高校專業(yè)課程思政化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與實(shí)踐策略

趙傳兵　丁梧秀

摘? 要：高校專業(yè)課程思政化是實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)“立德樹人”任務(wù)的重要途徑。在課程思政化實(shí)踐中，存在著思政目標(biāo)與課程目標(biāo)、思政內(nèi)容與課程內(nèi)容“二分化”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，存在著課程思政化即政治教育的簡(jiǎn)單化認(rèn)識(shí)，存在著課程思政評(píng)價(jià)僅關(guān)注思政知識(shí)記憶的淺表化，導(dǎo)致課程思政教學(xué)行為的異化，制約著課程思政化的效果。課程思政的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，課堂的主角是教師。提升教師的思政素養(yǎng)，端正教師的思政態(tài)度，理清課程思政與專業(yè)課程的內(nèi)在統(tǒng)一性，耕種好自己的“責(zé)任田”，形成教育合力，是有效實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程思政化目標(biāo)的策略。

關(guān)鍵詞：專業(yè)課程;課程思政化;行為異化;實(shí)踐策略

中圖分類號(hào)：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）10-0159-05

Abstract： Ideological and political education in professional courses is an important way to realize the task of "cultivating morality and fostering talents". In the practice of ideological and political education， there are many misunderstandings between ideological and political goals and curriculum goals， ideological and political content and curriculum content. There is a simple understanding of ideological and political education， and a shallow understanding of ideological and political knowledge memory in the evaluation of ideological and political education， which leads to the alienation of teaching behavior and restricts the effect of ideological and political education. The main battlefield of curriculum ideological and political education is in the classroom， and the main role of classroom is a teacher. Improving teachers' ideological and political literacy， correcting teachers' ideological and political attitude， clarifying the internal unity of curriculum ideological and political education and professional courses， cultivating their own "responsibility field" and forming a joint force of education are effective ways to achieve the goal of ideological and political education of professional courses.

Keywords： professional courses; ideological and political education; alienation of teaching behavior objectives; practical strategies

在傳統(tǒng)高等教育環(huán)境中，“教書育人”被視為兩個(gè)領(lǐng)域的工作：“教書”是專業(yè)課程的任務(wù)，“育人”是“馬院、輔導(dǎo)員等”的工作，形成了思政教育與課程學(xué)習(xí)相互隔離的局面。在新時(shí)代背景下，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”成為高等教育必須明確回答的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題的回答上，習(xí)近平總書記提出的“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]，為高等教育專業(yè)課程思政化指明了工作方向。

“課程思政”的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，課堂實(shí)踐的主導(dǎo)者在教師。因此，在專業(yè)課程思政化過(guò)程中，教師角色至關(guān)重要。但是，由于各種因素的影響，教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)存在一定誤區(qū)，阻礙著課程思政預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，阻礙著“立德樹人”任務(wù)的完成。

一、高校專業(yè)課程思政認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

專業(yè)課程思政化，課堂教學(xué)是主渠道。由于對(duì)課程思政與專業(yè)課程關(guān)系認(rèn)識(shí)上的偏差，課程思政改革存在著這樣或那樣的問(wèn)題，影響著課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在：

（一）“授知、做人抑或做事”？專業(yè)課程思政目標(biāo)模糊化

在知識(shí)取向的專業(yè)課教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)耳熟能詳，定位準(zhǔn)確;在專業(yè)課程思政化理念下，專業(yè)教師對(duì)課程思政目標(biāo)的認(rèn)識(shí)還拿捏不清。一說(shuō)，既然是教學(xué)，必以傳授思政化知識(shí)為主，應(yīng)遵循教學(xué)過(guò)程的間接經(jīng)驗(yàn)規(guī)律;二說(shuō)，既然是思政，必是教學(xué)生做人為主，嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育;三說(shuō)，既是思政教學(xué)，必是教學(xué)生做好事，重基于思政的實(shí)踐活動(dòng);也有“首先是做人，其次是做事、然后是做學(xué)問(wèn)”層次性課程思政目標(biāo)的觀念。

這些關(guān)于課程思政化目標(biāo)的觀念，既縮小了課程思政的外延，扭曲了課程思政的內(nèi)涵，也割裂了課程目標(biāo)整體性的特征。專業(yè)課程思政化的目標(biāo)應(yīng)該是圍繞著社會(huì)發(fā)展和建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、又具備?shí)踐能力的人才。因此，課程思政化目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，培養(yǎng)有能力、會(huì)做人、能做事的全面發(fā)展的人才。

