分析展示設(shè)計(jì)藝術(shù)中的系統(tǒng)觀

武明薇 周致尹（云南大學(xué)）

社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象復(fù)雜多變，而展示設(shè)計(jì)中的各類影響因素同樣也是千變?nèi)f化的。隨著科技時(shí)代的到來，媒體傳播和廣告咨詢行業(yè)迅速發(fā)展，新興的文化潮流與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)帶來十分強(qiáng)烈的沖擊，傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)文化模式產(chǎn)生了巨大的變革，展示設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出的獨(dú)特特征將會(huì)對(duì)展示效果和受眾體驗(yàn)產(chǎn)生直接影響，如今展示設(shè)計(jì)的渠道與平臺(tái)十分豐富，大眾的審美方式和消費(fèi)需求也趨于多元化，如何從多維的角度思考展示設(shè)計(jì)，使其成為一個(gè)具有獨(dú)特美感且滿足功能性需求的整體系統(tǒng)設(shè)計(jì)，這一問題值得探究。

一、對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法的認(rèn)識(shí)

社會(huì)科學(xué)，顧名思義就是認(rèn)識(shí)社會(huì)研究社會(huì)現(xiàn)象并改造社會(huì)的科學(xué)，它主要由社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和政治學(xué)四個(gè)部分組成。在社會(huì)發(fā)展過程中，社會(huì)科學(xué)是極其重要的，不容忽視，社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)人們精神文明建設(shè)具有重要作用。

（一）概念量化及方法

概念量化即是在考察和研究事物的量時(shí)，把模糊的、主觀的概念，用數(shù)學(xué)的工具把事物量化成客觀的數(shù)字。比如學(xué)校在期末測(cè)評(píng)時(shí)將學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定為合格或者不合格，這就是將成績(jī)?cè)u(píng)定這件事進(jìn)行量化。但這種量化并不是一個(gè)完全客觀公正的結(jié)果，在評(píng)分時(shí)教師會(huì)在批改主觀題時(shí)存在一定的主觀判斷，主觀意識(shí)的存在是量化的一個(gè)弊端所在，但如果不對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行量化，就更加無法進(jìn)行相關(guān)的等級(jí)評(píng)定。

（二）調(diào)查研究法

調(diào)查研究法是一種有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的通過考察研究對(duì)象的現(xiàn)實(shí)情況或者歷史狀況進(jìn)行了解且直觀獲取資料，并且對(duì)這些已獲取的材料進(jìn)行一定分析的研究方法，它是社會(huì)科學(xué)研究方法最常用的方法之一。調(diào)查研究法可以不受時(shí)空條件的限制，其有多種方式，比如問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)問卷、測(cè)試、個(gè)體研究等。這些都是為了對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)而透徹的了解，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和解決辦法。

調(diào)查研究法可用在多種狀況的研究上，首先可以用在現(xiàn)狀問題的研究上，比如某地區(qū)的購(gòu)車情況調(diào)查；其次可以用在比較問題的研究上，比如同一地區(qū)城鄉(xiāng)孩子的就學(xué)情況研究；最后還可以用在歷史問題的研究上，比如，對(duì)一些未寫入正史的歷史人物的研究。

（三）實(shí)驗(yàn)研究法

任何一項(xiàng)研究都需要以一定的實(shí)踐方法來進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)研究法則是其中一種。實(shí)驗(yàn)研究法首先是在自然科學(xué)而非社會(huì)科學(xué)中得到運(yùn)用，正是由于實(shí)驗(yàn)研究法的采用，才建立起了理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的聯(lián)系，推動(dòng)了科學(xué)的快速發(fā)展。

（四）文獻(xiàn)研究法

文獻(xiàn)研究法是指通過閱讀大量文獻(xiàn)并對(duì)其進(jìn)行分析整理和歸納總結(jié)，從而對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象有著較為清晰的認(rèn)知。文獻(xiàn)研究法相較其他研究方法，有著其獨(dú)特的長(zhǎng)處所在，文獻(xiàn)研究法超越時(shí)空的限制，是基于書面的調(diào)查研究，相較口頭調(diào)查更為準(zhǔn)確可靠，可以避免口頭調(diào)查所出現(xiàn)的記錄誤差。文獻(xiàn)研究法是一種間接的、非介入性的調(diào)查，這種形式可以避免多種情況下可能出現(xiàn)的反應(yīng)性誤差，不僅如此，文獻(xiàn)研究法非常方便安全且省時(shí)效率高。

社會(huì)科學(xué)在歷史發(fā)展中具有顯著意義，與自然科學(xué)相比，社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象更為復(fù)雜多變，這源于構(gòu)成社會(huì)的個(gè)體本身所具有的深刻復(fù)雜性。

社會(huì)科學(xué)研究涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域，即使在同一學(xué)科領(lǐng)域，具體的研究對(duì)象和研究任務(wù)也有很大差別，正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)科學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行研究是十分有必要的。

二、系統(tǒng)觀的概念

現(xiàn)代意義上系統(tǒng)觀念是建立在20 世紀(jì)40 年代美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲的一般系統(tǒng)理論（GST）構(gòu)架基礎(chǔ)上。按照貝塔朗菲的定義，系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念，實(shí)質(zhì)就是系統(tǒng)的有組織性，其強(qiáng)調(diào)任何系統(tǒng)都是一組相互聯(lián)系、相互影響的元素所構(gòu)成的有機(jī)整體，而不是各個(gè)元素的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加。系統(tǒng)的觀念是運(yùn)用系統(tǒng)的理論和思想去對(duì)組成事物元素之間的關(guān)系進(jìn)行分析，即將事物的各組成部分有機(jī)地統(tǒng)一起來，從多側(cè)面、多角度、多層次、多變量來認(rèn)識(shí)事物對(duì)象所具有的系統(tǒng)性質(zhì)。

