傳播學(xué)視域下《野性的呼喚》跨媒介影像符碼解析

王銀平

野性是什么？是對(duì)自由的向往，是潛藏在生命里的基因密碼，無(wú)關(guān)乎物種，一旦激發(fā)，便再無(wú)羈絆。美國(guó)作家杰克·倫敦在1903年的作品《野性的呼喚》中就描述了這樣一條從家犬到狼首的回歸野性的狗。2020年，小說(shuō)被克里斯·桑德斯導(dǎo)演搬上大銀幕，用電影手段再一次詮釋了野性的回歸，將杰克·倫敦內(nèi)心深處有關(guān)于生存的怒號(hào)呈現(xiàn)于大眾眼前。

電影《野性的呼喚》是一部冒險(xiǎn)題材的動(dòng)物電影，講述了主角犬巴克從一條生活幸福的家養(yǎng)寵物犬一步步成長(zhǎng)為野狼首領(lǐng)的故事。巴克共經(jīng)歷了4任主人，這4段完全不同的生活共同促成了巴克體內(nèi)的原始本能慢慢蘇醒，并最終掙脫了枷鎖，成為自己的主人。這部電影于2020年2月21日在北美公映，同年11月13日在中國(guó)大陸上映，與其說(shuō)這是一部動(dòng)物電影，不如說(shuō)是一部不可多得的成長(zhǎng)電影。

一、清晰的敘事脈絡(luò)

這是一部改編的電影，其原作《野性的呼喚》1903年就已經(jīng)問(wèn)世，作為杰克·倫敦的代表作之一影響頗廣。原作以上帝視角描摹主人公混血犬巴克的成長(zhǎng)軌跡，讓讀者能夠處于先知的角度觀察理解巴克的一舉一動(dòng)。電影《野性的呼喚》基本遵循了這一點(diǎn)，采用零聚焦敘事[1]的方式，或從旁觀者的角度，或從巴克的角度，深入地剖析巴克的情感，無(wú)障礙地感受著巴克的一步步轉(zhuǎn)變，從而串聯(lián)起巴克看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的、與四任主人的生活經(jīng)歷，形成一個(gè)完整的回歸野性的過(guò)程。這部電影以巴克的成長(zhǎng)過(guò)程為主線，用巴克的視角，旁白的敘事方式推動(dòng)劇情發(fā)展，如同娓娓道來(lái)的講述，敘事脈絡(luò)較為清晰。

從巴克的視角看它的四任主人，每一任主人都對(duì)巴克的成長(zhǎng)起到了推動(dòng)作用。它的第一任主人是一名法官，由于主人的社會(huì)地位高，巴克也成了“王”一般的存在，搬運(yùn)工罵它一句都會(huì)被別人提醒要“小心”，被“寵壞”的巴克過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，這也使它養(yǎng)成了肆無(wú)忌憚的性格，為它后期能夠回歸自然打下基礎(chǔ)。巴克的第二任主人佩羅是一名郵差，在巴克經(jīng)歷過(guò)被綁架、被虐待、被馴服的過(guò)程后，被佩羅引領(lǐng)著走上了成為一條雪橇犬的路。它再也沒(méi)有溫暖的帳篷睡覺(jué)，只能學(xué)著別的狗在雪地里挖洞睡覺(jué)，它要工作，成為狗隊(duì)的一員，在雪地里奔跑送信，在一次次的磨難后，巴克成長(zhǎng)為雪橇隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，找到了作為一條雪橇犬的價(jià)值，同時(shí)也收獲了作為一條雪橇犬的豐富經(jīng)驗(yàn)。巴克的第三任主人是一個(gè)反面角色哈爾，他殘暴、愚蠢、自私，為了得到黃金，不停勸阻，殘忍地驅(qū)趕狗隊(duì)在危險(xiǎn)的冰面上前進(jìn)，已經(jīng)有了豐富冰上經(jīng)驗(yàn)的巴克拒絕前進(jìn)，被哈爾暴打?？梢哉f(shuō)哈爾把已經(jīng)經(jīng)歷了被綁架虐待后的巴克對(duì)“人”的溫情和眷戀給打斷了。約翰·桑頓與其說(shuō)是巴克的主人，不如說(shuō)是朋友，是伙伴，是雙向救贖的家人，是巴克掙脫精神枷鎖，最終得以回歸野性的救贖者和引導(dǎo)者。四任主人完成了巴克“被寵壞”“磨礪成長(zhǎng)”“掙脫枷鎖”“精神解放”的全過(guò)程，約翰用旁白的方式解說(shuō)了故事，零聚焦敘事方式的運(yùn)用讓觀眾自由地理解了一條家犬成長(zhǎng)為狼首的心路歷程。

