■顏朝輝 Yan Zhaohui
(莆田學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院,福建莆田 351100)
明代是我國古典家具發(fā)展的高峰時期,在此階段產(chǎn)生了舉世矚目的明式家具,明式家具不僅具有良好的實用性、美觀性,還蘊含著豐富的內(nèi)涵與特征,這些都值得新中式家具參考與借鑒。雖然在實踐領(lǐng)域有許多新中式家具的作品都在傳承明式家具的設(shè)計特征,如U+、半木、璞素、多少、梵幾等品牌家具從不同角度進行研究,在探索明式家具到新中式家具轉(zhuǎn)譯的道路上不斷前進[1],取得了一定的成果,但從明式家具到新中式家具的當代轉(zhuǎn)譯還存在很多可深入的空間,因此在理論層面探索將明式家具的設(shè)計特征融入新中式家具的途徑與方式,對豐富新中式家具的表現(xiàn)形式、促進中式家具文化的傳承與發(fā)展、提升新中式家具的內(nèi)涵具有一定的積極意義。
王世襄先生在其著作《明式家具研究》一書中提出了明式家具的“十六品”以及“八病”,這也說明了不是所有的明式家具都具有較高的藝術(shù)水準,本研究所指的明式家具主要指材美工良、造型優(yōu)美、審美水平較高的家具[2]。通過對明式家具進行綜合分析,結(jié)合王世襄先生對明式家具提出的“十六品”,大致總結(jié)出明式家具的特征:(1)豐富的美學(xué)特征。明式家具的主要設(shè)計者為當時的文人,由于文人具有較高的文化素養(yǎng)以及審美情趣,他們將其思想與審美情趣融入到家具之中,為明式家具注入了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。明式家具中的和諧共生、天人合一、以人為本等均是文人的美學(xué)思想在家具上的體現(xiàn)[3]。后續(xù)明式家具的研究者、鑒賞者以及評論者從不同角度對明式家具進行解讀,不斷豐富了明式家具的美學(xué)意蘊。(2)簡潔素雅的風格特征。明式家具整體造型對稱、方正簡潔,構(gòu)件相對較少,裝飾較為素雅,整體呈現(xiàn)出質(zhì)樸的裝飾特征,這也是明式家具的主要風格特征。(3)精致多樣的細節(jié)特征。主要體現(xiàn)在精巧細密的結(jié)構(gòu)設(shè)計、豐富細致的裝飾形式、精良的工藝水平等。這些特征表現(xiàn)形式多樣,內(nèi)容豐富,使明式家具呈現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準。
中華文化源遠流長,從遠古至今,每一時代的文化均是在繼承前代文化基礎(chǔ)上的新發(fā)展。家具作為文化的載體之一,同樣也是在繼承中進行發(fā)展。從傳統(tǒng)家具的發(fā)展歷程來看,每一朝代的家具既有前朝家具的影子,也有新形式與新特征產(chǎn)生。自從高型家具傳入中原之后,高型家具不斷演進與完善,直至宋代發(fā)展出了完備的高型家具體系。到了明代,這一時期的家具在宋代家具的基礎(chǔ)上進行了豐富與拓展,產(chǎn)生了舉世矚目的明式家具[4]。南京林業(yè)大學(xué)的邵曉峰教授指出:宋代家具是明式家具之源[5]。以椅子為例,從西魏的佛之坐椅到明代的扶手椅,以及到當代的扶手椅,無論在形式上還是在特征上,每一時期的椅子均與以前朝代的椅子存在著一定的關(guān)聯(lián)性(圖1)。故從此角度來看,新中式家具作為當代的家具形式,其也應(yīng)是在繼承前代家具基礎(chǔ)上的再發(fā)展。有學(xué)者指出:無論從家具資料的可獲得程度,還是國內(nèi)外的接受程度,抑或是與現(xiàn)代設(shè)計思想的契合度來看,明式家具均應(yīng)成為新中式家具的源泉[6]。北京林業(yè)大學(xué)的林作新教授指出:新中式家具是對文化迷失的深度反思,同時他還提出了從明式家具到新中式家具的轉(zhuǎn)換途徑。由此看來,新中式家具應(yīng)在明式家具基礎(chǔ)上進行再發(fā)展,它既不是完全的復(fù)古家具,也不是完全脫離傳統(tǒng)的當代藝術(shù),而是基于傳統(tǒng)家具基礎(chǔ)上的新家具形式,是傳統(tǒng)家具在當代的新生。從以上論述可以得出:明式家具應(yīng)是新中式家具設(shè)計之源。因此,明式家具的美學(xué)特征、風格特征、細節(jié)特征等均可成為新中式家具創(chuàng)新設(shè)計的基礎(chǔ)。
