海南紅色題材微紀(jì)錄片的創(chuàng)作探析

李曉君

摘要：紅色紀(jì)錄片是我國(guó)紅色文化體系的一部分，也是傳播主流價(jià)值觀的重要方式之一，教育和傳播是紅色影視作品的主要社會(huì)功能。跟隨傳播媒體的發(fā)展和變化，傳統(tǒng)影視創(chuàng)作模式也在發(fā)生改變，逐步產(chǎn)生了微紀(jì)錄片，并被廣大受眾所接受。而海南本土紅色題材的影視作品便借助了微紀(jì)錄片的優(yōu)勢(shì)，重新弘揚(yáng)了紅色文化和紅色精神。本文從微紀(jì)錄片的概念、特征等入手，以國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的紅色題材微紀(jì)錄片為例，結(jié)合微紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法，從內(nèi)容選擇、制作方法、傳播表現(xiàn)等方面進(jìn)行闡述，探析海南本土紅色題材微紀(jì)錄片的創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：紅色題材；微紀(jì)錄片；創(chuàng)作

項(xiàng)目基金： 本文系?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院校級(jí)科學(xué)研究課題，課題名稱：自貿(mào)港背景下海南紅色題材紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播研究，課題編號(hào)：HJKY（YB）21-20。

新媒體時(shí)代下，通信技術(shù)發(fā)展迅速，信息傳播速度快，受眾接收的信息量巨大，加上現(xiàn)代人們的生活工作壓力大、節(jié)奏快，人們更多時(shí)候只能選擇利用碎片化時(shí)間接收信息，接收平臺(tái)多數(shù)為微信、微博、抖音等各種社交APP，以便能在最短的時(shí)間接收最多的信息。

隨著傳播媒體的發(fā)展和變化，為適應(yīng)受眾的碎片化需求，傳統(tǒng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作模式也在發(fā)生改變，微紀(jì)錄片誕生，并被受眾接受。2010年，鳳凰視頻的一種新紀(jì)錄片形式被關(guān)注。這種新紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)較短，單集在5-10分鐘，但使用的是以往紀(jì)錄片精良的制作方法。可以說(shuō)，鳳凰視頻首創(chuàng)了微紀(jì)錄片這個(gè)新的紀(jì)錄片形式，它不僅具有紀(jì)錄片客觀、真實(shí)的藝術(shù)屬性，還能適應(yīng)新媒體環(huán)境下受眾碎片化的信息需求方式。自此，微紀(jì)錄片憑著其簡(jiǎn)短精湛、客觀公正受到廣大受眾的歡迎和關(guān)注。

一、微紀(jì)錄片的概述

（一）關(guān)于微紀(jì)錄片的定義

微紀(jì)錄片在敘事上采用的是全新的表達(dá)方式，不是傳統(tǒng)紀(jì)錄片的縮寫(xiě)版。百度百科顯示微紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。[1]查閱各種資料可以得知，微紀(jì)錄片具有傳統(tǒng)紀(jì)錄片的相應(yīng)特征，在拍攝時(shí)采用的是新聞、現(xiàn)場(chǎng)錄播方式，記錄事件的發(fā)生發(fā)展，但在內(nèi)容選擇、時(shí)長(zhǎng)篇幅、敘事方式上，會(huì)采用適應(yīng)新媒體媒介傳播的方式方法，時(shí)長(zhǎng)一般為5-25分鐘。

中國(guó)紀(jì)錄片研究中心將微紀(jì)錄片定義為“篇幅簡(jiǎn)短、訴求單一、視角微觀、風(fēng)格紀(jì)實(shí)。在較短時(shí)長(zhǎng)內(nèi)以小切口闡述單一主題，不追求復(fù)雜的人物關(guān)系和多變的空間環(huán)境，極力簡(jiǎn)化人物故事發(fā)生的背景和過(guò)程”。

