“言”“文”并重，多元化解讀古代散文

摘要：在高中語文教學(xué)中，教師講授古典散文要基于“言”“文”并重的原則，既要讓學(xué)生理解字詞的意思，又要促使其體會作品中的人文精神。教師可以采用新穎而多元化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生展開信息互動，抓住學(xué)生的興趣探究字詞深意，結(jié)合實(shí)際生活展開感悟，在思考中提升審美能力等。這些方法都體現(xiàn)了“言”“文”并重，有助于學(xué)生多元化地解讀古代散文。

關(guān)鍵詞：“言”“文”并重;古代散文;高中語文

新課標(biāo)提出教授古代散文要引導(dǎo)學(xué)生理解詞句含義，讀懂文章，學(xué)會梳理常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的用法，在閱讀實(shí)踐中學(xué)會舉一反三。除了關(guān)注“言”的掌握，讓學(xué)生理解文言文基礎(chǔ)知識，教師還要采用“言”“文”并重的策略，讓學(xué)生挖掘作品中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精神，汲取民族智慧，使學(xué)生學(xué)會用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向。要做到“言”“文”并重，教師便不能一味地講讀課文，而要設(shè)計一些新穎有趣的活動策略，這樣才能讓學(xué)生在理解“言”的基礎(chǔ)上深入挖掘“文”，提升閱讀效果。

一、搜集信息，實(shí)現(xiàn)信息互動

信息互動是一種新型的教學(xué)形式，教師引導(dǎo)學(xué)生在初讀古代散文時采用批注法，標(biāo)注出不理解的句子，然后上網(wǎng)搜索尋找相關(guān)資料。學(xué)生自主查詢字詞，了解文章背景信息、作者簡介等。教師還可以鼓勵學(xué)生圍繞有趣的話題展開微信互動，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

在學(xué)習(xí)《師說》一文時，教師引導(dǎo)學(xué)生分析名詞活用的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，如在“其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”中，“師”原本是名詞，但是在這里活用作動詞，意思是“從師學(xué)習(xí)”。此時教師又引導(dǎo)學(xué)生從“言”的理解過渡到對“文”的探究：“作者為何如此強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)和年齡之間沒有關(guān)系呢？這和當(dāng)時的時代特點(diǎn)有什么關(guān)系嗎？”教師讓學(xué)生上網(wǎng)搜索，可以查詢當(dāng)時的時代背景，也可以了解作者為何創(chuàng)作這篇作品。學(xué)生在上網(wǎng)搜索后發(fā)現(xiàn)此文是作者寫給學(xué)生李蟠的。當(dāng)時士大夫之族恥于從師，作者認(rèn)為這種做法是錯誤的，他認(rèn)為應(yīng)該提倡從師而學(xué)的風(fēng)氣，所以就創(chuàng)作了《師說》這篇文章，提倡不分年齡、地位，只要愿意從師，都可以學(xué)習(xí)。

在搜索信息的過程中，學(xué)生可以更好地理解文言文的意思，進(jìn)而掌握“言”方面的知識，同時也能了解時代背景等和歷史文化有關(guān)的信息，進(jìn)而提升“文”方面的感悟。因此，這種教學(xué)活動體現(xiàn)了“言”“文”并重的教學(xué)思想，有助于學(xué)生提升語文綜合素養(yǎng)。

二、抓住趣點(diǎn)，打開期待視野

在接受美學(xué)中有期待視野的概念，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)古代散文的時候，頭腦中是“白板”狀態(tài)，那么必然感到迷茫，影響學(xué)習(xí)效果。所以教師要調(diào)動學(xué)生的期待視野，讓他們回憶起以往學(xué)過的知識，并對新知識產(chǎn)生濃厚的興趣，只有抓住了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，學(xué)生才能產(chǎn)生期待視野，更積極主動地展開探究。

在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》一文時，為了打開學(xué)生的期待視野，筆者首先展示了一段多媒體課件，讓學(xué)生看到美輪美奐的宮殿，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：“你覺得用怎樣的文字才能描寫這如同仙境一般的場景呢？”這種方式激發(fā)了學(xué)生的探究興趣。此時教師讓學(xué)生閱讀課文，找出作品中形容阿房宮的詞句，讓他們以“言”作為閱讀的突破口。在此基礎(chǔ)上，教師又圍繞學(xué)生感興趣的知識點(diǎn)引導(dǎo)其深入探究，提升其對“文”的認(rèn)識?！皩τ诎⒎繉m，很多人有不同的說法，有人認(rèn)為阿房宮被燒掉了，也有人認(rèn)為阿房宮根本就不存在。那么，作者在文章中詳細(xì)描寫阿房宮的目的是什么？只是為了展現(xiàn)宮殿的壯美嗎？”這樣的問題促使學(xué)生深入文本，探究作者的創(chuàng)作目的。學(xué)生認(rèn)識到作者的寫作目的是借古諷今，提醒當(dāng)權(quán)者不要步古人后塵，要吸取教訓(xùn)。

葉圣陶先生認(rèn)為教師輔導(dǎo)學(xué)生的目的在于讓他們“漸進(jìn)于善讀終于能不待老師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉”，只有把握好學(xué)生的期待視野，才能調(diào)動其學(xué)習(xí)自主性，結(jié)合頭腦中的知識圖式展開自主探究，從而更好地理解作品。

