中國茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合探索

廖琳慧

（福州工商學(xué)院，福建 福州 350715）

大學(xué)生思想政治教育實施成效，直接影響到高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。新時代，黨中央明確要求各大高校在思想政治教育實踐中繼承與發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，切實提升思想政治教育有效性。茶文化于飲茶過程中形成，積淀，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，濃縮了茶藝、茶道、茶學(xué)等，具備自省、自為等意蘊，具備豐富而深刻的人文元素與教育元素。茶文化在凈化心靈、陶冶情操等方面具有較大作用，通過茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合，可促使思想政治教育的價值與品質(zhì)得到提升。因此，高校要準確把握茶文化的深刻內(nèi)涵，依據(jù)新時代思想政治教育總體目標和要求，巧妙融合茶文化與思想政治教育內(nèi)容，利用茶文化洗禮大學(xué)生的精神與心靈。

1 茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵

數(shù)千年前，古代民眾就已認識到茶的藥用及食用功效，經(jīng)歷了摘葉煮飲、鮮葉茶餅、蒸青葉散茶、炒茶等一系列發(fā)展階段，形成了內(nèi)涵豐富的茶文化，在中華古老文明中占據(jù)著十分重要的地位。唐代陸羽所創(chuàng)作的《茶經(jīng)》，不僅全面介紹了茶葉歷史、源流、飲茶技藝等，也細致闡述了茶文化，將茶文化的恬靜、自然、和諧等文化靈魂揭示出來。從宏觀層面來講，茶文化的精髓是儒釋道精神，有機融合了儒釋道的哲學(xué)思維，其歷史性、民族性、時代性等特征較為顯著。從儒家文化角度分析，茶文化注重“人”“仁”為本與自然和諧，引領(lǐng)茶客對茶文化的本真進行深入探尋。從釋家思想角度分析，茶文化在形成發(fā)展過程中，受到釋家思想的明顯影響，要求茶客在品茶時參禪悟世，拋除內(nèi)心的一切煩惱與雜念，追求心靈的超脫。從道家思想角度分析，天人合一是道家思想的內(nèi)核，要求本體充分融合自然，以便對生命的價值進行感悟。而茶客在飲茶時，能夠有效融合自身與自然，達到歸真本源的狀態(tài)。茶文化發(fā)揚與傳承了中華傳統(tǒng)文化，受新時代多元文化交流的影響，茶文化的內(nèi)涵進一步豐富，生命力得到有效提升。

2 茶文化教育與大學(xué)生思想政治教育的同向性及結(jié)合意義

2.1 同向性

第一，目標一致性。為順利落實立德樹人根本任務(wù)，高校需深入開展大學(xué)生思想政治教育工作，促使大學(xué)生的思想道德水平與精神價值追求得到提升，將一大批符合我國社會主義建設(shè)的優(yōu)秀人才培養(yǎng)出來。而儒家思想是茶文化知識譜系的重要組成，倡導(dǎo)茶客在修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)上，通過入世來施展人生抱負，為社會發(fā)展做出貢獻。由此可見，思想政治教育與茶文化教育具有基本一致的總體目標。茶文化能夠?qū)λ枷胝谓逃I(lǐng)域進行拓展，而思想政治教育又可以為茶文化的傳播與弘揚提供平臺，二者相互補充與滲透，可幫助大學(xué)生形成良好的價值觀念。第二，內(nèi)容互通性。高校在開展大學(xué)生思想政治教育時，需將教育目標、教育對象等因素納入考慮范圍，選擇科學(xué)、適宜的方式開展政治觀、人生觀、世界觀以及道德觀教育活動，涵蓋黨的路線方針、時代民族精神、理想信念、個人美德等多方面內(nèi)容。而茶文化涵蓋茶品、茶藝、茶德以及茶俗等內(nèi)容，涉及到精益求精、積極進取、和睦和美等精神內(nèi)涵，與社會主義核心價值觀的建設(shè)要求所順應(yīng)。由此可見，茶文化與思想政治教育具有互通的內(nèi)容，有利于二者的融合共建與發(fā)展。第三，功能相合性。通常情況下，可從社會與個人兩個層面分析思想政治教育的功能。從社會層面來講，思想政治教育能夠?qū)χ鲗?dǎo)政治意識進行傳播，將一大批道德水平、思想政治素養(yǎng)較高的受教育者培養(yǎng)出來，為社會穩(wěn)定和諧發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。從個體層面來講，思想政治教育能夠?qū)θ说淖杂?、全面發(fā)展起到明顯促進作用，如受教育者的日常行為得到規(guī)范，受教育者的思想道德素養(yǎng)得到提升等。而茶文化蘊含著“天人合一”、“敬天愛人”等精神內(nèi)涵，與思想政治教育的促進人的全面發(fā)展功能所相合。茶文化具有十分悠久的發(fā)展歷史，承載著我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。通過從功能層面融合茶文化教育和大學(xué)生思想政治教育，有助于大學(xué)生思想意識、道德品質(zhì)的提升，不但大學(xué)生個體的全面發(fā)展需求得到滿足，又與當前我國社會的發(fā)展形勢所適應(yīng)。