（二）微紀(jì)錄片的特征

傳統(tǒng)紀(jì)錄片對(duì)于制作者的要求在于對(duì)事件的發(fā)生發(fā)展要有足夠的認(rèn)知，能透徹地看待世界，但是微紀(jì)錄片因其自身篇幅短小，往往一集只需要傳達(dá)一個(gè)信息點(diǎn)或完成一個(gè)細(xì)節(jié)描述?；诖耍⒓o(jì)錄片與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相較，其有著明顯的特征。

1.篇幅簡(jiǎn)短

在新媒體環(huán)境下誕生的微紀(jì)錄片，一般時(shí)長(zhǎng)在5-25分鐘，但是縱觀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的微紀(jì)錄片，時(shí)長(zhǎng)大多控制在4-10分鐘，常見(jiàn)的集中在6分鐘左右，適合新媒體的傳播及能滿足受眾隨時(shí)隨地收看的需求。

2.傳播便捷

新媒體傳播的特性是傳播權(quán)和接收權(quán)對(duì)所有民眾開(kāi)放。專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可以將精心制作的微紀(jì)錄片快速推向各個(gè)層次的民眾，民眾也可以從各種平臺(tái)快速地收看到高質(zhì)量的微紀(jì)錄片；普通民眾也可以將身邊的事件制作成微紀(jì)錄片推向各個(gè)平臺(tái)。

3.選題微小化

傳統(tǒng)紀(jì)錄片立意深遠(yuǎn)，一般著眼于對(duì)社會(huì)的觀察、人性的思考、生活的感悟或是知識(shí)的傳播等，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注；微紀(jì)錄片在選題上注重人物的所思所想，善于從細(xì)微處切入社會(huì)生活話題，與傳統(tǒng)紀(jì)錄片形成了有益的互補(bǔ)。

二、海南紅色題材微紀(jì)錄片資源的挖掘

海南紅色文化資源主要是1919年五四運(yùn)動(dòng)至1950年海南島解放時(shí)期，瓊崖共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊(duì)伍和各階層人民群眾在瓊崖地區(qū)從事一切與紅色文化活動(dòng)有關(guān)的生產(chǎn)和生活內(nèi)容。[2]包括了物質(zhì)文化形態(tài)，如革命時(shí)期相關(guān)的文物、文獻(xiàn)、文學(xué)作品，以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念地等。也包括非物質(zhì)文化形態(tài)，如蘊(yùn)含在其中的革命文化、革命精神和紅色故事，以及能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治、經(jīng)濟(jì)、文化形態(tài)的思想等。這些是海南本土紅色題材微紀(jì)錄片在創(chuàng)作中挖掘的主要資源。

微紀(jì)錄片時(shí)代，需要充分挖掘本土的紅色精神，把握住時(shí)代的主旋律，認(rèn)真梳理和精心策劃，結(jié)合歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，挖掘典型的紅色人物形象和精神，做有筋骨、有道德、有溫度的片子。在新的媒體環(huán)境之中，紅色題材紀(jì)錄片要講好紅色故事，通過(guò)塑造感人的、鮮活的人物形象來(lái)實(shí)現(xiàn)。唯有真摯誠(chéng)懇、深入現(xiàn)實(shí)、觀照社會(huì)，耐心打磨人物和故事，才能增強(qiáng)作品的溫度和厚度，創(chuàng)作出受歡迎的作品。

