“雙減”下小學《道德與法治》教學中 學生良好行為習慣的養(yǎng)成研究

林燕芳

【摘要】培養(yǎng)學生良好習慣是小學《道德與法治》教學的重要內(nèi)容。文中試圖從小學生良好行為習慣與《道德與法治》關系、教學現(xiàn)狀入手，密切聯(lián)系“雙減”政策及其精神要求，通過課程特征、家校共育、樹立榜樣、評價激勵等四方面的策略，以期實現(xiàn)在小學《道德與法治》教學中促進小學生良好行為習慣的培養(yǎng)，最終促使小學《道德與法治》教學更好地為學生全面發(fā)展服務，落實立德樹人根本任務。

【關鍵詞】“雙減”政策? 小學《道德與法治》? 良好行為習慣? 養(yǎng)成

【中圖分類號】G621 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）02-0037-03

為切實提升學校在教育教學中的育人水平，減輕學生學業(yè)負擔，促進學生良性發(fā)展，2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》。這標志著“雙減”政策正式落地，小學生學習也轉(zhuǎn)向了能力提升為主?！兜赖屡c法治》課程，在培養(yǎng)學生全面發(fā)展綜合能力上，有著極為關鍵的作用，是學生培養(yǎng)良好行為習慣的重要載體與平臺。為此，筆者結(jié)合“雙減”政策要求，從良好行為習慣重要性、《道德與法治》的教學現(xiàn)狀及《道德與法治》教學如何培養(yǎng)學生良好行為習慣等三方面，論述“雙減”背景下小學《道德與法治》教學對小學生良好行為習慣養(yǎng)成的策略。

一、培養(yǎng)小學生良好行為習慣的重要性

“雙減”政策的內(nèi)在要求是減輕學生的負擔而不是降低學生能力培養(yǎng)要求，這既要求各學科教學要提升課堂實效，增強學科教學的實際價值，又要求小學生要立足于課程標準要求，通過良好的行為習慣來提升實際的學習效果。因而，“雙減”政策不僅讓教育回歸到了學校與課堂，而且還讓教育回歸了能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)，是圍繞著立德樹人根本任務下的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在要求。因此，從“雙減”政策的本質(zhì)來看，培養(yǎng)小學生良好行為習慣應當是學校教育的重中之重，而《道德與法治》教學又是落實這一關鍵性問題的重要平臺。

（一）培養(yǎng)小學生良好行為習慣是落實“雙減”精神的關鍵

小學生良好行為習慣，不僅僅是其學習成績的保障，更是學生全面發(fā)展的要求。一方面，良好的行為習慣，有助于學生更好地規(guī)劃學習，形成勞逸結(jié)合的規(guī)律生活，有利于提高學生的學習效率，從而與課堂教學相融合，全面提高課堂學習的成效，有助于學生在課堂學習中“吃得飽”又“吃得好”。另一方面，良好的行為習慣是小學生成人成才的保障。無數(shù)的經(jīng)驗表明，越有良好行為習慣的學習，不僅其學習效率高，而且其整體素養(yǎng)也會不斷增強，有助于學生的成人成才，進而使學生擺脫通過刷題或課外輔導來提高學習成績的做法。而上述兩方面，恰恰是“雙減”政策的重要內(nèi)容。因此，培養(yǎng)小學生良好行為習慣是落實“雙減”精神的關鍵。

（二）培養(yǎng)小學生良好行為習慣是小學生學習主體地位確立的需要

“雙減”政策不止于減輕學生的學業(yè)負擔和課外培訓負擔，更重要的在于讓學生從“要我學”向“我要學”的思想轉(zhuǎn)變，把課堂教學的主體地位歸還給學生。這就要求，小學教師不僅僅要重視激趣教學，更要重視通過良好行為習慣的培養(yǎng)，引導學生自覺學習，變被動學習為主動學習，從而確立學生的學習主體地位，轉(zhuǎn)變學生的學習觀念。

培養(yǎng)小學生良好行為習慣的重要性遠不止上述兩點，但從“雙減”政策的要求來看，小學生良好行為習慣事關小學生的成人成才。而小學《道德與法治》無論是課程標準還是教學目標，都立足于良好行為習慣培養(yǎng)，把生活學習融入到習慣培養(yǎng)中，因而在“雙減”政策落實及良好行為習慣培養(yǎng)上，有著非常重要的作用。

二、小學《道德與法治》教學現(xiàn)狀

小學《道德與法治》課程是一門非常生活化的課程，其融生活、素養(yǎng)、正確導向于一體，小學教師要通過《道德與法治》促進學生的發(fā)展與成長。但現(xiàn)實生活中，受傳統(tǒng)觀念及教學現(xiàn)實的影響，《道德與法治》教學并沒有發(fā)揮出其應有的作用，表現(xiàn)如下：

（一）缺乏系統(tǒng)的研究

雖然習近平總書記在全國思政課程會議上對課程價值有很高的評價，但小學《道德與法治》課程的教師往往是其他科目如語文、數(shù)學、英語等主課教師承擔，受到其主課教學的影響，很少有教師對小學《道德與法治》課程及教學進行系統(tǒng)的研究。這就導致了在教學上既不能更新手段，也不一定能接軌新時代發(fā)展要求，很難達到通過《道德與法治》教學促進學生良好行為習慣培養(yǎng)的要求。

