高校人文通識課課程思政的實施路徑

［摘 要］目前，各高校普遍設立的人文通識課程教育目標是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，這種全人教育與課程思政存在高度的契合性。文章在通識教育與課程思政結合的可行性基礎之上，以人文通識課程俄羅斯歷史與文化為例，從培養(yǎng)教師的課程思政理念與能力、挖掘人文通識課程中的思政教育資源、設計人文通識課程教學中的思政教育環(huán)節(jié)、創(chuàng)新融合課程思政的人文通識課程教學模式、構建課程思政過程性評價體系幾個方面論述人文通識課程如何與課程思政同向同行。

［關鍵詞］通識教育；課程思政；實施路徑

［中圖分類號］ G641 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2022）12-0119-05

一、通識教育與課程思政的契合性

通識教育起源于古希臘，19世紀美國大學開始推行通識教育。《哈佛通識教育紅皮書》對通識教育的定位是：學生整個教育中的一部分。該部分旨在培養(yǎng)學生成為一個負責任的人和公民[1]。也就是說，通識教育的核心目標是培養(yǎng)“全人”。20世紀50年代我國臺灣和香港地區(qū)的高校引入了美國的通識教育理念。20世紀90年代末期黨中央提出關于加強社會主義精神文明建設的問題，確定大學教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提倡全面提升大學生的人文素質(zhì)。于是，我國很多高校，尤其是一些高水平大學紛紛設置有關文學、藝術、哲學、歷史等各類人文通識課程，旨在加大學科之間的融合，拓寬學生的視野，提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的表達和思辨能力。

曾經(jīng)在一段時期，我國高等教育陷入了工具理性的誤區(qū)，高校只重視專業(yè)教育，以培養(yǎng)大量應用型、技能型人才為旨歸，導致人文通識教育缺失，而高等教育的使命絕不僅僅是職業(yè)技能的培養(yǎng)。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，高等教育就是要培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才，樹立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才[2]。所有這些素質(zhì)的培養(yǎng)僅僅依靠高校的專業(yè)教育是無法完成的，必須借助于人文通識教育的啟發(fā)和熏陶。專業(yè)教育與人文通識教育二者只有相輔相成、并行不悖，才能更好地完成高等教育人才培養(yǎng)目標。

高校人文通識課程的使命就是在專業(yè)教育的基礎上加強多學科交叉融合，尤其是文理學科交叉融合。特別是理工科學生，必須接觸和掌握人文知識，拓寬知識視野，實現(xiàn)學科間知識的整合和遷移，提升自己的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的“知、情、意、行”能力。只有這樣，學生才會擁有尊重生命、尊重他人、尊重異質(zhì)文化的健全人格和理性智慧，才會具備洞察生活和選擇人生方向的能力，持續(xù)學習、自主思考、不斷完善自我、勇于探索、勇于創(chuàng)新的能力，最終成為具有批判精神、社會責任感，富有同情心、愛心的社會公民。

關于通識教育的“全人”培養(yǎng)目標與高校思政教育的關系，清華大學的徐葆耕教授在《理工科大學生的文科課程設置及其教材建設》這篇文章中曾提及并加以論述：人文素質(zhì)教育的目的可以概括為“如何做人” ，其中包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問題[3]。徐葆耕教授認為，大學人文通識教育應側重引導學生有選擇地借鑒并吸取人類優(yōu)秀文化成果，從而使自己在政治、思想方向的選擇上打下文化基礎和審美基礎，人文教育是高校思政教育的有效補充。

眾所周知，高校思政教育是國家意識形態(tài)教育和國民素質(zhì)教育的重要組成部分，對國家的主流價值觀建構、精神文化發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定起著重要作用。在當今全球化發(fā)展和國際局勢風云變幻、多元價值交織滲透的復雜形勢下，世界各國都面臨著“百年未有之大變局”，在日益頻繁的文化交流活動中也暴露出世界各國在意識形態(tài)和主流思想價值觀等方面的差異與沖突。在如此復雜多元的國際形勢下，積極有效地推進高校思政教育意義重大。

自黨的十八大召開以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思政工作，開始全面構建高校思政工作體系，緊緊抓住落實高校立德樹人、鑄魂育人根本任務的兩個中心環(huán)節(jié)——思政課程建設和課程思政建設，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新舉措。

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確提出整體構建高校思政教育課程體系，重點布局高校思政課和其他各類課程在大學生思政教育過程中應該承擔的功能定位和建設路徑，實現(xiàn)各類課程與思政課同向同行、形成協(xié)同效應的總體要求。2017年10月，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[4]。

