基于美術(shù)與勞技結(jié)合下小學(xué)課堂構(gòu)建探究

楊瑜

摘要：美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，以提升學(xué)生的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)，而勞技是一門提升學(xué)生的實踐能力與勞動能力為基礎(chǔ)的學(xué)科，二者既有共性，同時有存在異性的差異?；诖?，將藝術(shù)性比較強的美術(shù)課程科學(xué)合理地與實踐性勞技課程結(jié)合起來，不斷豐富學(xué)科內(nèi)涵，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鍛煉學(xué)生的動手能力。讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，切實地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和勞動實踐能力，從而讓勞技課在美術(shù)課堂中綻放出一朵朵嬌艷的鮮花。

關(guān)鍵詞：美術(shù);勞技;小學(xué)課堂;教學(xué)策略;動手能力

引言：

養(yǎng)成教育是一項長期系統(tǒng)的工程，貴在堅持。勞技與美術(shù)同屬于實踐性課程，二者都需要一定的原材料以及手動實踐才能完成。對于小學(xué)生而言，他們正處在成長較為關(guān)鍵的時期，不僅需要學(xué)習(xí)大量的理論知識，同時也不能放棄在勞動技能方面的提升。因此，美術(shù)與勞技課程的相遇，將小學(xué)勞動技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合在一起，將二者進行課程整合、活動整合、管理整合，不僅可以發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，讓美育和勞動教育充分的結(jié)合，而且符合當(dāng)前國家所提出的“五育并舉”教育理念，充分提升小學(xué)美術(shù)課程的實踐性，充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在實踐中進步，以期真正實現(xiàn)學(xué)生的多元發(fā)展，實現(xiàn)勞技與美術(shù)之間的高效結(jié)合。

一、美術(shù)與勞技結(jié)合的基礎(chǔ)價值分析

實操能力是他們需要具備的最基礎(chǔ)的能力，藝術(shù)修養(yǎng)也是學(xué)生在成長與學(xué)習(xí)中所必備的能力。小學(xué)美術(shù)是一門藝術(shù)性學(xué)科，利用鑒賞、繪畫等操作內(nèi)容，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。相比較其他學(xué)科，美術(shù)具有極強的藝術(shù)價值。美術(shù)對小學(xué)階段的學(xué)生來講，不僅僅是知識的學(xué)習(xí)，技能的訓(xùn)練，它具有更深遠(yuǎn)的含義，即審美教育、成長教育、思維教育等，幫助學(xué)生形成大美育思想。勞技同樣是小學(xué)階段的重要學(xué)科之一，其主要是以培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦和生活實踐能力為主。通過勞動提升自身的動手實踐能力，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動的情感，讓學(xué)生在勞動過程中享受自己雙手創(chuàng)造的勞動價值，同時能夠?qū)趧赢a(chǎn)生的價值產(chǎn)生更為強烈的認(rèn)同感，始終樹立“自己的事情自己做”的自主意識以及勞動最可貴的勞動思想品質(zhì)[1]。

因此，以上分別從兩類學(xué)科基本價值角度進行分析，可以發(fā)現(xiàn)二者既有一定的共性，同時又有著一定的區(qū)別。對此而言，美術(shù)教育以培養(yǎng)與提升學(xué)生的審美素養(yǎng)一體及藝術(shù)實踐能力為主，側(cè)重的是審美性的實踐能力，能夠幫助學(xué)生在品讀藝術(shù)以及美術(shù)實踐中將自身的藝術(shù)審美投射在客觀對象上。在長期的實踐中以潛移默化地提升學(xué)生的審美能力;勞動實踐課則同樣強調(diào)的是培養(yǎng)與提升學(xué)生的手動實踐能力，以提高勞動本領(lǐng)，感受勞動的樂趣，體驗勞動的價值為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在勞動實踐中提高自身的學(xué)習(xí)積極性，能夠在勞逸結(jié)合中獲得健康、全面的發(fā)展。從共性角度看，可以說美術(shù)具有實踐性，勞技同樣具有實踐性。例如，制作陶藝品，該將其歸為美術(shù)還是勞技？還是二者的結(jié)合？基于上述分析，可以得知陶藝制作既屬于藝術(shù)也屬于勞技。陶藝制作需要拍、搓、揉、捏、點等手法將其初步制做模型，將泥揉成圓團，放在拉坯機中心，雙手濕水抱泥。然后對陶泥進行揉、捏、壓、拉、搓，體驗陶藝?yán)?、塑形工藝。這樣才能將陶制品制作成各式各樣精巧藝術(shù)制品，極大地激發(fā)孩子的創(chuàng)造積極性，激發(fā)了無窮的創(chuàng)造力和思維力。尤其是《九年義務(wù)教育全日制美術(shù)教學(xué)大綱（試用修訂版）》提出，中小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容中有“泥工”“泥塑”“陶藝”等部分，所以陶藝作為教學(xué)內(nèi)容也被列入其中。由此可見，美術(shù)從屬于勞技，而勞技其實也是一門實踐性的藝術(shù)。通過美術(shù)與勞技之間的融合，將勞技作為美育的有效載體和重要手段，幫助學(xué)生們在美育實踐活動中積極找尋文化之根和動手勞作之樂，以不斷探索自身的審美成長以及勞動實踐能力提升，實現(xiàn)勞技與美術(shù)之間的同頻共振，并以此為基礎(chǔ)促進學(xué)生的多元化發(fā)展。