■圖1 不同時代的椅子
■圖2 明黃花梨矮靠背南官帽椅
■圖3 椅子細節(jié)
■圖4 桌角設(shè)計
在形式上,新中式家具應(yīng)體現(xiàn)簡潔性。新中式家具的創(chuàng)作需以現(xiàn)代人的需求為依據(jù)[7],脫離了現(xiàn)代人的生活實際以及具體的需求,其也就失去了生存的土壤。從現(xiàn)代人的需求來看,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏較快,工作壓力較大,他們在家具的選擇上越來越趨向于簡潔化的家具。而簡潔化的家具構(gòu)件和裝飾相對較少,留有較多的空白空間,使用者在使用與欣賞家具的過程中,心靈才有騰挪的空間,利于舒緩心情與壓力。從現(xiàn)代設(shè)計的流行趨勢來看,現(xiàn)代設(shè)計普遍追求簡潔之風,簡潔化已經(jīng)成為當今設(shè)計的主流風尚。同時簡潔化的設(shè)計還可以節(jié)省材料,減少工件的加工數(shù)量,減少能源消耗,利于可持續(xù)發(fā)展,符合時代發(fā)展潮流。從傳統(tǒng)家具的角度來看,明式家具具有簡潔化的特征,其在世界家具史上占有重要地位,許多當代優(yōu)秀的中式家具作品均可從明式家具中找到關(guān)聯(lián)因子。而在明式家具之前的宋代家具更是將簡潔之風發(fā)揮到了極致,其簡潔素雅的宋式美學(xué)特征更是讓世人驚嘆不已。這兩個朝代的家具均是以簡潔之風呈現(xiàn)于世人面前,令世人矚目。以此看來,新中式家具作為新時代的家具形式,理應(yīng)簡潔化。
精細化是提升家具品質(zhì)的重要方式之一[8]。明式家具具有獨特的精細化設(shè)計理念,主要體現(xiàn)在:一是尺寸的精準設(shè)計。首先,明式家具構(gòu)件的尺寸和整體尺寸均經(jīng)過精心設(shè)計,在滿足使用的前提下盡可能節(jié)省材料。究其原因,主要是硬木資源相對匱乏,材料難得,需要經(jīng)過精心設(shè)計和計算以及反復(fù)修改后才開始下料制作。以明黃花梨矮靠背南官帽椅為例(圖2),從視覺上看,其主要框架構(gòu)件的尺度要大于裝飾結(jié)構(gòu)構(gòu)件的尺度,但其尺寸大小配合恰到好處,既不偏厚重,也不偏秀氣,正所謂多一分則嫌悶,少一分則嫌空。從功用上看,其尺度設(shè)計使得材料在力學(xué)性能上也完全能滿足使用的要求。其次,其整體尺寸也經(jīng)過了精心設(shè)計,如明式椅的座高設(shè)計,大部分明式座椅的座高普遍在50公分以上,使腳離地,便于端坐,但同時在離地10公分左右處加入踏腳棖,便于擱腳,這兩種尺寸設(shè)計既考慮了禮制文化的要求,也考慮了人體尺寸的需要,在禮制文化與功能之間取得了微妙的平衡。二是精工細作,表現(xiàn)為精良的制作技術(shù),細節(jié)處精美完善,如各類榫卯結(jié)構(gòu)尤其是復(fù)雜的榫卯能精確配合,并嚴絲合縫,其精密程度甚至不亞于現(xiàn)代機器加工的水平。同時明式家具中的各類裝飾紋樣與圖案也制作得非常精美,其細膩程度體現(xiàn)了明式家具高超的工藝水準。在明式家具精益求精的理念下,作為新時代的家具形式,新中式家具應(yīng)體現(xiàn)出更高的精細化水平。在新時代的背景下,各種先進技術(shù)不斷涌現(xiàn),新中式家具的制造可不斷吸收現(xiàn)代科技的成果,不斷提升新中式家具的制作工藝,體現(xiàn)出新時代的工匠精神。