在紀(jì)錄片創(chuàng)作和傳播中，有不少關(guān)于海南紅色題材的紀(jì)錄片，海南廣播電視總臺(tái)為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年推出的大型紀(jì)錄片《紅色現(xiàn)場(chǎng)》，分為《竹林里的風(fēng)雷》《椰寨槍聲》《槍桿子里出政權(quán)》《開(kāi)荒辟地力保火種》《艱苦求生勝利突圍》《紅色娘子軍？扛槍為人民》《抗戰(zhàn)烽火燃燒瓊島》《白沙起義》《沖破黎明迎解放》《解放海南島》等10集，通過(guò)采訪瓊崖革命參與者以及后人、見(jiàn)證者，尋訪革命歷史遺址，黨史專家講解以及記者講述等多種形式，講述瓊崖革命血與火的傳奇，有很強(qiáng)的感染力。為了紀(jì)念海南島解放50周年以及中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，央視在2010年和2011年先后播出大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《日出瓊崖》和《浴血瓊崖》。2020年5月25日起在央視《國(guó)家記憶》欄目播出文獻(xiàn)紀(jì)錄片《解放海南島戰(zhàn)役》，該作品共3集，由《運(yùn)籌帷幄》《分批潛渡》《決勝全島》構(gòu)成，是為了紀(jì)念解放海南島70周年，由中央廣播電視總臺(tái)、海南省委宣傳部、海南廣播電視總臺(tái)聯(lián)合攝制。系列紀(jì)錄片《海南歷史文化名人影像志》里馮平、符克、馮白駒、馬白山、王國(guó)興等紅色人物都有表現(xiàn)。[3]這些紀(jì)錄片從不同角度講述了海南紅色歷史和傳承紅色精神，但這些紀(jì)錄片網(wǎng)絡(luò)上資源少，且單集篇幅較長(zhǎng)，不適合新媒體環(huán)境下的傳播和觀看需求。這些優(yōu)秀的作品都可以通過(guò)二次創(chuàng)作，用微紀(jì)錄片的方式進(jìn)行再次傳播，使紅色精神得到多層次、多渠道的傳播。

三、海南紅色題材微紀(jì)錄片的創(chuàng)作探析

微紀(jì)錄片有著紀(jì)錄片的屬性，即真實(shí)、客觀、公正，也遵循著紀(jì)錄片的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作方法，但微紀(jì)錄片要在此基礎(chǔ)上結(jié)合新媒體的特性，針對(duì)受眾的需求，對(duì)作品形式、風(fēng)格、講述角度、創(chuàng)作手法等進(jìn)行改變。在新媒體環(huán)境下，海南紅色文化和精神使用微紀(jì)錄片的形式進(jìn)行傳播是必不可少的選擇，以講好海南紅色歷史為基礎(chǔ)，傳播和弘揚(yáng)紅色精神為主旨，選擇合適的創(chuàng)作模式尤為重要。

（一）改變傳統(tǒng)創(chuàng)作形式，凸顯微紀(jì)錄片特征

在新媒體環(huán)境下，用微紀(jì)錄片方式傳播紅色文化和精神，符合受眾利用碎片化時(shí)間接受信息的習(xí)慣和審美需求。在本土紅色題材微紀(jì)錄片創(chuàng)作中，應(yīng)打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作形式，凸顯“篇幅簡(jiǎn)短”的特征，達(dá)到有效傳播的目的。微紀(jì)錄片《故宮100》的總導(dǎo)演曾表示：“六分鐘的長(zhǎng)度其實(shí)是為年輕人所做的設(shè)計(jì)，同時(shí)也是整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)紀(jì)錄片在微時(shí)代的全新認(rèn)識(shí)”。[4]該團(tuán)隊(duì)也曾做過(guò)相關(guān)的調(diào)查，其中一道問(wèn)題為“您覺(jué)得《故宮100》百集每集6分鐘的這種新的播放形式怎么樣？”將近50%的網(wǎng)友表示對(duì)微紀(jì)錄傳播形式的肯定。當(dāng)了解觀看此作品采用的收看方式時(shí)，被訪對(duì)象56.24%是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體媒介點(diǎn)播觀看的。由此可見(jiàn)創(chuàng)作中打破傳統(tǒng)創(chuàng)作形式的重要性。

2017年開(kāi)始，紅色主題微紀(jì)錄片進(jìn)入大眾視野，“系列”微紀(jì)錄片成為傳播紅色歷史和精神的新形式，《紅色豐碑》《追尋》《中國(guó)的紅色夢(mèng)想》《西柏坡的故事》《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》（簡(jiǎn)稱《十一書(shū)》）《紅色檔案》《再讀西柏坡》《紅色財(cái)經(jīng)？信物百年》等相繼播出，這些系列微紀(jì)錄片每集的時(shí)長(zhǎng)都控制在10分鐘以內(nèi)，其中《西柏坡的故事》《十一書(shū)》《紅色檔案》等每集的時(shí)長(zhǎng)僅為6分鐘，相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，微紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)更適合碎片化觀看，也為受眾利用移動(dòng)媒體收看創(chuàng)造了條件。

