“忠信花燈”進入高中美術(shù)課堂的實踐與思考

張麗娟

摘? 要：在我國存在這樣一種特別的民間造型藝術(shù)——忠信花燈，作為一種特別的美學(xué)載體，忠信花燈包含了多種藝術(shù)和文化。在當前部分高中美術(shù)教學(xué)課堂上，教師會以忠信花燈作為教學(xué)題材，將忠信花燈這樣一種民間實體造型藝術(shù)帶進課堂中，在很多方面都對教學(xué)有著巨大幫助。學(xué)習并認識我國豐富的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是高中美術(shù)教學(xué)課堂中的一大重要環(huán)節(jié)，當今高中美術(shù)教師應(yīng)當遵循這一教學(xué)理念，提高學(xué)生對美學(xué)的感悟能力。

關(guān)鍵詞：忠信花燈；民俗藝術(shù)；教學(xué)實踐；高中美術(shù)

當前高中美術(shù)課堂教材教學(xué)以中外美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)容為主，為了幫助學(xué)生提高對我國傳統(tǒng)文化的認知，教師有必要在課堂中引入一些民間藝術(shù)的知識。忠信花燈作為一種歷史悠遠的民間文化藝術(shù)，無論是它包含的歷史文化，還是它所具有的美術(shù)藝術(shù)知識，都能夠?qū)Ξ斍案咧忻佬g(shù)課堂的開展起到積極作用。教師應(yīng)當展開實踐，將這些意義匪淺的美術(shù)藝術(shù)順利地融入課堂。

一、“忠信花燈”在高中美術(shù)課堂的實踐

（一）“忠信花燈”為高中美術(shù)課堂帶來新的藝術(shù)教學(xué)資源

以人民美術(shù)出版社制定的高中美術(shù)教材為例，教材內(nèi)容以中外近現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)為主，而忠信花燈作為一種存在時間很長的民間藝術(shù)，自然也算得上是中國近代美術(shù)藝術(shù)。在該教材第16講《民間美術(shù)》以及第18講《現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)》中，教師都可以通過“忠信花燈”這一民間實體藝術(shù)，為學(xué)生拓展教材之外的美術(shù)知識。在民間美術(shù)這一章節(jié)中，教師需要通過對教材的講解來幫助學(xué)生認識相關(guān)的民間美術(shù)藝術(shù)，教材中所給的民間美術(shù)是年畫以及風箏，忠信花燈能夠與這兩個元素相聯(lián)系的原因在于它們都包含了繪畫藝術(shù)。教師在講解年畫課程時，學(xué)生不僅要學(xué)習年畫中人物的刻畫，還需要學(xué)習一些有美感的圖案，忠信花燈豐富多樣，花燈圖案也是花樣多彩，在年畫的講解中，教師可以將花燈的圖案知識拓展給學(xué)生，讓學(xué)生在繪畫年畫時，擁有更多的創(chuàng)作思路。而花燈與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)莫過于“結(jié)構(gòu)”，在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)這一課程中，教師需要讓學(xué)生了解各種各樣的物體造型，有汽車的造型、家具的造型等，并且讓學(xué)生自行構(gòu)思出一件具有設(shè)計美感的作品，花燈的造型美觀，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也非常精妙，教師將花燈的造型知識為學(xué)生一一講解，不僅能夠拓寬學(xué)生的造型創(chuàng)作思路，還能通過對一些結(jié)構(gòu)的揭秘來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣。例如忠信花燈的結(jié)構(gòu)以扎架為主，通過竹竿的相互穿插，最后形成了一個花燈的結(jié)構(gòu)架。實際上，在民間美術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)這兩個章節(jié)學(xué)習中，忠信花燈的相關(guān)信息能夠為學(xué)生拓展美術(shù)知識，圖案繪畫法以及結(jié)構(gòu)穿插法是最實際的表現(xiàn)。“忠信花燈”為當前高中美術(shù)課堂提供了新的美術(shù)知識，豐富了美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容。