為了落實立德樹人的根本任務，教育部先后采取了很多措施，要求將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進課程思政建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應有之義，更是必備內(nèi)容。為了深入領會習近平總書記關于教育的重要論述和落實全國教育大會精神，2019年8月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求把思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，全面推進高校課程思政建設，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學校課程思政建設指導綱要》，指出全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措。

通過以上關于通識教育和課程思政教育的論述，我們可以得出結論：通識課的學以成人與課程思政的立德樹人具有高度契合性，二者完全可以實現(xiàn)同向同行。

二、人文通識課程俄羅斯歷史與文化課程思政教育的可行性

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！薄耙煤谜n堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強。”“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。”[5]2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上再次指出，“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導于知識傳授之中。”“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵6]

高校要堅持思政課程與課程思政同向同行，就必須進行思政課程顯性教育，全面推進課程思政建設隱性教育，做到有的放矢、因課施策。文化、歷史類人文通識課程在注重課程的知識性、人文性、趣味性的同時，還要注意挖掘課程的思政隱性教育元素，引導學生從歷史與現(xiàn)實、文化文明對比等維度思考現(xiàn)實人生，以史為鑒，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學生有能力迎接各種現(xiàn)實挑戰(zhàn)，理解不同文化文明的思想內(nèi)涵，包容不同文明的交流與沖突，只有這樣才能強化學生對國家的熱愛、對中華民族文化的認同，增強學生的文化自信，促進學生自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從教學目標來看，俄羅斯歷史與文化是一門面向全校本科生開設的人文通識類課程。課程教學目標是通過俄羅斯歷史、文學、藝術等文化專題研討培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和人文情懷，通過中外歷史、文化對比研究拓寬學生的國際視野、文化自信和思辨能力。這些教學目標與思政教育有著天然的聯(lián)系，完全可以實現(xiàn)同向同行，形成協(xié)同效應。教師應在提升學生文化素養(yǎng)的同時，結合歷史、人文對學生進行立場、觀點、價值取向的引導，培養(yǎng)學生的政治認同、家國情懷、文化自信、人格修養(yǎng)、獨立思考能力、創(chuàng)新精神，最終完成立德樹人的根本任務和達成提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標。

從教學內(nèi)容來看，俄羅斯歷史與文化的教育主題包括沙皇俄國歷史、文化特征及其對世界的影響，蘇聯(lián)史及中蘇關系解讀，蘇聯(lián)解體后俄羅斯內(nèi)政外交政策及其對世界格局的影響，俄羅斯文學、蘇聯(lián)文學主要特征及其背后的文化思想淵源，俄羅斯藝術（美術、音樂、舞蹈等）所代表的文化形象分析，中俄節(jié)日及民俗對比，中俄愛國主義教育形式的異同等。本課程融知識拓展與思辨能力培養(yǎng)于一體，在歷史和現(xiàn)實的觀照中提升學生的愛國情感、文化自信，及與異質(zhì)文化進行平等交流對話的能力?？梢姡诮虒W內(nèi)容方面，本課程有很豐富的思政元素可供選擇。

從教學方式上看，俄羅斯歷史與文化作為全校本科生的人文通識課程，可以充分發(fā)揮選課人數(shù)多、分組討論方便等優(yōu)勢，通過人文價值情懷、人格修養(yǎng)、社會正義及責任感等價值觀引領，將立德樹人的根本任務“潤物細無聲”地完成。

從教學效果來看，俄羅斯歷史與文化面向全校本科生，教育受眾面廣，尤其是針對理工科學生的人文素質(zhì)修養(yǎng)提升、國際視野拓展等通識教育教學目標的設置，大大增強了隱性思政教育元素的針對性和開放性，很容易發(fā)揮課堂教學是課程思政“主戰(zhàn)場”的作用并達到理想的效果。

三、人文通識課俄羅斯歷史與文化課程思政的實施路徑

俄羅斯歷史與文化課程從立德樹人的育人本質(zhì)出發(fā)，貫徹課程思政協(xié)同育人的核心理念，將教師理念與能力培養(yǎng)、教學內(nèi)容選擇、教學環(huán)節(jié)、教學模式、教學評價五個方面與課程思政目標有機結合。

