明代宋之問(wèn)詩(shī)接受研究
——以明代唐詩(shī)選本為考察中心

胡 明 柯

(重慶師范大學(xué)文學(xué)院， 重慶401331)

宋之問(wèn)(約656～約712)，字延清，初唐著名詩(shī)人，與沈佺期并稱(chēng)“沈宋”，現(xiàn)存詩(shī)220余首。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)宋之問(wèn)在明代的接受研究尚處于起始階段。周斌的《宋之問(wèn)接受史研究》[1]涉及宋之問(wèn)在明代的局部接受研究，未涉及宋之問(wèn)在明前、中、后期的起伏變化。傅玉蘭的《宋之問(wèn)及其詩(shī)歌研究》[2]簡(jiǎn)略論述了部分明代詩(shī)論對(duì)宋之問(wèn)五言律詩(shī)的評(píng)價(jià)。當(dāng)前未見(jiàn)專(zhuān)文較全面的考察宋之問(wèn)詩(shī)在明代的接受、影響和地位等。明前期100余年間，以溫婉平和著稱(chēng)的宋之問(wèn)詩(shī)在重要唐詩(shī)選本中的選錄數(shù)量超過(guò)同為“唐律龜鑒”的沈佺期，其詩(shī)歌地位甚至遠(yuǎn)超詩(shī)壇“正宗”陳子昂。明中期，宋之問(wèn)詩(shī)因不符“詩(shī)必盛唐”“高古”等審美理想，在選本中遭冷遇，但仍高于楊炯等初唐大家。明后期審美漸趨多元，宋之問(wèn)詩(shī)接受度達(dá)到有明一代的巔峰，重要選本錄宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量多為初唐第一，這種特殊現(xiàn)象及原因需要深入探究。

一、明前期選本錄宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量居初唐詩(shī)人前列

查清華的《明代唐詩(shī)接受史》把明代唐詩(shī)接受劃分為3個(gè)時(shí)期：“洪武元年到成化末年(1368～1487)為明前期，弘治元年至慶隆末年(1487～1572)為中期，萬(wàn)歷元年到崇禎末年(1572～1644)為后期?！盵3]10考慮到宋之問(wèn)詩(shī)接受度呈現(xiàn)波動(dòng)性，茲將宋之問(wèn)詩(shī)在明前、中、后期的接受分開(kāi)討論。明前期重要的唐詩(shī)選本有高棅的《唐詩(shī)品匯》《唐詩(shī)拾遺》《唐詩(shī)正聲》和康麟的《雅音匯編》。4個(gè)選本選錄宋之問(wèn)、沈佺期、陳子昂等初唐大家的詩(shī)篇數(shù)量見(jiàn)表1。

表1 明前期各選本錄宋之問(wèn)等詩(shī)歌數(shù)量表

高棅的《唐詩(shī)品匯》編撰起始于洪武十七年(1384)，書(shū)成于洪武二十六年(1393)，編成90卷，選唐詩(shī)人620位5 700余首詩(shī)?！短圃?shī)品匯》共選宋之問(wèn)詩(shī)58首，約占宋之問(wèn)詩(shī)總量的26%，多于沈佺期(54首)，遠(yuǎn)超“初唐四杰”，僅次于陳子昂(75首)。高棅《唐詩(shī)品匯·凡例》云：“以初唐為正始，盛唐為正宗、大家、名家、羽翼，中唐為接武……間有一二成家特立與時(shí)異者，則不以世次拘之，如陳子昂與太白列在正宗。”[4]14明初，詩(shī)歌“宗盛唐”的思想已經(jīng)發(fā)端，如貝瓊稱(chēng)：“詩(shī)盛于唐，尚矣。盛唐之詩(shī)稱(chēng)李太白、杜少陵而止?！盵5]卷1高棅將盛唐列為“正宗”“大家”，可證明前期詩(shī)歌“宗盛唐”思想已濃厚。高棅“不以世次拘之”，將初唐擢進(jìn)士成名的宋之問(wèn)詩(shī)置于“正始”敘目下。高棅在《唐詩(shī)品匯》云：“神龍以還，品格漸高，頗通遠(yuǎn)調(diào)，前論沈宋比肩，‘沈佺期、宋之問(wèn)始變江左詩(shī)律，時(shí)人宗之，為之語(yǔ)曰：蘇李居前，沈宋比肩’?！盵4]46宋之問(wèn)五、七言律詩(shī)及其他各種詩(shī)體均居正始，可見(jiàn)高棅對(duì)宋之問(wèn)詩(shī)的高度重視。

