安 晨 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院碩士在讀
室內(nèi)設(shè)計可以分為硬裝飾和軟裝飾兩個部分。提到軟裝飾,最初認(rèn)為是以室內(nèi)織物的軟質(zhì)材料所做的裝飾?,F(xiàn)在這樣的界定早已被打破,除了固定裝飾之外,只要是能夠完善室內(nèi)功能、烘托室內(nèi)氣氛、體現(xiàn)室內(nèi)文化的裝飾,都可以被看作是軟裝飾[1]。軟裝飾的范疇非常廣大,如織物、家具、燈具、工藝品、床上用品等。相比于不能隨時移動和改變的硬裝飾,軟裝飾可以彌補其不足之處,被稱為可移動的裝修,起到增強空間藝術(shù)氛圍、展現(xiàn)屋主個性品味的作用。
研究表明,民宿最早起源于日本和英國。國外學(xué)者將其定義為鄉(xiāng)村居民將多出來的一部分民居住宅對外出租給旅客,并給旅客提供親近大自然、感受鄉(xiāng)村人文風(fēng)情、品嘗原汁原味的當(dāng)?shù)孛朗车臋C會,使旅客徹底融入當(dāng)?shù)厝说纳?,感受原生態(tài)的生活體驗。在中國,民宿最早起源于臺灣,由于當(dāng)時旅游人數(shù)過多,沒有足夠的旅店來供應(yīng)房間,當(dāng)?shù)氐木用窬统鲎庾约业目臻e房間給旅客居住,既能滿足住宿的基本需求,又能完整地體驗當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)情?,F(xiàn)如今,民宿已經(jīng)不僅具有住宿的功能,而是成為集休閑娛樂、藝術(shù)情操、弘揚地域文化為一體的居住空間。
面對如出一轍的現(xiàn)代化酒店,人們的視覺審美和身心感受逐漸疲憊,內(nèi)心極度渴望能夠在旅行中有更好的生活體驗。民宿之所以有別于普通的酒店,就在于其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、溫馨舒適的氛圍、風(fēng)格迥異的特色文化。因此,對于一個民宿空間而言,室內(nèi)意境的塑造至關(guān)重要,直接決定了這個民宿是否能夠吸引游客入住。設(shè)計師在進(jìn)行民宿設(shè)計時,需把握好民宿的整體風(fēng)格定位,與獨特的軟裝飾相結(jié)合,使藝術(shù)性和功能性巧妙地融合在一起,減輕人們因過于相似的室內(nèi)空間而引起的審美疲勞,力求創(chuàng)造出更多風(fēng)格迥異的特色民宿。
軟裝設(shè)計能夠在不改變建筑原有墻體的情況下,豐富空間層次,是分隔空間的有效策略之一。例如,可以利用家具、屏風(fēng)、織物等軟裝飾將空間進(jìn)行隔斷,將一個大空間分隔為多個小空間,有效地提高空間利用率,豐富空間的層次感。在民宿設(shè)計中,很多民宿都是由普通人自行對住宅進(jìn)行改造,因涉及墻體改造、高昂的改造經(jīng)費、安全隱患等問題,改造難度非常大。因此,需要充分利用軟裝飾,這樣不僅能節(jié)省經(jīng)濟開支,還能豐富空間層次感。
隨著社會的發(fā)展,人們的生活水平和審美需求也在不斷進(jìn)步,“輕裝修、重裝飾”這個概念逐漸盛行,人們不再局限于基本的實用功能,而是轉(zhuǎn)向精神和情感上的需求。一個好的民宿設(shè)計不僅擁有良好的建筑外觀,而且需要擁有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,從滿足人們的心理需求出發(fā),帶給人們“家”的溫暖與舒適。在設(shè)計民宿時,應(yīng)從整體風(fēng)格定位、文化內(nèi)涵、適用人群等方面進(jìn)行考慮,從多個角度滿足人們對于功能和審美的雙重情感需求。