（一）培養(yǎng)教師的課程思政理念與能力

教師在課堂教學中擔負著傳播知識、引領思想及價值觀的作用，教師的一言一行對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，是最直接的課程思政教育方式。2018年1月，《中共中央 國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》強調(diào)，要引導教師樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”[7]。課程思政建設中，教師是關鍵，要推動教師進一步強化課程思政協(xié)同育人的理念，教師要找準育人角度，提升育人水平。只有做到這一點，才能真正發(fā)揮課堂教學和課程思政的作用。因此，課堂教學中教師要始終保持實施課程思政的意識。

首先，作為教授外國歷史與文化的俄羅斯歷史與文化教師，要正確把握意識形態(tài)，進行主流思想文化價值觀的引導，必須時刻堅守自己的中國立場，堅持“四個意識”“四個自信”，不斷充實自己的中國文化知識，站在中外歷史文化對比的角度引導學生樹立文化自信，理性對待不同的歷史文化差異，實現(xiàn)與不同文化和文明的平等對話。

其次，作為一名教師，一定要對工作充滿熱忱和敬畏，在課堂內(nèi)外努力地研究所教學科、追蹤所教學科熱點、熱愛教學和學生。以人文通識課程俄羅斯歷史與文化為例，教師必須與時俱進，不斷更新和完善自己的知識體系，尤其是面對國際形勢的瞬息萬變，應時刻掌握有關俄羅斯歷史與文化的最前沿研究動態(tài)，只有這樣才能真正實現(xiàn)人文通識課教學的知識性、趣味性和互動性的統(tǒng)一。同時，通識課程面向不同院系的學生，一定要避免多數(shù)人文通識課程教師下課立刻走人、與學生基本沒有情感交流的情況。清華大學徐葆耕教授說過，人文通識課程是教學生“如何做人”的課程，教師首先要用“心”教學，用點點滴滴的“愛”熏陶和感化學生，把對家國的愛、教育的愛、學生的愛融為一體，自覺以德立身、以德立學、以德施教，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師，這樣才能達到“桃李不言鑄魂育人”的理想效果。

（二）挖掘人文通識課程中的思政教育資源

眾所周知，各類人文通識課程授課內(nèi)容中蘊涵著豐富的思政元素，這為課程思政教育提供了便利條件。授課教師要以立德樹人為準則，從教學素材中選取和梳理符合思政教育的材料，然后圍繞課程思政的核心理念進行問題設置、答疑解惑等教學思路設計，從而將人文通識課程的育人責任與課程思政教育目標融為一體。

在教學素材和教學內(nèi)容的選擇方面，以人文通識課程俄羅斯歷史與文化為例，可在講解俄羅斯千年歷史的過程中引導學生追溯史實，同時關注史實背后可以引起我們深思的問題。比如988年俄羅斯皈依東正教、17世紀宗教改革、彼得大帝改革、葉卡捷琳娜二世盛世、亞歷山大一世與拿破侖、克里米亞戰(zhàn)爭等內(nèi)容絕不能只作為歷史知識灌輸給學生，不能只給學生羅列一些歷史時間和事件，而是要讓學生按圖索驥，找尋這些史實背后俄羅斯作為曾經(jīng)被歐洲視為“野蠻、愚昧”、徘徊在歐洲門外的民族試圖逐漸歐化的歷程，以及俄羅斯與歐洲剪不斷理還亂的關系。觀古思今，站在旁觀者的角度，學生就可以更好地理解今天俄羅斯與歐盟各國的恩怨糾葛。有了自己的立場和判斷，學生才不會在復雜的局勢下迷失和困惑，本課程的教學也就可以從單純的史實羅列過渡到價值觀和立場引導上來了。

可搜集19世紀中期斯拉夫派與西歐派的思想論爭、哲學家別爾嘉耶夫的《俄羅斯思想》、丘特切夫和陀思妥耶夫斯基關于“俄羅斯到底往何處去？”“向東方？向西方？”“俄羅斯到底是屬于歐洲國家，還是亞洲國家？”等的論述資料，幫助學生更好地理解俄羅斯的民族性格、民族精神。教師可以根據(jù)這些論述對學生因勢利導，比如對“俄羅斯是戰(zhàn)斗民族”這樣的論斷做分析研究，讓學生站在異質(zhì)文化的視角，平等客觀地接受俄羅斯民族或中肯或偏激的言辭，多方面了解了俄羅斯的民族性格之后，就可以更好地與俄羅斯人民消除彼此的誤解，展開有效對話。

