“讀”領風騷：閱讀要注意“六個結合”

摘要：引導學生閱讀，是教育的根本職責?？茖W有效的引導需要注意“六個結合”：“主食閱讀”與“副食閱讀”相結合;“整本書閱讀”和“碎片化閱讀”相結合;“紙質閱讀”和“數(shù)字化閱讀”相結合;“有用之書”和“無用之書”相結合;“有字之書”和“無字之書”相結合;“悅讀”和“啃讀”相結合。

關鍵詞：教育;閱讀;引導;方法

教育是從閱讀開始的。閱讀，是學生成長的基石，是教育成敗的關鍵。引導學生閱讀，是教育的根本職責。對學生來說，閱讀是一種全方位、多維度的智力體操，能使孩子的頭腦逐漸變得靈活敏捷，并進一步促進學生心智的全面成長。

受應試教育和功利思想影響，當前中小學生閱讀的質與量都嚴重不足。錢理群先生曾感慨：“我們現(xiàn)在教育的最大問題就是大家都不讀書，老師不讀書，學生也不讀書;或者說，老師只讀教學參考書，學生只讀和影視有關的書，學校里完全沒有自由閱讀的空間和時間?！裁词墙逃烤褪菒圩x書的校長和愛讀書的老師，帶領著學生一起讀書。中小學教育是干什么的？也是三條：一是培養(yǎng)學生讀書的興趣;二是教給學生好的讀書方法;三是養(yǎng)成讀書的習慣。做到這三條，學生就會一輩子讀書，受益無窮?！惫P者對此非常認同。

我們的教育，不能只有風干的知識，精確地訓練，冰冷的分數(shù)，還必須有高質量的閱讀，讓學生在書香浸潤中成長。學生也只有在書香中成長，才能擺脫低層次需求的局限，才能實現(xiàn)精神拔節(jié)與豐盈。但是怎樣才能科學有效地引導學生閱讀呢？為此，筆者談幾點看法。

一、“主食閱讀”與“副食閱讀”相結合

讀書就像吃飯，要注意“營養(yǎng)均衡”。山珍海味、雞鴨魚肉、五谷雜糧等，都要嘗一嘗。教師和家長除去要引導學生閱讀那些有價值的好書外，也要注意學生閱讀的營養(yǎng)均衡。郝明義先生曾把讀書分為四類，即主食閱讀、美食閱讀、蔬果閱讀和甜食閱讀。只吃主食，容易營養(yǎng)不良，而且永遠也成不了美食家;只吃副食和零食，精神上會永遠長不大，一不小心會培養(yǎng)成“超級嬰兒”。教師要引導學生多接觸不同類型的圖書。即使學生對某一種類型的圖書有嚴重的喜好傾向，教師和家長在引導時也要帶著孩子接觸各種各樣的圖書類型，讀的類型多了，未來對學生閱讀理解、寫作等一定大有裨益，而且隨著學生閱讀類型的增多，學生才能知道自己在某些時間段喜歡什么樣的閱讀方向。

二、“整本書閱讀”和“碎片化閱讀”相結合

“讀整本的書”是葉圣陶語文教育思想的重要組成部分，整本書閱讀的益處大家也都清楚。但當下有一種潮流即為了突出整本書閱讀的重要，盲目批判碎片化閱讀。筆者非常不認同這種觀點。整本書閱讀和碎片化閱讀各有利弊，不能一概而論。引導學生把整本書閱讀和碎片化閱讀相結合更好。碎片化閱讀提倡學生把碎小的時間利用起來，在增加時間利用率的同時，也會給學生帶來不少益處，在一定程度上拓寬了學生的知識面，使閱讀變得更加輕松愉悅，何樂而不為呢？歐陽修講讀書“三上”：馬上、枕上和廁上，“坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭”，其實就是告訴我們如何利用這些碎小的時間進行碎片化閱讀。我們中國人推崇的儒家經典《論語》，以語錄體和對話文體為主，引導中學生利用碎片化時間進行斷片化的《論語》閱讀，每天研讀幾則，誰能說這種閱讀就沒有益處呢？當然，碎片化閱讀一般只能充當餐后的“小食”，解饞時的“零嘴兒”，而真正需要靜下心來的思考式閱讀才是我們的“主食”。

三、“紙質閱讀”和“數(shù)字化閱讀”相結合

時代在變，文字的載體也在變。從前的文字刻在石頭、骨頭上，記在木簡、竹簡上，后來的文字則寫在絹上或紙上。現(xiàn)如今，文字已越來越多地被記錄在手機、電腦等電子設備上。閱讀載體的變化導致了人們閱讀習慣的轉變，我們看待閱讀的態(tài)度也應與時俱進。數(shù)字化圖書檢索的便捷和攜帶的方便，都是紙質書所無法比擬的。我們沒有必要把學生的閱讀只是固定在紙質書上。只要內容合適，閱讀電子書也大有裨益！當然，我們既不能讓學生一頭扎入故紙堆，也不能讓孩子只是盯著手機或電腦閱讀沒啥內涵的搞笑段子和網絡小說。在這個高速發(fā)展的信息時代，教師應指導學生閱讀時需要注意：數(shù)字化閱讀與紙質閱讀相結合，合理分配時間，做到不“偏食”。