現(xiàn)如今,大多數(shù)民宿設(shè)計都是在舊建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行維護改造和創(chuàng)新,這種方式是當(dāng)下最有效的可持續(xù)發(fā)展策略之一,既能避免因建設(shè)新建筑而產(chǎn)生的相關(guān)材料消耗,又能節(jié)約周邊環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施等資源需求。在軟裝設(shè)計中,選材上應(yīng)盡量選取環(huán)保性材料,以減少環(huán)境污染。同時,還可以挖掘廢棄裝飾材料的藝術(shù)性,對其進(jìn)行加工和二次創(chuàng)作。材料自身所產(chǎn)生的歷史滄桑感與歲月流逝的痕跡是現(xiàn)代人工無法模擬的,能夠為游客帶來深刻的人文情感體驗。
地域文化是一定地區(qū)的人民在長期的歷史發(fā)展過程中通過體力和腦力勞動創(chuàng)造的,并不斷得以積淀、發(fā)展、升華的物質(zhì)和精神的全部成果與成就,可以理解為一定區(qū)域范圍內(nèi)形成的歷史古跡、文化遺跡、生活方式、民風(fēng)民俗、建筑風(fēng)格以及社會體系等[2]。中華大地上蘊含著許多風(fēng)格迥異的地域文化,如果能夠深入挖掘并運用到民宿中,對于推動經(jīng)濟的發(fā)展、地域文化的傳承與保護具有深刻的現(xiàn)實意義。在民宿軟裝設(shè)計中,可以采取“就地取材,物盡其用”的表現(xiàn)手法,也就是說所需要的材料都可以在當(dāng)?shù)貙ふ摇T谶x擇上,也需要挑選極具文化代表性的物品用于民宿空間中。手工制品可以應(yīng)用于民宿空間點綴,如裝飾畫、地毯、布藝織物等,而特色石木、植物可以用于點綴室內(nèi)空間。
民宿軟裝設(shè)計應(yīng)該遵循整體性原則,在確定整體風(fēng)格定位后,所有的軟裝設(shè)計都應(yīng)該遵循此風(fēng)格特點。一個空間內(nèi)大多是一種風(fēng)格,也有少許混搭風(fēng)會融合多種風(fēng)格,但是需要從顏色、造型、材質(zhì)等方面進(jìn)行多重考慮,整體視覺效果要和諧自然,避免因為風(fēng)格過多或是元素過雜而呈現(xiàn)出雜亂無章的空間效果。同時,在設(shè)計中還要分清主次關(guān)系,注意突出視覺焦點,弱化輔助類的軟裝飾,避免因喧賓奪主造成視覺疲勞。
布藝織物在民宿中起到點綴的作用,其種類繁多,可以適當(dāng)緩和室內(nèi)空間中硬朗的線條,為冰冷的空間增添一絲溫暖。從實用方面來說,藝織物可以遮光吸聲、增加空間層次感、防灰防塵等。從裝飾方面來說,大到床品、沙發(fā)、地毯,小到桌墊、工藝品的選擇,都離不開布藝織物,起到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一民宿風(fēng)格的作用。選擇合適的織物能夠豐富室內(nèi)環(huán)境,烘托室內(nèi)氛圍,增加整個空間的藝術(shù)感染力。
布藝織物的可選擇性非常廣泛,如可以從織物的材質(zhì)、色彩、圖案紋理等方面考慮。在材質(zhì)的選擇上,主要有麻布面料、混紡面料、純棉面料、絨布面料等,應(yīng)盡量選取耐磨、柔軟、易清洗的材質(zhì),在美觀的同時便于民宿的清掃和打理。在色彩的選擇上,需要注意是否與整個民宿的風(fēng)格相呼應(yīng)。如果整個民宿空間的色彩較為淡雅,那么布藝織物的色彩也要與之相似,避免顏色過于跳躍而導(dǎo)致出現(xiàn)喧賓奪主的情況。在圖案紋理的選擇上,不同的圖案會帶來不同的感受,不僅能夠起到美化空間氛圍的作用,還能夠強化風(fēng)格特點。常見的裝飾圖案有中式吉祥圖案、卷草紋圖案、現(xiàn)代幾何圖案等,需根據(jù)民宿整體氛圍進(jìn)行挑選。例如,位于廈門曾厝垵的言海民宿(圖1),整個民宿風(fēng)格以侘寂風(fēng)為主,質(zhì)樸自然。整個空間的配色比較簡單,大部分是偏暖的低飽和色系。設(shè)計師在軟裝飾上融入了不同色系民族風(fēng)的枕套、毯子,在素雅的墻面上懸掛了手工織物裝飾品,使整個空間樸素而又不單調(diào)。柔軟且富有鮮明特色的織物為整個空間注入了溫暖的氣息。