（二）“鹽溶于湯”：思政內(nèi)容與專業(yè)課程關(guān)系二分化

思政內(nèi)容和專業(yè)課程的關(guān)系是什么？目前比較流行的一種觀念是“鹽溶于湯”模式。該模式認(rèn)為思政內(nèi)容是“鹽”，專業(yè)課程是“湯”，鹽只有融入湯中，學(xué)生才容易接受與吸收。若細(xì)細(xì)思考，每一門專業(yè)課程其實(shí)都有完美的體系和結(jié)構(gòu)，本身就是“美味的湯”，若再加“鹽”，只能改變湯原有的味道。另一種做法是“嵌入”模式，把思政課程強(qiáng)行“擠進(jìn)”專業(yè)課程，猶如美觀的木板上錘進(jìn)一顆釘子，同樣難說(shuō)和諧。還有一種做法是“過(guò)分挖掘淘思政”，一定要在教學(xué)中外顯思政內(nèi)容，唯恐他人感受不到課程思政化。這反而給人一種做作、不自然的感覺，甚至?xí)小白匪颊倍笆I(yè)”的嫌疑。

這些模式和觀念，其實(shí)是對(duì)課程思政的一種誤解：思政內(nèi)容身處專業(yè)課程之外，似“外來(lái)物”。這是對(duì)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的一種曲解，任何課程都包含著“品德、學(xué)術(shù)和紀(jì)律”[2]，思政內(nèi)容與專業(yè)課程的二分，破壞了專業(yè)課程的結(jié)構(gòu)，難以達(dá)到專業(yè)課程思政的初衷。

（三）“思想、政治抑或道德教育”？專業(yè)課程思政內(nèi)涵簡(jiǎn)單化

對(duì)“思政”的理解，部分教師認(rèn)為，顧名思義思政教育就是思想教育和政治教育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀以及政治觀、社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)的教育。這樣理解“思政”，其實(shí)是對(duì)思政內(nèi)容的窄化，使得思政內(nèi)容與專業(yè)課程之間產(chǎn)生一個(gè)鴻溝，“課程思政化”會(huì)給人一種與專業(yè)課程“搶地盤、搶時(shí)間”的誤解;在教學(xué)實(shí)踐中，思政與專業(yè)教學(xué)之間會(huì)有一個(gè)明顯的界線，學(xué)生也會(huì)有種“老師開始思政”了的不自然感。另一種觀點(diǎn)，課程思政是對(duì)專業(yè)課程育人功能的消解，機(jī)械地認(rèn)為思政就是在專業(yè)課程環(huán)境中進(jìn)行簡(jiǎn)單的政治價(jià)值傳遞，忽略專業(yè)課程本身應(yīng)然的育人價(jià)值。

作為專業(yè)課程的教師，一定要清楚，專業(yè)課程目標(biāo)蘊(yùn)含著課程思政目標(biāo)，專業(yè)課程內(nèi)容同樣也蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)思政目標(biāo)的內(nèi)容;現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的課程“三維目標(biāo)”之“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”其實(shí)就是思政目標(biāo)的重要組成，相關(guān)內(nèi)容也即是實(shí)現(xiàn)思政目標(biāo)的內(nèi)容。

（四）“認(rèn)知、過(guò)程抑或行為”？專業(yè)課程思政效果評(píng)價(jià)淺顯化

由于專業(yè)課程實(shí)踐的時(shí)空環(huán)境的限制，紙筆測(cè)驗(yàn)和量表測(cè)量是常用的評(píng)價(jià)方式。在對(duì)知識(shí)記憶水平、技能熟練程度的評(píng)價(jià)上，紙筆測(cè)驗(yàn)和量表測(cè)量有著不可替代的優(yōu)點(diǎn)。在專業(yè)課程思政化視角下，如果僅僅評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的記憶水平，就會(huì)弱化課程思政評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，難以體現(xiàn)課程思政“育人”的效果。但目前來(lái)看，專業(yè)課程思政視域下的課程評(píng)價(jià)仍然是傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)，僅僅關(guān)注對(duì)課程知識(shí)及思政知識(shí)記憶的評(píng)價(jià)。

顯然，這樣的評(píng)價(jià)過(guò)于淺顯化，與課程思政倡導(dǎo)的“精神場(chǎng)域”建設(shè)相距甚遠(yuǎn)，與“知、情、意、行”統(tǒng)一發(fā)展的要求也有較大距離。課程思政效果評(píng)價(jià)要關(guān)注思政知識(shí)獲取，還要關(guān)注思政信念養(yǎng)成，更要關(guān)注思政行為表現(xiàn)。

