高校書法專業(yè)文字學(xué)課程現(xiàn)狀分析與教學(xué)構(gòu)想

吳亞賓

[摘要] 本文通過對(duì)當(dāng)代高校書法專業(yè)文字學(xué)課程的開設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，提出學(xué)科化構(gòu)想，認(rèn)為文字學(xué)課程的開設(shè)有助于學(xué)生厘清“六書”原則，辨析古今字、異體字和繁簡(jiǎn)字等，可以提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與文化涵養(yǎng)，使學(xué)生在理論與創(chuàng)作上全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 高校書法教育 文字學(xué) 現(xiàn)狀分析 教學(xué)構(gòu)想

關(guān)于文字與書法的關(guān)系，歷來很多書論家皆有評(píng)論。許慎《〈說文解字〉敘》云：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！盵1]許慎在這里詮釋了文字的內(nèi)涵，并對(duì)其有著高度評(píng)價(jià)。張懷瓘在《文字論》中提道：“文字者總而為言，若分而為義，則文者祖父，字者子孫。察其物形，得其文理，故謂之曰文。母子相生，孳乳寖多，因名之為字。題于竹帛，則目之曰書。”[2]劉熙載認(rèn)為：“蓋古文有字學(xué)，有書法，必取相兼，是以難也。雖三代遺器款識(shí)，后世亦多有從事者，然但務(wù)識(shí)字，已矜絕學(xué)。使古人復(fù)作，其遂饜志也耶？”[3]文字與書法之間的關(guān)系如同皮和毛，皮之不存，毛將焉附？

縱觀整個(gè)書史，書體的發(fā)展、演變是一個(gè)由繁至簡(jiǎn)的過程。叢文俊曾提道：“在日常通行的文字中，書寫性簡(jiǎn)化是促使書體演變的基本動(dòng)力?！盵4]從甲骨文、金文、小篆到隸書，再由隸書不斷發(fā)展出草書、楷書、行書的過程中可以看出，書體演變的一個(gè)特點(diǎn)即是便捷性。文字的演變其實(shí)也是如此，正如張懷瓘《文字論》所云：“字之與書，理亦歸一?！盵5]

其實(shí)書法本身并沒有“創(chuàng)作”這一概念。古人多是在自然狀態(tài)下書寫。后來人們發(fā)現(xiàn)，通過這種自然書寫可以“達(dá)其情性，形其哀樂”，于是書法開始走向自覺，逐漸由實(shí)用性走向藝術(shù)化，而文字本身也被書法賦予了更多的含義?？梢姟拔淖质菚▌?chuàng)作的載體，書法是文字書寫的表現(xiàn)”。簡(jiǎn)言之，書法是以文字為載體來表現(xiàn)藝術(shù)性的。

高校書法專業(yè)自開設(shè)近六十年來，在發(fā)展過程中逐步規(guī)范化、專業(yè)化，逐漸建立起科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)體系。但目前書法專業(yè)依然存在著諸多問題，如全國(guó)開設(shè)書法專業(yè)的高校雖然大都設(shè)有文字學(xué)課程，但是普遍對(duì)此門課程缺乏重視。筆者認(rèn)為，造成這一情況的原因主要有三個(gè)。其一，學(xué)校缺乏專業(yè)的文字學(xué)課程教師。目前，多數(shù)高校書法專業(yè)的文字學(xué)課程通常由書法教師或文學(xué)專業(yè)教師教學(xué)。筆者認(rèn)為兩者皆不可行，因?yàn)楹芏鄷▽I(yè)教師缺乏扎實(shí)的文字學(xué)功底，不具備這方面的教學(xué)能力，而文學(xué)專業(yè)教師雖可以對(duì)文字學(xué)知識(shí)進(jìn)行較為系統(tǒng)全面的講授，但這種講授僅僅局限于文字學(xué)本身，沒有很好地將書法與文字學(xué)融合，這樣也不利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其二，高校書法專業(yè)學(xué)生缺乏專門的文字學(xué)教材。高校書法專業(yè)學(xué)生所用文字學(xué)教材多為文學(xué)院所用教材，如裘錫圭的《文字學(xué)概要》、齊沖天的《書法文字學(xué)》、高明的《中國(guó)古文字學(xué)通論》等。裘錫圭的《文字學(xué)概要》雖然系統(tǒng)地闡述了文字學(xué)理論、方法與實(shí)踐，具有較大的學(xué)術(shù)理論價(jià)值，但對(duì)書法專業(yè)的學(xué)生而言，這本書內(nèi)容難度太大且缺乏與書法專業(yè)之間的緊密結(jié)合，學(xué)生的接受度較低，教學(xué)的整體效果也較差。齊沖天在《書法文字學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了“書法文字學(xué)”是文字的藝術(shù)性表現(xiàn)，著重論述了書法如何美化了文字，但他將重點(diǎn)放在了表述文字筆畫的形態(tài)層面，對(duì)書法創(chuàng)作時(shí)如何運(yùn)用文字的敘述較少。[6]高明《中國(guó)古文字學(xué)通論》的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，也不太適用于書法專業(yè)的學(xué)生。其實(shí)，書法專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的文字學(xué)知識(shí)應(yīng)該與本專業(yè)關(guān)聯(lián)更多，如學(xué)會(huì)如何釋讀古代書法作品、如何選擇書法創(chuàng)作中的用字等，這樣才能促進(jìn)學(xué)生本專業(yè)能力的提高，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉。其三，學(xué)生所學(xué)文字學(xué)知識(shí)沒有很好地轉(zhuǎn)化、運(yùn)用至?xí)▌?chuàng)作中。縱觀全國(guó)高校書法專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)展，作品中總會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、繁體字錯(cuò)用等諸多問題。這一方面說明了書法專業(yè)學(xué)生文化涵養(yǎng)缺失，另一方面也反映了高校書法專業(yè)文字學(xué)教學(xué)中存在的問題。雖然中國(guó)書法家協(xié)會(huì)一直強(qiáng)調(diào)“藝文兼?zhèn)洹保⒃谠u(píng)審時(shí)設(shè)立審查審讀委員會(huì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)書法、篆刻作品的文字審讀，從一定程度上使學(xué)書者加強(qiáng)了對(duì)文字學(xué)的重視，但依然無法從根本上解決學(xué)書者文化涵養(yǎng)的問題。如若高校書法專業(yè)文字學(xué)課程能夠良好開展，那么必然有利于促進(jìn)提升學(xué)書者的文化涵養(yǎng)。