2.2 結(jié)合意義

茶文化與思想政治教育在目標、內(nèi)容以及功能等方面，存在著明顯的一致性、互通性以及相合性等特點，為茶文化與思想政治教育的融合發(fā)展提供了良好的條件。高校通過在大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化，能夠顯著改善大學(xué)生思想政治教育的開展成效。第一，思想政治教育工作的吸引力得到提升。茶文化具有十分豐富的內(nèi)容，全面覆蓋了茶領(lǐng)域的各個方面，不僅包含茶的生產(chǎn)制作工藝等基礎(chǔ)性知識，也對產(chǎn)茶、制茶、品茶中蘊含的理想、信仰以及情感等文化形態(tài)進行了揭示和反映。在大學(xué)生思想政治教育實踐中，可充分挖掘和利用茶文化素材，推動高校思想政治教育目標的順利實現(xiàn)。新時代下，大學(xué)生的身心特征、興趣喜好、接受傾向等發(fā)生較大變化，傳統(tǒng)灌輸式思想政治教育模式難以有效吸引大學(xué)生的注意力，阻礙到思想政治教育效果的提升。面對這種情況，需結(jié)合時代發(fā)展要求，進一步創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與形式。茶文化中蘊含豐富、多樣的知識與精神內(nèi)涵，教育工作者可結(jié)合受教育者的實際情況，巧妙引入茶文化知識與精神，將大學(xué)生接受思想政治教育的主動性、自覺性等充分激發(fā)出來，促使傳統(tǒng)灌輸式教育模式的弊端得到有效克服，大學(xué)生思想政治教育工作的整體吸引力得到提高。第二，中華民族傳統(tǒng)美德得到繼承和發(fā)揚。受中西方文化交流日趨深入的影響，很多大學(xué)生盲目推崇西方文化，不能夠主動繼承與發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不利于大學(xué)生思想品質(zhì)的提升以及國家民族的進步。而茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，蘊含著勤儉節(jié)約、潔身自好等傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀品質(zhì)。在制茶、品茶及敬茶等活動中，中華民族謙虛禮貌、相敬互讓的優(yōu)秀美德充分展現(xiàn)出來。通過在大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化，可幫助大學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的濃厚進行充分感知，進而主動開展傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚工作。我國具有十分悠久的制茶歷史，產(chǎn)生了繁多的茶類，不同類別的茶具備差異化的生產(chǎn)與制作過程，形成了不同的泡制與飲用方法。在大學(xué)生思想政治教育實踐中，教育者可結(jié)合學(xué)生的個體特征，引入相應(yīng)的茶文化素材，充分滿足大學(xué)生的個性化需求，增強思想政治教育的個性化。這樣大學(xué)生能夠更加高效地理解與吸收茶文化，逐步將正確的世界觀、人生觀以及價值觀樹立起來。第三，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量得到提高。在國家、民族發(fā)展過程中，創(chuàng)新發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。近些年來，高校日趨重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工作。而茶文化中的創(chuàng)新元素較為豐富，可為高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作提供良好支持。從茶葉炒制角度來講，最早的炒制方法是蒸青、烘青，之后逐步向餅食、非團餅茶以及炒青制法發(fā)展。從茶具制作角度來講，茶具經(jīng)歷了土陶、硬陶、瓷器、紫砂陶等一系列發(fā)展階段。通過分析茶葉炒制以及茶具制作的變遷歷史，可發(fā)現(xiàn)茶文化中蘊含著十分豐富的創(chuàng)新素材。如果能夠在大學(xué)生思想政治教育中引入、利用這些創(chuàng)新材料，能夠高效培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力。

