東部地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育路徑探索

［摘 要］少數(shù)民族大學(xué)生思政教育在促進民族團結(jié)、維護國家穩(wěn)定、培養(yǎng)發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀人才方面起著不可替代的關(guān)鍵作用。文章以位于非少數(shù)民族地區(qū)、以漢族大學(xué)生為主體的上海交通大學(xué)為例，在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，對完善少數(shù)民族大學(xué)生培育機制、豐富少數(shù)民族大學(xué)生思政教育途徑、增強該群體與中華民族優(yōu)秀文化資源的互動方面提出意見和建議。

［關(guān)鍵詞］思政教育；大學(xué)生；少數(shù)民族；東部地區(qū)

［中圖分類號］ G641 ［文獻標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2022）12-0128-04

我國是統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族大學(xué)生既是連接各民族同胞的重要紐帶，也是國家民族團結(jié)事業(yè)成功的關(guān)鍵。對于高校少數(shù)民族學(xué)生來說，他們的人格培養(yǎng)和觀念塑造，關(guān)系著中華民族的百年發(fā)展大計。高校思政教育對于幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，逐漸擔(dān)負(fù)起中國現(xiàn)代化建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的重任，起著至關(guān)重要的作用。加強對少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育是黨和國家一直以來高度重視的問題，同時也是時代發(fā)展和社會進步的迫切需求。與漢族大學(xué)生相比，少數(shù)民族大學(xué)生成長于不同的文化環(huán)境，在人際交往、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面存在一定的差異性。因此，高校應(yīng)當(dāng)分析當(dāng)下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀、改革傳統(tǒng)的思政教育理念、創(chuàng)新思政教育模式，為培養(yǎng)合格的社會主義新人、增強民族凝聚力、促進國家穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

一、東部地區(qū)綜合性大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的問題及挑戰(zhàn)

我國少數(shù)民族人口主要集中分布在西南、西北和東北地區(qū)，包括新疆、西藏、內(nèi)蒙古、寧夏、廣西、云南、貴州等省份。因此，現(xiàn)有的關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的研究成果，主要來自承擔(dān)大量少數(shù)民族教育工作的特色院校，即少數(shù)民族地區(qū)的各類民族高校。如徐萍、駱健飛、秦進的《民族院校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育問題及其對策探討》；何紹芬、錢波的《論西南少數(shù)民族地區(qū)高校思政課教師的家國情懷》等。這些論文通過各種調(diào)查方式，對某一民族院?；蚰程囟ㄉ贁?shù)民族聚居地的少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育途徑和工作路徑進行總結(jié)、分析。

而經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮、教育資源豐富的東部沿海地區(qū)，長期以漢族人口為主體。但來自陳曉丹的調(diào)查顯示，近年來我國各民族呈現(xiàn)出跨地區(qū)、跨省流動的大潮，傳統(tǒng)的民族分布格局發(fā)生著重大變化，少數(shù)民族人口大量涌入東部沿海地區(qū)，成為東部沿海地區(qū)的新群體。這一新群體，就包括離開家鄉(xiāng)，到東部沿海各高校求學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生。

截至2018年3月30日，教育部公布的全國高等院校共計2879所，高等院校數(shù)量前三名分別為江蘇省（166所）、廣東省（147所）、山東省（144所），數(shù)量最少的西藏自治區(qū)僅有6所。越來越多的少數(shù)民族學(xué)生選擇就讀于東部沿海高校，東部沿海高校逐漸承擔(dān)起教育少數(shù)民族學(xué)生的重任。少數(shù)民族學(xué)生的到來，增進了沿海高校各民族師生間的交往交流，有力促進了民族團結(jié)。要注意的是，在非少數(shù)民族地區(qū)，以漢族學(xué)生為主體的各大高校，其校園文化呈現(xiàn)出鮮明的城市化及多元化特征。特別是東部沿海綜合性大學(xué)中，少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量雖然不多，卻與大量漢族同學(xué)共同學(xué)習(xí)生活，展開了文化的交融與碰撞，這為現(xiàn)行的思政教育模式帶來了新的挑戰(zhàn)。

