劉杰
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的議論文寫(xiě)作之后,尤其經(jīng)過(guò)議論文素材選取與使用的思維訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)論據(jù)的選取有了基本思路。然而,論據(jù)選擇上還是經(jīng)常出現(xiàn)枯燥、干癟,沒(méi)有活力與生機(jī)等現(xiàn)象;而且華而不實(shí)文風(fēng)漸生,出現(xiàn)“套話(huà)作文”與“異質(zhì)化作文”。這往往是由于論據(jù)選擇老套、浮淺、不典型。歸根結(jié)底是學(xué)生還沒(méi)有掌握恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)選擇的方式方法。這里我特意向同學(xué)們推薦使用“真”“善”“美”思維提升議論文論據(jù)使用效果的具體方法。
作文中出現(xiàn)屈原、蘇東坡、魯迅等文化名人的寫(xiě)作素材有可能被評(píng)判為“套話(huà)作文”;專(zhuān)門(mén)引用冷僻的外國(guó)名言走冷僻生澀的路子,被稱(chēng)為“異質(zhì)化作文”。上述兩類(lèi)作文已經(jīng)偏離文章的“真”“善”“美”的本質(zhì),走向歧路,應(yīng)予以糾正。故高中作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)提出明確的評(píng)價(jià)要求:文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢。
診斷:這是學(xué)生典型的“拿來(lái)主義”思維,一、片面認(rèn)為權(quán)威就是名人名言,有了這些材料論證就“權(quán)威”了,文章含金量就高了。二、走冷僻生澀的路子,博人眼球。二者反而造成了文章華而不實(shí)。具體做法如下:
一、認(rèn)識(shí)好文風(fēng)
好文風(fēng)的特征:一是要反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、真實(shí)的生活;二是要體現(xiàn)樸素的認(rèn)知、深刻的思想;三是要展示準(zhǔn)確的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。
二、藝術(shù)源于生活,論據(jù)的選取與使用要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活
論據(jù)的選取與使用要聯(lián)系實(shí)際,表達(dá)自己的見(jiàn)解、主張。做到文章的“真”,俄國(guó)著名作家岡察洛夫說(shuō):“藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類(lèi)似物,這就是說(shuō),他所觀(guān)察到的真實(shí)在他想象中反映出來(lái),他又把這些反映轉(zhuǎn)移到自己的作品里。這就是藝術(shù)的真實(shí)。”
文章的“真”,一方面是真實(shí)的社會(huì)生活的反映,一方面又是作者創(chuàng)作個(gè)性的充分發(fā)揮,它是客觀(guān)和主觀(guān)的統(tǒng)一。故學(xué)生論據(jù)的選取與使用要聯(lián)系實(shí)際,表達(dá)自己的見(jiàn)解、主張,做到文章的“真”。
三、文章應(yīng)有引人向善的力量,論據(jù)的選取與使用要引人向善
文學(xué)的“善”,來(lái)自作家進(jìn)步的世界觀(guān)和人生觀(guān),是有批判意味的“善”,是具有啟蒙教育的社會(huì)意義的“善”。文學(xué)創(chuàng)作就是要以高尚的情操影響人的心靈,引人向善。
作文評(píng)價(jià)要求:思想積極向上,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。學(xué)生首先要形成高尚的情操,善才能影響善;在論據(jù)選取與使用時(shí),選取、使用符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的事例。古代儒家講“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,修養(yǎng)善行,施行善行,作文如做人,真正做到文章的“善”。
四、文章要追求藝術(shù)的“美”、形式上的“美”
文章要通過(guò)語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象,而且在語(yǔ)言中融合和蘊(yùn)含了作家的情感,以情動(dòng)人。
作文評(píng)價(jià)要求:內(nèi)容切合題意符合試題的材料、情境與任務(wù)要求;觀(guān)點(diǎn)明確,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證充分,思考具有獨(dú)立性;表達(dá)準(zhǔn)確流暢,合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。
學(xué)生在論據(jù)選取與使用時(shí),要盡可能做到精煉、概括。在論據(jù)的布置、安排時(shí),要注意論據(jù)的層次與文章的結(jié)構(gòu)。使用論據(jù)時(shí),先后順序條理不容忽視。從寫(xiě)作看,論據(jù)的先后安排有其作用;從學(xué)生看,更能檢測(cè)出其思維是否有條理,有整體的考慮安排。學(xué)生往往忽略論據(jù)排列,材料雜亂無(wú)序。一方面影響文章整體效果,另一方面無(wú)助于思維訓(xùn)練。
論據(jù)選取與使用應(yīng)遵循科學(xué)的思維方法。訓(xùn)練應(yīng)符合學(xué)生的思維發(fā)展與學(xué)習(xí)情況,分時(shí)段、分情況,具體問(wèn)題具體分析,以期達(dá)到作文水平的真正提高。