二、認(rèn)知誤區(qū)引發(fā)的課程思政教學(xué)的異化

由于對(duì)課程思政認(rèn)知的誤區(qū)，專業(yè)教師在課程建設(shè)以及課堂教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生諸如“拼湊思政”“減弱專業(yè)內(nèi)容”“高效思政”等異化行為，導(dǎo)致課堂教學(xué)的不順暢、教學(xué)各要素的不協(xié)調(diào)，進(jìn)而影響課程思政的效果。這種異化行為主要表現(xiàn)在：

（一）教師角色之“人師”與“經(jīng)師”的二分

思政與課程二分的誤區(qū)，必然導(dǎo)致教師角色“人師”與“經(jīng)師”的二分?！敖?jīng)師”角色要求教師嚴(yán)格遵守教育過(guò)程的普適性規(guī)律，重“授業(yè)、解惑”，向?qū)W生傳遞科學(xué)文化知識(shí)，提升學(xué)生技能，使之能謀求“衣食之資”;“經(jīng)師”可說(shuō)是“被法定課程知識(shí)”約定的教師角色?！叭藥煛眲t重于“傳道”，引領(lǐng)學(xué)生精神上的發(fā)展，“促進(jìn)學(xué)生精神的豐盈和健全”，需要教師有高的“道行”，具備正確解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體意識(shí)，以及在學(xué)習(xí)生活情境中進(jìn)行適時(shí)價(jià)值觀教育的能力。

好教師應(yīng)是“人師”與“經(jīng)師”的統(tǒng)一。一方面借助自己扎實(shí)的知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生獲得“衣食之資”;另一方面借助自己高尚的人格、堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值觀以及“潤(rùn)物無(wú)聲”般的育人藝術(shù)，讓學(xué)生明白“做人之道”：體現(xiàn)課程與思政的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，達(dá)到培育德才兼?zhèn)淙瞬诺哪繕?biāo)。

（二）思政教學(xué)“有效”與“速效”的混淆

在諸多領(lǐng)域，“效率”是一個(gè)熱詞，教育教學(xué)領(lǐng)域同樣受其引導(dǎo)?！坝行А薄暗托А被颉盁o(wú)效”被視為教學(xué)評(píng)價(jià)的三個(gè)層次。為了教學(xué)的“有效”，教師選擇高壓教學(xué)手段，嚴(yán)格課堂管理，嚴(yán)防學(xué)生參與教學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)流程。這種“有效”其實(shí)是針對(duì)知識(shí)記憶與掌握的，可以說(shuō)是一種“速效”過(guò)程，是一種知識(shí)中心的教學(xué)。

教書育人是一個(gè)“樹人”的過(guò)程，是一項(xiàng)終身工程?！八傩А钡闹R(shí)記憶可以說(shuō)是GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）崇拜的結(jié)果，追求的是快速、高效、經(jīng)濟(jì);“樹人”過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)、人格逐步完善的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生良好價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、豐富人生的內(nèi)涵，以達(dá)到精神生活的幸福和健康，體現(xiàn)GNH（國(guó)民幸福指數(shù)）的關(guān)懷。

有效的思政教學(xué)不能盲目崇拜“速效”的知識(shí)灌輸，而應(yīng)在知識(shí)高效、快樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)良好品性的提升，完善健康人格，追求幸福生活，為理想社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（三）課程思政實(shí)施“忠實(shí)”與“創(chuàng)新”難以兼得

課程實(shí)施的忠實(shí)觀認(rèn)為課程實(shí)施是忠實(shí)執(zhí)行課程方案的過(guò)程，創(chuàng)新觀則是師生共同合作、在真實(shí)情景中創(chuàng)新課程內(nèi)容的過(guò)程。如果簡(jiǎn)單地把課程思政過(guò)程理解為政治內(nèi)容學(xué)習(xí)的話，有教師會(huì)認(rèn)為政治性內(nèi)容涉及國(guó)家意識(shí)形態(tài)以及主流價(jià)值觀，教師應(yīng)該忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的內(nèi)容，因?yàn)橐话愕膶I(yè)課程教師很難對(duì)其作出創(chuàng)新性解讀。

而現(xiàn)代教育理念要求教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，不宜把課程方案當(dāng)作教學(xué)的“圣經(jīng)”，教師應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)。只有創(chuàng)新教學(xué)的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的學(xué)生，專業(yè)課程思政同樣需要如此。