總而言之，以上問題的根源還是在于學(xué)生缺乏文字學(xué)理論基礎(chǔ)，不明“六書”原理，沒有很好地掌握文字發(fā)展的演變規(guī)律。因此，教師在教學(xué)中要改變策略，要將文字學(xué)中的內(nèi)容具體實(shí)際地落實(shí)到學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)作中。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多合格的書法專業(yè)人才。

文字學(xué)從古至今都與書法密不可分，可以說是書家的一門必修課。古代書家多通曉文字學(xué)，如王羲之著有《小學(xué)篇》、鄧石如手寫《說文解字》并編纂《說文字原》等。古代文字學(xué)家亦多擅長(zhǎng)書法且頗有建樹，如李斯、李陽(yáng)冰、徐鉉等。近現(xiàn)代書壇亦有諸多既通曉文字學(xué)又擅長(zhǎng)書法的碩儒，如啟功、歐陽(yáng)中石等。因此，書法專業(yè)學(xué)生學(xué)好文字學(xué)勢(shì)在必行，文字學(xué)在一定程度上決定著書法藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

筆者認(rèn)為，高校書法專業(yè)中的文字學(xué)課程要圍繞“文字學(xué)為書法創(chuàng)作服務(wù)”的原則進(jìn)行教學(xué)，不要一味強(qiáng)調(diào)讓書法專業(yè)學(xué)生具備全面的文字學(xué)知識(shí)，而要努力提升學(xué)生的創(chuàng)作水平。只有這樣，高校才能培養(yǎng)出既有理論涵養(yǎng)，又有創(chuàng)作能力的復(fù)合型人才，高校書法教育才能有真正的未來。

（一）課程目標(biāo)

通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)文字學(xué)，學(xué)生能夠?qū)ξ淖职l(fā)展演變規(guī)律有清晰認(rèn)識(shí)與深入了解，厘清“六書”原則，具備辨析古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字的能力，避免在書法創(chuàng)作中出現(xiàn)錯(cuò)字、別字現(xiàn)象，提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。

通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)文字學(xué)，學(xué)生能夠?qū)⑽淖謱W(xué)與書法相結(jié)合，并學(xué)會(huì)從文字學(xué)視角探究書法，促進(jìn)學(xué)生全面提升書學(xué)研究能力。