四、“有用之書”和“無用之書”相結合

讀書不能太功利，很多時候，無用之用方為大用。有些書的閱讀，也許一時半會兒不會有結果，短時間看來“無用”，但它對個人視野的開闊、素質的改變、審美品位的提升等，可能都有無法估量的作用，這是“大用”。很多家長在學生小學階段過分看重孩子的成績，不舍得讓孩子花更多的時間去讀那些無用之課外“閑書”，認為是浪費時間，他們把學生的閱讀局限在“有用之書”教科書的范圍內，把學生的思維死死地固定在這個狹窄的框子里?？墒?，當學生到了中學階段前進乏力時，如同小苗一般營養(yǎng)不良而缺乏成長力量，家長只會抱怨孩子如何如何，卻不知道正是自己忽視“無用之書”之大用，一手造成了孩子的“短命高分”和“智慧營養(yǎng)不良”。蘇霍姆林斯基說：“關于學習困難學生的教育，不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀?！?/p>

五、“有字之書”和“無字之書”相結合

有字之書，即文章著述;無字之書，即生活經歷。閱讀“有字之書”對一個人精神的成長至關重要。往圣先賢之經典，詩仙詞圣之佳句，傳人間道義之文章，記萬事萬物之詩篇，這些“有字之書”皆值得我們博覽飽學，只有這樣，才能增長自己的才識。讀有字書固然重要，但讀無字書更是非同小可。讀“無字之書”，簡單地說就是向他人學、向社會學、向實踐學。讀好“無字之書”的關鍵在于謙虛謹慎，實事求是，時刻保持本領恐慌，以他人、社會、實踐為師，做到理論聯(lián)系實際。戰(zhàn)國時的趙國名將趙奢之子趙括，年輕時精讀有字之書（兵法），談起兵事來頭頭是道。后來趙括接替廉頗為將，在長平之戰(zhàn)中，照本宣科，不知變通，結果被秦軍打敗。由此看來，無字之書更需用心讀。相較于“有字之書”，閱讀“無字之書”則強調到社會的大課堂中去經歷風雨，在豐富的閱歷中收獲對于社會和人生的思索。學生只有讀懂、讀透社會和人生這部大書，才能為自己插上騰飛的翅膀。總之，讀不好“有字之書”，則才識難以與日俱增;讀不好“無字之書”，則學問皆如紙上談兵。只有二者兼顧，知行合一，致知于行，尋找到屬于自己的人生方向，才能演繹自己的精彩人生。

六、“悅讀”和“啃讀”相結合。

讀書是一種自律，它既不能總是快樂的“悅讀”，也不能總是費腦的“啃讀”，最好是“悅讀”和“啃讀”相結合。有時讀書可以隨性、適性一點兒，沒必要讓學生總是“端著”，每天過那種刻板的清教徒式的閱讀生活。學生也有權利享受輕松閱讀的閑情逸致。學習累了，把專業(yè)的深奧的磨腦子的書暫且放在一邊，隨意讀點兒與課本無關的簡單明了的不需要太耗神的“閑書”，在緊張的日子中舒緩一下節(jié)奏、享受一下閑暇的時光，也是很美好的事情。其實，越是年幼的學生對閱讀材料的趣味性要求越高，此時如果家長一味強調要讀好書，讀名著，反而容易使學生以為讀書就是這么沒意思，難以真正養(yǎng)成閱讀習慣。反之，多帶學生去書店或圖書館，讓其自己隨便翻翻，隨便選選，只要去的次數(shù)足夠多，學生會發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，讀書的勁頭就會大大增強。但如果只有憑興趣的“隨便翻翻”的“悅讀”，時間久了，難免會流于膚淺和庸俗。真正的深度閱讀往往從“啃讀”開始。閱讀的捷徑其實就是讀經典，而經典絕大數(shù)都是“磨腦子”的書，讀不進去的時候，可以啃一啃，啃著啃著，可能感覺就有了。如果一輩子只讀簡單明了、一看就懂的書，其實等于沒讀過書。所以，要引導學生適當挑戰(zhàn)一下自己，認真啃讀幾本一下子還讀不懂的經典。王蒙先生說得好：“獲得信息越是便捷、舒適、海量化，越要認真讀書，讀費腦筋的書。用腦筋讀書，而絕對不只是隨大流、隨趣味、得意于精通八卦，夸夸其談，最后變成聰明、萬事通型的白癡?！?當然，不管是輕松的隨心“悅讀”，還是費神的磨腦子的“啃讀”，我們都要引導學生注重思考和避免“心為書役”，注重心靈的舒展與自由，注重靈性的提升與生命質量的提高。

總而言之，沒有好的閱讀，就沒有好的教育。讀書雖然不能解決所有問題，但是讀書可以改變教育，可以讓一個又一個學生變得更加美好，這就夠了！

作者簡介：常作?。?973— ），男，北京市豐臺區(qū)第二中學高級教師，主研方向為閱讀和寫作教學。