如在行為習(xí)慣方面。少數(shù)民族大學(xué)生在各大綜合性高校內(nèi)是一個獨特的群體，受特定民族文化、民族語言、民風(fēng)民俗等的影響，他們往往表現(xiàn)出與同校漢族學(xué)生不同的特點。

如在專業(yè)學(xué)習(xí)方面。相比漢族同學(xué)，部分少數(shù)民族大學(xué)生一般存在教育基礎(chǔ)較為薄弱、跟不上教學(xué)進度、教學(xué)過程中與教師缺乏溝通等問題，進而對學(xué)業(yè)成績造成不利影響。在筆者與多位外出求學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生的個人談話中，少數(shù)民族大學(xué)生還屢次提及文化銜接上的困難。

如在文化活動方面。大學(xué)校園里豐富多彩的文化活動，是每一位學(xué)子融入集體的重要渠道，是形成學(xué)生間情感認(rèn)同、凝聚共識的關(guān)鍵所在。然而，由于種種歷史和現(xiàn)實原因，東部沿海高校的公共文化活動，在過去較少考慮少數(shù)民族因素，因此既有的校園文化體系對少數(shù)民族大學(xué)生的吸引力不足。公共文化生活的缺乏，使得少數(shù)民族流動學(xué)生欠缺與其他學(xué)生群體溝通的渠道，更傾向于在同一民族內(nèi)部結(jié)交伙伴，保守、封閉甚至排他的特征明顯。這進一步導(dǎo)致部分少數(shù)民族大學(xué)生在心理和行為上均較難融入校園生活，較難形成對所在高校的集體認(rèn)同感與文化歸屬感。

可見現(xiàn)有非少數(shù)民族高校思政教育體系，往往存在對少數(shù)民族學(xué)生了解不足、針對性不強等問題。如何在非少數(shù)民族地區(qū)的多元文化背景下，深入推進、加強高校思政教育與少數(shù)民族大學(xué)生工作，成為一個必須解決的問題。本文將在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上進一步拓展和深入，立足本土、結(jié)合實際，以上海交通大學(xué)這所坐落于東部沿海非少數(shù)民族地區(qū)的高校為例，在多元文化的大背景下，對少數(shù)民族大學(xué)生以哪些方式方法接受思政教育、面臨怎樣的問題和挑戰(zhàn)展開調(diào)查，并探索應(yīng)當(dāng)怎樣改革、創(chuàng)新、完善少數(shù)民族大學(xué)生培育機制。在“大統(tǒng)戰(zhàn)”視角下，高校應(yīng)發(fā)掘一系列有針對性的手段，切實幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的價值觀念、提升思想認(rèn)識、增強對中國文化的整體認(rèn)同感，為維護祖國的團結(jié)統(tǒng)一、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人做出貢獻。

二、上海交通大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作開展現(xiàn)狀

從2009年以來，上海交通大學(xué)采取多項措施，針對少數(shù)民族學(xué)生的特殊情況，從各個向度扎實推進學(xué)生思政教育工作，取得了豐富的經(jīng)驗和良好的效果。

（一）“四個適應(yīng)”舉措

一是最基本的“生活適應(yīng)”。學(xué)校要求輔導(dǎo)員第一時間深入學(xué)生宿舍，了解少數(shù)民族大學(xué)生的實際困難，并及時幫助解決；同時，依據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的生活習(xí)慣、宗教信仰，主動參與改善餐飲、住宿等后勤服務(wù)工作。此外，輔導(dǎo)員還在高年級少數(shù)民族大學(xué)生中招募優(yōu)秀者，作為少數(shù)民族新生的生活指導(dǎo)老師。

二是“經(jīng)濟適應(yīng)”。少數(shù)民族新生多來自邊遠地區(qū)，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生占比較高。上海交通大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生的“經(jīng)濟適應(yīng)”主要包含三項舉措：（1）為少數(shù)民族新生開辟“綠色通道”，實現(xiàn)零付費注冊。（2）各項幫困政策適當(dāng)向少數(shù)民族大學(xué)生傾斜，確保滿足他們的基本生活需求。（3）開展“理財計劃”，指導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生合理安排生活開支，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，避免不必要的攀比浪費。