（二）缺乏創(chuàng)新的教學

與語文、數(shù)學、英語、音樂、美術(shù)甚至是體育學科相比，小學《道德與法治》教學的創(chuàng)新不僅不成氣候，而且難入大門。在新一輪課程改革深化的前提下，其他學科如火如荼地進行創(chuàng)新改革，但《道德與法治》教學卻未見其效，反而連最顯著的生活化教學特征也在弱化。在這一背景下，小學《道德與法治》更難以承擔起培養(yǎng)小學生良好行為習慣的重任。

（三）社會及家庭影響使《道德與法治》教學失真

小學《道德與法治》教學立足于小學生良好的品質(zhì)培養(yǎng)，注重良好行為習慣的培養(yǎng)。但在現(xiàn)實生活中，無論是智能設備的普及，還是信息化的充斥其中，都時刻影響著小學《道德與法治》教學的效果。課堂教學上引導小學生要注意養(yǎng)成良好寫字、看書習慣，結(jié)果回家看到父母雙雙躺在沙發(fā)上刷手機，久而久之，知行難合一，培養(yǎng)小學生良好行為習慣也就自然而然成為了困難。

上述這些問題是小學《道德與法治》比較突出的不足，也是這一課程在教學中難以培養(yǎng)小學生良好行為習慣的重要原因。

三、小學《道德與法治》教學中學生良好行為習慣養(yǎng)成的策略

小學《道德與法治》有其教學的規(guī)律，尤其是統(tǒng)編版教材，更是根據(jù)小學生的成長發(fā)展規(guī)律與生活現(xiàn)實進行精心選材。小學教師要通過以下四方面的努力，在教學過程中培養(yǎng)小學生良好行為習慣：

（一）立足課程特征，在生活化教學中促進小學生良好行為習慣培養(yǎng)

小學《道德與法治》其中一個特點就是生活性很強，無論是案例的選用，還是問題的設計，都與小學生的生活息息相關。教師要充分運用這一課程特點，積極開展教學創(chuàng)新探索，特別是重視生活化教學在小學《道德與法治》教學中的運用，通過生活實際，引導小學生在教學中培養(yǎng)良好行為習慣，促進小學生增強榮辱感，才能使小學《道德與法治》更好地培養(yǎng)小學生良好行為習慣。如在日常教學中，通過某些生活中簡單的道德判斷，就可以增強小學生的榮辱感，從而引導小學生自覺維護好的，反對不好的。在實際教學中，則要通過立足課程內(nèi)容，充分準備相應的現(xiàn)實素材，積極開展生活化教學來促進小學生良好行為習慣的培養(yǎng)。以二年級上冊《我們小點兒聲》的教學為例，在教學過程中筆者故意遲到了幾分鐘，站在門后偷偷觀察學生的表現(xiàn)。一開始，很多學生即使聽到上課鈴響了以后，還在大聲說話、聊天，但隨著幾個班干部的帶頭和勸說，慢慢地開始小聲起來，而且學生還在小聲討論老師為什么不來上課或者為什么遲到了。當筆者進入課堂后，全班都安靜了下來。筆者在教學過程中，一開始就表揚了大家做得好的地方，并結(jié)合觀察的結(jié)果，從三個點切入了教學：第一，當上課鈴響起時，我們應該怎么辦？第二，當教師沒來到課堂的時候，我們又應該怎么辦？第三，在公共場合，我們要怎么做？

學生看著這三個問題，進行了大膽的討論，并一致認為：首先，鈴聲就是命令，即使沒有老師上課，也應該維護良好的課堂紀律，迅速安靜下來一邊自我學習一邊等待老師來上課;其次，老師來或者沒來課堂，教室都是一個學習的地方，我們應當盡可能不打擾別人的學習，不影響別的班級上課，安靜地做好自己的事情;最后，在公共場合要注重保持安靜，這是一個人最基本的禮儀。結(jié)合學生的討論和教學內(nèi)容，筆者就從“養(yǎng)成良好行為習慣、做一個受歡迎的小學生”入手開展教學，并取得了較好的效果，從此以后教室里大吵大鬧或追逐打鬧的現(xiàn)象明顯減少了，學生良好行為習慣也一點點培養(yǎng)起來了。

（二）著眼家校共育，在互補性教學中增強小學生良好行為習慣培養(yǎng)

小學《道德與法治》教學不止于課堂教學，還有課外教學，即學生的實踐學習，這也就是我們所說的兩個課堂——課內(nèi)課外雙課堂。要幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，單靠學?；蛘n堂教學是遠遠不夠的。且不說課堂學習時間的有限性，就從學校教育來講，人數(shù)眾多的前提下，教師兼顧起來難度非常大。而家長面對的孩子只有一兩個，其教育的效果更加明顯，更能貼近生活。因此，著眼于家校共育，使課內(nèi)課外兩個課堂有機聯(lián)系起來，是增強小學生良好行為習慣培養(yǎng)的必然之舉。

