擇善而從，剖蚌求珠

趙麗娜

摘? 要：隨著新版普通高中課程方案和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，注重以實(shí)踐視角反觀課程理論與課程制度，思想政治課程“活動(dòng)型學(xué)科課程”的性質(zhì)定位和“課程內(nèi)容活動(dòng)化”的實(shí)踐策略，既是課程實(shí)踐從文本講授中突圍的重要探索，也是支撐“完整的人”自我生長(zhǎng)的學(xué)理訴求。文章通過(guò)行動(dòng)研究法，探討研究活動(dòng)主題的開發(fā)及原則，關(guān)注培育學(xué)科核心素養(yǎng)的活動(dòng)過(guò)程，特別是關(guān)注學(xué)生參與活動(dòng)過(guò)程的關(guān)鍵行為表現(xiàn)，發(fā)揮教師的價(jià)值引領(lǐng)導(dǎo)向作用和學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的主體作用。

關(guān)鍵詞：高中思想政治;學(xué)科核心素養(yǎng);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

一、活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)的研究

朱明光（2016）認(rèn)為思想政治新課標(biāo)的最大亮點(diǎn)是塑造活動(dòng)型學(xué)科課程，也是思想政治課程聚焦核心素養(yǎng)的關(guān)鍵抓手?；顒?dòng)型學(xué)科課程的內(nèi)涵包括了課程內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化兩個(gè)方面。塑造活動(dòng)型學(xué)科課程的方法論原則是凸顯觀點(diǎn)、關(guān)注過(guò)程，并從什么是活動(dòng)型學(xué)科課程、為什么要把思想政治課塑造成活動(dòng)型學(xué)科課程以及如何塑造活動(dòng)型學(xué)科課程三個(gè)方面對(duì)活動(dòng)型學(xué)科課程做了詳細(xì)解答。朱志平（2016）認(rèn)為如何厘定、實(shí)施、評(píng)價(jià)活動(dòng)型學(xué)科課程意義重大，活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)應(yīng)避免簡(jiǎn)單灌輸和空洞說(shuō)教，重視體驗(yàn)、探究和活動(dòng)的價(jià)值。王禮新（2018）認(rèn)為活動(dòng)型學(xué)科課程是思想政治新課程的必然選擇，體現(xiàn)了課程的本質(zhì)屬性與實(shí)現(xiàn)手段方式的辯證統(tǒng)一，在認(rèn)識(shí)和實(shí)施上出現(xiàn)偏差在所難免，需要正確把握實(shí)施原則。邊洪偉（2019）認(rèn)為活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施需要將學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)化，學(xué)習(xí)任務(wù)活動(dòng)化，建立持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)型學(xué)科課程的評(píng)價(jià)機(jī)制。潘永志（2019）構(gòu)建了“情境”“議題”“體驗(yàn)”三位一體的活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)模式，學(xué)生通過(guò)情境開展認(rèn)知體驗(yàn)，通過(guò)議題引導(dǎo)學(xué)生合作探究，通過(guò)自身的經(jīng)歷加深對(duì)自我與世界的認(rèn)知。張孟云（2017）分析了目前高中活動(dòng)型學(xué)科課程建設(shè)的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及原因，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的呈現(xiàn)、課程實(shí)施的要求、課程評(píng)價(jià)的基本保障出發(fā)對(duì)高中活動(dòng)型學(xué)科課程建設(shè)進(jìn)行了探討。

二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的研究

國(guó)內(nèi)關(guān)于在對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施策略問(wèn)題的研究上，席衛(wèi)國(guó)在《芻議高中政治課之社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建》中分析了目前高中思想政治課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)突出的問(wèn)題，并提出了構(gòu)建高中政治課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系的策略。劉旭利在《關(guān)于高中思想政治課開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的探索與思考》中分析了思想政治課開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必要性與意義，并點(diǎn)明了開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)注意的問(wèn)題，從選題、目的、組織、形式與總結(jié)這幾個(gè)方面提出了具體措施。

