聚焦核心素養(yǎng) 打造生命學(xué)堂

章艷芹

摘? 要：本文以人教版普高思想政治必修4《生活與哲學(xué)》中“世界是普遍聯(lián)系的”的這一課為例，結(jié)合國際國內(nèi)最新時(shí)政為教學(xué)背景，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)相結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和意圖的審視，最后進(jìn)行反思總結(jié)。一堂政治公開課，不僅需要學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)與當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)也要對當(dāng)下日常生活中發(fā)生的事情進(jìn)行分析，提高參與政治生活的能力。

關(guān)鍵詞：世界是普遍聯(lián)系的；核心素養(yǎng)；生命學(xué)堂

一、相關(guān)理論基礎(chǔ)

（一）核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答立什么德、樹什么人的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等6大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

在實(shí)踐應(yīng)用中，根據(jù)這一總體框架，可針對體校學(xué)生年齡、特點(diǎn)進(jìn)一步提出對教學(xué)的具體表現(xiàn)要求，并從以下三點(diǎn)得以體現(xiàn)：1. 堅(jiān)持科學(xué)性，圍繞立德樹人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿教學(xué)工作全過程，重視理論支撐和實(shí)證依據(jù)。2. 注重時(shí)代性，充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保教學(xué)成果與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。3. 強(qiáng)化民族性，著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國國情、具有中國特色。

（二）生命學(xué)堂

生命學(xué)堂是一種新型課堂形式，強(qiáng)調(diào)以生為本，其效果體現(xiàn)在能夠準(zhǔn)確檢測出學(xué)生的綜合能力，這樣能夠方便教師針對不同學(xué)生的狀況進(jìn)行教學(xué)，也能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中所存在的問題，為解決問題提供了時(shí)效性和準(zhǔn)確性。生命課堂理解為在以人為本思想指導(dǎo)下，追求以人的發(fā)展為本的一種教育理念。其目的性更強(qiáng)，能夠使教學(xué)動(dòng)態(tài)與內(nèi)容更加靈活，可根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況因材施教，從而開展針對性教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教育。這種課堂的中心思想就是考慮到不同學(xué)生之間的差異性，重視其全面發(fā)展以及教育教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。

這種理念是以馬克思主義提出的以人為本為核心的新型課堂，生本課堂主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)校教育管理體制下的作用和價(jià)值，學(xué)校對學(xué)生的管理因以學(xué)生為主題，要構(gòu)建起根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要的教學(xué)體系，開展一切為了學(xué)生全面發(fā)展以及安全教育、社會(huì)責(zé)任教育的一系列相關(guān)教育。生本課堂是現(xiàn)代化教育課堂的核心，其衍生物叫生本教育，現(xiàn)代教育的課程改革根本課堂就是生本教育。而生本教育顧名思義就是以生命為本的教育，通過將教轉(zhuǎn)化為學(xué)的教育，在現(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展中，這種教育課堂已在全國各地的教育教學(xué)工作中占據(jù)主導(dǎo)地位，在生命課堂下開展的體校中專政治教學(xué)，必須充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和不同項(xiàng)目學(xué)生的差異性，促使學(xué)生提高自主積極學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生與學(xué)生之間形成合作學(xué)習(xí)的模式來進(jìn)行溝通與交流，有效提升學(xué)生創(chuàng)新能力和自主能動(dòng)性的同時(shí)，促使學(xué)生獲取相關(guān)知識(shí)與能力是生命學(xué)堂的核心要素。

二、教學(xué)背景

馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的第一個(gè)觀點(diǎn)就是：“世界是普遍聯(lián)系的?！倍鴮γ恳晃粚W(xué)生來說，哲學(xué)都是有所耳聞的，因此如何將理論知識(shí)巧妙地與日常生活進(jìn)行結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生思想政治公開課學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性是課堂設(shè)計(jì)的主要目的，以教書育人作為核心思想，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)心我國當(dāng)下的發(fā)展?fàn)顩r，拓寬視野，擴(kuò)大格局，構(gòu)筑中國價(jià)值。

三、教學(xué)目標(biāo)

核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的課程改革新特征為：1. 教師教書育人的方向，要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，同時(shí)要向?qū)W生灌輸更好的心理素質(zhì)和思想理念；2. 每一個(gè)課程都能夠體現(xiàn)出該課程所表達(dá)的社會(huì)意義以及社會(huì)價(jià)值，烘托課程所能夠體現(xiàn)的主題意義，同時(shí)還能夠展現(xiàn)出當(dāng)下的發(fā)展趨勢；3.多帶動(dòng)學(xué)生積極參與到實(shí)踐體驗(yàn)的過程中，通過實(shí)踐能夠改善學(xué)生的動(dòng)手能力以及創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中能夠領(lǐng)悟到實(shí)踐活動(dòng)課程帶給學(xué)生的藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值，同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生在各課程中學(xué)習(xí)的壓力進(jìn)行緩解，發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力和思維能力。