從“雙減”政策的要求來看，作業(yè)負擔減輕及校外培訓逐步退出，更要求家長應當在孩子的教育中充當更為重要的角色。就小學《道德與法治》而言，這種角色就是通過與學校、教師共同合作，培育并增強小學生良好行為習慣，促進小學生全面發(fā)展。在生活習慣的培養(yǎng)上，通過家校合作可以建立起小學生的良好生活習慣清單，通過家校共育培養(yǎng)小學生生活習慣。如從有規(guī)律的作息上，通過家校共育，幫助小學生養(yǎng)成早睡早起的良好習慣，使小學生保持旺盛的精力;在與人相處上，通過家校共育，不斷幫助小學生改變其不良行為，幫助其轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€講文明、有禮貌、講道德、受歡迎的小學生，從而使小學生將外在的良好行為內(nèi)化為自己良好的習慣……在這些良好行為習慣的養(yǎng)成過程中，教師與家長可以通過建立共育檔案，通過切實可行的激勵措施，幫助小學生在不斷激勵下增強其良好行為習慣的培養(yǎng)，最終使小學生在互補性教育中成長，在良好行為習慣中真正實現(xiàn)“雙減”。

（三）適當樹立榜樣，在榜樣引領作用下強化學生良好行為習慣培養(yǎng)

榜樣的作用是無窮的，但榜樣要具有持續(xù)的作用才能使之發(fā)揮效果，促進小學生良好行為習慣的培養(yǎng)。在小學《道德與法治》教學中，榜樣的樹立既要貼近學生實際，又要適當。所謂貼近學生實際就是不要盲目追求那些不現(xiàn)實的榜樣，尤其是科幻類人物，不具有現(xiàn)實意義;而是要從學生身邊的同學、師長中樹立，如通過對某一同學每天放學后先完成作業(yè)，再進行其他游玩活動的良好習慣，就可以樹立為榜樣，通過其他同學的觀察、模仿，使其他同學也養(yǎng)成良好的行為習慣。又或者通過某一優(yōu)秀教師或家長的良好行為習慣，引導小學生進行討論小結(jié)，并通過習慣培養(yǎng)的心理定律，引導小學生在堅持22天左右來培養(yǎng)良好行為習慣等。

除此之外，還可以引導小學生向為社會做出巨大貢獻的英雄人物學習，如一直以來深受全國人民愛戴的周恩來、袁隆平、鐘南山等人，或者是我們的航天英雄、抗疫英雄等，亦或是隨著北京冬奧會的圓滿結(jié)束，深受大家喜愛的谷愛凌、蘇翊鳴等00后偶像，都可以成為小學生學習的榜樣。通過這些榜樣事跡的分享，引導小學生在榜樣引領下強化良好行為習慣的培養(yǎng)。

（四）建立評價機制，在激勵性評價中助力小學生良好行為習慣培養(yǎng)

良好行為習慣的培養(yǎng)，更需要激勵才能讓小學生長期堅持下來，最終成為習慣。因而建立激勵性評價機制，不僅對小學生有較大的幫助，也是小學《道德與法治》教學的應有之義。筆者在教學過程中，結(jié)合《道德與法治》的教材學年目標，設計學年階段性良好行為習慣養(yǎng)成的“美習存折”，把看不見、摸不著的行為習慣養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)換成可行、可評、可操作的序列化的體系。指導學生“美習存折”的管理，適時由班級“會計”匯總，由班級分行“行長”負責公布每個學生“美習”印章，做到適時匯總和表彰。落實“美習存折”的兌換：存滿5個“√”可兌換一個“星星章”;存滿20個“星星章”可兌換1個“月亮章”;存滿5個“月亮章”可兌換1個“太陽章”，而1個太陽章將獲得“行為習慣模范生”的榮譽稱號。這樣一來，就能激勵學生通過自身的努力來不斷升級獎章，使學生獲得成就感和滿足感的同時，也潛移默化地將“知”內(nèi)化為“行”，提高學生的綜合素養(yǎng)，鞏固學生良好行為習慣的培養(yǎng)。

通過評價機制的建立，學生通過升級獎章既滿足了激勵性的評價需要，又能在激勵機制下不斷強化、鞏固自己的良好行為習慣，使良好行為習慣成為學生優(yōu)良品質(zhì)的一部分，促進了學生的全面發(fā)展與健康成長，推動了學生更積極培養(yǎng)良好行為習慣。由此可見，激勵性評價是小學生培養(yǎng)良好行為習慣內(nèi)在的精神需要，也是其持續(xù)發(fā)展的動力，激勵了小學生走向更全面、更優(yōu)秀的發(fā)展。

總之，在小學《道德與法治》教學過程中，通過生活化教學的改革與創(chuàng)新，立足于小學生的實際，注重家校合作共育，營造小學生良好行為習慣養(yǎng)成的濃郁氛圍，并適當樹立榜樣或偶像進行引領，輔之以激勵性評價機制，使小學生良好行為習慣的培養(yǎng)既有內(nèi)源性動力，又有外在性的激勵，進而促進“雙減”政策的落實。

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