以史為境：在議題價值引領(lǐng)下實現(xiàn)思政學(xué)科育人

【摘 要】如何把新課改理念下的議題式教學(xué)與“四史”教育深度融合，是實現(xiàn)高中思想政治學(xué)科育人的一項重大課題。這要求在一定議題的價值引領(lǐng)下，以史為境，并在學(xué)科課程內(nèi)容情境化的基礎(chǔ)上，以該情境為載體提出驅(qū)動性問題，開展體驗性活動，讓學(xué)生在真實的體驗中向真而行，通過真學(xué)真懂真信真用，實現(xiàn)學(xué)科課程知識向?qū)W科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化，并把思政課程中的智育元素與德育元素有機結(jié)合，使思政課在議題式教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】以史為境;議題式教學(xué);思政課程;學(xué)科育人

【中圖分類號】G633.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2022）27-0077-04

【作者簡介】王德明，江蘇省蘇州市第三中學(xué)校（江蘇蘇州，215001）教師，正高級教師，江蘇省特級教師。

高中思想政治既是一門文化課程，又是一門德育課程，是一門智育與德育深度融合的課程。因此，高中思想政治學(xué)科課程既要承擔(dān)升學(xué)應(yīng)試的文化功能，又要擔(dān)負(fù)思想品德的德育教化功能，幫助學(xué)生“系好人生的第一?？圩印保赃_(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

新課標(biāo)背景下的議題式課堂教學(xué)模式要求教師在課堂教學(xué)預(yù)設(shè)時通過創(chuàng)設(shè)一定的議題，并在該議題的價值引領(lǐng)下以一定的情境為載體，在思政學(xué)科課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、情境化、問題化及活動化基礎(chǔ)上開展有序的探究性活動，讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)化課程、挑戰(zhàn)性情境、驅(qū)動性問題以及體驗性活動中“向真而行”，通過真學(xué)真懂真信真用，將思政課程中智育元素與德育元素有機結(jié)合，使思政課在議題式教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)。

筆者曾在一次市級展示活動中執(zhí)教了一節(jié)高三復(fù)習(xí)課，授課內(nèi)容是人教版教材必修4《生活與哲學(xué)》的第10課《創(chuàng)新意識與社會進步》?！秳?chuàng)新意識與社會進步》這節(jié)課的內(nèi)容涵蓋了唯物辯證法聯(lián)系觀、發(fā)展觀與矛盾觀，這部分內(nèi)容深奧抽象，既單獨成章，又對唯物辯證法有總結(jié)的價值，教學(xué)難度比較大。筆者在教學(xué)預(yù)設(shè)時設(shè)計了“如何認(rèn)識、樹立創(chuàng)新意識”這一議題。該議題既涵蓋了“辯證否定觀”的原理性知識、方法論意義以及“創(chuàng)新在社會發(fā)展中是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”的實踐意義，又反映了本課時教學(xué)內(nèi)容中“既不能肯定一切、也不能否定一切”的教學(xué)難點，還反映了國家實施的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的價值引領(lǐng)，有助于培育學(xué)生的政治認(rèn)同、公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。

在教學(xué)中，筆者嘗試將哲學(xué)教材中的“辯證否定觀”、創(chuàng)新意識等內(nèi)容與中國近現(xiàn)代史的史實材料的情境素材深度關(guān)聯(lián)，讓史實材料融入思政課堂，在議題式教學(xué)中實現(xiàn)智育與德育的融合教學(xué)，通過“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”達(dá)成思政學(xué)科課程育人的目標(biāo)。下面，筆者結(jié)合《創(chuàng)新意識與社會進步》這節(jié)課進行具體論述。

一、導(dǎo)入：以史為鑒

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，好的課堂導(dǎo)入不僅能夠吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的興趣，而且可以吊足學(xué)生的胃口，讓學(xué)生躍躍欲試。

在備教《創(chuàng)新意識與社會進步》這節(jié)課時，教師意圖在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)新的必要性，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。因此，筆者在教學(xué)預(yù)設(shè)時選擇了1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭中的“八里橋之戰(zhàn)”事件進行導(dǎo)入。通過戰(zhàn)爭投入及結(jié)果的比較，讓學(xué)生在反差中思考與感悟，從而認(rèn)識到創(chuàng)新的必要性與迫切性。以下是導(dǎo)入情境。

【情境一】八里橋之戰(zhàn)是1860年英法聯(lián)軍發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭中的一場戰(zhàn)役。曾格林沁率領(lǐng)大清勇士執(zhí)大刀長矛毫無畏懼地對抗英法聯(lián)軍密集的炮火。雙方投入的兵力：清軍近3萬人，英法聯(lián)軍8000余人，在兵力數(shù)量上清軍占優(yōu)勢。傷亡情況：清軍損失超過1200人。法軍死亡3人，傷18人;英軍死亡2人，傷29人。結(jié)果是清軍戰(zhàn)敗。

看到這組具有刺激性的數(shù)據(jù)，學(xué)生百感交集、感慨萬千，有的學(xué)生直呼不能接受。筆者不失時機地引導(dǎo)學(xué)生思考兩個問題：（1）此情此景，各位同學(xué)有何感想？（2）你認(rèn)為這對當(dāng)前的中國有何警示？