高棅洪武三十一年(1398)編《唐詩(shī)拾遺》，增補(bǔ)61家詩(shī)共954首，其中增補(bǔ)宋之問(wèn)詩(shī)15首，多于沈佺期、陳子昂等初唐詩(shī)人。之后，高棅因《唐詩(shī)品匯》卷帙浩繁，考慮到“博而寡要，雜而不純”[6]卷首，再編《唐詩(shī)正聲》22卷，為《唐詩(shī)品匯》精選本，“題目‘正聲’者，取其聲律純完而得性情之正者矣”[6]卷首。《唐詩(shī)正聲》共錄唐140余家詩(shī)931首。僅選王勃5首、楊炯1首、盧照鄰1首、駱賓王3首。選宋之問(wèn)詩(shī)11首，多于沈佺期(9首)，次于陳子昂(16首)，為初唐詩(shī)人選詩(shī)較多者。

康麟《雅音會(huì)編》將“聲律純正”作為選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，選楊士弘《唐音》中的五、七言律絕大部分詩(shī)，共3 800余首，旨在為后學(xué)者提供唐人用律、用韻典范。其中選宋之問(wèn)詩(shī)21首，遠(yuǎn)多于陳子昂(8首)、沈佺期(15首)、楊炯(16首)、駱賓王(18首)，《雅音會(huì)編》仍顯示明初對(duì)宋之問(wèn)詩(shī)接受度頗高。

整體看來(lái)，明初宋之問(wèn)詩(shī)歌的接受度整體處于高位，《唐詩(shī)正聲》《唐詩(shī)拾遺》選宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量遠(yuǎn)超初唐著名詩(shī)人王勃、楊炯、沈佺期等，《唐詩(shī)品匯》中僅低于陳子昂，遠(yuǎn)超沈佺期及“初唐四杰”。

二、明中期選本錄宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量的起伏變化

到明中期，“弘治時(shí)……倡言文必秦漢，詩(shī)必盛唐，非是者弗道”[7]7348，宗盛唐已是巔峰。明中期李攀龍的《唐詩(shī)刪》《唐詩(shī)選》影響深遠(yuǎn)。孫琴安指出：“李氏一選，聲譽(yù)鵲起，身價(jià)百倍，批注者蜂擁而起?！盵8]11同時(shí)期邵天和的《重選唐音大成》、胡纘宗的《唐雅》、顧應(yīng)祥的《唐詩(shī)類(lèi)鈔》也為重要選本。明中期各選本所錄陳子昂、沈佺期、“初唐四杰”等詩(shī)數(shù)量見(jiàn)表2。