新中式家具的精細化可從以下兩個方面開展,一是對尺寸進行精準設(shè)計,這不僅關(guān)系到視覺上的美感,還關(guān)系到材料的節(jié)省與否。當今材料科學(xué)發(fā)展迅猛,人們對木材以及其他各類材料的性能有了更深的研究,因而也可以精準設(shè)計構(gòu)件的尺寸,使其可在滿足力學(xué)性能的前提下也能節(jié)省材料。二是表面與細節(jié)處理的精致化,如表面質(zhì)感的處理,結(jié)構(gòu)的精密接合等。當今有各種各樣的先進制造與工藝技術(shù),如3D打印技術(shù),數(shù)控加工技術(shù)、層壓技術(shù)等,這些先進技術(shù)為新中式家具的精細化提供了可行性。如圖3所示的椅子腿與座面邊框部分的處理,該椅的椅腿到座面邊框部分設(shè)計了精致的弧度進行過渡,并且逐漸變薄,同時在邊框邊緣形成一條相對尖銳的邊緣線,強化了其過渡處的表現(xiàn)形式。同時邊框與椅腿的結(jié)合處精密無縫,材質(zhì)表面不做過多處理,讓木材紋理與質(zhì)感自然呈現(xiàn),體現(xiàn)了高超的工藝水準,展示出了較高的精致感。
■圖5 現(xiàn)代圈椅
■圖6 如意圈椅
■圖7 蘇州椅
■圖8 椅子
■圖9 凳子
■圖10 設(shè)計效果圖
新中式家具在形式上求簡,故其構(gòu)件與裝飾則相對較少,那么如何在簡潔的形式上進行創(chuàng)新設(shè)計則成了一個問題。中國藝術(shù)與美學(xué)中有以小見大和見微知著的思想,通過對細節(jié)的深入設(shè)計來達到大創(chuàng)意的效果。我國古代有許多由小及大的論述,如荀子提出的“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!?,蘇軾的“誰言一點紅,解寄無邊春”,倪云林的“身世蕭蕭一語輕,白螺杯里酌滄瀛”等。同樣,在明式家具中亦有許多以小見大的設(shè)計,如明式圈椅中椅圈上的楔釘榫結(jié)構(gòu),設(shè)計者巧妙地通過一個小楔子將一根曲線構(gòu)件進行了有效的固定與連接,楔子雖小,卻起到了大效果。
在簡潔的形式前提下,設(shè)計師不可能將所有或大量的創(chuàng)新融入一件或幾件新中式家具之中,亦或很難進行突破性或革命性的創(chuàng)造,但新中式家具的創(chuàng)意可從小處著手,如通過結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計,構(gòu)件的精妙組合等來達到大的效果。細小的設(shè)計在量上雖小,但從小中見大,強調(diào)的是細小設(shè)計的程度[9],而非量度。新中式家具的細小設(shè)計不是整體的創(chuàng)新或創(chuàng)造,而是在局部或細小的地方進行創(chuàng)造性的設(shè)計,是一種精巧的創(chuàng)造,亦或是整個作品中最精華的設(shè)計。通過細小的創(chuàng)意,能體現(xiàn)出設(shè)計者的匠意哲思,達到觀照全局的效果。這種細小的創(chuàng)新就是一個引子,通過小的創(chuàng)新來帶動更多的創(chuàng)新,引導(dǎo)后續(xù)設(shè)計者進行更多的創(chuàng)造,使人的思維得到開拓,靈感得以顯現(xiàn),更多的創(chuàng)意得以涌現(xiàn),從而達到以小見大的效果。如圖4所示為不同桌子的桌面與桌腿結(jié)合處的結(jié)構(gòu)設(shè)計,雖然只是桌角處的小結(jié)構(gòu)設(shè)計,結(jié)構(gòu)形式也不復(fù)雜,但卻是整個作品中重要的設(shè)計形式,也是整個作品中最具創(chuàng)意的部分。這些細節(jié)設(shè)計雖小,卻是巧思,是富于創(chuàng)意性的設(shè)計。