國(guó)外關(guān)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的研究上，最典型的是杜威的“實(shí)用主義”教育思想，主張“從做中學(xué)”，實(shí)際上就是主張?jiān)诨顒?dòng)中教學(xué)，他的“‘學(xué)校即社會(huì)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)校是社會(huì)生活的一部分，‘教育即生活強(qiáng)調(diào)教育是生活的過(guò)程”。杜威主張?jiān)谏钪薪逃?、在?shí)踐中教學(xué)，在一定程度上他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。以美國(guó)為代表的一些主權(quán)國(guó)家一直倡導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。美國(guó)的公民教育并不局限于課堂，而是延伸到課堂以外的校園活動(dòng)、服務(wù)學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)。美國(guó)于1994年提出社會(huì)科教學(xué)，社會(huì)科教學(xué)重視學(xué)生活動(dòng)參與，鍛煉學(xué)生能力。德國(guó)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重視也是由來(lái)已久，在德國(guó)，中學(xué)生在高中畢業(yè)后不能直接進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，必須服兵役或者參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能獲得大學(xué)的錄取資格。韓國(guó)認(rèn)為德育課應(yīng)該做到“‘知識(shí)、信念和情感、實(shí)踐的三位一體”。除此之外，日本的“勞動(dòng)時(shí)間”，英國(guó)的“社會(huì)實(shí)踐”目標(biāo)等都能夠體現(xiàn)這些國(guó)家對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視。

與此同時(shí)，之前的研究也存在一定程度的局限，例如縱觀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)研究成果，可以看出對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的研究數(shù)量較多，而對(duì)思想政治課學(xué)科社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的研究較少;分析社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)育人功能的研究較多，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科化的研究較少;在對(duì)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育路徑問(wèn)題的研究多集中于整體性構(gòu)建的分析，但在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的具體路徑研究較為缺乏，針對(duì)性研究不足;國(guó)外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的研究，不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)國(guó)家的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是結(jié)合本國(guó)國(guó)情提出，帶有國(guó)家背景，能給予我國(guó)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)研究提供一定的理論參考價(jià)值，但具體內(nèi)容并不完全符合我國(guó)實(shí)際情況和中學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況。

在前人取得較好的經(jīng)驗(yàn)成果基礎(chǔ)上，通過(guò)行動(dòng)研究法，探討研究活動(dòng)主題的開發(fā)及原則，關(guān)注培育學(xué)科核心素養(yǎng)的活動(dòng)過(guò)程，特別是關(guān)注學(xué)生參與活動(dòng)過(guò)程的關(guān)鍵行為表現(xiàn)，發(fā)揮教師的價(jià)值引領(lǐng)導(dǎo)向作用和學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)主體作用。經(jīng)過(guò)研究與討論，思想政治學(xué)科社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的重要途徑，也是新課程倡導(dǎo)的一種發(fā)展性的教學(xué)策略，是新課程改革的必然要求。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在體驗(yàn)中自主思考，開展合作探究式學(xué)習(xí)，豐富成長(zhǎng)經(jīng)歷，培育和發(fā)展學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。如何設(shè)計(jì)好符合高中學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要、有助于培養(yǎng)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵，也是目前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的急需解決的問(wèn)題。

三、基于政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

任何課程都有其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。思想政治學(xué)科核心政治認(rèn)同、法治意識(shí)、科學(xué)精神和公共參與的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。這些學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)需要將學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合，通過(guò)一系列的思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，從而更好地培育學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）指導(dǎo)學(xué)生開展模擬聯(lián)合國(guó)、模擬政協(xié)等政治性實(shí)踐活動(dòng)

1. 組織開展模擬聯(lián)合國(guó)活動(dòng)