表2 明中期各選本錄宋之問(wèn)等詩(shī)歌數(shù)量情況表

李攀龍《唐詩(shī)刪》，截其《古今詩(shī)刪》唐代部分而來(lái)，錄唐155家詩(shī)740首，最重視初、盛唐詩(shī)，中唐詩(shī)選錄較少，晚唐詩(shī)再次之。《唐詩(shī)刪》選宋之問(wèn)五言古詩(shī)1首，七言古詩(shī)3首，五言律詩(shī)2首，五言排律4首，七言絕句1首，共11首，未錄宋之問(wèn)七言律詩(shī)及五言絕句，低于沈佺期(16首)，略低于陳子昂(12首)，但仍高于王勃、楊炯等初唐大家?！短圃?shī)選》是《唐詩(shī)刪》的精華本，作為反映前七子詩(shī)學(xué)主張的代表著作，共7卷，錄128家詩(shī)465首，其中錄宋之問(wèn)七言古詩(shī)3首，五言律詩(shī)2首，五言排律4首，七言絕句1首，共10首，未錄宋之問(wèn)五言古詩(shī)、七言律詩(shī)與五言絕句詩(shī)，高于沈佺期(9首)、陳子昂(7首)，遠(yuǎn)超“初唐四杰”。

邵天和《重選唐音大成》于嘉靖五年(1526)始成，凡15卷，選詩(shī)1 565首，共錄宋之問(wèn)五言絕句3首，未選宋之問(wèn)五言律詩(shī)，且七言古詩(shī)也是一首未選，低于陳子昂(8首)、沈佺期(9首)等，是明代選宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量最少的唐詩(shī)選本。胡纘宗《唐雅》，書(shū)成于嘉靖二十八年(1549)，共8卷，選詩(shī)1 263首；僅錄宋之問(wèn)七言古詩(shī)1首，五言絕句3首，五言律詩(shī)2首，共錄宋之問(wèn)詩(shī)6首，低于沈佺期(9首)、陳子昂(25首)，與楊炯選詩(shī)數(shù)量相等。顧應(yīng)祥《唐詩(shī)類(lèi)鈔》書(shū)成于嘉靖三十一年(1552)，凡8卷，選唐238家詩(shī)1 800余首，按照詩(shī)歌體裁的分類(lèi)順序進(jìn)行編排；錄宋之問(wèn)五言古詩(shī)2首，五言律詩(shī)1首，五言絕句3首，七言古詩(shī)2首，共選宋之問(wèn)詩(shī)8首，未錄宋之問(wèn)五言排律、七言律詩(shī)及七言絕句，低于沈佺期(14首)，選詩(shī)數(shù)量為初唐詩(shī)人中最低。

明中期宋之問(wèn)詩(shī)接受度下降，選詩(shī)數(shù)量有所減少，少于陳子昂、王勃等初唐大家，在《唐詩(shī)刪》《重選唐音大成》《唐雅》《唐詩(shī)類(lèi)鈔》中還略少于與之齊名的沈佺期，但在《唐詩(shī)刪》《唐詩(shī)選》中多于楊炯、盧照鄰等初唐大家。

三、明后期選本錄宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量多為初唐第一

明后期，隨著政治環(huán)境的變化及文壇公安派和竟陵派的崛起，詩(shī)學(xué)審美走向多元。此時(shí)期，影響最大的明代唐詩(shī)選本有唐汝詢(xún)的《唐詩(shī)解》、周珽的《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋匯通評(píng)林》、鐘惺的《唐詩(shī)歸》、陸時(shí)雍的《唐詩(shī)鏡》及曹學(xué)佺《石倉(cāng)唐詩(shī)選》等。后期各選本對(duì)宋之問(wèn)及陳子昂、沈佺期詩(shī)等選詩(shī)數(shù)量如表3。

表3 明后期各選本錄宋之問(wèn)等詩(shī)歌數(shù)量情況表

唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》繼承前人宗盛唐的思想，以《唐詩(shī)選》《唐詩(shī)正聲》為參照，錄184家詩(shī)1 500余首，重初、盛唐詩(shī)而略中、晚唐詩(shī)?！短圃?shī)解》選宋之問(wèn)詩(shī)22首，僅次于陳子昂(24首)，高于沈佺期(19首)、王勃(10首)等。周珽刊于崇禎八年(1635)的《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋匯通評(píng)林》，選435家詩(shī)2 400余首，宣稱(chēng)“盛唐地位獨(dú)優(yōu)”[9]436；選宋之問(wèn)詩(shī)28首，多于“初唐四杰”，與陳子昂、沈佺期選詩(shī)數(shù)量相等。鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》共36卷，錄唐291家詩(shī)2 200余首；選宋之問(wèn)詩(shī)49首，為初唐詩(shī)人詩(shī)選數(shù)量最多者，多于沈佺期(21首)、陳子昂(19首)，遠(yuǎn)多于初唐其他詩(shī)人。

陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》選錄盛唐詩(shī)的同時(shí)，注重對(duì)初、中、晚唐詩(shī)的兼顧，開(kāi)始轉(zhuǎn)變“獨(dú)尊盛唐”詩(shī)的局面。《唐詩(shī)鏡》選307家詩(shī)3 158首，選宋之問(wèn)詩(shī)39首，多于沈佺期(33首)、王勃(16首)等，宋之問(wèn)仍為初唐選詩(shī)數(shù)量最多者。此時(shí)《唐詩(shī)鏡》已不獨(dú)宗盛唐，初唐詩(shī)人王勃(16首)、楊炯(10首)、盧照鄰(9首)、駱賓王(14首)、沈佺期(33首)等選詩(shī)數(shù)量大增，宋之問(wèn)錄詩(shī)數(shù)量遠(yuǎn)在陳子昂、沈佺期及“初唐四杰”之上。曹學(xué)佺《石倉(cāng)唐詩(shī)選》取其《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》唐代部分而來(lái)，錄唐1 000余家詩(shī)10 977首。選宋之問(wèn)詩(shī)95首，為明代選宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量最多者，遠(yuǎn)多于王勃(70首)、陳子昂(61首)、沈佺期(68首)等，選詩(shī)數(shù)量位列初唐詩(shī)人第一。

明后期對(duì)宋之問(wèn)的評(píng)價(jià)呈多元化，唐汝詢(xún)與周珽、陸時(shí)雍等人承襲宗盛唐的思想，也延續(xù)了對(duì)宋之問(wèn)的推崇，選錄宋之問(wèn)詩(shī)較多，《唐詩(shī)歸》《唐詩(shī)鏡》中宋之問(wèn)詩(shī)選錄數(shù)量都遠(yuǎn)高于其他初唐詩(shī)人。并且，在《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋匯通評(píng)林》《唐詩(shī)解》中，宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量也并未減少，《石倉(cāng)唐詩(shī)選》更是達(dá)到95首，為初唐選錄詩(shī)數(shù)量第一。

四、明代選本對(duì)宋之問(wèn)詩(shī)高度接受的原因

縱觀(guān)整個(gè)明朝，宋之問(wèn)詩(shī)接受度一直居高不下，明代多數(shù)代表性選本錄宋之問(wèn)詩(shī)數(shù)量為初唐詩(shī)人第一。究其原因，宋之問(wèn)詩(shī)在明代的高度接受，與明代的選詩(shī)觀(guān)念、審美思潮、社會(huì)環(huán)境等因素是密切相關(guān)的。