明式家具作為我國傳統(tǒng)家具中的經(jīng)典之作,它是在宋代家具基礎(chǔ)上的新發(fā)展,而明式家具作為新中式家具之源,新中式家具同樣也需在傳承明式家具的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造[10]。明式家具在長期的發(fā)展中形成了許多經(jīng)典的構(gòu)件、結(jié)構(gòu)及特征,如椅圈、各種搭腦、各類棖子、各種精密巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)以及豐富的裝飾等,這些均可以成為新中式家具的繼承元素。但新中式家具對明式經(jīng)典家具的傳承不是完全照搬其元素或造型形式,而是要在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上有新生,在繼承古代優(yōu)秀設(shè)計的同時有新變,這樣才能符合新時代的發(fā)展要求。故新中式家具在傳承明式家具特征的同時需對其進行再創(chuàng)造,創(chuàng)造出新的內(nèi)涵與新的特征。對明式家具的傳承再創(chuàng)造可從對傳承元素的色彩、材料、表面加工工藝的變化設(shè)計來進行,也可對明式家具構(gòu)件的造型特征再設(shè)計來進行,亦可綜合運用兩種方式來進行創(chuàng)造。如圖5所示的現(xiàn)代圈椅,其整體造型來源于傳統(tǒng)的明式圈椅,但相對于傳統(tǒng)圈椅而言,該圈椅無論在構(gòu)件造型特征方面還是在色彩、材質(zhì)、表面處理工藝方面均產(chǎn)生了變化。如椅圈在搭背處及扶手處均有改變,搭背處變扁變高,扶手處扁平化處理,便于擱手,從搭背處的扁高到扶手處的扁平轉(zhuǎn)變又形成了新的過渡特征,豐富了視覺感。椅子整體色彩亦有變化,椅子整體飾以黑色,與座面(除邊框外)的黃色材質(zhì)形成了強烈的對比。又如U+家具公司設(shè)計的紅色如意圈椅(圖6),相比傳統(tǒng)的明式圈椅,其色彩、材質(zhì)、表面處理以及構(gòu)件特征均有了新的變化,因此也產(chǎn)生了不同的視覺效果。這些新變是根據(jù)時代以及現(xiàn)代人的生活方式、審美習(xí)慣等進行的改變,雖然都是椅圈、椅腿、座面的形式,但是有了不同的特征,因此就有了不同的效果,即產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。
■圖11 椅子設(shè)計圖
■圖12 桌子的細節(jié)設(shè)
■圖13 柜設(shè)計圖
師法自然是設(shè)計中經(jīng)常使用的一種方法,對新中式家具設(shè)計而言,師法自然可視為對自然的一種模仿。從自然界尋找創(chuàng)作素材是我國藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng),藝術(shù)家與設(shè)計師們都善于將目光投向大自然,在大自然中尋找符合作品的符號與元素,唐代大畫家張璪就提出了“外師造化,中得心源”的論述,主張從自然中吸取養(yǎng)分,通過心靈的再創(chuàng)造而形成藝術(shù)。明式家具中就有許多構(gòu)件與元素均是師法自然的結(jié)果[11],如明式家具中的鵝脖、馬蹄腿、耗子尾、魚門洞等構(gòu)件形式均來源日常動物,不同的動物、植物紋樣則是在模仿自然界動植物的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新的結(jié)果。古人通過模仿將人與萬物聯(lián)系起來,表達了物我為一的思想,體現(xiàn)了生生相聯(lián)的生命精神。明式家具的這些特征形式雖來源于自然,但經(jīng)過設(shè)計者的再創(chuàng)新而產(chǎn)生了新的意蘊。因此,師法自然不是照搬自然物其形,而是要充分研究被仿之物的形狀、結(jié)構(gòu)、肌理、原理等,取其象,通其意,在其基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)新[12]。