高尚輝 韓天云 熊偉
1 前言
研究通過查閱文獻資料,以及在社會學相關理論的指導下,對中華武術在少數(shù)民族地區(qū)的傳播路徑進行了研究。研究提出以下路徑:(1)政府出臺政策,升溫武術發(fā)展;(2)高校內(nèi)拓寬課程資源,中小學豐富武術活動;(3)成立機構(gòu)協(xié)會,完善競賽體制;(4)促進少數(shù)民族地區(qū)武術文化的傳播四個路徑。結(jié)論:使武術在少數(shù)民族地區(qū)廣泛開展豐富中華民族的精神內(nèi)涵,筑牢中華民族團結(jié)意識。
當前,中華民族正處于偉大復興的道路上,在近百年的發(fā)展歷程與自我革新的經(jīng)驗中,習近平總書記強調(diào):“中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!被诖?,中華民族傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)繁榮發(fā)展,正成為當前理論研究的重大前沿問題。因為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國家最深厚的文化軟實力,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化鑄就著我們國家和民族的精神血脈,促進民族的向心力。面對西方體育和文化的滲透,各種競技項目的推廣,不斷沖擊著中華民族傳統(tǒng)文化。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有代表性的中華武術的發(fā)展一直沒有擺脫具有競技性、對抗性、視覺沖擊性的西方體育的束縛。也因此,在國家日益強盛的今天,以及被異軍突起的西方體育文化激烈對抗的背景下,中華武術的發(fā)展問題已經(jīng)越來越凸顯。
武術作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,它與中國歷史和中華文化齊同發(fā)展,是具有民族特色的體育項目,并且富含技擊性、觀賞性和表演性。在中華民族歷史的更替與文化的革新中,融入了其他文化元素,并與其他優(yōu)秀文化相結(jié)合,形成了傳統(tǒng)文化的一部分。在當今社會,信息化傳播速度快,各國以“文化軟實力”相互競爭,誰的傳播能力強大,誰的文化理念與文化價值就占據(jù)主導地位。而自中華人民共和國成立以來,文化就作為外交的一部分,向世界宣揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。武術作為優(yōu)秀文化的其中之一,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識,是向世界傳播較廣的,影響力較強的中華民族傳統(tǒng)文化,其中蘊含著哲學、中醫(yī)學、倫理學等多元的文化內(nèi)涵,是向世界展現(xiàn)中華民族文化實力的重要媒介。其次,武術在國內(nèi)的傳播可以大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),助力習近平中國特色社會主義的建設,增強民族向心力,筑牢中華民族共同體意識,增強國人文化自信。
2 中華武術在少數(shù)民族地區(qū)的傳播路徑
2.1 政府出臺政策,升溫武術發(fā)展
在2021年8月份召開的中央民族工作座談會,是自2014年以來,召開的第二次中央民族工作座談會,在此次座談會上,圍繞“筑牢中華民族共同體意識,推動各民族對中華文化的高度認同,不斷推進中華民族的共同體建設”的主題開展。習近平總書記強調(diào),要做好新時代黨的民族工作,要以筑牢中華民族共同體意識作為民族工作的主線。只有在少數(shù)民族地區(qū)筑牢中華民族共同體意識,鑄就民族團結(jié)的思想長城,才能更好的維護好國家與地區(qū)安全,才能實現(xiàn)好、發(fā)展好民族利益,才能實現(xiàn)各個民族人民對美好生活的向往和追求。所以,加大武術在少數(shù)民族地區(qū)的傳播,弘揚武術文化和傳統(tǒng)文化,滿足人們對精神文化的需求。