二、美術(shù)與勞技結(jié)合下小學(xué)課堂構(gòu)建模式

（一）以勞動實踐為載體，促進美術(shù)與勞技高效融合

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，教育逐漸從生產(chǎn)勞動和社會生活中分離出來，成為一個獨立的過程。教育與生產(chǎn)勞動的關(guān)系隨即呈現(xiàn)出了“一種獨特的狀態(tài)：它們既作為兩個過程相互獨立，又不可分割地聯(lián)系在一起。”具體來說，人是一切歷史的總和，而人類的一切行為都依托于勞動而存在，藝術(shù)教育自然也不例外[2]?；谏鲜龇治?，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行學(xué)習(xí)過程，應(yīng)當(dāng)通過勞動實踐的形式將美術(shù)與勞技相結(jié)合，通過勞動的形式促進學(xué)生提升自身的實踐以及審美能力，真正幫助學(xué)生掌握美術(shù)技能，同時還能夠在勞動實踐過程中掌握勞動核心意識，即通過自己制作手工藝品培養(yǎng)創(chuàng)造力與想象力，從而不斷成為具有與掌握勞動能力的人。

以“創(chuàng)意時鐘”這門課程為例，課上教師課帶領(lǐng)學(xué)生一起集思廣益，發(fā)揮想象力去一起DIY“創(chuàng)意時鐘”。例如，在利用創(chuàng)意材料上可使用諸如尺子、表針、電池等時鐘零件，以及鉗子、打孔器、帆布框等裝飾材料，帶領(lǐng)學(xué)生一起發(fā)揮創(chuàng)意制作“創(chuàng)意鐘表”。在具體開始動手制作時，可首先用打孔器將我們選擇好的圖片及數(shù)字圖片剪裁出來;準(zhǔn)備表針及電池等時鐘零件;然后將表針及電池等時鐘零件裝在帆布框的中心位置;最后將數(shù)字按照時鐘的劃分粘貼到帆布框上，然后裝飾圖片。這樣使用相應(yīng)的材料制作有趣的鐘表，不僅十分具有創(chuàng)意，而且兼具美觀效果。或者是讓學(xué)生自己選擇制作材料，同時結(jié)合自己在美術(shù)課程上掌握的繪畫和材料填充技藝，運用各種美術(shù)技巧制作相關(guān)的“創(chuàng)意鐘表”，以充分體現(xiàn)勞技課程中的美學(xué)價值，通過發(fā)揮創(chuàng)意去提升鐘表的美觀屬性，使其更加“實用”而且更加美觀。學(xué)生們紛紛利用自己所學(xué)的有關(guān)時間的知識，結(jié)合勞技以及美術(shù)知識，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計、制作出各種精致的且充滿想象力的鐘表。各種奇思妙想結(jié)合在一起，既鍛煉了學(xué)生們的動手操作能力，又鞏固了他們對勞技實踐以及美術(shù)構(gòu)思的認(rèn)知能力。由此可見，美術(shù)與勞技相結(jié)合，不僅是幫助學(xué)生掌握社會生產(chǎn)的一個方法，并且也是培養(yǎng)與促進學(xué)生自身全面發(fā)展的有效方法。

（二）緊密結(jié)合勞技與美術(shù)課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究興趣

著名作家木心說：審美能力的缺失，比文盲更可怕。事實上，勞技與美術(shù)課程之間的結(jié)合，不僅能夠極大程度加強課程融合的勞動實踐屬性，而且能夠切實提升學(xué)生的學(xué)習(xí)與參與興趣。因為小學(xué)生往往對新鮮事物有著強烈的興趣，而美術(shù)與勞技課程之間的結(jié)合往往是以前所從未體驗過的，即便是兩門學(xué)科有著共性，但是能夠成功將兩門學(xué)科融合起來的例子并不多。因此，緊密結(jié)合勞技與美術(shù)課程，教師便可在課上利用美術(shù)與勞技課程的結(jié)合激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)與實踐的興趣，通過引導(dǎo)學(xué)生參與進一步滲透美術(shù)與勞技學(xué)科核心素養(yǎng)。進一步，以勞技為切入點讓學(xué)生在濃厚興趣下去動手制作各種美術(shù)產(chǎn)品[3]。