(一)明朝政治環(huán)境與文化思潮的影響

洪武元年(1368)《明太祖實(shí)錄》中載：“元世祖自朔漠起，盡以胡俗變易中國(guó)之制……上久厭之，至是悉令復(fù)舊。衣冠一如唐制?！盵10]146朱元璋要求天下：“延師儒，授生徒。講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，以革污染之習(xí)?！盵10]249“復(fù)先王之舊”旨在恢復(fù)儒家綱常倫理以維護(hù)其統(tǒng)治，體現(xiàn)統(tǒng)治者再建漢唐盛世的雄心，客觀(guān)上利于“復(fù)古”思潮興起。陳國(guó)球認(rèn)為：“‘復(fù)古’可說(shuō)是明代文學(xué)的主潮，由國(guó)初到末世，主張‘復(fù)古’的議論層出不窮?！盵11]6思想文化上，朱元璋力推程朱理學(xué)，要求“和而正”[10]2521。明初王祎描繪當(dāng)時(shí)全國(guó)文風(fēng)：“在上者莫不歌詠帝載，以鳴國(guó)家之盛?！盵12]57而宋之問(wèn)詩(shī)整體上溫婉平和，有大量歌功頌德、鳴盛世之音的應(yīng)制詩(shī)，在初唐詩(shī)人中是出類(lèi)拔萃的。明初高棅《唐詩(shī)品匯》《唐詩(shī)拾遺》共錄宋之問(wèn)詩(shī)73首，遠(yuǎn)高于沈佺期(60首)，其中宋之問(wèn)的應(yīng)制詩(shī)約為50%，可見(jiàn)高棅將宋之問(wèn)視為“鳴盛世之音”的代表，符合“和而正”的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。加之宋之問(wèn)的貶謫詩(shī)中無(wú)仇國(guó)怨主之戾，多平和之氣，正合“溫柔敦厚”的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。如《途中寒食》：“馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。”[13]421此詩(shī)被明代多個(gè)唐詩(shī)選本選錄，為宋之問(wèn)代表作之一。明初陳德公評(píng)宋之問(wèn)詩(shī)：“沈、宋上接六代，下開(kāi)盛唐，進(jìn)綺麗而益工，運(yùn)便妍而極秀，音韻吐含，溫婉不迫……唐代正音，端在是耳?！盵14]32可見(jiàn)，符合“和而正”“溫柔敦厚”的審美理想是宋之問(wèn)詩(shī)在明初備受重視的重要原因。

弘治年間，明孝宗“勤求治理，置亮弼之輔，召敢言之臣，求方正之士，絕嬖幸之門(mén)”[15]626，全面推行新政，史稱(chēng)“弘治中興”。李夢(mèng)陽(yáng)記載曰：“治體寬裕，生養(yǎng)繁殖，斧斤窮于深谷，牛馬遍滿(mǎn)阡陌。即閭閻而賤視綺羅粱肉靡爛之，可謂極治?！盵16]475經(jīng)濟(jì)繁榮、政治相對(duì)寬松進(jìn)一步增強(qiáng)了士人摹漢唐的信心?！昂胫魏笃?，在中興的局面中已顯現(xiàn)出由盛轉(zhuǎn)衰的最初跡象。從政治到思想，到社會(huì)風(fēng)貌，到人心，都在發(fā)生復(fù)雜的變化”[17]275。明中期心學(xué)興起，王陽(yáng)明主張“性情”自由抒發(fā)，李贄提倡“童心說(shuō)”，湯顯祖等贊頌“淺俗”“真情”，有力推動(dòng)了重個(gè)性、重感情的文學(xué)思潮的形成和發(fā)展。這一時(shí)期，以歌功頌德為職志的宋之問(wèn)詩(shī)因不合詩(shī)壇主流審美理想接受度隨之降到低谷。明后期，公安派領(lǐng)袖袁宏道吸收李贄的主張，倡導(dǎo)詩(shī)文創(chuàng)作不拘一格、獨(dú)抒性靈，而竟陵派更是強(qiáng)調(diào)主體個(gè)性，追求清幽孤寒的藝術(shù)風(fēng)格。此時(shí)部分選家不滿(mǎn)明前、中期“詩(shī)必盛唐”的主張，開(kāi)始致力于對(duì)初、中、晚唐詩(shī)的大力發(fā)掘，因此陳子昂、王勃等初唐大家重新被重視，宋之問(wèn)詩(shī)的選錄和地位也隨此潮流大幅提升，到達(dá)高峰。