武術在少數(shù)民族地區(qū)的傳播、發(fā)展以及普及離不開政策的支持,政府出臺的政策對武術文化在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和推廣起著決定性的作用。要充分發(fā)揮政府的引導作用,提高對少數(shù)民族地區(qū)武術的重視程度,制定武術在少數(shù)民族地區(qū)的開展和推廣的政策,結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)特色,將武術融入到地方節(jié)日與大型活動慶祝表演中。政府提供平臺,做政策引導,使武術在社會,校園等場所開展。努力推進中華武術在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
根據(jù)“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃綱要中體育助力鄉(xiāng)村振興,將中華武術進行推廣,要將武術納入整體的規(guī)劃,組建項目,做到項目有人管,項目有人做,制定年度計劃,在鄉(xiāng)村開展武術表演,武術文化傳播等,特別是太極拳,健身氣功等對身體活動幅度要求不高,且容易練習的項目,扎根基層,使武術活動作為體育助力想從振興的特色項目開展,在助力鄉(xiāng)村發(fā)展的同時,將武術深入到基層中,致使武術長期停留在民族群眾中,與民族文化相互交融,相互碰撞,形成特色的優(yōu)勢體育項目。
2.2 高校內(nèi)拓寬課程資源,中小學豐富武術活動
人是體育活動的主體,是進行武術傳播的重要媒介。武術作為中華民族體育中最具代表性的項目,如何完整、科學、正確的傳播出去,必須通過高校教育的渠道來實現(xiàn)。當前,黨和國家對全民健身理念的不斷傳播,武術進校園的呼聲日益高漲,所以,必須整合、優(yōu)化武術教育資源。教學是武術傳承的必要手段,也是推廣武術的基礎。同時,在高校內(nèi)進行科學的研究、發(fā)現(xiàn)、認識中華武術的規(guī)律,整理和探索武術的理論知識,形成武術理論體系,從而指導武術的實踐工作。有序推進武術在高校內(nèi)的正常開展,有效開發(fā)武術的內(nèi)在資源,充分發(fā)揮武術的社會價值?;诖?,在高校領域內(nèi)設置的武術課程,特別是在高校內(nèi)的體育學院或體育工作部,不僅在專業(yè)學院內(nèi)開展武術的相關教育,廣泛培養(yǎng)專業(yè)人才,而且要面對整個學校進行,將中華武術在高校內(nèi)普及,利用高校平臺,充分傳播武術,未來在社會上產(chǎn)生更加深遠的影響。
在中小學,幼兒園領域開展中華武術進校園的模式。在師資力量上,引進武術專業(yè)教師,并且加大對武術專業(yè)老師的培訓,提升教師專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務能力。結(jié)合民族特色,中小學利用課間操、早操時間,進行武術操,五步拳等簡易套路的練習,將武術融入到體育活動和課外活動中,營造良好的校內(nèi)氛圍,增添中小學體育活動的形式,更好的鍛煉學生身體素質(zhì),同時,把武術的傳播形式更加多元化。幼兒園開設武術文化引導課,通過老師講解,或者觀看視頻的方式,講述武術的來源、演變與發(fā)展,講解中華歷史上武術英雄的事跡,以及在國家和民族處于危難之間,無數(shù)仁人志士和英雄豪杰利用武術為中華民族的生死存亡做出貢獻。使中華武術所體現(xiàn)的價值、精神深入人心。
2.3 成立機構(gòu)協(xié)會,完善競賽體制
現(xiàn)如今,在各個省市內(nèi)都有以國家、省份、縣市等名義成立的武術協(xié)會或者武術機構(gòu)、武管中心等,利用廣場,公園等公共場合進行集體的技術操練與文化宣講,在社會上進行武術的傳播與發(fā)展,不僅可以促進各地區(qū)武術的開展,而且促進了武術項目水平的提升。在少數(shù)民族地區(qū),應當鼓勵在社會上形成類似的機構(gòu)、協(xié)會,在公共場合進行武術項目的開展。并且結(jié)合民族特色,利用民族節(jié)慶、體育節(jié)、藝術節(jié)、傳統(tǒng)項目節(jié)等節(jié)日,依托現(xiàn)有的環(huán)境資源,整合、開發(fā)、利用當前的優(yōu)勢資源,開展豐富的武術項目活動,將武術融入到地方特色項目中廣泛開展,深入少數(shù)民族地區(qū),優(yōu)化資源配置,加強少數(shù)民族地區(qū)的武術建設。在初始階段,可以結(jié)合理論知識的講解,將武術的文化內(nèi)涵、精神、價值體系在少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)進行弘揚,通過對理論知識的傳播,將武術更深一步的深入人心,民族地區(qū)被廣泛的接受。開展豐富的武術文化活動,更有利于鞏固各民族間的凝聚力。F5D5A51A-7789-42E8-A24F-2AEDD78796E8