為做到這一點(diǎn)，必須正確認(rèn)識(shí)課程與思政的關(guān)系，在教學(xué)中豐富課程思政的內(nèi)涵，樹立課程即思政、思政即課程的理念，從而進(jìn)行創(chuàng)新性的課程思政教學(xué)。

（四）評(píng)價(jià)功能“甄別”與“發(fā)展”的混同

傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)依據(jù)既定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程活動(dòng)作出甄別、區(qū)分優(yōu)劣;現(xiàn)代評(píng)價(jià)則倡導(dǎo)對(duì)課程活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出研究性評(píng)析，并提出改進(jìn)建議，從而促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。專業(yè)課程思政如果被狹義地理解為思政知識(shí)掌握與記憶的話，教師很容易依據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)答案”對(duì)學(xué)生做出量化評(píng)判，依據(jù)分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生做出甄別，甚至做出“思政水平或高或低”的結(jié)論，并視之為學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步，這顯然與現(xiàn)代教育理念對(duì)發(fā)展的界定有一定差距。

專業(yè)課程思政的目的是提高學(xué)生的思想道德水平，并能站在較高的道德平臺(tái)上更認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能，有效促進(jìn)學(xué)生的健全發(fā)展，從而成為“德才兼?zhèn)洹钡纳鐣?huì)主義建設(shè)人才。因此，專業(yè)課程思政除完成必需的思政教育外，應(yīng)關(guān)注專業(yè)課程施教情境的營(yíng)造：營(yíng)造一個(gè)積極向上、充滿高尚情感的學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。

三、專業(yè)課程思政化的踐行策略

課程思政化過(guò)程中問(wèn)題的產(chǎn)生，和專業(yè)課程思政的新要求有關(guān)，和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，更是和教師的思政教學(xué)素養(yǎng)密切相連。在教學(xué)系統(tǒng)各要素中，教師起著主導(dǎo)作用，專業(yè)課程思政教學(xué)的關(guān)鍵在教師。因此，提升教師的綜合素養(yǎng)至關(guān)重要。

（一）學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，理清課程思政目標(biāo)的定位

高校各專業(yè)教師都具有明確的學(xué)科專業(yè)出身，對(duì)專業(yè)課教學(xué)認(rèn)知目標(biāo)的定位非常準(zhǔn)確。在專業(yè)課程思政化視域下，如何體現(xiàn)課程目標(biāo)的思政性是一個(gè)新問(wèn)題，需要教師學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，接受專家建議，理清課程思政目標(biāo)的定位。

在教育教學(xué)目標(biāo)研究方面，布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)是經(jīng)典的理論。該理論把教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域。其中，情感領(lǐng)域目標(biāo)包含“接受、偏愛某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，具有長(zhǎng)時(shí)期控制自己行為以致發(fā)展了性格化生活方式的價(jià)值體系等”[3]。另外，基礎(chǔ)教育新課程提出的課程三維目標(biāo)中，“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”維度目標(biāo)同樣涉及理想、信念、信仰等的培養(yǎng)。這實(shí)質(zhì)上都是課程思政應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。

在制定專業(yè)課程思政目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，向高?！榜R院”的教師取經(jīng)，理清專業(yè)課程中的思政目標(biāo);學(xué)校也可以推薦“馬院”教師走進(jìn)各專業(yè)院系，組成課程思政教研團(tuán)隊(duì)，幫助教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的成長(zhǎng)成才不僅包括學(xué)科知識(shí)與技能的獲得，還包括精神的愉悅與提升、心理體驗(yàn)的成熟、態(tài)度和行為的正向轉(zhuǎn)變以及道德觀的形成。在認(rèn)識(shí)提升的基礎(chǔ)上，制定出集“知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的課程思政目標(biāo)。

（二）“思政內(nèi)蘊(yùn)于課程”，正確認(rèn)識(shí)思政內(nèi)容與課程內(nèi)容的關(guān)系

“課程承載思政，思政寓于課程”[4]。在處理思政與專業(yè)課程內(nèi)容的關(guān)系方面，要樹立“思政內(nèi)蘊(yùn)于課程”的理念，堅(jiān)定思政內(nèi)容必須是專業(yè)課程內(nèi)容的觀念，打破“鹽溶于湯”的“溶液配制”式認(rèn)識(shí)誤區(qū)，打破思政硬性“嵌入”專業(yè)課程的做法，避免“畫龍點(diǎn)睛”的“收尾式”思政教育方式，倡導(dǎo)內(nèi)隱的、潤(rùn)物無(wú)聲般的浸潤(rùn)式、過(guò)程性思政教育。