（二）學(xué)習“忠信花燈”相關(guān)知識，提高手工能力

當前高中美術(shù)課堂中，美術(shù)手工也是學(xué)習內(nèi)容的一部分，教師需要通過一些特定的方法來幫助學(xué)生提高自身的手工能力，例如拓展“忠信花燈”的手工制作過程。首先是忠信花燈的剪紙部分，剪紙是最能夠鍛煉手工能力的方式，在忠信花燈的制作過程中，剪紙起到裝飾花燈的作用，而剪紙的方法各式各樣，例如對折裁剪法、描剪法等，學(xué)習這些裁紙方法有利于提高學(xué)生的手工裁剪能力。而忠信花燈的另外一部分是它的燈架，燈架是花燈的造型體現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習燈架結(jié)構(gòu)時，可以從中了解到支撐點、受力點的知識，以及竹竿如何穿插、如何定型，這些知識對學(xué)生今后的手工實踐活動都有很大的幫助。在高中美術(shù)課堂中，提高學(xué)生美術(shù)手工能力，也是教學(xué)任務(wù)的一部分，為了讓學(xué)生在今后的美術(shù)手工實踐活動中能夠有更好的課堂體驗，教師需要通過講解忠信花燈的手工知識，幫助學(xué)生提高自身的手工能力。無論是美術(shù)課堂中的實踐活動，還是今后日常生活中的手工實踐，這些知識毫無疑問能為學(xué)生帶來巨大的幫助。

（三）美術(shù)課堂引入“忠信花燈”知識，提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力

高中美術(shù)課堂的開展，其中一個目的是幫助學(xué)生提高自身美術(shù)鑒賞能力，教師可以通過展示一些作品圖片，讓學(xué)生在欣賞過程中提高自身的美術(shù)認知能力。要想達到這一教學(xué)效果，教師選取的作品需要有足夠的感染力，能夠為學(xué)生帶來不一樣的視覺體驗。以忠信花燈為例，花燈文化源遠流長，花燈包含了多種多樣的美術(shù)效果，在“中國繪畫欣賞”這一章節(jié)中，教師需要通過各種各樣的古代繪畫拓展學(xué)生的繪畫知識，忠信花燈與古代繪畫也有著不可分割的聯(lián)系，在花燈的制作中，經(jīng)常會以山水繪畫來裝飾花燈外部。學(xué)生在課堂中學(xué)習中國繪畫歷史知識時，會了解到“以詩作畫”的繪畫技巧，教師通過講解該類繪畫技巧來提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。如果教師能將忠信花燈的裝飾技巧與繪畫技巧相結(jié)合，能夠使教學(xué)效果得到很大提升。忠信花燈的裝飾中，也有將詩詞與繪畫相結(jié)合的技巧，而這種裝飾技巧與“以詩作畫”的繪畫技巧類似，要想提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，教師可以對這些技巧進行深層次解讀，從作品所要表達的內(nèi)涵以及文化出發(fā)，分析忠信花燈與中國繪畫的美術(shù)內(nèi)涵。首先，“以詩作畫”的繪畫形式在教材中的“富春山居圖”中有所表現(xiàn)，富春山居圖的作畫內(nèi)涵是：通過對豐富的山水景色的繪制來表達作者對山水美景的依戀之情。在繪畫構(gòu)圖方式上采用的是聚焦透視法，將畫中的山水景物像詩篇一樣展現(xiàn)出來。而在忠信花燈的裝飾技巧中，將詩詞和繪畫結(jié)合起來，在花燈的表面，利用各種方式將詩詞與繪畫的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，例如“錦上添花燈”為了表現(xiàn)出春節(jié)的火紅氣息，將詩詞對聯(lián)以及紅色主題的繪畫結(jié)合在一起，最終表現(xiàn)出一種熱情的美術(shù)內(nèi)涵。在高中美術(shù)課堂上，如果說教材上的知識是為了幫助學(xué)生認識與了解美術(shù)，那么像忠信花燈這種書本外的美術(shù)知識，就在書本美術(shù)知識的基礎(chǔ)上增加了一個維度的美術(shù)知識。