開設武術賽事,制定好完善的武術賽事機制,培養(yǎng)專業(yè)的教練員和裁判員,增加少數(shù)民族的武術表演賽事,可以設置專業(yè)組比賽與非專業(yè)組比賽;分年齡段開展比賽;增設少數(shù)民族地區(qū)特有的武術項目組比賽等。使學校培養(yǎng)的專業(yè)人才強化學校內(nèi)所學的技能知識,提高技能水平,以賽促學,以賽促練。同時,讓愛好武術的社會其他成員參與其中,提升武術在社會上的濃厚氛圍。堅持賽事的定期開展,賽事形式的多樣化。各地區(qū)可以自行組織、策劃、開展相關的賽事,形成小范圍內(nèi)的武術繁華現(xiàn)象,以點帶面,促進整個地區(qū)內(nèi)武術的開展。可以設置單個項目的小群體比賽,也可以進行全部項目的大型比賽,以比賽的形式檢測武術專業(yè)人才和武術愛好者的訓練情況,激發(fā)練習者的訓練興趣,保證武術在少數(shù)民族地區(qū)開展的后備力量,將少數(shù)民族地區(qū)的武術與當今的競技體育融合起來,從而擴大少數(shù)民族地區(qū)的影響力。
2.4 促進少數(shù)民族地區(qū)武術文化的傳播
中國武術文化不僅僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,也是中國文化的“軟實力”。武術伴隨著中華民族歷史上朝代的更替、社會形態(tài)的變遷,它沉淀著中華民族幾千年來的文化底蘊,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識。面對西方競技體育文化的入侵,不斷沖擊著中國傳統(tǒng)體育文化。而武術文化一直所表達的是:(1)優(yōu)秀的愛國主義文化。在中華民族幾千年的歷史長河中,武術扮演著不同的角色,在和平昌盛年代,武術對習練者來說就是強身健體或者用來求生的工具,在外敵入侵年代,習武者利用武術抵御外敵,行俠仗義,救民族與人民于水深火熱之中,具備與國共存亡的高度愛國主義精神;(2)強大的文化自信理念。武術文化的發(fā)展在各個歷史時期的交替過程中,與其他優(yōu)秀文化并行和交融,與哲學、中醫(yī)學、倫理學等相交融,形成了獨具特色的理論體系。例如天人合一的哲學思想、謙虛恭敬的做人態(tài)度、自強不息的拼搏精神等都在武術文化和武術理論中顯現(xiàn)出來,并且現(xiàn)在深受國外人民的喜歡,在國力日益昌盛的環(huán)境下,提升了國人對自己固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信;(3)促進個人的內(nèi)在發(fā)展。自古以來,“習武先習德”“厚德載物”“自強不息”等武術諺語都在反映習武之人應該具備的意識品質(zhì),除此之外,對個人的思想、禮儀、道德等方面都有著深遠的影響。同時,使個人保持謙遜、公平的心態(tài),強調(diào)自我能力的提升。武術中所蘊含的豐富的文化體系,也與當前國家倡導的相關文化理念相融合。在當前國際交往,文化盛行的時代,誰的出奧博速度快,誰就有一定的占位優(yōu)勢。武術文化的傳播,在國際上為中國文化“軟實力”增光溢彩;在國內(nèi)可以助力中國特色社會主義的建設,宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;讓武術文化深入少數(shù)民族地區(qū)人民的內(nèi)心,有助于實現(xiàn)中華民族精神的凝聚,也有助于筑牢中華民族共同體意識。
3 結(jié)論