二、精細(xì)推敲的視覺(jué)符號(hào)

小說(shuō)到電影的改編過(guò)程，是文字符號(hào)到影視符號(hào)的轉(zhuǎn)碼過(guò)程，用立體的視覺(jué)影音符號(hào)翻譯文字符號(hào)；將讀者受眾腦中構(gòu)建的由文字信息發(fā)散聯(lián)想所形成的虛擬符號(hào)世界；用具象的影音符號(hào)解構(gòu)重組，是影音媒介傳播不同于紙質(zhì)媒介傳播的主要方式。

以傳播學(xué)視角來(lái)看，符號(hào)可以看成語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)，非語(yǔ)言符號(hào)可以分為聽(tīng)覺(jué)符號(hào)、觸覺(jué)符號(hào)、視覺(jué)符號(hào)。其中，非語(yǔ)言符號(hào)占據(jù)人際交往過(guò)程中的65%，語(yǔ)言符號(hào)僅為35%。[2]電影傳播媒介正是以聽(tīng)覺(jué)符號(hào)和視覺(jué)符號(hào)為主要傳播手段，而在電影畫(huà)面表現(xiàn)過(guò)程中，視覺(jué)符號(hào)傳遞信息所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于聽(tīng)覺(jué)符號(hào)。視覺(jué)符號(hào)所傳遞的編碼信息并非表面信息，而是隱藏了一些深層次的意義，需要受眾進(jìn)行解碼，完成信息的傳播全過(guò)程。

在電影《野性的呼喚》里，就大量地運(yùn)用了這些視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞信息。比如，象征文明世界羈絆的狗牌，象征威權(quán)的棍棒，象征親情友情的口琴，象征恐懼的熊，象征野性的黑狼，等等。電影用巴克的視角來(lái)推進(jìn)故事情節(jié)，對(duì)于一條狗而言，顯然無(wú)法表達(dá)語(yǔ)言信息。電影中雖然用旁白的方式進(jìn)行了一定的彌補(bǔ)，但主要的細(xì)節(jié)信息依舊要依靠這些意象的視覺(jué)信息來(lái)傳達(dá)。

巴克被綁架上車(chē)之后，地上遺留了一個(gè)狗牌，這是巴克作為家養(yǎng)寵物狗的身份象征，是文明世界的羈絆。它被遺留在地上，表征了巴克和寵物狗的生活告別了，再也回不到過(guò)去，是巴克離開(kāi)文明世界邁向野性的第一步。被綁架后的巴克不斷想要逃離，對(duì)著綁架者狂吠、掙扎、逃脫，但這一切都被棍棒制止了，在棍棒的無(wú)情打擊虐待下，被揍后的巴克最終選擇了屈服，此時(shí)的棍棒代表的是權(quán)威，是恐懼。而在影片后期，巴克再一次面對(duì)拿著棍棒的哈爾時(shí)，這種恐懼依舊纏繞著它，好在最后巴克擺脫了恐懼，戰(zhàn)勝了哈爾，此時(shí)的棍棒又代表著巴克終于得以掙脫人類(lèi)帶給他恐懼，是巴克精神自由的明確表征。

巴克走向野性的過(guò)程中，動(dòng)物意象的表征十分重要。影片中，巴克曾經(jīng)三次遇見(jiàn)了兔子。第一次是在巴克被捕捉之前，作為寵物狗的巴克看見(jiàn)兔子追過(guò)去，沒(méi)抓到，此時(shí)的巴克是輕松的，游戲的狀態(tài)，并不是一個(gè)獵手。第二次看見(jiàn)兔子是在剛?cè)牍逢?duì)的時(shí)候，還不會(huì)和伙伴們配合拉雪橇的時(shí)候看見(jiàn)了一只兔子，巴克分神，致使整個(gè)狗隊(duì)遇險(xiǎn)。第三次是在巴克已經(jīng)成為狗隊(duì)重要一員后，帶著狗隊(duì)一起追兔子，顯然巴克已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真正的獵手，兔子只能被俘獲，雖然巴克放了兔子，但這是它實(shí)力提升的重要表現(xiàn)。黑狼是巴克走向野性的引領(lǐng)者，在巴克每一次心理變化出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的時(shí)候，黑狼的形象都會(huì)出現(xiàn)。雖然黑狼是一個(gè)虛擬形象，但卻表征著巴克走向野性的過(guò)程。而熊則是巴克走向野性最后的恐懼。從第一次見(jiàn)到熊時(shí)的畏懼、繞路，到后來(lái)帶領(lǐng)狼群驅(qū)趕熊，標(biāo)志著巴克成功地走向了大自然，突破了對(duì)野性、自然的最后一層恐懼心理。而灰狼則是帶著巴克回歸自然的最后一個(gè)意象表征。灰狼本就屬于大自然，如果說(shuō)巴克的4任主人奠定了巴克回歸之路的話，那灰狼就是引領(lǐng)者，它代表著大自然，代表著野性，也代表著巴克的最終歸屬。