圖1 廈門曾厝垵的言海民宿(組圖)
家具是室內(nèi)空間環(huán)境的重要組成部分,是構(gòu)成空間環(huán)境使用功能與視覺美感最為關(guān)鍵的因素之一[3]。目前,很多民宿中都出現(xiàn)了兩個問題:一是照搬普通酒店的家具,毫無特色,僅能滿足基本住宿要求;二是因大量混搭而導(dǎo)致風(fēng)格不明確,甚至是混亂的狀況。民宿中的家具有別于傳統(tǒng)酒店,其一定要具備地域性特色文化,不能一味地跟隨大眾,需要形成自己獨特的風(fēng)格,與整個空間的風(fēng)格、色彩相呼應(yīng)。民宿家具的風(fēng)格多種多樣,如田園風(fēng)格家具、傳統(tǒng)中式家具、現(xiàn)代風(fēng)格家具、日式風(fēng)格家具等,每一件家具都蘊含著不同的情感表達(dá),需根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和文化特點來具體搭配。同時在家具選材方面,應(yīng)盡量選擇環(huán)保型材質(zhì),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。環(huán)保材質(zhì)相對于傳統(tǒng)材質(zhì)而言,形式上更加新穎、有趣,增加了更多可能性。
在軟裝設(shè)計中,綠色植物起著重要的作用。將綠色植物引入室內(nèi)空間可以滿足人們對回歸自然的心理訴求,并且能夠使人們保持愉悅的心境,一定程度上緩解焦慮。室內(nèi)空間的綠色植物可以從多方面改善室內(nèi)環(huán)境,兼具實用和裝飾兩大功能,不僅能夠凈化空氣,吸收有毒物體,還能給整個空間注入活力,散發(fā)無窮的生機。不一樣的環(huán)境氣候造就了截然不同的地域性植物,通過植物能明顯地反映地區(qū)獨特的地域文化。在民宿設(shè)計中,可以利用當(dāng)?shù)靥厣参飦睃c綴室內(nèi)空間,通過鄉(xiāng)土植物來展示地區(qū)獨特的地域文化。根據(jù)實際需求,在角落、床頭柜、餐桌旁等地方安置綠色植物,還能起到劃分、填充空間的作用,豐富室內(nèi)的層次感。
位于湖州莫干山上的“塔莎杜朵民宿”就充分運用了綠色植物,創(chuàng)始人希望將這棟民宿打造成一個全新概念的中國式“塔莎花園”。整棟建筑的墻體上設(shè)置了許多大開窗,運用“借景”的手法,把窗外的綠色引入室內(nèi)。房間內(nèi)在桌邊設(shè)置了各式各樣的盆栽,桌面上也放置了許多小型植物,如迷你仙人掌、多肉等。此外,雪白的墻面上還手繪了大量的風(fēng)景插畫。整個空間沒有過多的裝飾品和色彩,墻面大量留白,融入了木質(zhì)材料和綠色植物,顯得干凈純粹,讓人仿佛置身于奇妙的森林中,形成一個人與自然和諧共生的美好空間。