教學(xué)內(nèi)容的改善：其一，對聯(lián)系的含義進(jìn)行掌握和了解。需要對聯(lián)系的特征進(jìn)行掌握和理解，其中聯(lián)系的特征包括了：聯(lián)系性、客觀性和多樣性；其二，進(jìn)一步通過實(shí)踐和分析來對聯(lián)系的特征及方法論要求進(jìn)行掌握和了解，同時(shí)根據(jù)日常生活中的事例或者現(xiàn)象來進(jìn)行舉例證明；其三，用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看待問題，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)審視自己的處世交友方式，分析人與自然的關(guān)系，分析社會(huì)生活中一些具體現(xiàn)象。

過程與方法：1. 在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，運(yùn)用分析、對比、概括等思維過程對哲學(xué)的概念以及形成的過程進(jìn)行深入體會(huì)。2. 教師通過展示文字材料、音像資料，讓學(xué)生進(jìn)行思考和探究，從教師所提供的相關(guān)資料中分析有用的信息，對有用的信息進(jìn)行整合以及分析。3. 學(xué)生之間進(jìn)行小組合作研究，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及合作學(xué)習(xí)的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：1. 逐步樹立唯物辯證的世界觀，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。2. 會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、處理自己學(xué)習(xí)和生活中的矛盾，理解黨的路線和政策，特別是改革、穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)系。3. 自覺堅(jiān)持唯物辯證法、反對形而上學(xué)，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，形成辯證的思想方法。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：對中專學(xué)校來說，不僅要重視學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)，其身體素質(zhì)和思想品質(zhì)更是中專教育教學(xué)的核心，需要不斷創(chuàng)新，政治教學(xué)方面，其理念也要與時(shí)代發(fā)展理念和需求相符，不能一直停留在傳統(tǒng)教學(xué)形式中，不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，還要注重德育美育教學(xué)的開展和其重要性，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對其良好道德品質(zhì)的形成也有一定的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：在核心素養(yǎng)和生命學(xué)堂打造的背景下，想要使中專學(xué)校政治教學(xué)改革更加完善，效果更好，首先就要從教師方面著手，大部分政治教師自身的思想品質(zhì)還不夠高，且個(gè)人素質(zhì)有待加強(qiáng)，對實(shí)際教學(xué)理念還需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在還有很多政治教師認(rèn)為政治教學(xué)中不該融入體育課程的教育觀念，認(rèn)為自己只要做好政治教學(xué)的相關(guān)工作就行，不應(yīng)把精力放在其他問題上。對這一問題，就更加體現(xiàn)出體育教學(xué)思想與政治教學(xué)結(jié)合的重要性和作用，只有使其完全滲透在實(shí)際教學(xué)中，才能夠改善教師的教學(xué)觀念與思想，只有教師自身發(fā)生轉(zhuǎn)變，才能夠提升實(shí)際教學(xué)質(zhì)量，要對聯(lián)系的客觀性的理解及在實(shí)際生活中的運(yùn)用、啟示。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）方向盤：理念先行，內(nèi)化于心

課程改進(jìn)，理念先行。理念作為人們內(nèi)心中對世界的追求和主張，它能夠左右人們的思想以及行動(dòng)。相關(guān)研究學(xué)者曾提出：生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。需要對生本教育進(jìn)行認(rèn)真的落實(shí)，同時(shí)對教師的教育提出了更高的要求，教師需要在尊重學(xué)生的前提下，根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行教育，同時(shí)根據(jù)發(fā)展情況的不同，順勢而教。根據(jù)學(xué)情的變化，以常教常新的方式來進(jìn)行教育。重點(diǎn)是需要解決學(xué)生真正需要解決的問題，需要及時(shí)進(jìn)行改善和創(chuàng)新。遵循學(xué)生的成長規(guī)律來進(jìn)行教育。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿σ约皟?nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師切勿去教。有些知識(shí)，特別是對基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行敘述的知識(shí)不需要教師進(jìn)行教育，學(xué)生自身進(jìn)行閱讀和分析就能夠理解，學(xué)生要樹立起“主人、主體、主角”為人格本位的學(xué)生觀，同時(shí)學(xué)習(xí)的地盤由學(xué)生自己來把握，激發(fā)學(xué)生的自主思想、學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)開展合作學(xué)習(xí)的模式，教師默默無為的教育來成就學(xué)生將來有為的成績。