三是“學(xué)業(yè)適應(yīng)”。上海交通大學(xué)堅持教育公平的基本原則，將少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)真正融入全校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略體系。少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)課不單獨編班，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生勇敢走出“舒適圈”，與漢族同學(xué)共同學(xué)習(xí)、共同進步。同時，也以人為本、因材施教，結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生實際特點實施個性化培養(yǎng)。號召各院系實施“雙導(dǎo)師”制，即每位少數(shù)民族大學(xué)生，都會有自己本專業(yè)的課業(yè)輔導(dǎo)教師（專業(yè)教師）和高年級學(xué)習(xí)導(dǎo)師（高年級學(xué)長學(xué)姐）。在課業(yè)輔導(dǎo)教師和高年級學(xué)習(xí)導(dǎo)師的一對一幫助下，少數(shù)民族新生很快就實現(xiàn)了大學(xué)的“學(xué)業(yè)適應(yīng)”。

四是“成才適應(yīng)”。上海交通大學(xué)前身南洋公學(xué)的創(chuàng)始人盛宣懷曾說過“自強首在儲才，儲才必先興學(xué)”。上海交通大學(xué)最重視少數(shù)民族大學(xué)生的“成才適應(yīng)”，向?qū)W生宣傳交通大學(xué)誕生于民族危亡之際的悠久歷史、“選擇交大就是選擇了責(zé)任”的辦學(xué)傳統(tǒng)、無數(shù)前輩“飲水思源，愛國榮校”的鮮活事跡，通過“新生開學(xué)第一課”“感動交大人物評選”“勵志講壇”等活動，感染教育少數(shù)民族大學(xué)生，引導(dǎo)他們珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機會，努力成長為民族國家的棟梁。

（二）學(xué)生黨員“雙支部”管理

上海交通大學(xué)于2010年7月專門成立了少數(shù)民族學(xué)生工作黨支部，經(jīng)過十余年的持續(xù)建設(shè)和不斷檢驗，目前已形成較為有效的少數(shù)民族學(xué)生黨員“雙支部”管理機制。所謂少數(shù)民族學(xué)生黨員“雙支部”管理，即少數(shù)民族大學(xué)生既在其組織關(guān)系所屬的院系黨支部履行職責(zé)，又作為少數(shù)民族學(xué)生工作黨支部的一分子，在自己的少數(shù)民族同胞中持續(xù)發(fā)揮黨員的示范引領(lǐng)作用。少數(shù)民族學(xué)生工作黨支部的主要任務(wù)是：培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生黨員，以黨的思想引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生，組織少數(shù)民族大學(xué)生參與各項活動，加強各民族大學(xué)生之間的文化交流。少數(shù)民族學(xué)生黨員“雙支部”管理模式有力提升了少數(shù)民族大學(xué)生的政治素養(yǎng)，且有力加強了民族融合與民族團結(jié)。

（三）民族團結(jié)專題活動

除上述常態(tài)化、規(guī)范化的少數(shù)民族大學(xué)生思政教育舉措外，上海交通大學(xué)還廣泛開展民族團結(jié)專題教育活動，以弘揚黨的精神，幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和民族團結(jié)觀，成長為熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛母校的合格社會主義建設(shè)者和接班人。

例如，2018年5月，上海交通大學(xué)組織開展教育思想大討論少數(shù)民族大學(xué)生專題座談會。參會的少數(shù)民族大學(xué)生圍繞學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生教育培養(yǎng)工作，就少數(shù)民族大學(xué)生如何培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、樹立遠大志向、強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、維護民族團結(jié)等主題依次發(fā)言，從自身經(jīng)驗出發(fā)，為少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)工作積極建言獻策。多位與會少數(shù)民族大學(xué)生講述了自己“走出來、帶回去”的求學(xué)經(jīng)歷。如凱原法學(xué)院2014級本科生朗加，在黨和國家以及學(xué)校的關(guān)愛下，順利完成了學(xué)業(yè)。畢業(yè)后他選擇回到西藏基層工作，為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦。他表示作為一名合格的交大人應(yīng)當(dāng)做到飲水思源，用所學(xué)的知識建設(shè)美麗的家鄉(xiāng)始終是交大人義不容辭的使命。國際與公共事務(wù)學(xué)院2015級本科生普布澤仁認(rèn)為，少數(shù)民族大學(xué)生正是因為享受了國家的幫扶政策，才有機會享受上海交通大學(xué)優(yōu)質(zhì)的教育資源，少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，更好地維護民族團結(jié)。