著名設(shè)計師朱小杰就說過:“設(shè)計非原創(chuàng),設(shè)計是有想法的模仿”[13-14]。在自然界中搜尋創(chuàng)作素材時,既可以從天然自然中尋找創(chuàng)作的靈感,也可從人化自然中探尋創(chuàng)意的元素。因此,新中式家具的設(shè)計可充分利用外界的素材,對其進行提煉、演繹再創(chuàng)新,再轉(zhuǎn)化成符合新中式家具的構(gòu)件或形式,最后運用于新中式家具之中。自然是天然的寶藏,擁有各種各樣的形式,可為新中式家具的創(chuàng)新提供充足的素材。如圖7所示的椅子為半木家具公司設(shè)計的蘇州椅,該椅在傳承中國明式圈椅的基礎(chǔ)上,又融入了蘇州園林中的窗欞、小橋等自然元素,兩者巧妙地融合在一起。該椅整體造型輕盈秀氣,配以不同的色彩與材質(zhì),既便于移動,也能與各種空間有效融合。
世界著名設(shè)計大師密斯·凡德羅曾說過“細節(jié)就是上帝”的名言,可見細節(jié)對于設(shè)計的重要性。但如何通過細小的設(shè)計達到大效果,關(guān)鍵在于設(shè)計的處理。以明式家具的裝飾與結(jié)構(gòu)為例,明式家具對裝飾的處理堪稱細節(jié)設(shè)計的范本,大部分明式家具不做過多裝飾,通常在構(gòu)件的局部點綴小面積的紋樣,以局部的繁與大面積的素簡形成強烈對比。尤其明式家具的部分構(gòu)件在端部或形體結(jié)束部位施以圓雕或鏤雕裝飾,不僅提示構(gòu)件的功能作用,讓使用者能明確地認知構(gòu)件所承載的坐、靠、承等實用功能[15],更是在虛實的轉(zhuǎn)換中創(chuàng)造了一種自然的人文意境。在結(jié)構(gòu)設(shè)計上,明式家具同樣有許多精巧的小設(shè)計,如攢邊打槽裝板加穿帶結(jié)構(gòu),配合心板與邊框之間細小的縫隙,在很大程度上巧妙地抑制了板材與邊框由干縮濕脹而導(dǎo)致開裂變形的大問題。因此,對新中式家具而言,從小處著手,需在細節(jié)上深入設(shè)計,于細微處見精神。新中式家具的細節(jié)設(shè)計可從以下兩方面進行創(chuàng)意,一是通過對比突出細節(jié)。如圖8所示的椅子為深圳景初家具有限公司設(shè)計,其整體設(shè)計來源于明式椅,但其最精彩的設(shè)計則是靠背下部的細節(jié)部分。首先,靠背板下部采用淺黃色的木材材質(zhì),與椅子的整體黑色形成鮮明的對比,在視覺上突出了該處的設(shè)計。其次,該處細節(jié)的造型設(shè)計成山形,與材質(zhì)不規(guī)則的木紋以及材質(zhì)色調(diào)的深淺變化巧妙地融為一體,儼然一幅微型的山水畫,可謂匠心獨運。二是通過結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計來達到創(chuàng)意的目的。如圖9所示的凳子,其下部的橫棖結(jié)構(gòu)打破常規(guī)的接合形式,橫棖一端出頭,并接在兩條凳腿不同的高度處,形成高低不平的狀態(tài),三條橫棖互相交錯,產(chǎn)生了高低錯落的空間感,既強化了結(jié)構(gòu),又提升了凳子的視覺表現(xiàn)力。
綜上,可根據(jù)上述設(shè)計原則與設(shè)計方法指導(dǎo)新中式家具的創(chuàng)作,下面以新中式茶室家具為例來進行設(shè)計實踐,其整體設(shè)計效果如圖10所示。該套方案主要由茶椅、茶桌、茶凳、茶柜和茶邊幾組成,該系列家具的設(shè)計以傳統(tǒng)明式家具為基礎(chǔ),同時借鑒了傳統(tǒng)木建筑的斗拱結(jié)構(gòu)形式,對斗拱結(jié)構(gòu)進行了提煉與再創(chuàng)造,并將這一結(jié)構(gòu)形式運用于新中式家具之中,以求斗拱結(jié)構(gòu)與新中式家具的有效融合。
