臨滄滄源民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展探析

高志麗 尹奉超 楊超智

中圖分類號(hào)：G853? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）03-011-02

摘? 要? 佤族文化發(fā)展歷史較長(zhǎng)，有著豐富的傳統(tǒng)體育文化資源。當(dāng)前，西方體育運(yùn)動(dòng)對(duì)本土體育發(fā)展產(chǎn)生了很大的沖擊。因此，要反思體育發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)佤族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行挖掘，完善比賽的規(guī)則，增加趣味性和觀賞性。通過(guò)對(duì)滄源民族傳統(tǒng)旅游機(jī)制的完善、傳統(tǒng)體育資源整合、完善基礎(chǔ)設(shè)施等措施的落實(shí)，希望使佤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化在物質(zhì)、精神、制度等方面與旅游業(yè)融合，提升地區(qū)旅游價(jià)值，形成帶有云南特色的旅游產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞? 佤族? 民族傳統(tǒng)體育? 融合發(fā)展

一、民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分

習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)與傳承民族傳統(tǒng)文化，2019年印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》，提出要扶持推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，鼓勵(lì)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。因此，研究臨滄滄源民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，能夠弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的。

云南省臨滄市滄源縣位于我國(guó)的西南邊境，是我國(guó)最大的佤族聚居縣，佤族占總?cè)丝诘?5.1%。滄源四季如春，氣候常年溫和濕潤(rùn)，森林覆蓋率達(dá)75.3%，是天然氧吧。早期的佤族人民主要依山而居，在與惡劣的生存環(huán)境和防御動(dòng)物傷害作斗爭(zhēng)以及生產(chǎn)活動(dòng)習(xí)俗過(guò)程中，形成了具有佤族民族特色的原始體育文化。

二、滄源佤族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展分析

國(guó)內(nèi)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合逐漸增多，同時(shí)相關(guān)部門(mén)出臺(tái)了有助于兩者融合發(fā)展的政策措施，有相關(guān)政策支持將為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了良好氛圍。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不僅具有現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的健身功能，還是記憶一個(gè)民族的生活環(huán)境，生產(chǎn)活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)俗的重要載體。對(duì)其科學(xué)整理，是對(duì)一個(gè)民族文化的保護(hù)。合理開(kāi)發(fā)，有效利用不僅增強(qiáng)后代的“文化自信”、還能繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。

滄源縣是我國(guó)佤族聚居人口最多的縣，是“世界佤鄉(xiāng)、心靈家園”。當(dāng)?shù)厝嗣褓|(zhì)樸能歌善舞，不僅擁有豐富的體育項(xiàng)目和體育活動(dòng)，同時(shí)也擁有得天獨(dú)厚的自然資源和旅游環(huán)境。近年在國(guó)家和政府的大力引導(dǎo)和扶持下，修建機(jī)場(chǎng)和高速公路，以此來(lái)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)的科學(xué)發(fā)展必定能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，改善人民的生活水平的同時(shí)，也會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊，怎樣讓經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化和諧共存值得我們深思。

（一）臨滄滄源民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

民族傳統(tǒng)體育文化旅游作為一種新興旅游方式，一出現(xiàn)即贏得了越來(lái)越多游客的喜愛(ài)。而“回歸自然，融入文化”已成為當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的主要趨勢(shì)。由于佤族從原始社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，因此對(duì)外界和現(xiàn)代文明而言，滄源旅游披上了一層厚厚的神秘色彩，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是民風(fēng)民俗的重要組成部分，就此也將形成了滄源最具個(gè)性、最具魅力的旅游特性。

就滄源而言，傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多為民族節(jié)日的慶?；顒?dòng)，具有濃郁的地方特色和古樸的鄉(xiāng)土氣息，如摸你黑、簸石子、木鼓舞、跺腳舞、拔腰力、重章撒（高蹺）等。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目或融于宗教祭祀，或融于游戲，或融于傳統(tǒng)節(jié)日，構(gòu)成特色旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的重要人文“景觀”，為滄源旅游經(jīng)濟(jì)的騰飛帶來(lái)極大幫助。

（二）發(fā)展旅游兼顧傳承體育文化，保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，大多源自于少數(shù)民族防御外敵和日常勞作。而今的少數(shù)民族們生活水平日益提高，傳統(tǒng)自發(fā)性自我發(fā)展功能持續(xù)衰退，民族文化及特性逐漸遺失。滄源發(fā)展旅游兼顧佤族傳承體育文化，有助于佤族體育文化良性、可持續(xù)的發(fā)展。