（四）“忠信花燈”作為高中美術(shù)課堂的調(diào)研主題

當前高中美術(shù)課堂中，教師會定期為學(xué)生開展調(diào)研課程，目的是讓學(xué)生在現(xiàn)場學(xué)習中切身地感受到美術(shù)帶來的震撼。由于當前現(xiàn)有的教學(xué)條件不支持開展國外美學(xué)調(diào)研，并且當前的情況最適合學(xué)生對民間美術(shù)藝術(shù)進行參觀與學(xué)習，忠信花燈這一元素的加入無疑為高中美術(shù)課堂添加了一份新的色彩。教師可以以忠信花燈為主題，帶領(lǐng)同學(xué)進行該主題的調(diào)研，忠信花燈作為一個調(diào)研對象，不僅擁有豐富的藝術(shù)形式，源遠流長的文化風俗，更有獨特的制作技法，以忠信花燈作為主題開展調(diào)研，學(xué)生自然能夠從調(diào)研活動中學(xué)習到更多民間風俗美術(shù)藝術(shù)。以廣東粵北連平縣某中學(xué)的一堂美術(shù)調(diào)研課為例，教師帶領(lǐng)學(xué)生去參觀忠信花燈的發(fā)源地，并要求學(xué)生在過程中進行調(diào)查和研究。首先是對花燈一條街的調(diào)查研究，在調(diào)查過程中學(xué)生了解到，花燈一條街每年的大年初九都會舉辦一場大型花燈節(jié)活動，其目的是保護花燈文化，讓花燈文化能夠更好地在人們心中傳承下去，學(xué)生還能了解到一些文化小知識，比如花燈名字的來源是“燈”與“丁”同音，祝福家族能夠人丁興旺。了解人文知識，也是高中美術(shù)課堂實踐調(diào)研活動的一個目標，讓學(xué)生在調(diào)研過程中體會到美術(shù)含有的文化內(nèi)涵。在對花燈制作過程的調(diào)研中，學(xué)生了解到忠信花燈與節(jié)日花燈的共同點，有的花燈與節(jié)日花燈一樣，都用充滿熱情的大紅紙來裝飾。而在形象方面，忠信花燈有蓮花形、龍形、蝴蝶形等，而節(jié)日華燈有佛像型、羅漢型等，可以看出，兩種花燈在美術(shù)造型方面都有對生活中物體的刻畫模擬，學(xué)生在總結(jié)這些知識時，學(xué)習到在今后自己的美術(shù)創(chuàng)作中，也能夠?qū)⑦@些象形動態(tài)加入進來。最后教師再讓學(xué)生對忠信花燈的調(diào)研過程進行總結(jié)，讓學(xué)生從美術(shù)形式等方面進行自主思考，達成美術(shù)課堂調(diào)研活動的目的，由于忠信花燈所具有的文化內(nèi)涵以及美術(shù)形態(tài)多姿多彩，學(xué)生在調(diào)研過程中，能夠最大限度地提高調(diào)研效率。

二、“忠信花燈”進入高中美術(shù)課堂的積極意義

（一）“忠信花燈”民俗藝術(shù)，具有親和力

通過分析高中美術(shù)課堂教學(xué)知識點可以得知，前期的課文章節(jié)以古代水墨畫和彩畫為主，而后期的章節(jié)則有很多抽象美術(shù)，這一類美術(shù)藝術(shù)雖然很有意義和內(nèi)涵，但是這些單一的知識與學(xué)生的共鳴程度遠遠達不到教學(xué)的預(yù)期，所以教師需要在這些美術(shù)知識點中穿插一個典型的代表藝術(shù)，這類美術(shù)藝術(shù)需要有較強的藝術(shù)形式和深度內(nèi)涵，而忠信花燈這一民俗藝術(shù)同時具備了這兩個特點。忠信花燈作為一項歷史悠久的民俗藝術(shù)，其豐富的藝術(shù)形式能夠激發(fā)起學(xué)生對美術(shù)的興趣，學(xué)生可以在欣賞忠信花燈豐富多樣圖案時，感受到民俗藝術(shù)的震撼力，利用民俗藝術(shù)的親和力來增加學(xué)生對美術(shù)知識的喜愛。