基于思政的教學(xué)設(shè)計(jì)，要視思政為課程系統(tǒng)不可缺少的元素，與其他元素相互聯(lián)結(jié)、相互影響，構(gòu)成具有整體功能的系統(tǒng)，達(dá)到教書育人的雙重效果，體現(xiàn)“所有教學(xué)都具有教育性”的教育規(guī)律，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與道德的融合”[5]。

基于思政的教學(xué)實(shí)踐，教師應(yīng)對(duì)專業(yè)課程內(nèi)容深入分析，從知識(shí)的科學(xué)性、教育性視角進(jìn)行詮釋，從知、情、意、行諸方面彰顯課程內(nèi)容的價(jià)值，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為習(xí)得知識(shí)、提升情感、培養(yǎng)意志并表現(xiàn)為良好行為的過(guò)程。

（三）直面教師角色沖突，由“教書匠”向“教育家”轉(zhuǎn)變

在高校，教師既要教書，又要育人，還要做科研，面臨著諸多角色沖突。由于多種因素的影響，存在著“重科研、輕教學(xué)”的狀況，科研搞得轟轟烈烈，教學(xué)卻松松垮垮。在教學(xué)實(shí)踐中，部分教育把自己定位于“教書匠、搬運(yùn)工”角色，把知識(shí)從課本上搬運(yùn)到學(xué)生面前，甚至采取下劃線式教學(xué)，以“完成任務(wù)”為唯一目標(biāo)。在這種心態(tài)下，只能做到“教書”，難以實(shí)現(xiàn)“育人”，課程思政化也只能空談。

在新時(shí)代，高校教師應(yīng)定位于“教育家”角色。一方面，要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，品行高潔，成為學(xué)生的楷模;另一方面，要努力提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，親力親為教育教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展，“增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同、情感認(rèn)同和思想認(rèn)同”[6]。

在課程思政教學(xué)實(shí)踐中，定位于“教育家”角色的教師會(huì)努力彰顯專業(yè)課程的全部?jī)r(jià)值，既關(guān)注知識(shí)與技能的傳遞，又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)心體驗(yàn)和方法的習(xí)得，還強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的育人維度，全方位實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值和功能，實(shí)現(xiàn)教書育人的根本任務(wù)。

（四）以情導(dǎo)學(xué)、有情施教，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與思政的統(tǒng)一

教學(xué)過(guò)程是基于“情感交流”的師生交往過(guò)程，師生關(guān)系是基于“教與學(xué)”形成的“人-人”關(guān)系?！扒椤保梢砸暈閷?duì)教學(xué)內(nèi)容的情感體驗(yàn)，可理解為對(duì)教育事務(wù)判斷時(shí)的態(tài)度，也表現(xiàn)為師生結(jié)成的心理關(guān)系、倫理關(guān)系。“情感”在思政教學(xué)實(shí)踐中具有動(dòng)力功能和催化劑作用，“以情導(dǎo)學(xué)、有情施教”利于達(dá)到“以情優(yōu)學(xué)”的效果。

“以情優(yōu)學(xué)”需要教師研究學(xué)生，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，“動(dòng)之以情”，引導(dǎo)學(xué)生管理自己的情緒，培養(yǎng)高級(jí)情感?！暗赖赂惺歉呒?jí)情感的重要組成部分，是根據(jù)道德規(guī)范評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)獲得的體驗(yàn)，包括政治道德、人際關(guān)系道德、個(gè)人行為道德;理智感也是高級(jí)情感的元素，指在知識(shí)活動(dòng)中產(chǎn)生的情感，如熱愛真理、摒棄迷信、崇尚科學(xué)等”[7]。這是專業(yè)課程必達(dá)的目標(biāo)，也是思政課程的基本要求。從這個(gè)視角來(lái)看，專業(yè)課程內(nèi)容系統(tǒng)蘊(yùn)含著思政元素，或者說(shuō)，離開思政元素，專業(yè)課程內(nèi)容系統(tǒng)是不完整的。

在專業(yè)課程思政化教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該營(yíng)造蘊(yùn)含“情”的情境，在教學(xué)中運(yùn)用充滿“情”的智慧，發(fā)揮“情”的動(dòng)力功能，“以情激學(xué)、以情促學(xué)、以情優(yōu)學(xué)、以情評(píng)學(xué)”[8]，實(shí)現(xiàn)“知與情”的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德感、理智感和美感。