在模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)中，學(xué)生扮演不同的國(guó)家或其他政治實(shí)體的外交代表，在會(huì)議主席團(tuán)的主持下，討論國(guó)際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平等話題，并通過(guò)演講來(lái)闡述觀點(diǎn)，為了維護(hù)“國(guó)家安全和核心利益”展開激烈的辯論、磋商、游說(shuō)、結(jié)盟或?qū)χ?，并在此過(guò)程中需要從整體宏觀的角度觀察問(wèn)題，堅(jiān)定中國(guó)特色社義“四個(gè)自信”，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，從而對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。

2. 組織開展模擬政協(xié)的活動(dòng)

模擬政協(xié)活動(dòng)不同于模擬聯(lián)合國(guó)，它要求學(xué)生研究中國(guó)社會(huì)問(wèn)題，反映大眾生活，解決身邊問(wèn)題。同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備“政協(xié)提案”過(guò)程中，有的關(guān)注教育新政，有的關(guān)注小區(qū)停車，有的關(guān)注醫(yī)患矛盾、交通擁堵等問(wèn)題。圍繞這些熱點(diǎn)問(wèn)題，教師組織學(xué)生積極而廣泛的開展社會(huì)調(diào)研，通過(guò)訪談、觀察、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案分析等方法，讓學(xué)生走出課堂 、走進(jìn)社會(huì)，在從而提高學(xué)生參與公共生活的能力，樹立主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。在按程序遞交“提案”中，更是讓學(xué)生領(lǐng)悟到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，理解依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，培養(yǎng)法治意識(shí)使人共享尊嚴(yán)、讓社會(huì)更和諧、讓生活更美好，提升學(xué)生尊法學(xué)法守法用法的自覺(jué)性，升華對(duì)我國(guó)制度的政治認(rèn)同。同時(shí)也有助于解決學(xué)科內(nèi)容中人大與政協(xié)、人大代表與政協(xié)委員的區(qū)別等重難點(diǎn)問(wèn)題。

（二）組織學(xué)生開展模擬法庭、旁聽(tīng)審判等法制性實(shí)踐活動(dòng)

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生對(duì)于法院、檢察院等國(guó)家司法機(jī)關(guān)比較陌生，同時(shí)對(duì)生活中的法律了解甚少，更難理解全面依法治國(guó)的基本要求。通過(guò)開展模擬法庭，對(duì)刑事案、民事案的旁聽(tīng)，讓學(xué)生具象的了解法庭的構(gòu)成，同時(shí)在模擬法庭中親身經(jīng)歷開庭準(zhǔn)備、法庭調(diào)查、法庭辯論、合議庭評(píng)議、宣告判決等程序，特別是通過(guò)審判長(zhǎng)、書記員、檢察長(zhǎng)、訴訟代理人的對(duì)話、發(fā)言等，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度，提高他們分析社會(huì)問(wèn)題的能力，也進(jìn)一步了解了法院、檢察院和公安局之間的關(guān)系及各自職能。深刻感悟到法律的強(qiáng)制性和規(guī)范性，理解 “以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩”的訴訟原則和“公民在法律面前一律平等”的含義，同時(shí)也為生涯規(guī)劃奠定了良好的基礎(chǔ)，提高法治意識(shí)。

（三）開展走進(jìn)博物館、文化產(chǎn)業(yè)園等文化性實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)地參觀在廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中是比較有效的教學(xué)載體，可以培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，并將這種興趣轉(zhuǎn)移到課堂之中。實(shí)地參觀是教師們帶領(lǐng)孩子們走出課堂，進(jìn)行更加豐富化課程實(shí)施的一種有效途徑。作為重要校外課程資源，博物館有著豐富的文物資源如以文物為基礎(chǔ)的圖片、模型、仿制品等，同時(shí)博物館也提供了良好的體驗(yàn)環(huán)境，能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生置身于一種真實(shí)的歷史情境中，如學(xué)生參觀《復(fù)興之路》主題展，《改革開放40年輝煌成就》主題展等，從歷史視角了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物，讓學(xué)生更好地將歷史邏輯與政治學(xué)科邏輯相統(tǒng)一，將實(shí)踐與理論相統(tǒng)一，從而知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，提升學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)和科學(xué)精神。