（二）“忠信花燈”作為教學(xué)案例，幫助學(xué)生了解古代美術(shù)風格

忠信花燈是古代美術(shù)美學(xué)的代表，其豐富的藝術(shù)形式與古代美術(shù)息息相關(guān)，教師可以借用忠信花燈的藝術(shù)信息來幫助學(xué)生更深層次地認識古代美術(shù)的演變風格。以湖南某高中的一堂美術(shù)欣賞課為例，這堂課程以教材《織繡 玉器 漆器》為主，在這堂課上，教師為學(xué)生講解了古代織繡技術(shù)的演變，以及玉器美術(shù)風格的發(fā)展。在講解過程中，教師將忠信花燈這一美術(shù)知識點帶到課堂中，通過分析這幾種美術(shù)風格的演變過程，得到了它們的相似之處。首先是織繡美術(shù)從夏朝到周朝都是以原料為主，到戰(zhàn)國時期，織繡的顏色得到發(fā)展，在一些圖案風格上也有了很大提升。隨后教師為學(xué)生拓展了忠信花燈的美術(shù)風格演變，忠信花燈的起源比織繡的高潮階段還要晚，忠信花燈在漢朝時期出現(xiàn)，一開始只適用于普通的裝飾，在唐宋時期用于大型節(jié)日中。隨后教師對兩種民間美術(shù)進行分析，并得出結(jié)論：“我國的美術(shù)風格在秦漢時期就已經(jīng)非常成熟，花燈的誕生無異于是對中國古代美術(shù)的一種肯定，隨著時間的演變，中國的美術(shù)風格也在唐宋時期出現(xiàn)很多分支?！睂W(xué)生在教師的總結(jié)中了解到了中國古代美術(shù)風格的演變，使學(xué)生在今后的美術(shù)學(xué)習中更加順利。

三、“忠信花燈”進入高中美術(shù)課堂的教學(xué)原則

（一）培養(yǎng)學(xué)生工藝品審美素養(yǎng)

忠信花燈不僅是一件重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同樣也是存在于社會生活中的一件重要藝術(shù)工藝品，而在將忠信花燈引入高中美術(shù)課堂的過程中，教師需要著重考慮如何培養(yǎng)學(xué)生的工藝品審美素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在課堂中形成對忠信花燈的審美意趣能力，并且在實踐的教學(xué)過程中堅守這一教學(xué)原則，優(yōu)化高中美術(shù)的課堂效果。例如教師可以提前準備有關(guān)忠信花燈的裝飾元素、制造技法、圖案組織、功能結(jié)構(gòu)等文本材料，并且在課堂的理論指導(dǎo)中，以此類知識為中心，引導(dǎo)學(xué)生探索忠信花燈的工藝發(fā)展之路，進而激發(fā)學(xué)生認識并了解忠信花燈的興趣。與此同時，教師還可以在手工實踐中指導(dǎo)學(xué)生制造出自己的花燈，并且結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生耐心思考花燈的繩、架、結(jié)等結(jié)構(gòu)的構(gòu)成原理，使學(xué)生感受到忠信花燈制作技藝在歷史長河中的發(fā)展與變化，從而使美術(shù)課堂教學(xué)實現(xiàn)原則化、高效化、滲透化的教學(xué)目標。

（二）開展“忠信花燈”美術(shù)拓展教學(xué)

在引用“忠信花燈”這一主題進行美術(shù)教學(xué)的過程中，教師需要明確全面化滲透有關(guān)忠信花燈的理論與文化知識對學(xué)生了解并體驗忠信花燈藝術(shù)淵源的重要性，并且在教學(xué)中堅持拓展教育的原則，引導(dǎo)學(xué)生從拓展中了解美術(shù)與藝術(shù)文化。例如教師可以從學(xué)生豐富的想象力出發(fā)，并且鼓勵學(xué)生告知自己想要了解的有關(guān)忠信花燈的故事內(nèi)容，繼而從《連平州志》以及其他有關(guān)忠信花燈的文化說明來對學(xué)生展開理論指導(dǎo)與拓展，使學(xué)生充分體會到忠信花燈文化中所含有的客家民俗風情以及期盼人丁興旺的文化氛圍。如此一來，高中美術(shù)課堂教育便能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實踐結(jié)合的目標，并且使學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)能力得到提高。

忠信花燈作為一項歷史悠久的民間造型藝術(shù)，不應(yīng)該被遺忘，而應(yīng)該將它更好地傳承下去，這類美術(shù)藝術(shù)不但要用于觀賞，存在于該藝術(shù)的文化內(nèi)涵也是值得重視的內(nèi)容。將忠信花燈引入高中美術(shù)課堂中，不僅是提醒學(xué)生傳承我國古老美術(shù)形式的需要，學(xué)生在學(xué)習忠信花燈的過程中，還能夠認識到更多有趣的美術(shù)知識。可以說，將忠信花燈引入高中美術(shù)課堂的實踐，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)知識學(xué)習能力。

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（責任編輯：陳華康）