（五）以量評(píng)知，以質(zhì)述情，多元評(píng)價(jià)促升思政效果

扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，克服“唯分?jǐn)?shù)”的量化評(píng)價(jià)觀。唯量化評(píng)價(jià)采用冷冰冰的技術(shù)手段，僅關(guān)注量的考核，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，難以體現(xiàn)教育促進(jìn)人全面發(fā)展的本質(zhì)和初心，更難以體現(xiàn)專業(yè)課程思政的效果。課程思政應(yīng)倡導(dǎo)多維優(yōu)化評(píng)價(jià)。

課程思政評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注評(píng)價(jià)內(nèi)容的多樣化。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)主要評(píng)價(jià)知識(shí)與能力的獲取，窄化了評(píng)價(jià)的內(nèi)容;課程思政評(píng)價(jià)既要關(guān)注學(xué)科知識(shí)的習(xí)得，還要關(guān)注學(xué)生一般能力的發(fā)展，即情感與價(jià)值觀的養(yǎng)成。這需要構(gòu)建“知識(shí)+方法+情感”的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

課程思政評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)的綜合。量化評(píng)價(jià)可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)與技能的掌握程度，反饋學(xué)生的學(xué)科知識(shí)與道德認(rèn)知水平;質(zhì)性評(píng)價(jià)在基于觀察、訪談以及收集信息的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)及行為作出綜合評(píng)價(jià)。如成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)法，注重收集學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)的信息和證據(jù)，根據(jù)記錄袋內(nèi)的信息對(duì)學(xué)生做出綜合性評(píng)述，并向?qū)W生反饋問(wèn)題信息，有針對(duì)性地促進(jìn)學(xué)生改進(jìn)、發(fā)展。

同時(shí)，在評(píng)價(jià)主體方面，鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)社會(huì)多元主體參與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確與科學(xué)化，為學(xué)生切實(shí)反饋知識(shí)學(xué)習(xí)與價(jià)值觀養(yǎng)成的綜合情況，促使改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程思政化的綜合目標(biāo)。

四、結(jié)論與反思

立德樹人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，教書育人是教師的天職，課程思政是實(shí)現(xiàn)立德樹人、教書育人任務(wù)的有效路徑，也是新時(shí)代背景下教師面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)。這需要教師加強(qiáng)理論修養(yǎng)，增進(jìn)育德意識(shí)和育德能力，做一個(gè)既會(huì)教書又能育人的合格教師，成為學(xué)生道德修養(yǎng)的榜樣。這需要教師理清課程思政目標(biāo)與專業(yè)課程目標(biāo)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到思政內(nèi)容與專業(yè)課程內(nèi)容的一致性;掌握科學(xué)評(píng)價(jià)的方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)與情感養(yǎng)成的統(tǒng)一。

課程思政其實(shí)是一個(gè)老話題，新中國(guó)成立以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育、民族教育和社會(huì)主義價(jià)值觀教育，各科課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的德育目標(biāo)，教師教學(xué)三維目標(biāo)中的情感目標(biāo)等，都是思想品德教育的體現(xiàn)。只是后來(lái)應(yīng)試教育被絕對(duì)化后，知識(shí)的學(xué)習(xí)記憶被絕對(duì)化了，思政教育成了可有可無(wú)的內(nèi)容，思政才被弱化，甚至成為“知識(shí)至上”的一塊遮羞布。

如今，素質(zhì)教育成為新時(shí)代的主旋律，道德素養(yǎng)被視為人們最基本的素質(zhì)。因此，專業(yè)課程可以大張旗鼓地進(jìn)行思政教育。同時(shí)，各科教師也應(yīng)擺脫那種冷冰冰的說(shuō)教面孔，改進(jìn)專業(yè)課程思政策略，“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”，耕種好自己的“責(zé)任田”，形成教育合力，有效培養(yǎng)新時(shí)代背景下社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需人才。

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基金項(xiàng)目：河南省教育廳教師教育改革項(xiàng)目“課程百年嬗變中的好教師形象變遷與新形象養(yǎng)成機(jī)制創(chuàng)新研究”（2021-JSJYZD-038）階段性成果;洛陽(yáng)理工學(xué)院教研項(xiàng)目“課程思政視野下課程內(nèi)容開發(fā)的策略研究”（2019-54）階段性成果

作者簡(jiǎn)介：趙傳兵（1967-），男，漢族，河南洛陽(yáng)人，博士，副教授，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論，教師教育。