3 新時代茶文化與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合路徑

3.1 加強頂層設(shè)計，夯實結(jié)合基礎(chǔ)

茶文化與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合是一項系統(tǒng)性工程，涉及到較多的方面，要求高校深度參與進來，做好支持與引導(dǎo)工作。因此，高校需充分明確茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合的意義，于思想政治教育及專業(yè)教育教學(xué)全過程中貫穿融合建構(gòu)原則。在具體實踐中，可從這些方面著手：第一，建章立制。為順利推進茶文化教育和思想政治教育的融合工作，高校要構(gòu)建必要的制度體系，投入充足的人力、物力及財力資源，以便真正落實各項制度。例如，高校結(jié)合實際情況，可將茶文化教育教研室設(shè)置起來，對全校學(xué)生的茶文化教育專題課、公選課等進行統(tǒng)籌安排，在高校人才培養(yǎng)方案及課程設(shè)置體系中納入茶文化教育。同時，為滿足茶文化教育的實際需求，要提供充足的資金，由后勤部門對茶文化方面的茶具、書籍、儀器設(shè)備等進行集中采購，幫助學(xué)生對茶文化的獨特魅力進行體驗和感知。此外，要于思想政治教育教學(xué)考核體系中納入茶文化教育實效內(nèi)容，于課堂教學(xué)、實踐教學(xué)以及考核評優(yōu)等各個環(huán)節(jié)全面體現(xiàn)茶文化相關(guān)知識，促使思想政治工作部門、思想政治教師的熱情與積極性得到充分調(diào)動，全面改善茶文化教育教學(xué)研究成效。第二，強化引領(lǐng)。茶文化與社會主義核心價值觀具有相通的內(nèi)容，而社會主義價值觀又統(tǒng)攝著高校的育人工作。因此，要在課程體系、教材體系以及教學(xué)體系中納入社會主義核心價值觀的內(nèi)容，將核心價值觀對思想政治教育以及茶文化教育的示范、激勵以及引領(lǐng)等作用充分發(fā)揮出來。同時，高校思想政治教育工作者要將自身的表率作用充分發(fā)揮出來，對茶文化的精神內(nèi)核以及為人處世哲理進行深入學(xué)習(xí)，如求真簡樸、和美和氣等，高度重視思想政治教育的榜樣育人及率先垂范作用，幫助學(xué)生對茶文化的韻味魅力進行深刻感受，逐步形成正確的價值觀、人生觀以及道德觀。

3.2 營造良好氛圍，深耕課堂教學(xué)

為提升茶文化與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合成效，高校思政課教師充分重視二者的融合建構(gòu)工作，依托學(xué)習(xí)情境促進茶文化教育和思想政治教育的深度融合。第一，營造氛圍。文化氛圍對學(xué)生學(xué)習(xí)具有明顯的影響作用，茶文化具備悠久歷史和深厚底蘊。但目前高校缺乏濃厚的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，阻礙到茶文化與思想政治教育的結(jié)合。面對這種情況，高校要科學(xué)美化與布局校園環(huán)境，積極改造教學(xué)區(qū)、生活區(qū)等各個區(qū)域的硬件設(shè)施與器材，巧妙融入茶元素，向大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中滲透茶文化。通過長時間的耳濡目染，大學(xué)生將會逐步了解茶文化的知識內(nèi)容及精神實質(zhì)，有助于促進大學(xué)生的自我教育和自我提高。同時，高校要做好茶文化社團的培育工作，聯(lián)合社團學(xué)生將茶文化主題的社會實踐活動、文化交流活動等組織起來，有效優(yōu)化校園茶文化氛圍。茶文化社團將茶文化的愛好者、研究者等凝聚起來，其具備良好的示范引領(lǐng)功能，有助于校園茶文化的營造。而在茶文化主題的校園文化活動中，學(xué)生能夠?qū)Ξa(chǎn)茶、制茶、存茶、飲茶等各個環(huán)節(jié)所蘊含的茶文化進行親身體驗與感受，有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)及思想政治水平的提高。第二，深耕課堂。為改善茶文化教育效果，需將思政課堂的主載體及主渠道作用充分發(fā)揮出來，優(yōu)化課堂教學(xué)形式。在具體實踐中，思政專業(yè)教育要充分認識到學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建價值，將情景化茶文化學(xué)習(xí)氛圍營造出來，引導(dǎo)學(xué)生對茶文化的人文內(nèi)涵進行近距離了解和感受。例如，思政專業(yè)教師提前分析教學(xué)主題與學(xué)生情況，以相對獨立的組別劃分教室空間，模擬設(shè)置茶吧、茶館等，于模擬空間中將茶文化專題研討活動、現(xiàn)場品茶實踐活動等組織起來，這樣不但學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗得到顯著優(yōu)化，還可以幫助學(xué)生對思政課程及茶文化的獨特魅力進行深刻感知。結(jié)合實際情況，也可將茶藝大師、茶藝文化專家學(xué)者等邀請過來，以茶藝文化專題講座等形式對茶文化所蘊含的傳統(tǒng)文化、民族精神等進行深入解讀，引導(dǎo)大學(xué)生深入?yún)⑴c進來，認真聆聽與學(xué)習(xí)講座內(nèi)容，這樣不但學(xué)生的知識視野可以有效拓展，文化修養(yǎng)與道德境界也可得到提升，有助于課本知識與學(xué)生學(xué)習(xí)場景深度融合目的的順利實現(xiàn)。