四、基于教學(xué)議題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

新課標(biāo)在高中思想政治課基本理念的闡述：“本課程力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)和生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程。課程內(nèi)容采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式呈現(xiàn)。”“要通過(guò)議題的引入、引導(dǎo)和討論，推動(dòng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方，使教學(xué)在師生互動(dòng)、開放民主的氛圍中進(jìn)行?！薄耙ㄟ^(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。”將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題與教學(xué)議題相結(jié)合，從而在實(shí)踐中真正做到“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化”。通過(guò)教學(xué)議題開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建了學(xué)科邏輯和實(shí)踐邏輯，在教學(xué)過(guò)程中，議題的開展本身就是把社會(huì)熱點(diǎn)，全球大事蘊(yùn)含在學(xué)科知識(shí)中，這正是將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題中，使理論知識(shí)和生活關(guān)切始終結(jié)合。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐將自己置身于真實(shí)社會(huì)情境中，讓學(xué)生直面各種矛盾和爭(zhēng)議，為合理解決問(wèn)題而進(jìn)行深入理性地思考及分析，努力尋求多種解決辦法。如以“百年首鋼華麗轉(zhuǎn)身的哲學(xué)思考”為議題，圍繞“從石景山到曹妃甸”“從逐夢(mèng)鋼鐵到結(jié)緣冬奧”“從實(shí)業(yè)救國(guó)到復(fù)興地標(biāo)”三個(gè)角度開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上立足于學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)政背景，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，努力實(shí)現(xiàn)理論邏輯和生活邏輯的有機(jī)結(jié)合，探索紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象背后的理論支撐。堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析和理解百年首鋼發(fā)展中的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)合作探究和討論培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在全面深化改革的進(jìn)程中，把握發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，提升辯證思維能力。通過(guò)百年首鋼的歷史發(fā)展脈絡(luò)感受祖國(guó)的變化和發(fā)展成就，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

學(xué)生經(jīng)歷“實(shí)踐—學(xué)習(xí)—實(shí)踐”的過(guò)程也是自主建構(gòu)知識(shí)培養(yǎng)能力的過(guò)程，又是核心素養(yǎng)得以螺旋式上升的歷程。有利于思想政治課程改革理念的實(shí)現(xiàn)，有利于學(xué)生在新問(wèn)題、新情境中學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提升思維能力。

五、思想政治學(xué)科社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)的原則

（一）堅(jiān)持理論和實(shí)際相統(tǒng)一的原則

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的根本原則，也是實(shí)踐活動(dòng)主題開發(fā)的根本原則。遵循這一原則，首先要圍繞思想政治課程目標(biāo)進(jìn)行，要服務(wù)于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尤其要處理好知識(shí)與學(xué)科核心素養(yǎng)之間的關(guān)系。其次，要體現(xiàn)實(shí)踐性，突出體驗(yàn)教育的主體性，因?yàn)楦咧兴枷胝握n的教學(xué)內(nèi)容和價(jià)值取向，學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的形成發(fā)展及其教育過(guò)程，本身就具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。一方面，實(shí)踐活動(dòng)主題要有利于引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域取得的重大成果，應(yīng)用馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的價(jià)值，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)用理論思考問(wèn)題的意義。在實(shí)際體驗(yàn)中，有利于更為牢固地樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，成為有信仰的中國(guó)公民;另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生在各種實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)體驗(yàn)，獲得體驗(yàn)，在增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力的同時(shí)，優(yōu)化自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

（二）堅(jiān)持個(gè)性和共性相統(tǒng)一的原則

思想政治學(xué)科社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)，要遵循課程資源開發(fā)的一般原理，要經(jīng)過(guò)三個(gè)層次的篩選確定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)的價(jià)值：首先是教育哲學(xué)，即社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要有利于實(shí)現(xiàn)教育理想和辦學(xué)宗旨，反映社會(huì)發(fā)展需要和進(jìn)步方向。其次，是學(xué)習(xí)理論，即社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相一致，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求。再次是教學(xué)理論，即社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要與教師的教育教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)。同時(shí)，高中思想政治課實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)是個(gè)綜合系統(tǒng)工程，不能僅僅局限于校內(nèi)，要協(xié)調(diào)好校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系。在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)中注意學(xué)科知識(shí)交叉與融合的實(shí)際，加強(qiáng)高中思想政治課實(shí)踐活動(dòng)與其他相關(guān)學(xué)科課程資源的雙向互補(bǔ)和融合，有效利用交叉資源，提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力和綜合運(yùn)用能力。