（三）增加旅游內(nèi)涵，豐富旅游項(xiàng)目

佤族民族傳統(tǒng)體育文化與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)融合發(fā)展，增加旅游的內(nèi)涵。旅游者通過(guò)參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以豐富旅游體驗(yàn)，使其聯(lián)想的空間和體驗(yàn)民族風(fēng)情感悟的層次得到擴(kuò)展和提升，達(dá)到最佳的旅游效果。反過(guò)來(lái)，又可以特色吸引更多的游客前來(lái)旅游，增加就業(yè)、帶動(dòng)消費(fèi)從而獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益。

三、臨滄民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展對(duì)策探析

建立合理發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)管理體制、加快專業(yè)人才引進(jìn)及培養(yǎng)。

（一）制定合理發(fā)展規(guī)劃

制定合理發(fā)展規(guī)劃是滄源民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的關(guān)鍵。在制訂規(guī)劃時(shí)要充分考慮產(chǎn)業(yè)的融合給游客所帶來(lái)的視覺(jué)效果、體驗(yàn)感以及經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要結(jié)合了滄源縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際情況，更重要的是在開(kāi)發(fā)過(guò)程中是否存在對(duì)現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境和風(fēng)景名勝有不利影響等。

（二）建立科學(xué)管理體制

建立科學(xué)的管理體制，在民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過(guò)程中實(shí)行民族文化、旅游和民族傳統(tǒng)體育三者統(tǒng)一管理制度。這方面需要政府相關(guān)部門(mén)發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)需要各部門(mén)和各行業(yè)之間密切合作，建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，促進(jìn)三種產(chǎn)業(yè)的合作與部門(mén)間的支持，從而實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合與發(fā)展。

（三）專業(yè)人才是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

專業(yè)人才是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，是全面增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合競(jìng)爭(zhēng)力的首要條件。所需的專業(yè)人才不僅要對(duì)佤族民族文化有深入的了解，還要懂旅游、懂體育，才能用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)制定具體可行的方案。因此，加快民族傳統(tǒng)體育文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的相關(guān)人才引進(jìn)及培養(yǎng)，才能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供智力支持和人力保障，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。相關(guān)部門(mén)要積極培訓(xùn)本部門(mén)的管理人才，并與省內(nèi)高校建立合作關(guān)系，通過(guò)高校設(shè)置相關(guān)專業(yè)，或邀請(qǐng)相關(guān)專家按照當(dāng)?shù)貙?duì)人才需求的規(guī)格進(jìn)行培訓(xùn)。

四、加大宣傳與推廣力度，拓寬產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑

（一）承辦或舉辦各類體育運(yùn)動(dòng)

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展飛速的今天，無(wú)論是民族傳統(tǒng)文化旅游資源的開(kāi)發(fā)還是旅游產(chǎn)品宣傳與推廣都離不開(kāi)現(xiàn)代科技媒體技術(shù)。一方面，通過(guò)承辦或舉辦各類體育運(yùn)動(dòng)，可以是民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)類的如“云南省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)”，也可以是符合滄源自然觀光的比賽，如山地自行車越野賽、馬拉松比賽等，進(jìn)行賽事轉(zhuǎn)播或錄制視頻的方式展示體育競(jìng)賽的同時(shí)推廣民族特色旅游景點(diǎn)。

（二）利用網(wǎng)站、微信、抖音和創(chuàng)意廣告等進(jìn)行宣傳

對(duì)于滄源縣一個(gè)處于邊境而欠發(fā)達(dá)的地區(qū)言，如果想要低成本的獲得旅游客源，推廣民族體育文化、向世界展現(xiàn)自己的特色，需要合理利用網(wǎng)站、今日頭條、抖音、微信等頻率高、傳播快，成本低的流量平臺(tái)，來(lái)擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐挠绊懥εc知名度。還可以借鑒成熟的“互聯(lián)網(wǎng)+”的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，開(kāi)通佤族傳統(tǒng)體育文化及旅游品牌的網(wǎng)上營(yíng)業(yè)廳，打造“線上”與“線下”相融合的營(yíng)運(yùn)方式。政府相關(guān)部門(mén)要加大對(duì)民族體育與旅游融合發(fā)展宣傳與推廣的支持，為兩者的開(kāi)展和結(jié)合提供政策支持。