（二）導(dǎo)航儀：民主平等，和諧對話

想要在政治教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并促進(jìn)生命課堂的構(gòu)建，教師是關(guān)鍵因素，其不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)體，對學(xué)生的成長和發(fā)展來說扮演著重要角色。因此，政治學(xué)科的教師不僅要完成好自身的教學(xué)任務(wù)，作為人民教師，應(yīng)當(dāng)充當(dāng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的傳播者，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任，要將教育與思政相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，特別是在愛國情懷和思想方面，應(yīng)與體育精神相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生多看奧運(yùn)會(huì)，關(guān)注國際型體育比賽，了解國家體育發(fā)展現(xiàn)狀。教育部門及高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對政治教師的專業(yè)化培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)其專業(yè)知識(shí)技能和個(gè)人素質(zhì)，只有讓教師自身具備良好的道德品質(zhì)，在教學(xué)理念和方法上發(fā)生轉(zhuǎn)變，與時(shí)代發(fā)展需求相符，不斷提升自身思想覺悟，才能夠更好地去教育學(xué)生。

教師的教學(xué)過程本就是師生間的對話，在新課程的背景下，思想政治課堂教學(xué)本就是一個(gè)進(jìn)行對話的過程，在民主、和諧、平等的氛圍中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生與世界進(jìn)行對話、同學(xué)之間進(jìn)行對話、師生之間進(jìn)行對話、自我進(jìn)行對話；讓學(xué)生能夠打開心扉，能夠認(rèn)真傾聽他人的觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠表達(dá)自身的觀點(diǎn)，在分享和傾聽的過程中對自身的思維進(jìn)行創(chuàng)新和完善，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)從傳遞中心轉(zhuǎn)變成了對話中心，例如教師在教學(xué)“世界是普遍聯(lián)系的”時(shí)，為了能夠促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，因此設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)：活動(dòng)一：教師向?qū)W生播放電影《人工智能》的相關(guān)影像資料，以大數(shù)據(jù)時(shí)代作為背景，感受電影中所展現(xiàn)的大數(shù)據(jù)技術(shù)所帶來的優(yōu)劣勢，讓學(xué)生在濃烈的電影氛圍中掌握到“什么是大數(shù)據(jù)”“大數(shù)據(jù)給人們的日常生活提供了怎樣的便利”“我們需要怎樣的大數(shù)據(jù)”等，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性?；顒?dòng)二：開展“數(shù)據(jù)是不是數(shù)據(jù)”的辯論會(huì)，由辯論雙方學(xué)生進(jìn)行對話討論，激發(fā)學(xué)生的思維。

（三）坐標(biāo)系：交互活動(dòng)，同頻共振

注重啟發(fā)性提問與政治教學(xué)相結(jié)合，啟發(fā)性提問可以對學(xué)生在進(jìn)行政治教學(xué)過程中融入核心素養(yǎng)與生命課堂的教學(xué)理念，提高他們對學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并能夠帶動(dòng)學(xué)生對政治知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)讓學(xué)生能夠自主思考，對教師提出的問題進(jìn)行解答和分析。教師在進(jìn)行啟發(fā)性提問的過程中，需要對問題進(jìn)行合理有效細(xì)化，這樣才能夠讓學(xué)生擁有足夠多的思考，時(shí)間同時(shí)能夠發(fā)揮，他們最具有影響力的想象力，讓他們能夠敞開地去分析和對待教師所提出的啟發(fā)性提問。政治教師在實(shí)際教學(xué)中，要注重營造活躍的學(xué)習(xí)氛圍，從而符合核心素養(yǎng)與生命課堂的教學(xué)理念，不能一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展，使其在良好的環(huán)境下去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)、解讀社會(huì)熱點(diǎn)。比如我們開展關(guān)于“全球命運(yùn)共同體”理念與世界是普遍聯(lián)系的原理關(guān)系的提問和對話；中國特有傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目與世界體育的關(guān)系與發(fā)展的交流和探討……將哲學(xué)原理與社會(huì)話題以及學(xué)生的專業(yè)項(xiàng)目相結(jié)合，在一問一答的互動(dòng)交流中，在寬松而熱烈的討論氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，去感悟生命的真正價(jià)值。

六、結(jié)語

從上述研究分析來看，在打造生命學(xué)堂方面，需要以核心素養(yǎng)作為主導(dǎo)來構(gòu)建新的教學(xué)關(guān)系，突顯學(xué)生的主體地位，教育教學(xué)一切相關(guān)活動(dòng)切實(shí)圍繞學(xué)生開展，讓學(xué)生站到課堂的中央，實(shí)現(xiàn)課堂由講堂向?qū)W堂的轉(zhuǎn)變，打造生命學(xué)堂，以開創(chuàng)出教育教學(xué)課堂的新形式，切實(shí)將打造生命課堂理念與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。

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（責(zé)任編輯：秦? 雷）