研究顯示,人進(jìn)入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到印象的75%是對色彩的感覺,然后才會理解形體[4]。而在民宿設(shè)計中,室內(nèi)空間的色彩大部分由軟裝設(shè)計決定,所以色彩也可以說是室內(nèi)空間的靈魂。不同的色彩搭配會給人帶來不同的心理感受,良好的色彩關(guān)系不僅能夠讓人感到身心愉悅,還能賦予整個空間獨特的意境和氛圍。色彩本身有著自己特殊的語言,如色調(diào)、明度、飽和度等。每一種色彩都具有獨特的魅力,關(guān)鍵是怎樣把這些色彩和諧自然地組合在一起。需要注意的是,無論選擇哪種配色案例,一定要有主色、次色和點綴色之分,并且色彩明度的結(jié)合要有高、中、低的層次[5]。在民宿設(shè)計中的色彩運用,主要可以從風(fēng)格定位和適用人群這兩個方向來進(jìn)行考慮。
5.1.1 風(fēng)格定位
不同風(fēng)格的配色也大相徑庭。例如,極簡主義風(fēng)格遵循“少即是多”的設(shè)計原則,色彩上大多以黑白灰等經(jīng)典色調(diào)為主;北歐設(shè)計風(fēng)格因簡約清新受到了年輕人的喜愛,配色上多用柔和自然的原木色、米色、白色等;新中式風(fēng)格在配色上將中國傳統(tǒng)配色與現(xiàn)代配色相結(jié)合,大多選用飽和度較低的中性色。
5.1.2 適用人群
民宿大多是小而精的運營模式,需要對人群定位做好周密的考慮,盡量去迎合不同人群的喜好。不同人群對于色彩的喜好也不同,如年輕人情感熱烈,喜歡接觸新鮮事物和流行事物,所以用色上可以更加大膽,不拘泥于某種色系。兒童天真活潑,可以選取飽和度較高、輕快明艷的配色,如珊瑚紅、藍(lán)綠色、奶黃色等中明度色彩。而老年人則恰恰相反,老年人隨著年齡的增長容易產(chǎn)生孤獨感與恐懼感,在用色上不能過于熱烈或冷清,應(yīng)選取一些質(zhì)樸、清雅的顏色,如灰褐色、陶土色、卡其色等中性色。
軟裝設(shè)計中的家具、燈具、陳設(shè)物、裝飾品的造型組合非常重要,能夠直接體現(xiàn)空間的舒適性與美觀性。通過高低錯落、大小對比等排列組合方式,創(chuàng)造出有趣的民宿空間。除搭配方式外,軟裝飾本身也極具造型魅力。每個造型都有其獨特的語言,在民宿設(shè)計中可以充分運用元素提取的設(shè)計手法進(jìn)行再創(chuàng)造,簡要來說可以分為提取、重構(gòu)、運用這幾個步驟。首先,需充分了解民宿背后所承載的文化內(nèi)涵,對一些極具代表性的物體進(jìn)行提取;其次對這些物體進(jìn)行二次創(chuàng)作,或簡化、或抽象、亦或從功能上進(jìn)行改造。最后,運用于合適的軟裝造型中。例如,提取一個徽派建筑中“馬頭墻”的造型,進(jìn)行線性的抽象提取后可以應(yīng)用于家具和燈具的設(shè)計、民宿的品牌LOGO設(shè)計、墻面裝飾的設(shè)計等方面。
軟裝設(shè)計材料包含的范圍非常廣泛,比較常見的有天然材料、金屬、陶瓷、皮革、亞麻布料等。不同的材質(zhì)帶給人的感受也截然不同,如布藝給人帶來溫暖舒適的感覺,皮質(zhì)從視覺效果上來說給人一種上檔次、昂貴的視覺效果,天然材料帶給人一種環(huán)保、自然的感覺。自然材質(zhì)本身有著自己的語言,其肌理質(zhì)感呈現(xiàn)出的真實感與獨特感是人工材質(zhì)所無法比擬的。在民宿設(shè)計中,除了考慮美觀外,還需要從多個角度進(jìn)行考慮,如材料的安全性、隔音性和易清洗性等。
精品民宿的設(shè)計往往有著帶頭作用,能夠帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮粋€收入平臺,形成良好的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。不僅能夠為游客們提供了一個溫馨美好的住宿空間,還起到了傳播文化的作用。軟裝設(shè)計有著藝術(shù)性與文化表達(dá)的特殊作用,在民宿空間內(nèi)尤為重要,二者相輔相成,共同發(fā)展。