(二)選家旨趣及文學(xué)主張的變化

《唐詩(shī)品匯·凡例》云：“先輩博陵林鴻嘗與余論詩(shī)：‘唯李唐作者，可謂大成；然貞觀(guān)尚習(xí)孤陋；神龍漸變常調(diào)；開(kāi)元天寶，神秀聲律，粲然大備，故學(xué)者當(dāng)以是為楷式’，予以為確論?！盵4]14高棅將詩(shī)歌盛衰與時(shí)代相連，推崇“盛唐聲調(diào)”“神秀聲律”，并以此為標(biāo)準(zhǔn)衡量初、盛、中、晚唐詩(shī)。宋之問(wèn)處于初、盛唐之交，上承六代下開(kāi)盛唐，其詩(shī)聲律和諧多含粹美之氣。明初高棅《唐詩(shī)品匯》云：“神龍以還，品格漸高，頗通遠(yuǎn)調(diào)，前論沈宋比肩，后稱(chēng)燕許手筆……雅正沖淡，體合風(fēng)騷，骎骎乎盛唐矣?！盵4]46肯定宋之問(wèn)詩(shī)已具盛唐詩(shī)之風(fēng)貌。明初徐獻(xiàn)忠在《唐詩(shī)品序》中評(píng)：“延清天挺瑤華，端然秀穎，身游宇內(nèi)，而神薄太清。其詩(shī)意匠縱出，種種合度，神情所契，在在成聲……今延清含粹美之氣，而按鴻朗之節(jié)，極苦辛之變，而不離《雅》《頌》之義，又誰(shuí)得而尚之？后世李太白以天才見(jiàn)稱(chēng)，其歸命元根，實(shí)出宋九?！盵18]2372肯定了宋之問(wèn)對(duì)詩(shī)歌聲律和諧的影響，直言盛唐李白取法于延清。此外，除對(duì)律詩(shī)做出貢獻(xiàn)的宋之問(wèn)、沈佺期，其他為律詩(shī)做出貢獻(xiàn)的初唐詩(shī)人與此時(shí)期的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)大相徑庭。楊慎稱(chēng)：“《正聲》不取四杰……蓋王、楊近體未脫梁、陳，盧、駱長(zhǎng)歌有傷大雅，律之正始俱未當(dāng)行，惟照鄰、賓王二排律合作，則《正聲》亟收之?！盵8]80批評(píng)王勃、楊炯律詩(shī)未脫梁陳之舊，盧照鄰、駱賓王律詩(shī)不合雅正。

明中期前、后七子推崇“詩(shī)必盛唐”的觀(guān)點(diǎn)和“高古”“宛亮”的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)，加之文壇領(lǐng)袖王世貞、李攀龍的影響，宗盛唐的審美理想已是明中期最強(qiáng)音。李攀龍《唐詩(shī)選》的選詩(shī)特點(diǎn)是重初、盛唐詩(shī)，輕中、晚唐詩(shī)。這一時(shí)期，唐詩(shī)文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)和整理興盛，“借助聲勢(shì)浩大的宗唐風(fēng)氣、優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件和先進(jìn)的印刷技術(shù)，唐詩(shī)，尤其是初、盛唐詩(shī)得到了空前廣泛的傳播”[3]12。但宋之問(wèn)詩(shī)卻在選本中遭冷遇?！短圃?shī)刪》《唐詩(shī)選》《唐雅》均僅選宋之問(wèn)五言律詩(shī)2首，《重選唐音大成》更是一首未選。王世貞在《藝苑卮言》說(shuō)：“五言律詩(shī)差易得雄渾，加以二字，便覺(jué)費(fèi)力。雖曼聲可聽(tīng)，而古色漸稀。”[19]2421宋之問(wèn)五言律詩(shī)選錄極少，七言古詩(shī)選用也在低谷。重要選本《唐雅》僅選宋之問(wèn)七言古詩(shī)1首，《重選唐音大成》更是一首未選。許學(xué)夷在《詩(shī)源辨體》中解釋道：“初唐七言古，自王、盧、駱再進(jìn)而為沈宋二公。宋調(diào)雖漸純，語(yǔ)雖漸暢，而舊習(xí)未除……宋間出靡調(diào)，猶是六朝之余?！盵20]145這一時(shí)期宋之問(wèn)詩(shī)因不合“詩(shī)必盛唐”及“高古”“宛亮”的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)接受度極低，但其接受度仍高于楊炯等大家。這也是明代中期沈佺期詩(shī)接受度略高于宋之問(wèn)詩(shī)的重要原因。