2020年12月12日，上海交通大學(xué)少數(shù)民族聯(lián)合會組織了由在校少數(shù)民族師生代表參加的“師生愛國校園行”活動。此次活動把少數(shù)民族大學(xué)生的思政課堂搬到了戶外，一大亮點是在行進途中設(shè)置三個答題站。第一個答題站出示的題目全部圍繞一二·九愛國學(xué)生運動展開。第二個答題站出示的題目涉及我國少數(shù)民族的歷史和文化。第三個答題站出示的題目涉及習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要指示。參加活動的少數(shù)民族師生踴躍回答問題，堅定了筑牢中華民族共同體意識的信心和決心。

三、多元文化背景下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育創(chuàng)新路徑

針對上海交通大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作現(xiàn)狀，為完善少數(shù)民族學(xué)生培育機制，豐富少數(shù)民族大學(xué)生思政教育途徑，增強該群體與中華民族優(yōu)秀文化資源的互動，筆者提出一些建議。首先要明確的是，少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作要以堅持社會主義辦學(xué)方向、積極服務(wù)國家戰(zhàn)略、維護民族團結(jié)為根本宗旨，同時要以人為本，根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的特點開展思政教育工作。其次，在注重愛國主義教育、重視學(xué)業(yè)修養(yǎng)、尊重民俗習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生個人情況的基礎(chǔ)上，無論是思政課教師還是專業(yè)課教師，都應(yīng)主動學(xué)習(xí)和認(rèn)識豐富多彩的少數(shù)民族文化，在與少數(shù)民族大學(xué)生相互理解、互相熟悉的前提下，充分探索創(chuàng)新少數(shù)民族大學(xué)生思政教育途徑，以提高非少數(shù)民族聚居區(qū)綜合性高校少數(shù)民族大學(xué)生的管理質(zhì)量，構(gòu)建融匯地方特色和民族特色的思政課堂，提高思政教育的針對性。最后，教師要幫助少數(shù)民族大學(xué)生盡快適應(yīng)外地高校生活的同時，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。具體建議如下。

在課程設(shè)計方面，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和形式，加強少數(shù)民族大學(xué)生意識形態(tài)教育。要在深入了解大學(xué)生的少數(shù)民族文化背景前提下，充分激發(fā)大學(xué)生的民族認(rèn)同感與愛國意識?？梢詫ⅰ榜R克思主義民族觀和文化觀”“黨和國家的民族政策”“反分裂教育”“優(yōu)秀少數(shù)民族人士事跡”等內(nèi)容整合到思政課當(dāng)中，同時向少數(shù)民族大學(xué)生普及地方文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增強他們對祖國文化的敬仰與認(rèn)可，增進民族團結(jié)，實現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的長遠發(fā)展。

在工作體制方面。應(yīng)制定專門的保障制度。針對少數(shù)民族大學(xué)生，高校應(yīng)建立起特定的管理和教育體制，設(shè)立獨立的管理機構(gòu)，在尊重學(xué)生民族特點和生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上進行個性化管理，同時應(yīng)轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，增強師生雙向互動。

在隊伍建設(shè)方面。應(yīng)探索建立切實了解少數(shù)民族文化，能夠走近少數(shù)民族大學(xué)生并與他們溝通對話的專業(yè)思政教育隊伍。各學(xué)院可按需求指定少數(shù)民族思政教育工作負(fù)責(zé)人和聯(lián)絡(luò)人，建立與少數(shù)民族大學(xué)生定期會面制度、信息動態(tài)匯報機制，設(shè)置學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生會、少數(shù)民族學(xué)生聯(lián)絡(luò)員等，將少數(shù)民族學(xué)生管理政策、跨文化交流活動、安全穩(wěn)定工作、評獎評優(yōu)辦法等作為思政教師培訓(xùn)的重要內(nèi)容。