細(xì)微的面部表情是巴克表情達(dá)意的主要途徑，影片用細(xì)節(jié)的描繪讓巴克能夠用圖像符號(hào)表達(dá)言語(yǔ)信息。在影片中，巴克的面部表情擬人化，非常豐富，或可愛(ài)，或撒嬌，或倔強(qiáng)，甚至還有看戲。在趕走斯皮茨后爭(zhēng)當(dāng)狗隊(duì)頭犬的時(shí)候，先是向主人佩羅表現(xiàn)出堅(jiān)定，被拖走后又對(duì)主人選的索萊克表現(xiàn)出輕蔑、不屑，甚至還有挑眉的微表情，繼而干脆趴下看戲。每一個(gè)微表情都恰到好處地詮釋了人性化的巴克的心理狀態(tài)，雖沒(méi)有臺(tái)詞，卻準(zhǔn)確地傳達(dá)了巴克的意思，豐富了巴克的形象。

《野性的呼喚》是一部動(dòng)物題材電影，因此它對(duì)視覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用格外強(qiáng)調(diào)。這部電影通過(guò)巴克的眼睛對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行觀察，讓觀眾看見(jiàn)巴克所看見(jiàn)的人性的貪婪、暴虐、丑惡，親情和友情。哈爾的貪婪殘暴，對(duì)黃金的執(zhí)著，對(duì)人命的輕視、踐踏讓巴克對(duì)人類(lèi)失去了信心，約翰所給予它的溫暖，一人一狗間建立起的平等友情又讓巴克眷戀。在與約翰相處的過(guò)程中，他們輪流吹一把口琴，一起坐在門(mén)口，巴克阻止約翰喝酒，約翰聽(tīng)從巴克倒掉酒。凡此種種，都促使巴克一點(diǎn)點(diǎn)找到和人平等的感覺(jué)，與其說(shuō)約翰是巴克的主人，不如說(shuō)約翰是巴克獨(dú)立性的培養(yǎng)者。影片沒(méi)有用一句臺(tái)詞來(lái)描述巴克的變化，卻不斷用視覺(jué)符號(hào)詮釋著巴克的細(xì)微改變，以至于當(dāng)約翰死去后，巴克才能以完全的獨(dú)立個(gè)體成為自己的主人，才能完成野性的回歸。

三、人性化角色的構(gòu)建

《野性的呼喚》中的巴克非常通人性，不但能夠聽(tīng)得懂主人的各種言語(yǔ)命令，而且還能通過(guò)面部微表情和行為動(dòng)作表達(dá)情感，抬起前腿的請(qǐng)求、撒嬌，阻止約翰喝酒等一系列行為動(dòng)作都讓我們深切地感受到這不是一條狗，就是一個(gè)人，還是一個(gè)非常聰明的人。巴克擁有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，它面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)勇敢，面對(duì)質(zhì)疑的時(shí)候堅(jiān)毅，面對(duì)弱肉強(qiáng)食時(shí)善良，面對(duì)陌生環(huán)境時(shí)聰明，面對(duì)貪婪惡毒時(shí)憤怒，它有著自己的道德判斷。它的野性回歸是建立在人性成熟的基礎(chǔ)之上的，也可以理解為巴克實(shí)際上是人的本質(zhì)的某種象征。