武術作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標志,承載著中華民族與中國人民的智慧結(jié)晶。古往今來,歷史交替,一直延傳至今。走出被西方體育與文化的沖擊的局面,發(fā)揚中華武術在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在力量,使中華武術在千百年來發(fā)展的基礎上,提出在少數(shù)民族中傳播需要:(1)政府出臺政策,升溫武術發(fā)展。只有在政府正確的引領下,才能提高武術在少數(shù)民族地區(qū)的影響力,并且要結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的特色開展,才能更容易被接受。制定武術在少數(shù)民族地區(qū)的開展和推廣的政策,結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)特色,將武術融入到地方節(jié)日與大型活動慶祝表演中,加大武術在少數(shù)民族地區(qū)的傳播,弘揚武術文化和傳統(tǒng)文化,滿足人們對精神文化的需求,致使武術長期停留在民族群眾中,與民族文化相互交融,相互碰撞,形成特色的優(yōu)勢體育項目;(2)高校內(nèi)拓寬課程資源,中小學豐富武術活動。武術如何完整、科學、正確的傳播出去,必須通過高校教育的渠道來實現(xiàn)。將中華武術在高校內(nèi)普及,不僅在專業(yè)學院內(nèi)開展武術的相關教育,廣泛培養(yǎng)專業(yè)人才,而且要面對整個學校進行,將中華武術在高校內(nèi)普及,利用高校平臺,充分傳播武術,未來在社會上產(chǎn)生更加深遠的影響。在中小學,幼兒園領域開展中華武術進校園的模式,將武術融入到體育活動和課外活動中,營造良好的校內(nèi)氛圍,增添中小學體育活動的形式,更好的鍛煉學生身體素質(zhì),同時,把武術的傳播形式更加多元化。以多種形式在青少年群體中廣泛開展,使中華武術所體現(xiàn)的價值、精神深入人心;(3)成立機構(gòu)協(xié)會,完善競賽體制。在少數(shù)民族地區(qū),應當鼓勵在社會上形成相關的機構(gòu)、協(xié)會,在公共場合進行武術項目的開展,將武術融入到地方特色項目中廣泛開展,深入少數(shù)民族地區(qū),優(yōu)化資源配置,加強少數(shù)民族地區(qū)的武術建設,結(jié)合理論知識的講解,將武術的文化內(nèi)涵、精神、價值體系在少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)進行弘揚,通過對理論知識的傳播,將武術更深一步的深入人心。開設武術賽事,制定好完善的武術賽事機制,培養(yǎng)專業(yè)的教練員和裁判員,增加少數(shù)民族的武術的表演賽事,將少數(shù)民族地區(qū)的武術與當今的競技體育融合起來,從而擴大少數(shù)民族地區(qū)的影響力。(4)促進少數(shù)民族地區(qū)武術文化的傳播。弘揚優(yōu)秀的愛國主義文化、強大的文化自信理念、促進個人的內(nèi)在發(fā)展,讓武術文化深入少數(shù)民族地區(qū)人民的內(nèi)心,有助于實現(xiàn)中華民族精神的凝聚,也有助于筑牢中華民族共同體意識武術文化的傳播;在國內(nèi)可以助力中國特色社會主義的建設,宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;讓武術文化深入少數(shù)民族地區(qū)人民的內(nèi)心,有助于實現(xiàn)中華民族精神的凝聚,也有助于筑牢中華民族共同體意識。通過這些途徑,使武術全方位,多角度,多途徑的豐富中華民族的精神內(nèi)涵。武術不僅是作為一項體育項目在少數(shù)民族地區(qū)開始傳播,武術文化站在更高的角度,依附國家戰(zhàn)略展開,為筑牢中華民族團結(jié)意識、推進中國特色社會主義的發(fā)展貢獻力量,增強國家文化“軟實力”。
總之,作為中華民族根深蒂固的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表之一,蘊含著豐富的文化底蘊,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國家最深厚的文化軟實力,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化鑄就著我們國家和民族的精神血脈,促進民族的向心力。在少數(shù)民族地區(qū)大力推進武術具有深遠的意義,對于武術在少數(shù)民族區(qū)域的發(fā)展、民族共同體意識和民族向心力、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及增強文化“軟實力”都有著巨大的推動力。
通訊作者:熊偉
(作者單位:喀什大學體育學院)F5D5A51A-7789-42E8-A24F-2AEDD78796E8