（二）教學(xué)安排

高校書法專業(yè)文字學(xué)課程應(yīng)當(dāng)與文學(xué)院的文字學(xué)課程區(qū)分開來，構(gòu)建具有本學(xué)科特色的知識(shí)框架，形成一套適合書法專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)體系。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以《說文解字》為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)檫@種方式歷來有之，如唐、宋兩代書學(xué)中皆開設(shè)有解讀《說文解字》的課程?！缎绿茣みx舉志·上》記載：“凡書學(xué)，《石經(jīng)三體》限三歲，《說文》二歲，《字林》一歲。”[7]宋代亦有相關(guān)記錄：“書學(xué)生，習(xí)篆、隸、草三體，明《說文》《字說》《爾雅》《博雅》《方言》，兼通《論語(yǔ)》《孟子》義，愿占大經(jīng)者聽?！盵8]由此可見唐、宋書學(xué)對(duì)《說文解字》乃至整個(gè)字學(xué)的重視程度。就當(dāng)代高校書法教育而言，如果想讓學(xué)生避免在創(chuàng)作中出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、繁體字錯(cuò)用等現(xiàn)象，就需要教師借鑒唐、宋書學(xué)的教學(xué)方式，取其精華，開設(shè)契合當(dāng)代高校書法教學(xué)的文字學(xué)課程。

與此同時(shí)，高校書法文字學(xué)課程不能僅以《說文解字》為基礎(chǔ)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)“六書”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，注重“六書”與書寫的關(guān)系。“六書”含造字、用字之法，理解“六書”原則將會(huì)從一定程度上促進(jìn)學(xué)生理解書體的發(fā)展演變過程。趙宧光即言：“昔人云：‘能草不能真，無本之學(xué)。’余因而進(jìn)之曰：‘真不知篆，草不知章，隸不知古而妄作、妄議，皆盲兒也?！粥嶉栽疲骸鶗鳎瑒t六經(jīng)如指掌?！盵9]《周禮》中記載國(guó)子八歲入小學(xué)學(xué)“六書”。我國(guó)古代小學(xué)識(shí)字教育也基本一直以“六書”為基礎(chǔ)。當(dāng)今的書法本科生如果能真正在掌握造字規(guī)律的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)書法，就會(huì)最大限度地避免書寫錯(cuò)誤的發(fā)生。[10]

不識(shí)“六書”從一定程度上將阻礙書法專業(yè)的發(fā)展。清代徐樹鈞曾針對(duì)文字之混亂對(duì)北朝書法大加批判，其在《凝禪寺三級(jí)浮圖碑》跋文中曰：“此碑訛謬乖異之字極多，書法至北魏紕謬已甚，文亦無可取，存之以識(shí)六書之變?！盵11]他還曾詩(shī)云：“六書面目不堪論，牛鬼蛇神妄自尊。倉(cāng)頡有知應(yīng)夜哭，可憐何處返書魂?！盵12]由此可見，厘清“六書”對(duì)學(xué)習(xí)書法的重要意義。

綜上所述，如果能夠借鑒古人的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)安排，那么書法專業(yè)培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅能夠具備扎實(shí)的文字學(xué)基礎(chǔ)，還可以明晰文字的發(fā)展演變規(guī)律，懂得文字本義，掌握正確的用字之法，為其專業(yè)創(chuàng)作夯實(shí)基礎(chǔ)。

（三）教材編訂

從一定程度上說，高校書法教育的文字學(xué)課程是為書法創(chuàng)作服務(wù)的。因此，我們的文字學(xué)教材要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)文字學(xué)，對(duì)文字發(fā)展演變有清晰認(rèn)知，了解造字和用字之法。同時(shí)，教師也要加強(qiáng)對(duì)訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)的教學(xué)，因?yàn)闈h字構(gòu)成的三個(gè)要素即是形、音、義。對(duì)此，段玉裁在《廣雅疏證序》中提道：“小學(xué)有形有音有義，三者互相求，舉一可得其二。有古形有今形，有古音有今音，有古義有今義，六者互相求，舉一可得其五……圣人之制字，有義而后有音，有音而后有形。學(xué)者之考字，因形而得其音，因音而得其義?！盵13]可見，熟練掌握字音、字義有助于理解與把握字形。因此，高校書法專業(yè)的文字學(xué)教材可適當(dāng)增加訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

（四）師資配備

高校書法專業(yè)的文字學(xué)教師必須比普通書法專業(yè)教師要求更全面，因?yàn)樗麄兗纫邆渖詈竦奈淖謱W(xué)功底，又要有豐富的人文知識(shí)和扎實(shí)的書法專業(yè)基礎(chǔ)。因此，這門課程也將面臨著招聘教師的難度，畢竟二者皆備的人才相對(duì)比較匱乏。就這一現(xiàn)狀，筆者有以下幾點(diǎn)思考和建議。

1.引進(jìn)師資進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)