（二）從細(xì)微處入手，捕獲受眾的心

關(guān)于海南紅色歷史和精神的紀(jì)錄片不少，但鮮有作品能帶來(lái)收視上的熱度，這與新媒體環(huán)境下文化消費(fèi)習(xí)慣和心理相關(guān)，在選擇觀看影視作品時(shí)，人們往往帶有刻板印象，習(xí)慣將與紅色歷史和精神相關(guān)的作品歸結(jié)為意識(shí)形態(tài)說(shuō)教性質(zhì)的作品。在微紀(jì)錄片創(chuàng)作中，應(yīng)通過(guò)內(nèi)容的選擇，從細(xì)微處入手，將歷史人物置于生活中去表現(xiàn)，使之有血有肉，打破傳統(tǒng)紅色紀(jì)錄片的模式，改變受眾對(duì)紅色題材相關(guān)影視作品的刻板印象。

百集微紀(jì)錄片《紅色檔案——走進(jìn)中央檔案館》（以下簡(jiǎn)稱《紅色檔案》），是由中央檔案館聯(lián)合中央人民廣播電視總臺(tái)新聞新媒體中心制作，并在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際推出。該部作品精選中央檔案館大量館藏珍貴檔案，生動(dòng)講述檔案背后的人物和故事，從多個(gè)角度呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉承的初心和使命。微紀(jì)錄片《紅色檔案》每集5-8分鐘，于2021年3月8日起在央視新聞播出，截至2021年7月，該片在“央視新聞”客戶端觀看量超2750萬(wàn)，在“央視新聞”官方微博總觀看量超2.5億，今日頭條總推薦量超過(guò)21.5億，百度百家號(hào)總推薦量超過(guò)20億，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)總閱讀量超1591萬(wàn)。該片的高觀看量除了新媒體環(huán)境下行業(yè)跨界融合、珍貴紅色檔案資源開(kāi)發(fā)等因素外，還因?yàn)樵撓盗形⒓o(jì)錄片在創(chuàng)作時(shí)能將厚重的歷史檔案具體到細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)打動(dòng)受眾的心，該片沒(méi)有面面俱到，也沒(méi)有宏篇大論，每集都是一個(gè)小主題，如《毛澤東這樣教育子女》中，由毛澤東寫(xiě)給子女的家書(shū)開(kāi)始，幾封家書(shū)貫穿整個(gè)片子，其間穿插子女們的回應(yīng)，語(yǔ)言平時(shí)客觀，解說(shuō)詞精練易懂，使得家書(shū)中樸實(shí)但滿是父愛(ài)的情感更加深入受眾的心。短短幾分鐘，沒(méi)有說(shuō)教也沒(méi)有渲染，但觀看完頗受觸動(dòng)，在教育焦慮盛行的今日，這樣的微紀(jì)錄片不僅僅傳遞出了紅色精神，也傳遞出了一代偉人的教育方法，使歷史人物有血有肉，拉近了受眾與紅色歷史的距離。