三、語言浸染，探究深刻意蘊(yùn)

在“言”“文”并重的課堂中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生理解“言”，即理解文言文的基礎(chǔ)知識，然后才能使其深入探究文本中蘊(yùn)藏的文化信息，達(dá)到探索“文”的效果。教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品中的重點(diǎn)字詞展開深入探究，嘗試結(jié)合上下文理解其中蘊(yùn)藏的真正語義，并探究隱藏其中的中國傳統(tǒng)文化精神。

《赤壁賦》中有不少優(yōu)美的詞句，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先從理解字詞表面意思開始，如可以先讓學(xué)生理解一下“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷……”的意思是什么，思考如何能生動地展現(xiàn)洞簫的聲音。此后再深入思考作者用何種手法展現(xiàn)簫聲，這樣做的目的是什么。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了比喻等手法將抽象的聲音轉(zhuǎn)化成具體的形象，這樣能促使讀者更好地體會簫聲的悲哀、凄涼，并起到了烘托情感的效果，能讓讀者和作者形成共鳴。此后教師又讓學(xué)生再次深入思考：“作者欣賞赤壁美景，為何心中會生出悲涼之情呢？你認(rèn)為作者當(dāng)時的情感變化是怎樣的，他為何會有這樣的情緒波動呢？”學(xué)生深挖文本會發(fā)現(xiàn)作者的情感經(jīng)歷了從歡樂到悲哀的過程，先是飲酒放歌，然后又借助客人的口來感嘆人生短促，最后又用豁達(dá)超然的心態(tài)看待生活。在深入分析中，學(xué)生體會到了作者身處逆境卻有豁達(dá)的心態(tài)。

教師可以組織學(xué)生展開互動討論，或者展開角色扮演等活動，促使學(xué)生進(jìn)入到作品的情境中，這樣學(xué)生能更好地浸染語言，嘗試探究作品中的深刻意蘊(yùn)，從而獲得感悟，提升自己的思想境界。

四、聯(lián)系生活，發(fā)散時代氣息

不少學(xué)生不喜歡閱讀古代散文，認(rèn)為其與時代脫節(jié)。要激發(fā)學(xué)生閱讀古文的熱情，教師就要讓他們將古代散文和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，體會到其中所蘊(yùn)藏的時代氣息。教師可以讓學(xué)生先理解作品的“言”，然后從“文”入手，思考古人的言行中體現(xiàn)出的時代精神，然后對照當(dāng)今時代，看看是否有類似的場景，說說是否有現(xiàn)代人繼承了古人的精神。

在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》一文時，教師先讓學(xué)生找出作品中展現(xiàn)努力學(xué)習(xí)的詞句，并理解其含意，如“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”，“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”等。此后教師再讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，提出以下問題：“現(xiàn)代社會信息技術(shù)十分發(fā)達(dá)，有不知道的知識上網(wǎng)百度一下就可以了，根本用不著再積累知識，對此你是如何看的呢？你認(rèn)為鍥而不舍的精神是否已經(jīng)過時了？”這促使學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開思考，并圍繞自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣展開分析。有學(xué)生認(rèn)識到：“只有真正掌握知識，才能充實(shí)自己，所以積累知識、發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神依然十分重要。”

教師還可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行感悟，說說能否感受到古人的言行舉止。這樣能讓古代散文展現(xiàn)出時代氣息，促使學(xué)生認(rèn)識到閱讀古代散文的意義，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神，進(jìn)而讓學(xué)生更好地進(jìn)行多元化解讀。

五、品鑒哲思，發(fā)展審美能力

在“言”“文”并重的語文課堂中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解字詞的表面意思，還要深挖下去，探究其中所隱藏的哲思，提升審美感悟能力。教師可以利用多媒體課件，喚醒學(xué)生的多元感官，讓他們進(jìn)入到審美賞析的情境中，促使其在閱讀的過程中識別美、感悟美、體驗(yàn)美，并深入了解作品中蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想。

學(xué)習(xí)《六國論》一文時，教師組織學(xué)生圍繞“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”，說說這里的幾個“下”分別是什么意思。在學(xué)生理解了文字的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)其展開審美賞析，感悟作品中的哲思：“在這篇文章中提到‘弊在賂秦’，作者如何論證的？這樣的歷史故事又對當(dāng)時的人們有著怎樣的啟迪呢？作者所說的‘是又在六國下’，是為了向誰發(fā)起警告呢？”學(xué)生在審美賞析中發(fā)現(xiàn)作者擅長使用舉例子等方法證明自己的觀點(diǎn)，他從歷史故事中得到啟迪，認(rèn)為北宋向契丹和西夏上貢的事情也是不對的，他結(jié)合歷史，反思現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了對政治策略的謹(jǐn)慎思考。

為了讓學(xué)生的思考更深刻，教師可以組織學(xué)生展開讀寫結(jié)合，讓他們將自己的體會用文字的形式展現(xiàn)出來，并進(jìn)行交流。

在高中語文閱讀教學(xué)中，教師要采用“言”“文”并重的方式，引導(dǎo)學(xué)生參與到豐富多彩的語言實(shí)踐活動中，促使他們學(xué)會多元化理解作品。這樣學(xué)生能在新型的課堂活動形式中自由徜徉，感受到古代散文的魅力。

作者簡介：劉燕雪（1974— ），女，福建省南平市建陽第二中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z文文本閱讀與欣賞。