巴克是一種“原型意象”，它承載了人與動(dòng)物相互滲透的超現(xiàn)實(shí)想象與多維復(fù)合的人性特征。[3]巴克有4個(gè)主人，有且只有一個(gè)名字，這是“人”的屬性，是巴克擁有“人性”的基礎(chǔ)條件。原著作者賦予巴克的擬人特征，也是在巴克身上探尋人性的本源。電影中將這一“原型意象”用技術(shù)手段放大了，更加突出了其擬人化的特征，使巴克這一形象特征能夠承載得起“原型意象”。巴克在面對(duì)棍棒的暴揍之后并沒(méi)有選擇硬碰硬，而是暫時(shí)蟄伏，靜待時(shí)機(jī)逃走，雖然它的兩次逃跑計(jì)劃都失敗了，但表現(xiàn)出來(lái)的是它的聰慧，呈現(xiàn)出人的思維邏輯。捉到的兔子被巴克放走了后，又被斯皮茨突然襲擊，此時(shí)巴克的憤怒呈現(xiàn)出的是善良的人性和動(dòng)物的野性之間的激烈沖突。約翰最后的時(shí)光里，巴克把口琴、日記以及約翰兒子的照片都放在約翰身邊，又用自己的身體支撐起約翰的身體，靜靜地陪著他走完最后的光陰，這是它最后難以割舍的人間情感。它深深地知道作為人的約翰此時(shí)想要的是什么，知道這三樣?xùn)|西對(duì)約翰意味著什么，約翰給了它自由的身體和靈魂，它也給了約翰陪伴和活下去的希望，這種深層次的愛(ài)與救贖的人性化描繪讓巴克的形象更為深邃立體。

巴克的擬人化使得巴克更具有人的特征的同時(shí)也表征了影片向動(dòng)物探尋原始人性的深刻內(nèi)涵，黑狼代表了巴克骨子里的野性。無(wú)論它是寵物犬還是工作犬，作為一條狗而言，骨子里的野性是天生就存在的，這是動(dòng)物的本性，野性不是憑空產(chǎn)生的，而是巴克作為一條狗的天性。人的善性和狼的野性統(tǒng)一在巴克的身體里，使巴克成為一條具有復(fù)雜思想的獨(dú)立人格的狗，也恰恰應(yīng)和了“人”骨子里的復(fù)雜性和矛盾性，完成了巴克所代表的“原型意象”，也把原著作者要探討的復(fù)雜的人的本性問(wèn)題立體性地呈現(xiàn)出來(lái)。

四、現(xiàn)實(shí)性哲學(xué)表征

這是一部動(dòng)物題材電影，但同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)題材電影，在這部電影中探討了人際關(guān)系、人與動(dòng)物的關(guān)系，以及當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀。原著出版于1903年。這部小說(shuō)是作者根據(jù)當(dāng)時(shí)淘金熱的實(shí)際背景創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義題材的小說(shuō)。因此，這部小說(shuō)中所描繪的一些場(chǎng)景或野蠻或血腥也是和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況相關(guān)聯(lián)的。時(shí)過(guò)境遷，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)一百多年，很多當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀，當(dāng)時(shí)對(duì)野性的認(rèn)同與描繪已經(jīng)發(fā)生了變化。所以，我們看見(jiàn)的是一部充滿(mǎn)溫情的野性的作品，和原作有較大的不同。

（一）人際關(guān)系的影射

巴克是佩羅的雪橇狗，作為它的“工作狗”存在。狗隊(duì)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)整體，狗隊(duì)里的頭犬是這個(gè)隊(duì)伍的帶領(lǐng)者，而其他伙伴更像巴克的同事一般地存在。電影用一個(gè)狗隊(duì)影射了現(xiàn)實(shí)生活中的工作團(tuán)隊(duì)，用狗狗們之間的關(guān)系隱喻同事間的關(guān)系，再加上影片的擬人化敘事手段，立體地勾勒出一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系。

在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，佩羅是主人也是老板，狗隊(duì)無(wú)條件服從老板的指示。頭犬的地位超然，成為狗隊(duì)中其他狗必須服從的對(duì)象，團(tuán)隊(duì)中的層級(jí)地位較為明確。在影片中，頭犬斯皮茨并不是一個(gè)十分優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，它會(huì)搶別的狗的食物，工作狗們敢怒不敢言，送信是它的主要工作，但基本上沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)到過(guò)，當(dāng)然這也有包括主人佩羅和狗隊(duì)的因素，并不全部都是它的責(zé)任。但強(qiáng)壯又聰慧的巴克的到來(lái)還是讓斯皮茨深深地感受到危機(jī)，斯皮茨嫉妒巴克，對(duì)巴克充滿(mǎn)了敵意。團(tuán)隊(duì)中的其他工作狗受到斯皮茨的威脅壓迫不敢反抗，在看到巴克有能力維護(hù)他們利益的時(shí)候便自發(fā)地站在巴克身后。巴克對(duì)伙伴充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)，小伙伴的食物被斯皮茨搶走后巴克拿出了自己的食物，從而收獲了一眾小伙伴的追隨。而最為精彩的當(dāng)屬巴克和斯皮茨大戰(zhàn)，在巴克不敵力竭時(shí)，來(lái)自隊(duì)友的關(guān)懷和鼓勵(lì)給了它莫大的鼓舞，支撐著它最終打敗斯皮茨，爭(zhēng)奪到頭狼的位置，建立起團(tuán)隊(duì)中的威信。這和職場(chǎng)中的團(tuán)隊(duì)關(guān)系十分契合，影片將整個(gè)狗隊(duì)都進(jìn)行了擬人化處理，賦予它們?nèi)诵曰卣鳌?/p>