（三）堅(jiān)持目標(biāo)和需求相統(tǒng)一的原則

任何課程都有其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)，思想政治學(xué)科課程目標(biāo)就是“通過(guò)思想政治課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)?！钡@些核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)完整的社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)目標(biāo)體系共同作用。同時(shí)高中學(xué)生的思想活躍、有一定的創(chuàng)造性和可塑性，他們渴望體驗(yàn)與實(shí)踐，所以在確定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)時(shí)要有層級(jí)意識(shí)，根據(jù)不學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)設(shè)定實(shí)踐活動(dòng)主題，從而有的放矢地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素質(zhì)的全面發(fā)展。如在高一上學(xué)期，學(xué)生在初中歷史課和政治課的學(xué)習(xí)中，對(duì)十一屆三中全會(huì)和改革開放有了初步了解，為學(xué)習(xí)本課內(nèi)容打下了一定的基礎(chǔ)。但所學(xué)內(nèi)容更多的停留在歷史層面，對(duì)改革開放缺少系統(tǒng)、深入、全面地認(rèn)識(shí)和思考。高中生較初中生分析能力和理解能力有所提高，同時(shí)也具備一定的總結(jié)概括能力，可以通過(guò)參觀改革開放40周年主題展，將自己在參觀過(guò)程中，認(rèn)為對(duì)改革開放進(jìn)程有重大影響的典型事例，包括對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放的事件或會(huì)議的圖片、視頻按改革開放進(jìn)程進(jìn)行匯總，了解其背后的故事，制作成演示文稿與同學(xué)們進(jìn)行分享。到了高二上學(xué)期學(xué)生更加的成熟，通過(guò)高一一年的學(xué)習(xí)，在學(xué)科素養(yǎng)上有所提升，已經(jīng)了解了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，也知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，知道對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，但還只是停留在淺層次的了解層面，知其然不知其所以然，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度缺乏深刻性和辯證性的認(rèn)識(shí)。這是我們教學(xué)中需要關(guān)注和提升的地方。那么通過(guò)“探尋國(guó)家藏”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)博物館，以具有歷史文化代表性影響力的文物為載體，開展“我替國(guó)寶來(lái)說(shuō)話”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)讓學(xué)生講解一個(gè)文物故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文物是歷史的見(jiàn)證，透過(guò)文物，觸摸歷史的厚度;通過(guò)讓學(xué)生介紹了文物，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文物外在形態(tài)，認(rèn)識(shí)到附著在文物之上的文化、精神內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到文化遠(yuǎn)在器物之上，觸摸文物的溫度，從而讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，堅(jiān)定文化自信，充分認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，提升政治認(rèn)同、科學(xué)精神等核心素養(yǎng)。

恩格斯說(shuō)：“從事實(shí)踐活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑”。社會(huì)實(shí)踐提供的舞臺(tái)要比課堂空間廣闊得多，但在學(xué)科社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中還是要堅(jiān)做到以上“三個(gè)統(tǒng)一”，即理論與實(shí)踐統(tǒng)一，篩選與協(xié)調(diào)統(tǒng)一，目標(biāo)與需求統(tǒng)一。

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)過(guò)程中，教師作為開發(fā)的主體，要對(duì)本學(xué)科知識(shí)和校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)資源有較為清楚的解和認(rèn)識(shí);學(xué)生作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，則發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為活動(dòng)中的學(xué)習(xí)者、探究者、選擇者。

（責(zé)任編輯：汪旦旦）

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