在引進(jìn)師資過程中，高校要著重關(guān)注招聘教師的教育履歷。教師既具備深厚的文字學(xué)功底，又有扎實(shí)的書法專業(yè)基礎(chǔ)當(dāng)然最好，若沒有，高校也不能一直本著寧缺毋濫的原則取消招聘，畢竟書法專業(yè)的文字學(xué)課程還需要開展，問題也需要解決。因此，筆者認(rèn)為高?？梢韵纫M(jìn)具備一方面能力的優(yōu)秀人才，然后學(xué)校統(tǒng)一制訂培訓(xùn)計(jì)劃，整合學(xué)校資源。如書法教師可以去文學(xué)院旁聽文字學(xué)課程，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)積累，由文學(xué)院資深教師進(jìn)行統(tǒng)一命題考試，檢驗(yàn)聽課教師的學(xué)習(xí)效果，成績(jī)合格者可擔(dān)任書法專業(yè)的文字學(xué)課程教師。而具備扎實(shí)文字學(xué)基礎(chǔ)的教師可跟隨書法教師進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，書法教師可適時(shí)對(duì)這些教師進(jìn)行專業(yè)考查與測(cè)試。這些方式既可以提高聘任教師的綜合素養(yǎng)，又可以促進(jìn)高校書法專業(yè)文字學(xué)課程的良好開展。

2.邀請(qǐng)專家開展講座

高?？梢酝ㄟ^邀請(qǐng)專家開展系列講座，提高教師的學(xué)術(shù)視野，優(yōu)化教師的文字學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，使教師盡快了解文字發(fā)展演變規(guī)律。在講座后，專家可針對(duì)教師提出的問題進(jìn)行答疑解惑，促進(jìn)教師全面發(fā)展。

3.設(shè)立青年導(dǎo)師制

高?？梢越M織具備豐富經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)新入職教師，培訓(xùn)以專項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練為主，一對(duì)一指導(dǎo)，責(zé)任到人，切實(shí)提高青年教師的理論教學(xué)水平與創(chuàng)作能力。指導(dǎo)過程中還可以組織教師進(jìn)行課程開發(fā)，將科研成果或課題項(xiàng)目作為驗(yàn)收結(jié)果，合格者方能對(duì)書法專業(yè)文字學(xué)課程進(jìn)行教學(xué)。

在高校書法教育蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，文字學(xué)課程的開展在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，對(duì)文字學(xué)課程教師的培養(yǎng)、教材的建設(shè)都迫在眉睫。正如叢文俊所言：“在古代，學(xué)習(xí)書法首先要精通文字之學(xué)，而論說書法也必須先引述文字，我們講書法具有較強(qiáng)的文化特征，此即其一。今天，強(qiáng)調(diào)并突出書法的藝術(shù)品格，這是歷史性進(jìn)步，但如果由此忽視其文化成分，總是不能避免那些常識(shí)性的錯(cuò)誤，就會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步中的倒退，使書法成為無本之學(xué)，給世人、后人留下笑柄?！盵14]基于此，高校要早日制訂好完善的文字學(xué)課程教學(xué)體系，盡快編訂相關(guān)教材、配備師資，同時(shí)廣泛吸納書法界同人提供的寶貴意見，集思廣益，齊心協(xié)力，攜手共創(chuàng)高等書法教育的美好未來。

注釋

[1][東漢]許慎.說文解字[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2009：316.

[2][唐]張懷瓘.文字論[G]//上海書畫出版社，編.歷代書法論文選.上海書畫出版社，2014：208.

[3][清]劉熙載.藝概[M].上海古籍出版社，1978：134.

[4]叢文俊.中國(guó)書法史·先秦卷[M].南京：江蘇教育出版社，2002：126-127.

[5][唐]張彥遠(yuǎn).法書要錄·卷四[M].北京：中華書局，1985：70.

[6]王贏.對(duì)當(dāng)今高等書法教育“書法文字學(xué)”課程的思考[J].大學(xué)書法，2020（3）：57.

[7][北宋]歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書·卷四十四[M].北京：中華書局，1975：1160.

[8][元]脫脫，阿魯圖，等.宋史·卷一百五十七[M].北京：中華書局，1985：3688.

[9]華人德.歷代筆記書論匯編[G].南京：江蘇教育出版社，1996：273-274.

[10]向彬.論當(dāng)代書法本科教育中文字學(xué)課程的設(shè)置——從唐宋兩代“書學(xué)”的課程設(shè)置談起[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（4）：132.

[11]參見湖南省圖書館藏清宣統(tǒng)二年（1910）徐樹鈞《寶鴨齋題跋凝神寺三級(jí)浮圖碑》（宏文社石印本）。

[12]參見《清代詩(shī)文集匯編》。

[13]參見《四部備要》第14冊(cè)。

[14]叢文俊.藝術(shù)與學(xué)術(shù)——叢文俊書法研究題跋文集[M].北京：人民美術(shù)出版社，2015：210.