在形式方面,首先,該系列家具繼承了明式家具的主要構(gòu)件形式,保留了明式家具的基礎(chǔ)形,并展現(xiàn)出簡潔化的設(shè)計風格。如圖11所示的椅圈、椅子腿等構(gòu)件都來源于明式圈椅,但其在繼承明式家具主要構(gòu)件的同時對其進行了再創(chuàng)造,如椅子的椅圈從搭腦至扶手處逐漸變寬,以適應(yīng)人掌寬臂細的特征。其次,作品在設(shè)計上還借鑒了傳統(tǒng)古建筑的斗拱結(jié)構(gòu)形式,對古建筑上的斗拱結(jié)構(gòu)進行了提煉與簡化,并融入其“上承梁,下啟柱”的功能意義,將其運用于整套家具之中。斗拱作為整個設(shè)計中主要的設(shè)計元素,貫穿于整套作品的每一件家具之中,如椅子、凳子、桌子面板與橫棖之間的連接均為斗拱結(jié)構(gòu)形式,起承上啟下的作用。柜子每一層的背板作為裝飾結(jié)構(gòu)件,則為斗拱造型形式的變化運用。
在細節(jié)設(shè)計方面,以設(shè)計的椅凳桌為例,首先,斗拱結(jié)構(gòu)采用黑胡桃材質(zhì),呈黑褐色,其他構(gòu)件采用明黃色木材材質(zhì),斗拱的榫卯結(jié)構(gòu)與椅子、凳、桌子的面板進行結(jié)合,并將部分結(jié)構(gòu)顯露在面板表面,在面板表面形成規(guī)則的點線裝飾,兩種材質(zhì)形成強烈對比,既強化了結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式,又起到了裝飾的效果(圖11)。又如桌子的橫棖露出桌腿,并采用楔子進行加固(圖12),既起到裝飾作用,又具有加固家具的作用[16],這種既為裝飾又為結(jié)構(gòu)的形式,與明式家具中棖子等構(gòu)件的作用(既作為加固結(jié)構(gòu)件,又作為裝飾件)有異曲同工之妙。其次,椅面、凳面與椅腿、凳腿均不相連,主要通過斗拱結(jié)構(gòu)進行支撐,兩端呈微微飛翹之勢,類似古建筑的飛檐,呈現(xiàn)出靈動之感。這些細節(jié)雖小,卻是整套家具中的主要裝飾手法以及表現(xiàn)手法,是整個設(shè)計中最大的創(chuàng)意[17]。
在精細程度方面,首先,在尺寸的設(shè)計上,整套家具的尺寸均經(jīng)過精準設(shè)計,椅凳整體尺寸均符合人體工程學(xué)尺寸,符合現(xiàn)代人的使用要求。如茶桌整長兩米,高度取680mm,低于一般書桌的高度(約750mm),但高于一般茶幾的高度(約480mm),兼顧了喝茶與書寫兩種功能。又如柜整體高度為1870mm,大部分人舉手即可取物。抽屜的使用頻率較高,因此其高度與人站立時的雙手高度基本相當,方便存取物體(圖13)。其次,在家具構(gòu)件的尺寸設(shè)計上,每一構(gòu)件尺寸均精心設(shè)計,在保證構(gòu)件強度的同時也確保了視覺的協(xié)調(diào),力求各個構(gòu)件之間比例適宜協(xié)調(diào)。整套家具各個構(gòu)件的尺寸設(shè)計相對精準,既保證了視覺的美感,也保證了整體強度。再次,在結(jié)構(gòu)與表面處理上,各結(jié)合處力求精密配合,表面不做過多處理,保持木材的天然紋理,讓木材天然的視觸覺質(zhì)感得以呈現(xiàn),給人以溫暖舒適之感。
綜上所述,明式家具的特征非常豐富,表現(xiàn)形式多樣,處處凝結(jié)著創(chuàng)作者的匠意與巧思,可以說明式家具是一座家具設(shè)計的寶藏,可成為新中式家具創(chuàng)新設(shè)計的范本?;诿魇郊揖咛卣鞯男轮惺郊揖叩脑O(shè)計原則與創(chuàng)新途徑不是彼此孤立的,在新中式家具的設(shè)計過程中,需綜合考量和運用上述原則與創(chuàng)新方式[18-19]。同時,上述從明式家具中所總結(jié)出來的原則與創(chuàng)新途徑只是其中的一小部分,因此,當代的新中式家具設(shè)計師可再深入探索明式家具的特征及表現(xiàn)形式,拓展新的研究方法,挖掘明式家具特征背后所隱含的設(shè)計理念,古為今用、推陳出新[20-21],更好地為當代新中式家具的創(chuàng)新設(shè)計服務(wù)。