另外，教學中有關衛(wèi)國戰(zhàn)爭的歷史可以作為非常好的思政教育素材。教師可以選擇1812年和1914年兩次衛(wèi)國戰(zhàn)爭讓學生進行主題研討。在研討過程中，一方面要注意引導學生關注俄羅斯人民英勇奮戰(zhàn)保衛(wèi)祖國的精神，教育學生要愛國、愛人民，培養(yǎng)學生崇尚英雄的情結；另一方面，要結合我國的抗日戰(zhàn)爭教育學生如何面對非正義戰(zhàn)爭等問題。

俄羅斯歷史與文化的一個教學板塊是俄羅斯文學。需要注意的是，一方面，文學教育可以潛移默化地提升學生的文化品位和格調(diào)，塑造追求真善美的心靈，最終完成人格與精神塑造，使學生最終成為心智成熟的人；另一方面，俄羅斯文學從其誕生之日起，就是“為人生”的文學，尤其是19世紀的俄羅斯文學無時無刻不在關注現(xiàn)實人生，追求真善美。面對信息化社會里的碎片化閱讀的現(xiàn)狀，教師應該督促學生靜下心來閱讀經(jīng)典作品，比如托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫等的作品，從這些文學大家對現(xiàn)實、道德、文化的深度思考和觀照中，幫助學生增進思考判斷，引導學生關心國家、集體的命運，理解人類命運共同體的共識，提升學生的社會責任感和公民素質(zhì)、對公共事務的討論和參與能力。這樣，思政教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)就達成了巧妙的融合。

其實還有很多教學內(nèi)容可以凸顯課程思政的優(yōu)勢，在此不再一一贅述?？傊?，歷史文化類課程的任課教師選取的教學內(nèi)容應該有助于引領學生思考不同國家的文化差異，站在不同的角度吸取歷史和現(xiàn)實的教訓，從而提升學生的愛國情感，激發(fā)學生積極參與社會生活的使命感與責任感。

（三）設計人文通識課程教學中的思政教育環(huán)節(jié)

教師在確定了與教學同向同行的思政教育內(nèi)容之后，就可以具體策劃和設計思政教育環(huán)節(jié)了。

首先，教師要善于把一部分選修人文通識課程學生抱有的混學分心態(tài)、到課率低等問題與思政教育結合起來。在教學過程中要專門設置教學環(huán)節(jié)，針對這一問題與學生進行討論，告訴學生，作為成年人要對自己的行為負責，不能靠教師的強制點名來約束聽課行為，以后步入社會，工作中的嚴謹認真態(tài)度和責任感就來自于目前學習生活中的點點滴滴。作為學生，如果連約束自己學習的能力都沒有，日后也很難勝任有挑戰(zhàn)性的工作。選課之后認真聽課、認真參與討論，才是一種負責任的行為，這種責任感也是日后獲取別人信賴的先決條件。教師把每次認真聽課、主動參與討論這些看似平常的行為與思政教育聯(lián)系起來，促使這種生活點滴成為影響學生人格修養(yǎng)的重要因素。

其次，課堂上教師應該對學生課前準備材料進行適當補充，圍繞課程思政育人目標，深入研討學生感興趣的歷史和文化問題。筆者在多年的教學實踐中發(fā)現(xiàn)，學生對沙皇俄國時期歷史、中蘇關系、蘇聯(lián)解體對世界格局的影響、當前中俄關系、中國與“一帶一路”沿線國家間的交流、世界局勢熱點、俄蘇作家獨有的社會使命感等興趣濃厚，可通過對沙皇俄國、蘇聯(lián)、俄羅斯歷史、文學進行梳理與探討，再橫向、縱向聯(lián)系世界歷史，讓學生知道，不論在19世紀，還是在20、21世紀，俄羅斯這個國家都在世界格局中扮演著舉足輕重的角色，同時也是對中國影響巨大的國家，尤其是20世紀末蘇聯(lián)解體對于我們有著非常重要的警示意義。在課堂和課后的討論環(huán)節(jié)，教師要正確引導年學生思考蘇聯(lián)解體的原因，告誡學生必須吸取蘇聯(lián)解體的歷史經(jīng)驗教訓，時刻保持愛國愛黨愛人民的立場。

最后，在講到俄羅斯音樂部分時，教師可以給學生欣賞俄羅斯經(jīng)典音樂片段，還可以針對青年人的喜好，加入學生現(xiàn)場演唱俄羅斯歌曲環(huán)節(jié)。這樣既可以增加課堂的趣味性，又可以讓學生從俄羅斯音樂中感受俄羅斯獨特的文化傳統(tǒng)、思維方式、價值取向，進而把握文化現(xiàn)象背后的思想觀念。教師應鼓勵學生以開闊的視野，理性地審視中俄、中蘇關系在不同歷史時期的特征，理解不同歷史情境之下、不同國情之中國家與個人之間關系的選擇與思考，從而增強學生的愛國愛家情感、文化自覺和文化自信，培養(yǎng)青年學生在不同社會領域“講好中國故事”的責任和情懷。