（三）巧用視聽(tīng)元素，打破時(shí)間和素材的局限

微紀(jì)錄片是從傳統(tǒng)的紀(jì)錄片發(fā)展而來(lái)，它具備傳統(tǒng)紀(jì)錄片的特性，真實(shí)、客觀是創(chuàng)作的根本。但是，在和平年代，拍攝關(guān)于紅色題材的微紀(jì)錄片，可用的素材皆為影像資料，無(wú)法進(jìn)行事件的實(shí)時(shí)拍攝，為了打破時(shí)間和素材的局限，在紅色題材微紀(jì)錄片創(chuàng)作中應(yīng)巧用視聽(tīng)元素，豐富視聽(tīng)效果，重視制作質(zhì)量。百集微紀(jì)錄片《紅色檔案》在鏡頭、剪輯、音樂(lè)音效、字幕、后期包裝、色調(diào)等方面均采用了電影化的展現(xiàn)方式。15秒的片頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭的使用、快慢動(dòng)作的結(jié)合、音樂(lè)和聲音效果的渲染，讓中央檔案館具有了神秘感。通過(guò)打字機(jī)效果帶出每集的人物和檔案，片中豎排文字設(shè)計(jì)，特寫(xiě)鏡頭呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，鏡頭過(guò)渡巧妙講究，影像資料結(jié)合情景化再現(xiàn)，處處透著高標(biāo)準(zhǔn)。巧用視聽(tīng)元素，才能吸引受眾尤其是年輕受眾在信息繁多的傳播環(huán)境下持續(xù)觀看，并引起情感上的共鳴，紅色歷史和精神才能更加全面地觸達(dá)觀眾。據(jù)了解，參與《紅色檔案》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)里有90后、95后的年輕編導(dǎo)，他們帶著青年人的關(guān)注和視角去翻開(kāi)厚重的歷史，用貼近性的鏡頭語(yǔ)言和講述，引發(fā)更多現(xiàn)代人的情感共鳴。

（四）立足自身價(jià)值，多樣化方式呈現(xiàn)

相較傳統(tǒng)紀(jì)錄片，微紀(jì)錄片的創(chuàng)作已經(jīng)不是單純的時(shí)長(zhǎng)縮短，更重要的是在創(chuàng)作過(guò)程中思維的改變，尋求新的敘事方法，探索呈現(xiàn)方式的多樣化。由于以往作品在表達(dá)上具有較重的宣教感，讓受眾對(duì)題材的作品形成了枯燥、嚴(yán)肅的刻板印象，使作品無(wú)法達(dá)到雙主流對(duì)接，即紀(jì)錄片在體現(xiàn)主流價(jià)值的同時(shí)有效地對(duì)接主流受眾。[5] 在海南紅色題材微紀(jì)錄片創(chuàng)作中，要在短時(shí)間內(nèi)吸引受眾，不僅要凸顯微紀(jì)錄片的“微”特征，還應(yīng)立足自身價(jià)值，尋求形式、敘事呈現(xiàn)上的多樣化，用多樣化建構(gòu)受眾對(duì)本土紅色題材微紀(jì)錄片印象。

國(guó)家廣播電視總局指導(dǎo)的系列微紀(jì)錄片《十一書(shū)》，是由11位革命先烈所寫(xiě)的十一封書(shū)信展開(kāi)，該片在表達(dá)形式上的亮點(diǎn)是聘請(qǐng)了老中青影視演員作為主持人來(lái)誦讀書(shū)信，主持人還進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫霸佻F(xiàn)，有非常強(qiáng)烈的情感代入。該片在表達(dá)形式上如此精心設(shè)計(jì)，不僅利用了老中青演員自身的影響力，將歷史與現(xiàn)實(shí)建立起連接，還讓演員在誦讀書(shū)信時(shí)能夠更好地傳達(dá)情感和精神?！妒粫?shū)》在各平臺(tái)播出后，一周的時(shí)間就收獲了1.13億次的總播放量，吸引了很多18-29歲的年輕受眾，達(dá)到了有效傳播的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體環(huán)境下，利用微紀(jì)錄片傳播海南紅色歷史和精神，創(chuàng)作者將有更多的空間可以探索，這就要求創(chuàng)作者打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作模式，構(gòu)建新的創(chuàng)作思維，從微紀(jì)錄片的“微”特征入手，精簡(jiǎn)篇幅，迎合現(xiàn)當(dāng)下受眾的碎片化觀看需求；重視細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，從細(xì)微處入手，重視人物的微妙感情，以此抓住受眾的心；巧用不同的視聽(tīng)元素，豐富視聽(tīng)效果，多樣化、多層次、多角度呈現(xiàn)，用盡可能新得方式吸引受眾，有效推進(jìn)紅色文化和精神的傳播。

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