面對第一個問題，學(xué)生感到悲傷與心痛，認(rèn)為大清將士人多勢眾，勇氣可嘉，他們只是輸在兵器上，不是輸在人數(shù)上。在第一問的總結(jié)中筆者告訴學(xué)生，勇敢的大清將士輸?shù)眠@么悲慘的主要原因在于這場戰(zhàn)爭其實是大刀長矛等冷兵器與火槍大炮等熱兵器的對峙，這兩種兵器從根本上說不是一個時代的產(chǎn)物。以中國近代這個屈辱的歷史事件為導(dǎo)入情境，不僅導(dǎo)入了學(xué)科知識點，也有助于學(xué)生在學(xué)科知識的學(xué)習(xí)中激發(fā)出憂患意識與愛國情懷，讓學(xué)生獲得一次深刻的愛國主義教育。

在結(jié)合情境回答第二問時，學(xué)生在自由討論中達(dá)成共識，那就是“落后就要挨打”。人數(shù)眾多的清軍之所以完敗于遠(yuǎn)道而來的英法聯(lián)軍，就在于當(dāng)時清朝的落后。之后教師引導(dǎo)學(xué)生尋找原因，學(xué)生根據(jù)其所掌握的歷史知識很快認(rèn)識到：我們之所以會有這段屈辱的歷史，是因為當(dāng)時的西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)過工業(yè)革命實現(xiàn)了工業(yè)化，國家實力得到快速增強，而當(dāng)時的清王朝卻閉關(guān)鎖國，既有內(nèi)憂，又有外患。

清軍以大刀長矛等冷兵器對峙英法聯(lián)軍的大炮，這個具有反差的情境不僅讓學(xué)生認(rèn)識到改革創(chuàng)新的必要性，也讓學(xué)生在近代史的情境中培養(yǎng)了愛國精神。

二、尋路：以史為徑

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)學(xué)生感受到了創(chuàng)新的必要性和迫切性，接下來的教學(xué)則需要讓學(xué)生認(rèn)識到什么是創(chuàng)新、如何創(chuàng)新。因此，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)重點是“創(chuàng)新的依據(jù)是辯證否定觀”和讓學(xué)生樹立創(chuàng)新意識。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，要求對舊事物既克服又保留，既批判又繼承，既否定又肯定。在這一環(huán)節(jié)，筆者創(chuàng)設(shè)的歷史情境是中國近代史上的洋務(wù)運動、維新變法運動和辛亥革命，借助這段歷史告訴學(xué)生，改革并非“一改就靈”，讓學(xué)生理解改革需要正確處理批判與繼承、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，取其精華去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。以下是筆者創(chuàng)設(shè)的情境。

【情境二】面對西方列強的入侵，我們應(yīng)通過怎樣的路徑實現(xiàn)國家的富強與民族自立呢？毫無疑問，改革是一條非常有效的路徑。那么，對于大廈將傾的清王朝來說，改革是否能夠使其起死回生呢？

魏源在其著作《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，像西方一樣制造“堅船利炮”。在他看來，清朝之所以被列強打敗就在于當(dāng)時中國“技”不如人。隨后清王朝開展了轟轟烈烈的洋務(wù)運動，也造出了堅船利炮。通過洋務(wù)運動，在中日甲午戰(zhàn)爭前，中國海軍論艦艇噸位和數(shù)量都強于日本，但依然戰(zhàn)敗。

以康有為、梁啟超為代表的維新派建議光緒向西方學(xué)習(xí)，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展經(jīng)濟，進行資產(chǎn)階級改良運動。這次改革遭到了慈禧太后為首的頑固派的反對。他們囚禁光緒、驅(qū)逐康梁、殺害六君子，變法宣告失敗。

…………

之后開展的辛亥革命也失敗了。

請以洋務(wù)運動和維新變法運動為例，結(jié)合晚清的幾次對戰(zhàn)，運用辯證否定觀思考：甲午中日戰(zhàn)爭，中日雙方在兵器上不再是長矛、大刀等冷兵器與堅船利炮的懸殊的PK，而是更強大的堅船利炮對陣堅船利炮，但最終為什么我們?nèi)匀粦K敗呢？為何“師夷長技”后仍然受制于人？維新變法運動失敗的原因是什么？

提出該問題后，筆者預(yù)留三分鐘讓學(xué)生分組討論。學(xué)生討論后，自行梳理晚清幾個派別的觀點，完成表1。

之后，筆者在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給出辯證否定觀的內(nèi)涵：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即對舊事物“取其精華，去其糟粕”，保留其合理的積極的因素，克服其消極的不合理的因素。此時，“揚棄”舊事物并沒有超越舊事物，與舊事物相比仍然沒有先進性。新事物之所以比舊事物優(yōu)越，還在于新事物能夠“推陳出新，革故鼎新”，能夠增添舊事物不能容納的、富有生命力的新內(nèi)容，這也是新事物能夠戰(zhàn)勝舊事物的根本原因。

筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合辯證否定觀的內(nèi)涵再次進行分析，學(xué)生在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論：洋務(wù)運動建立在清王朝這個搖搖欲墜的腐朽大廈的基礎(chǔ)上，保留了舊事物中的消極因素。同樣，維新變法運動把對中國救亡的希望寄托在封建帝王身上，試圖在不觸及封建勢力根本利益的基礎(chǔ)上進行自上而下的變革，這種變革根本走不通。因此，從辯證否定觀的角度來看，維新變法運動既沒有與舊的封建制度脫離，又沒有增添富有生命力的新內(nèi)容。洋務(wù)運動、維新變法運動及辛亥革命的失敗充分表明了中國當(dāng)時的各種勢力都無法領(lǐng)導(dǎo)中國走向富強的道路，革命的重任落在了偉大的中國共產(chǎn)黨的肩上。

這樣的教學(xué)過程在分析辯證否定實質(zhì)的基礎(chǔ)上，既實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，又讓學(xué)生在“以史為徑”的“尋路”中充分認(rèn)識到堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國歷史發(fā)展及中國革命的產(chǎn)物，是中國近代歷史發(fā)展的必然，從而引導(dǎo)學(xué)生向真而行，讓學(xué)生在真學(xué)真懂真信真用中堅定支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持“四個自信”，達(dá)成思政學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。

三、結(jié)論：以史為證

這一環(huán)節(jié)的教學(xué)重點是辯證否定是事物的自我完善和自我發(fā)展，其實質(zhì)是“揚棄”，既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求既不能肯定一切，也不能否定一切，要樹立創(chuàng)新意識，堅持不破不立、既破又立。筆者在教學(xué)時設(shè)計如下情境。

【情境三】2021年3月18日、19日與2021年7月26日中美高級別會談分別在美國阿拉斯加州安克雷奇和中國天津舉行。教學(xué)時播放關(guān)于會談的相關(guān)報道視頻：中美高層戰(zhàn)略對話，對話中出現(xiàn)了美國媒體報道的“外交場上罕見的公開交鋒”，中方的一連串反駁“出人意料”。面對美國要求中國從實力與地位說話，要求中國遵守西方國家所制定的規(guī)則和維持的國際秩序等無禮要求，中方代表一方面正告美方，美國需要“補課”，學(xué)會平等地與其他國家打交道;另一方面告誡美國，2021年又是一個辛丑年，但中國已經(jīng)不再是120年前的中國，西方國家隨便在中國沿海派幾艘軍艦、擺幾尊大炮就可以征服中國的日子一去不復(fù)返了。

請結(jié)合材料，分析并回答：（1）中國代表的底氣是什么？（2）運用所學(xué)的辯證否定觀的相關(guān)知識破解中國成功的密碼又是什么？

對于第一問的解答，筆者在組織學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容進行思考與探究的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在兩次高層論壇中中國代表的底氣與自信來自中國的日趨強大。之后筆者讓學(xué)生舉例說明當(dāng)前我國社會經(jīng)濟和科技的巨大進步。學(xué)生暢所欲言，在發(fā)言中滿滿都是民族自豪感，列舉了如“天眼”探空、“神舟”飛天、中國“空間站”啟用、“墨子”傳信、高鐵奔馳、北斗組網(wǎng)等實例。

這時教師結(jié)合情境繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：每個國家都有自己的國家利益，都有自己國家的核心利益，同時每個國家也需要擁有維護自己國家利益的實力，即增強以經(jīng)濟、科技、軍事為核心的綜合國力。這就是中方代表的底氣，也是中方代表的信心所在。這一環(huán)節(jié)的探究激發(fā)了學(xué)生的民族自信心與自豪感，激發(fā)了學(xué)生為中華之崛起而讀書的宏大志向。在探究中學(xué)生更加堅定了走中國特色社會主義道路的決心。

在第二問破解中國成功的密碼時，學(xué)生無一例外都?xì)w功于我國在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實施改革開放的基本國策，最根本的原因就是堅持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。此時，師生一起總結(jié)：今天中國的改革之所以能夠獲得成功，主要得益于堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，得益于社會主義制度的自我完善與自我發(fā)展。在改革中，中國共產(chǎn)黨人堅持與時俱進，既破除不合時宜的做法，又保留積極可取的經(jīng)驗;從辯證否定觀的否定之否定規(guī)律來看，我國當(dāng)前的改革自覺遵循了辯證否定規(guī)律。

這節(jié)課通過比較教學(xué)，學(xué)生不僅認(rèn)識到創(chuàng)新的必要性，學(xué)會用辯證否定的眼光看待事物，初步樹立起創(chuàng)新意識;更在教師創(chuàng)設(shè)的歷史情境中，加深了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，加深了對我國“改革開放”基本國策的理解;在培養(yǎng)愛國精神的同時，發(fā)展了其政治認(rèn)同和公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。這樣的教學(xué)，運用歷史創(chuàng)設(shè)情境，在議題的價值引領(lǐng)中達(dá)成了學(xué)科育人目標(biāo)。