（二）人與動(dòng)物之間的關(guān)系

在動(dòng)物題材電影中，人與動(dòng)物之間的關(guān)系是永恒的主題。在“動(dòng)物權(quán)利”觀念作用之下，《野性的呼喚》所持的觀點(diǎn)無(wú)疑是人與動(dòng)物平等的觀點(diǎn)。巴克與第一任主人之間是主寵關(guān)系，主人十分寵愛(ài)巴克，女仆也直言巴克被慣壞了，但無(wú)論怎么寵愛(ài)，巴克依舊是寵物狗，一旦犯錯(cuò)，懲罰是不可避免的。主人給巴克的懲罰就是把它關(guān)在門(mén)外，在走廊上過(guò)夜，也正因?yàn)槿绱?，失去保護(hù)的巴克被綁架犯輕易地騙走。與第二任主人之間是主仆關(guān)系，巴克為他工作，他提供巴克食物和生活必需，這樣的關(guān)系下，巴克的命運(yùn)不在自己手里，當(dāng)主人不得不離開(kāi)的時(shí)候，它只能再一次成為商品，等待被賣(mài)。與第三任主人之間是主奴的關(guān)系，哈爾虐待巴克，暴打巴克，若不是約翰救了巴克，巴克最終只能死亡。很顯然這三任主人都不是影片所追尋的人與動(dòng)物之間的關(guān)系，只有到了第四任主人那里，巴克逐漸被平等對(duì)待，睡主人的床，和主人輪流吹口琴，管著主人不讓喝酒，約翰在和它說(shuō)話的時(shí)候都會(huì)蹲下，與它平視，約翰和巴克更像是朋友、家人，而不是主人。這種關(guān)系才是影片所苦苦追尋的人與動(dòng)物之間的和諧關(guān)系。整部影片是巴克回歸野性的過(guò)程，同樣也是巴克獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

《野性的呼喚》在改編過(guò)程中，重視敘事脈絡(luò)的完整架構(gòu)，并很在意細(xì)節(jié)信息的傳播，影片通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的編碼轉(zhuǎn)譯，構(gòu)建出具有人性化的動(dòng)物角色，豐富完整了巴克的人物形象。這部電影豐富的視覺(jué)符號(hào)信息大量采用CG技術(shù)，通過(guò)特效手段使得巴克的面部表情得以更為逼真，更為微妙。電影中大部分的大自然場(chǎng)景以及出場(chǎng)動(dòng)物都采用特效手段進(jìn)行處理，由于高科技特效手段的加入使得很多場(chǎng)景得以展現(xiàn)。比如北極的雪山、叢林、極光以及水下，同時(shí)也把不容易控制的動(dòng)物戲拍得更為傳神。電影中采用擬人化的角色塑造方法，這就使得包括巴克在內(nèi)的所有動(dòng)物都或多或少具有了人性的某些特征，CG技術(shù)的運(yùn)用，能更好地捕捉這些特征，也更方便控制不通人性的動(dòng)物做出符合影片要求的動(dòng)作行為。

但同時(shí)，由于過(guò)于依賴(lài)CG技術(shù)，也使得這部電影帶上了濃厚的動(dòng)畫(huà)片色彩，加上一些動(dòng)漫中慣用表現(xiàn)技法，使得這部現(xiàn)實(shí)主義影片的風(fēng)格偏向動(dòng)漫。比如巴克在叫主人家女兒起床，在巴克的跑動(dòng)下整個(gè)走廊都在顫動(dòng)，廚房看到物品都在震動(dòng)，預(yù)見(jiàn)到巴克要來(lái)，迅速地收拾食物，以及主人拖走巴克的鏡頭中，地毯都被巴克肥碩的身體拖走了，等等。這些鏡頭很有趣，但其夸張的表現(xiàn)手法弱化了影片要探討的深層次主題。

動(dòng)物題材電影中，大自然的場(chǎng)景應(yīng)是最為宏大，也是最為真實(shí)的，但由于影片過(guò)度依賴(lài)特效技術(shù)，弱化了自然場(chǎng)景的表現(xiàn)，美中不足。

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