以課程“木筆筒”為例，課上教師可帶領(lǐng)學(xué)生一起制作木筆筒，首先準(zhǔn)備好尺子、砂紙、鉛筆、手工鋸、手工鉆等制作材料。在沒有木料的情況下，也可以用卡紙和一次性水杯，甚至是廢棄的飲料瓶都可以做出一個漂亮的筆筒來。在制作過程中，僅僅是制作木筆筒并不能體現(xiàn)出美術(shù)與勞技學(xué)科之間的結(jié)合[4]。因此，為了能夠盡可能地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，做一些合適的裝飾，在木筆筒的外側(cè)或內(nèi)側(cè)設(shè)計出各種“中國龍”繪畫，比如畫一些手繪的圖案，使用各種顏料、色彩筆，或者粘貼上去一些立體的裝飾品，亦或者是剪紙在木筆筒上繪畫出各種活靈活現(xiàn)的龍飾繪畫紋樣，以展示學(xué)生的美術(shù)天賦以及創(chuàng)意。這樣原本平凡的筆筒搖身一變就成了一個美術(shù)創(chuàng)意筆筒了。其間，為了能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，教師可通過小組合作學(xué)習(xí)的形式引導(dǎo)學(xué)生合作探究。其間，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的形式競相迸發(fā)創(chuàng)意的火花，通過比一比、試一試等形式展示自己的手工制作品，進而激發(fā)了全體學(xué)生的參與興趣以及美術(shù)創(chuàng)意。如此一來，通過將勞技與美術(shù)課程結(jié)合起來，通過“創(chuàng)意筆筒”的形式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意與學(xué)習(xí)興趣，這樣通過合理選擇教學(xué)資源，并以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略有效地開展教學(xué)的活動，顯然能夠使教學(xué)更有效。

（三）以美術(shù)設(shè)計賦能勞技課程，引導(dǎo)學(xué)生體味與感悟勞動實踐

唐代文學(xué)家、政治家柳宗元說過：“美不自美，因人而彰”。其大意是指事物所具有的美學(xué)屬性，均需要介入人的主觀意志，客觀關(guān)照實體自身才能綻放美學(xué)價值，以不斷激發(fā)人對客觀物體的審美投射。具體來說，美術(shù)本身就是一門藝術(shù)學(xué)科，手工實踐是其表現(xiàn)形式。而勞技課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的勞動實踐為主，審美是其分支。因此，二者具有天然的可融合價值。為此，教師在執(zhí)教美術(shù)課程中，可適當(dāng)結(jié)合勞技課程去引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)勞動實踐能力，同時盡情發(fā)揮自己的美術(shù)天賦去進行創(chuàng)意美工。

以課程“立體賀卡”為例，學(xué)習(xí)制作賀卡并不是什么難事，而如何制作出別具一格且獨具風(fēng)格的美術(shù)賀卡才是最具有價值的。因此，教師在執(zhí)教中可將勞技內(nèi)容融合進去，讓學(xué)生在選擇與制作立體賀卡前選擇自己所喜歡的題材，如圖案、材料、設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計理念等。例如，利用彩色卡紙、剪刀、雙面膠、水彩筆、小貼紙等材料，結(jié)合不同節(jié)氣、傳統(tǒng)文化、節(jié)日等內(nèi)容，或者是想要表達(dá)祝福的人用畫筆在卡紙上繪出自己要表達(dá)的祝福語，貼上精美的貼紙。而在風(fēng)格與設(shè)計理念上則更具個性化，可以是純純的可愛風(fēng)，也可以是酷酷的飄逸風(fēng)，還能是具有愛國情懷的紅色風(fēng)格。通過學(xué)生們一起設(shè)計并繪制，一張張紙如“脫胎換骨”般成為了各種風(fēng)格，更體現(xiàn)了各種美學(xué)價值[5]。由此，在學(xué)習(xí)的過程中鍛煉學(xué)生的動手與動腦能力，在手工制作的過程中培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志和持之以恒的決心，更在學(xué)習(xí)與實踐中創(chuàng)造了自己的熱情，通過美術(shù)與勞動學(xué)科融合，以跨學(xué)科實踐的形式鼓勵學(xué)生們?nèi)?chuàng)造、去實踐，展現(xiàn)孩子最獨特的一面，以此來促進學(xué)生全面發(fā)展。美術(shù)賦能勞技實踐，大大加強了實踐活動的價值，而且在各種實踐中有效鼓勵學(xué)生們大膽創(chuàng)造，將美術(shù)審美和動手實踐相結(jié)合，在激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的同時，還能夠極大程度地鍛煉學(xué)生們的動手實踐能力，使他們開始重新認(rèn)識和評價自己，也使學(xué)生們認(rèn)識到不僅可以用雙眼欣賞美，更能夠用雙手創(chuàng)造美，從而能夠成功培養(yǎng)出陽光、自信、純真的孩子們。因此，審美活動是人的最高超越活動，在不斷地創(chuàng)造中把人的生存引向人的本質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上所述，美術(shù)與勞技之間的相遇與結(jié)合，一件件平凡的材料，一個個平時毫不起眼的實踐與設(shè)計，一旦經(jīng)由美術(shù)轉(zhuǎn)化后都變得不再平凡了。因此，在構(gòu)建美術(shù)與勞技實踐課程上，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育思維，時鐘以靈活多樣的形式加以引導(dǎo)，讓教育在無形中發(fā)生，而不是刻意使其變化，才能夠巧妙地讓美術(shù)在轉(zhuǎn)角處“遇見”勞技課程，進而通過實踐提升學(xué)生的審美與實踐能力，以此來全面提高學(xué)生的綜合實踐能力，也為學(xué)生未來的成長與發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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