（四）創(chuàng)新融合課程思政的人文通識課程教學模式

課堂教學是一個動態(tài)的過程，既有教學規(guī)律可循，又時刻充滿挑戰(zhàn)。教師要敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，不斷探索全新實效的教學模式。

人文通識課程應采用混合式教學，為學生創(chuàng)造更多獨立學習、自由探究的機會，培養(yǎng)學生的自主學習能力、可持續(xù)學習能力。比如對俄羅斯歷史與文化這門課程，教師選取了騰訊課堂、QQ群等平臺來展開教學。騰訊課堂的錄播功能可以為學生提供仔細研讀課堂過程的機會，有助于學生課后自主學習和消化教學內(nèi)容。QQ群既可以為師生提供課前課后實時、迅捷的溝通橋梁，還可以為學生提供多種形式的作業(yè)展示區(qū)，教師可以采用直觀、詳細的語音、圖片、文字等作業(yè)批改模式。這些互聯(lián)網(wǎng)平臺普及性強、操作簡單，為師生學習、情感交流提供了更多機會，而師生順暢交流也是課程思政教育效果保障不可或缺的方面。

人文通識課程一般選課人數(shù)比較多，教師與每一位學生課堂互動的可能性比較小。為更好地與學生進行思想的交流、互動和引導，教師要在課堂上以小組討論、教師點評的方式來完成課堂思政元素的融入。教師可事先根據(jù)學生聽課心得與困惑，再結合自己的教學內(nèi)容編制5～6道思考題，將學生每5～6人編成一組，讓每小組針對思考題進行討論，討論時間控制在10分鐘以內(nèi)。然后以個人舉手發(fā)言、小組推舉代表發(fā)言等方式發(fā)表討論結果。教師應充分發(fā)揮自己的控場及應變能力，對討論結果進行點評、總結，并對敢于創(chuàng)新的學生提出表揚。這種小組討論的方式可以有效培養(yǎng)學生的主動思考能力、表達能力、團隊合作能力，也能保障教師對討論的控場。

（五）構建課程思政過程性評價體系

學生的日常學習表現(xiàn)可以作為課程思政教學評價的內(nèi)容之一。以往的人文通識課程往往采取“平時出勤+期末論文”的綜合評測方式，但互聯(lián)網(wǎng)的便捷使部分學生存有僥幸心理，在期末從網(wǎng)上摘取資料拼貼成論文，導致以論文為主的終結性評價失敗。俄羅斯歷史與文化課程采取過程與期末并重的評價方式，即把學生教學過程中的日常表現(xiàn)和期末論文都納入考核范圍，這樣才能真正體現(xiàn)思政育人的目標。本課程對課前的學習心得、互動表現(xiàn)，課堂的討論、發(fā)言，課后的互動答疑、學習小結，學生的思政表現(xiàn)以及期末論文等進行評價，這樣的考核評價更全面、公平、有效。

四、結語

人文通識課程與課程思政的教育目標在很多方面有著天然的契合點，必須從教學目標、教師素養(yǎng)、教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)、教學模式、教學評價等多方面開發(fā)二者的育人功能，把知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引領完美融合，實現(xiàn)通識課程與課程思政的同向同行，最終提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 哈佛大學通識教育委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].李曼麗，譯.北京：北京大學出版社，2010：39-40.

[2] 中共中央國務院. 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010 —2020 年）[N]. 中國教育報，2010-07-31（1） .

[3] 徐葆耕.理工科大學生的文科課程設置及其教材建設[J].清華大學教育研究，1997（3）：101-106.

[4] 中華人民共和國中央人民政府.習近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].（2017-10-18）[2020-10-30].http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/18/content_5232656.htm.

[5] 習近平.在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].人民日報，2016-12-09 （1）.

[6] 習近平.在學校思想政治理論課教師座談會上的講話[EB/OL].（2019-03-18） [2020-11-01].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/201903/t20190318_373973.html.

[7] 中華人民共和國中央人民政府.中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見[EB/OL].（2018-01-31）[2020-10-08].http：//www.gov.cn/zhengce/2018-01/31/content_5262659.htm.

［責任編輯：鐘 嵐］