在社會實踐方面。應(yīng)增加與少數(shù)民族文化相關(guān)的特色活動。學(xué)校教育是思政教育工作的基礎(chǔ)，而校園文化教育和社會教育的作用也不能忽視，要對學(xué)生實行三管齊下的思政教育。要為學(xué)生創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境，使他們在潛移默化當(dāng)中受到思政教育的熏陶，從而樹立正確的道德觀念和文化意識。要豐富少數(shù)民族大學(xué)生的校園生活，促進他們與漢族學(xué)生以及所在地城市文化的交流、融合，從而擴大思想政治宣傳，培養(yǎng)更具時代思想的少數(shù)民族人才。

在職業(yè)生涯引導(dǎo)方面。我們的前期調(diào)查顯示，很多少數(shù)民族大學(xué)生來內(nèi)地求學(xué)的初心就是建設(shè)家鄉(xiāng)。尤其在改革開放和“一帶一路”政策引領(lǐng)下，少數(shù)民族大學(xué)生更加對家鄉(xiāng)美好的明天充滿希望。這就需要我們對少數(shù)民族畢業(yè)生實行就業(yè)方向引導(dǎo)，進一步喚起少數(shù)民族大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。要積極引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生不忘初心、牢記使命，在祖國最需要的地方綻放青春、立足基層、實現(xiàn)人生價值。針對現(xiàn)存的信息匱乏與渠道不暢的問題，少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作應(yīng)當(dāng)把拓展少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)渠道擺在關(guān)鍵位置。學(xué)校應(yīng)積極走訪少數(shù)民族地區(qū)，與當(dāng)?shù)卣块T通力合作，開展暑期社會實踐等。同時，要充分挖掘校友資源，與少數(shù)民族畢業(yè)生保持聯(lián)系、互通就業(yè)信息。還可以在學(xué)校就業(yè)中心為少數(shù)民族大學(xué)生專設(shè)就業(yè)輔導(dǎo)員，讓就業(yè)輔導(dǎo)員專門負(fù)責(zé)相關(guān)信息的采集、與少數(shù)民族學(xué)生聯(lián)絡(luò)、相關(guān)招聘信息推送等工作。

同時值得注意的是，如文獻回顧部分所論述，西部地區(qū)高校在多年的少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作實踐中，已累積了豐富的經(jīng)驗。雖然東部沿海地區(qū)綜合性高校的具體情況有所不同，但也應(yīng)該打破地域和單位的限制，廣泛聯(lián)系西部地區(qū)高校開展跨區(qū)域合作，取長補短，共享少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作經(jīng)驗，探討構(gòu)建協(xié)同育人機制。

四、結(jié)語

綜上所述，少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作是高校工作的重中之重，是筑牢中華民族共同體意識的根脈所在。非少數(shù)民族地區(qū)綜合性高校更應(yīng)堅定立場，融匯當(dāng)?shù)厮颊逃ぷ鱾鹘y(tǒng)優(yōu)勢的同時，在筑牢“五個認(rèn)同”“三個離不開”思想的基礎(chǔ)上，綜合歸納少數(shù)民族大學(xué)生的特點，充分了解他們的需求，并立足本地多元文化特色，推動民族團結(jié)與文化融合；要加強區(qū)域間的溝通協(xié)作，推進高校少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作從課程設(shè)計到隊伍建設(shè)，從工作體制到社會實踐，均能因事而變、因時而進、因勢而新。

［ 參 考 文 獻 ］

[1］ 陳曉丹. 東部沿海地區(qū)少數(shù)民族人口變化之探析[D].煙臺：煙臺大學(xué)，2016.

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[3］ 靳玉軍. 高校輔導(dǎo)員素質(zhì)開發(fā)研究[D].重慶：西南大學(xué)，2008.

[4］ 李定杰，陳樂.少數(shù)民族大學(xué)生“五個認(rèn)同”教育現(xiàn)狀簡析及有效途徑探究[J].大學(xué)教育，2019（8）：129-131.

[5］ 馬露，田宗遠.弘揚少數(shù)民族文化，加強大學(xué)生思想政治教育：基于遵義市五所高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育調(diào)查的分析[J].大學(xué)教育，2012（10）：76-77.

［責(zé)任編輯：鐘 嵐］