3.3 創(chuàng)新教育方法，豐富教育載體

茶文化與思想政治教育的融合成效，受大學(xué)生主觀能動性的直接影響。因此，高校要大力創(chuàng)新教育方法與教育載體，將大學(xué)生參與茶文化學(xué)習(xí)的積極性、主動性等充分調(diào)動起來，促使茶文化與思想政治教育的結(jié)合效果得到大幅度改善。第一，優(yōu)化教育方法。過去部分高校在開展思想政治教育時，沒有充分關(guān)注學(xué)生的參與和構(gòu)建需求，學(xué)生只能夠被動地接受知識，導(dǎo)致思想政治教育效果受到嚴重影響，不利于提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。面對這種情況，在茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合構(gòu)建過程中，高校教師要主動創(chuàng)新教育理念，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程、認知水平、接受特征等多方面的差異進行充分尊重，將富有啟發(fā)性、引導(dǎo)性以及趣味性的教育教學(xué)方式綜合引入進來，鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)教學(xué)過程，順利構(gòu)建知識內(nèi)容。在具體實踐中，要于大學(xué)生思想政治教育專題內(nèi)容中融入茶文化知識，如可依托現(xiàn)代信息技術(shù)，將思想政治教育和茶文化主題慕課、教學(xué)專題等制作出來，也可組織茶文化知識講座、茶文化主題知識競賽、茶藝博物館參觀走訪等類型多樣的活動，引導(dǎo)大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、核心價值觀等進行深切感受，促使大學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德水平得到提升，使大學(xué)生思想政治教育工作的鮮活性、時代感得到增強。第二，豐富教育載體。近些年來，新媒體在大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中占據(jù)著日趨重要的地位。在茶文化教育和思想政治教育融合構(gòu)建過程中，要充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式的變化特征，積極應(yīng)用新媒體教育平臺，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。要將慕課、微課、云教學(xué)平臺等一系列現(xiàn)代教學(xué)載體綜合運用過來，設(shè)置官方新媒體公眾號、微博等，依托多元化平臺向大學(xué)生普及宣傳茶文化知識。為降低教師的工作壓力，可由思想素質(zhì)較高、網(wǎng)絡(luò)運作能力較強的大學(xué)生負責(zé)運維新媒體平臺，引導(dǎo)運維學(xué)生將當代大學(xué)生較為青睞的話語表達及敘事方式應(yīng)用過來，以趣味性的語言宣講茶文化，以便順利獲得95后、00后大學(xué)生的青睞，幫助大學(xué)生群體對茶的修身養(yǎng)性品行、勤儉育德精神等進行領(lǐng)略。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富的思想政治教育素材。通過在大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化，不但能夠有效傳播與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以提升思想政治教育工作的吸引力與實效性。因此，高校要明確茶文化與思想政治教育結(jié)合的可行性與重要性，制定完善的結(jié)合方案，穩(wěn)步推進與落實，促進茶文化與思想政治教育的深度結(jié)合。