明后期，“‘詩(shī)必盛唐’的觀(guān)念受到?jīng)_擊，中晚唐詩(shī)得到重視，批評(píng)視野和批評(píng)話(huà)語(yǔ)都更加多樣和豐富，調(diào)和折衷的宗尚態(tài)度占據(jù)了主流，這些都使明后期的唐詩(shī)學(xué)呈現(xiàn)多元的面貌”[21]。周珽、唐汝詢(xún)等選詩(shī)仍以《唐詩(shī)品匯》《唐詩(shī)選》為宗，重初、盛而輕中、晚唐。竟陵派鐘惺《詩(shī)歸序》曰：“真詩(shī)者，精神所為也。察其幽情單緒，孤行靜寄于喧雜之中；爾乃以其虛懷定力，獨(dú)往冥游于廖廓之外。”[22]卷首就此標(biāo)準(zhǔn)而言，宋之問(wèn)詩(shī)風(fēng)也是與之相符的。鐘惺在《唐詩(shī)歸》中云：“‘馬上逢寒食，途中屬暮春。二語(yǔ)各一意，渾然不覺(jué)’，譚元春評(píng)此詩(shī)：‘此詩(shī)可謂平極矣。何嘗不動(dòng)奇眼’?！盵23]127如“‘度嶺方辭國(guó)，停軺一望家。魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花’諸句，讀之令人神傷。又‘歸來(lái)物外情’一篇，句句轉(zhuǎn)捩，通篇流動(dòng)而又一氣貫下，恬淡中別饒情趣,初唐時(shí)不可多得”[14]38。所以錄宋之問(wèn)詩(shī)仍最多。陸時(shí)雍在《唐詩(shī)鏡》中評(píng)：“沈、宋出之綺思。自此藻麗日開(kāi)，宮商遞變，律詩(shī)之盛在此際間耳。”[24]450陸時(shí)雍肯定了宋之問(wèn)不拘格套，推動(dòng)律詩(shī)的發(fā)展，對(duì)明中期不合“高古”“宛亮”的宋之問(wèn)詩(shī)選錄高達(dá)39首。曹學(xué)佺《石倉(cāng)唐詩(shī)選》進(jìn)一步對(duì)初、中、晚唐詩(shī)進(jìn)行大力發(fā)掘，更多關(guān)注在明前、中期備受冷落甚至排斥的初、中唐詩(shī)人。陸時(shí)雍、曹學(xué)佺以其獨(dú)到的眼光改變了明代唐詩(shī)選本的選詩(shī)格局，因而錄宋之問(wèn)詩(shī)達(dá)到有明一朝的巔峰，《石倉(cāng)唐詩(shī)選》更是達(dá)到95首，約占宋詩(shī)總數(shù)的43%。

孫琴安認(rèn)為：“唐詩(shī)選本很有些溫度表的味道，它可以使我們知道這個(gè)朝代對(duì)某一詩(shī)人是冷還是熱；冷到什么程度，熱到什么程度。”[8]16終明一代是對(duì)唐詩(shī)接受的關(guān)鍵時(shí)期，選本和詩(shī)話(huà)在沿襲前人對(duì)宋之問(wèn)詩(shī)評(píng)價(jià)的同時(shí)不斷向前發(fā)展，贊揚(yáng)其溫婉平和的詩(shī)風(fēng)，盡管明代政治環(huán)境與文學(xué)思潮不斷變化，選家旨趣各異，但明代重要唐詩(shī)選本對(duì)宋之問(wèn)詩(shī)歌都保持了相當(dāng)高的接受度。