生對整體作品的感知以及其直接體悟。促使學(xué)生對于其所了解到的知識進(jìn)行進(jìn)一步的剖析，使學(xué)生能夠?qū)⒁阎闹R運(yùn)用其自己的自主感知能力來進(jìn)行詳細(xì)的表達(dá)，提高語言表達(dá)能力[4]。并且，教師在進(jìn)行教學(xué)時，也應(yīng)當(dāng)做到“點(diǎn)到為止”的教學(xué)方針，注重教學(xué)內(nèi)容的選擇層面與實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生需要理解的詳細(xì)進(jìn)行講解，而暫時需要理解的則選擇粗略進(jìn)行講解或是不講等，使得課堂給予其學(xué)生后續(xù)的想象提出更廣闊的思維想象空間。

結(jié)束語

情感作為想象與聯(lián)想組合中不可或缺的一個情感環(huán)節(jié)，并且作為其審美培養(yǎng)的一個重要組成因素。因此，在對學(xué)生進(jìn)行直覺性思維培養(yǎng)教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)使教學(xué)主體受到一定的情感支配，并且在其語感直覺的過程中進(jìn)行情感共鳴[5]。對于初中生的語言教學(xué)來講，言語內(nèi)容的審美培養(yǎng)以及語言的情感共鳴是隨著實(shí)際教學(xué)的不斷發(fā)展呈現(xiàn)增長趨勢，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中，使學(xué)生能夠感受到言語中所蘊(yùn)含的美以及語言表達(dá)形式所形成的美，并盡可能的誘發(fā)其審美情感得以提高，從而形成情感性的鮮明對比。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫晶. 基于語感培養(yǎng)的初中語文教學(xué)中直覺思維訓(xùn)練摭探[J]. 好日子， 2021（34）：1.

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[4]曾先紅. 初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的策略分析[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）， 2020.

[5]王欣欣. 淺議學(xué)生思維能力在中學(xué)語文教學(xué)中的培養(yǎng)[J]. 2020.