（三）開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源，打造特色傳統(tǒng)體育文化旅游品牌

佤族的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是佤族文化的重要組成部分。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，佤族人民為了戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，抵抗外族侵略，逐漸創(chuàng)造了自己特有的防御方式，即“佤族特色的體育項(xiàng)目”?？梢詽M足不同年齡段游客的需求，其中適合成年人的比賽有：佤族摔跤、拔腰力腳踢架、穿針比賽、射弩、打雞棕陀螺等。適合兒童的游戲的有：搶牛肉、簸石子、老鷹捉小雞、疊窩窩、定頭、躲貓貓等，還有適合老年人進(jìn)行的丟橄欖以及棋類項(xiàng)目等等。

豐富多彩的佤族民族體育項(xiàng)目與各旅游景點(diǎn)特色緊密融合，使游客可以充分領(lǐng)略自然景觀和體驗(yàn)滄源佤族各具特色的衣食住行、節(jié)慶禮儀等民俗風(fēng)情的同時(shí)參與到其中，使身心得到放松和鍛煉。無(wú)論是對(duì)重在觀光游覽的大眾旅游者，還是對(duì)希望深度體驗(yàn)民俗風(fēng)情和民族文化的特種旅游愛(ài)好者，民族風(fēng)情旅游都將具有很大的吸力。

（四）重視融入新文化創(chuàng)意，突破傳統(tǒng)體育文化局限性

佤族文化發(fā)展歷史較長(zhǎng)，有著豐富的傳統(tǒng)體育文化資源。對(duì)佤族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行挖掘，完善比賽的規(guī)則，增加趣味性和觀賞性，從而創(chuàng)建更適合滄源旅游地區(qū)體育文化發(fā)展的環(huán)境。采取科學(xué)的以人為本人方式，提升人們對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的接受度，并重視對(duì)傳統(tǒng)體育文化中和諧、美好及自然的內(nèi)容進(jìn)行拓展。

（五）完善民族傳統(tǒng)體育與旅游服務(wù)設(shè)施，挖掘民族體育精神內(nèi)涵

要想提升游客的體驗(yàn)感，展現(xiàn)佤族民族傳統(tǒng)體育的特色，基礎(chǔ)配套設(shè)施不能少。

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游服務(wù)保障。加大對(duì)景點(diǎn)內(nèi)民族傳統(tǒng)體育場(chǎng)館完善、民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為兩者的融合發(fā)展提供合適的場(chǎng)地，加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。整合旅游、餐飲、購(gòu)物環(huán)境設(shè)施，引導(dǎo)餐飲與購(gòu)物走向集約化、特色化、休憩化的發(fā)展。

2.挖掘民族體育精神內(nèi)涵，提升旅游產(chǎn)品附加值。旅游是不同區(qū)域人們之間的交流，是感受不同民族文化，風(fēng)俗習(xí)慣的途徑。旅游產(chǎn)品的出現(xiàn)，不僅能帶動(dòng)滄源地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，展示民族體育精神內(nèi)涵，還能宣傳和推廣佤族民族文化

佤族民族體育特點(diǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，對(duì)于滄源旅游經(jīng)濟(jì)騰飛具有巨大的附加值。在開(kāi)發(fā)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)注重佤族文化內(nèi)涵與民族體育特色、重視藝術(shù)品位、設(shè)計(jì)制作保證質(zhì)量高、精美，品種多、層次豐富、包裝有特點(diǎn)，致力打造自己的品牌。其次是民族旅游工藝品的生產(chǎn)上要與現(xiàn)代技術(shù)與創(chuàng)新結(jié)合，使其內(nèi)涵、實(shí)用與藝術(shù)、傳統(tǒng)文化及民族體育健身等因素的結(jié)合，通過(guò)肢體語(yǔ)言的表達(dá)呈現(xiàn)自己獨(dú)特的民族文化審美。

五、結(jié)語(yǔ)

佤族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)的優(yōu)秀文化的瑰寶，是我過(guò)傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分，盡管受現(xiàn)代文明帶來(lái)的沖擊，一些傳統(tǒng)文化在遺失。但其始終蘊(yùn)含著民族文化精神，我們應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)并傳承與發(fā)揚(yáng)。通過(guò)對(duì)滄源民族傳統(tǒng)旅游機(jī)制的完善、傳統(tǒng)體育資源整合、完善基礎(chǔ)設(shè)施等等，希望使佤族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化在物質(zhì)、精神、制度等方面與旅游業(yè)融合，提升地區(qū)旅游價(jià)值，形成云南不可多得的特色旅游，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，在產(chǎn)生旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益外，能加強(qiáng)人們對(duì)佤族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，促進(jìn)文化間的交流，為佤族傳統(tǒng)體育文化傳承與旅游業(yè)發(fā)展提供借鑒。

★基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2020J0784）“西南少數(shù)民族體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展研究”。

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