合唱,是集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類,它要求單一聲部音的高度統(tǒng)一,要求聲部之間旋律的和諧,是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂演出形式之一。而人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具,有著其獨(dú)特的優(yōu)越性,能夠最直接地表達(dá)音樂作品中的思想情感,激發(fā)聽眾的情感共鳴。
歌劇中的合唱,是歌劇的重要組成部分,它在歌劇的結(jié)構(gòu)中占有重要的位置,在整部歌劇中可謂耀眼的寶石。合唱進(jìn)入歌劇堪稱歷史悠久,17世紀(jì)歌劇出現(xiàn)的早期,就是由希臘故事、朗誦調(diào)與合唱組成。歌劇中的合唱不僅為歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)力增添光彩,又以獨(dú)有的藝術(shù)特征豐富了世界合唱文獻(xiàn),成為合唱藝術(shù)中的重要的品種,推動(dòng)了合唱的發(fā)展。
合唱是歌劇中處理群眾場(chǎng)面的音樂手段,凡有群眾出場(chǎng)必有合唱,它是歌劇群眾人物的音樂形象。同時(shí),合唱也擴(kuò)大了歌劇表現(xiàn)的幅度與色彩的對(duì)比,強(qiáng)化了戲劇性。合唱描繪著規(guī)定情景,營造舞臺(tái)氛圍,特別是在正劇、悲劇中,尤能鮮明而有力地展示其宏偉、悲壯的美。歌劇劇目豐富多彩,不同時(shí)代的不同作家有著不同的風(fēng)格,歌劇中的合唱也各不相同,但就其表現(xiàn)手段以及在劇中的作用還是能找出它的規(guī)律,大體可分為三種:場(chǎng)景合唱、背景合唱、幕后合唱。
所謂場(chǎng)景合唱,就是根據(jù)劇情需要,作者安排群眾場(chǎng)面并把它推向舞臺(tái)中心成為主體單元時(shí),合唱就成為音樂的主體。它濃墨重彩地刻畫規(guī)定場(chǎng)景,或宏偉,或恐怖,或舒展明媚,疊起一個(gè)個(gè)戲劇高潮點(diǎn),展現(xiàn)合唱的震撼力和感染力,成為戲劇發(fā)展中重要的不可替代的一環(huán)。同時(shí),一首好的場(chǎng)景合唱作品在音樂上有完整的曲式結(jié)構(gòu),體現(xiàn)一個(gè)完整的音樂形象,具有獨(dú)立的審美價(jià)值,這類作品常常也在音樂會(huì)上被演唱。
場(chǎng)景合唱最具代表性的例子當(dāng)首選《阿依達(dá)》中的“凱旋大合唱”。威爾第繼承并極大地發(fā)展了古典歌劇使用場(chǎng)景合唱的傳統(tǒng),以完整的結(jié)構(gòu)、豐富的聲部組合完成這首恢宏、壯美、歡騰的合唱杰作。它不僅本體完美,更以如此歡騰的場(chǎng)面強(qiáng)烈對(duì)比著悲劇結(jié)局。
出自歌劇《納布科》第三幕的“飛吧!思想,乘著金色的翅膀”也是一首著名的場(chǎng)景合唱,更被譽(yù)為“意大利第二首國歌”。這首合唱作品講述了巴比倫國王率軍進(jìn)攻耶路撒冷,打敗了希伯來人,焚毀了耶路撒冷城,將國王與臣民五萬多人虜?shù)搅税捅葌愖雠`,驅(qū)使他們建造了巴比倫城,史稱巴比倫之囚。從此希伯來人被迫背井離鄉(xiāng),流落到世界各地,心有去國懷鄉(xiāng)之情,深陷絕境后悲苦萬分,并且傾訴、請(qǐng)求上帝寬恕和解救。這首作品旋律優(yōu)美抒情,歌詞與音樂相得益彰,靜穆中帶有憂傷,內(nèi)心起伏跌宕,歌頌了被俘的希伯來人不甘受奴役,思念家鄉(xiāng)、懷念祖國的真摯感情。
再來說說幕后合唱。它是歌劇特有的表現(xiàn)形式,也是舞臺(tái)藝術(shù)中最能把臺(tái)前幕后連為一體的手段。這種聞其聲而不見人又積極參與戲劇的方式,擴(kuò)大了舞臺(tái)空間,更拓展了觀眾的想象空間,是真正體現(xiàn)歌劇美的表現(xiàn)形式。《蝴蝶夫人》的“哼鳴合唱”便是幕后合唱的代表性作品之一。巧巧??嗟热?,終于見到平克爾頓的軍艦駛?cè)敫蹫场K贾梅块g,采擷鮮花,在夜幕降臨的星光下等待、期盼……幕后人聲哼唱悠遠(yuǎn)纏綿的旋律,優(yōu)美中掩藏著淡淡的憂傷。此時(shí)幕后的人聲,比用樂隊(duì)演奏更幽遠(yuǎn),更神秘,更能動(dòng)人心魄。
當(dāng)然,說起合唱,大家應(yīng)該都不會(huì)忘記一部氣勢(shì)磅礴的作品——《布蘭詩歌》?!恫继m詩歌》也稱為《博伊倫之歌》,是音樂史上的一部不朽杰作,有著深厚的文化底蘊(yùn)。作曲家奧爾夫在1935 年讀到《布蘭詩歌》時(shí),受到極大震動(dòng),他以粗獷有力、熱情奔放的音樂賦予這部奇異的詩篇以新的、永恒的生命。奧爾夫的《布蘭詩歌》完成于1936年,它的整個(gè)標(biāo)題是《布蘭詩歌,為獨(dú)唱、合唱?jiǎng)?chuàng)作并伴有器樂及奇妙舞臺(tái)場(chǎng)景的世俗歌曲》。
《布蘭詩歌》是一部宏大的“情景康塔塔”,其龐大的編制包括了女高音、男高音、假聲男高音、男低音、童聲合唱、合唱及交響樂隊(duì)。這部作品于1937年6月8日在德國法蘭克福首演,它將人們帶入了一個(gè)完全不同的世界,神奇的音樂以不可思議的力量喚醒了人性中歡樂的沖動(dòng)。該作從問世和留下錄音以來,就一直成為最富感染力的經(jīng)典合唱作品,也是檢驗(yàn)指揮、樂隊(duì)和歌唱家實(shí)力及配合能力的重要教材。
《布蘭詩歌》可謂上海歌劇院盡顯綜合藝術(shù)實(shí)力的經(jīng)典保留劇目之一。2003年,上海歌劇院與德國藝術(shù)家合作,以融入現(xiàn)代舞的《布蘭詩歌》首次亮相于德國路德維希堡藝術(shù)節(jié);2005 年,上海歌劇院版《布蘭詩歌》以100多位藝術(shù)家的龐大陣容亮相第16屆澳門藝術(shù)節(jié)閉幕式;2009年,作為東方藝術(shù)中心2009-2010演出季開幕大戲上演;之后上海歌劇院亦曾攜該作品赴北京、福州、廣州等多地巡演,所到之處皆贏得廣泛關(guān)注與各界好評(píng)。
2022年9月,上海歌劇院將延續(xù)經(jīng)典,在東方藝術(shù)中心再次上演《布蘭詩歌》。上海歌劇院院長、著名指揮家、鋼琴家許忠將攜手特邀男中音歌唱家孫礫,男高音歌唱家于浩磊、鄭瑤,女高音歌唱家宋倩、熊郁菲,以及上海歌劇院合唱團(tuán)、交響樂團(tuán)等百余人共同呈現(xiàn)這部恢宏的作品。
更值得一提的是,9月16日,上海歌劇院還將在東方藝術(shù)中心呈現(xiàn)一臺(tái)意大利歌劇合唱音樂會(huì)。作為堅(jiān)持多年的品牌音樂會(huì)之一,上海歌劇院不僅將為大家?guī)碜顬槭煜さ摹帮w吧!思想,乘著金色的翅膀”“凱旋大合唱”“哼鳴合唱”等,還精選了意大利美聲三杰羅西尼、貝利尼、多尼采蒂的經(jīng)典選段,其中更有“劃吧,劃吧,風(fēng)和日麗的時(shí)刻”“無比的喜悅”等在國內(nèi)鮮有上演的“冷門”曲目。屆時(shí),上海歌劇院合唱團(tuán)與上海歌劇院交響樂團(tuán)的藝術(shù)家們,將在許忠的執(zhí)棒下,全方位展示歌劇合唱的藝術(shù)魅力。