系統(tǒng)觀是將事物看作一個(gè)整體來進(jìn)行思考，通過積累事物的方法、程序和形式，考慮元素中的各個(gè)變量和要素之間的關(guān)系，使人們能夠更好地理解整個(gè)模式，特別是當(dāng)一個(gè)事物中涉及多個(gè)元素時(shí)，系統(tǒng)觀就可以展現(xiàn)出重要作用?！犊脊び洝分杏涊d的“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，將天、地、材、人等客觀事實(shí)與主觀思想有機(jī)地聯(lián)系起來，是系統(tǒng)觀在傳統(tǒng)造物中應(yīng)用的典范。

三、展示設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

展示設(shè)計(jì)不是單一的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，它是一門多維度的、綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)，既涉及三維設(shè)計(jì)領(lǐng)域又包含二維設(shè)計(jì)領(lǐng)域的交叉性綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)。它是在既定的時(shí)間與空間范圍內(nèi)，運(yùn)用現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)語言與包含科技內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過對(duì)平面和空間內(nèi)容的精心布局，將展示信息進(jìn)行整理和歸納，營(yíng)造新穎獨(dú)特且能夠滿足功能需求的三維空間，并使受眾參與其中，獲得一定的體驗(yàn)感和參與感，滿足受眾審美及消費(fèi)需求，以達(dá)到向受眾解釋和傳達(dá)信息的目的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，展示設(shè)計(jì)也從以靜態(tài)為主的物品陳列到以動(dòng)態(tài)為主的信息傳達(dá)，再到如今強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性的個(gè)人體驗(yàn)，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展也在被不斷豐富。隨著各地多樣的展館以及博物館的出現(xiàn)，展示設(shè)計(jì)被推向了一個(gè)發(fā)展的高峰時(shí)期，其如今逐漸發(fā)展成為視覺藝術(shù)與空間藝術(shù)結(jié)合的一門綜合性藝術(shù)，小到商品櫥窗、陳列展柜，大到大型的博覽會(huì)、藝術(shù)展示廳等都屬于展示設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。它不僅包含了美學(xué)的內(nèi)容，還融合了光學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)等多學(xué)科的理論知識(shí)，逐漸發(fā)展成為高科學(xué)、高技術(shù)、高審美的一門藝術(shù)領(lǐng)域。

四、展示設(shè)計(jì)中系統(tǒng)觀的體現(xiàn)

展示設(shè)計(jì)的空間格局復(fù)雜多樣，一個(gè)好的展示設(shè)計(jì)必須首先要考慮經(jīng)濟(jì)性、時(shí)效性、安全性等質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但展示設(shè)計(jì)不僅是一項(xiàng)工程更是一項(xiàng)藝術(shù)，作為一項(xiàng)藝術(shù)，在對(duì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的把握上就具有更高的要求。在考慮質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，展示設(shè)計(jì)還需要有藝術(shù)形象的獨(dú)特性、設(shè)計(jì)美感的主觀性和設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新性等多種維度的藝術(shù)要求。即使需要考慮多種要素，但整合而統(tǒng)一是展示設(shè)計(jì)的首要標(biāo)準(zhǔn)，好的設(shè)計(jì)在藝術(shù)形式的秩序方面都是十分有導(dǎo)向性的。

作為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，設(shè)計(jì)者需要運(yùn)用系統(tǒng)觀的思維來思考設(shè)計(jì)布局。建立一個(gè)完整的展示流程框架，這決定著設(shè)計(jì)的走向，基于整體框架構(gòu)建上，需要補(bǔ)充各部分的功能區(qū)劃分，還有相關(guān)的二級(jí)主題的明確，這些內(nèi)容既要服從于整體，又要有其獨(dú)特的創(chuàng)新性構(gòu)思，成為吸引受眾的關(guān)鍵點(diǎn)。運(yùn)用設(shè)計(jì)手段對(duì)空間的巧妙布局、平面的視覺設(shè)置、光線的合理運(yùn)用、感官的多重體驗(yàn)以及數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、符合邏輯、富有美感的對(duì)受眾展示，使受眾能夠準(zhǔn)確地接收到所需要傳達(dá)的信息。

（一）空間的巧妙布局

展示設(shè)計(jì)的有效實(shí)施，是建立在空間環(huán)境中，對(duì)空間形態(tài)的布局設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)內(nèi)容最基礎(chǔ)的部分之一。通過空間的層次、形態(tài)以及尺度的把握來影響受眾的心理感受，空間形態(tài)上不同的層次感可以對(duì)人的心理體驗(yàn)產(chǎn)生不同的影響效果，不同層次的空間形態(tài)設(shè)計(jì)可以使人感受到興奮、冷靜、愉悅、緊張、神秘以及壓抑等多種不同的心理感受。比如線條連貫流暢的空間則給人包容舒適的感受，封閉性強(qiáng)且線條銳利的空間則給人一種壓抑肅殺的氛圍。在對(duì)展示空間的設(shè)計(jì)上，需要對(duì)其進(jìn)行合理設(shè)置以及全局規(guī)劃，以保證局部和整體之間是一個(gè)聯(lián)系的有機(jī)整體。

（二）平面的視覺設(shè)置

利用平面的視覺元素豐富展示設(shè)計(jì)的整體效果，是展示設(shè)計(jì)最常用的手段之一。平面構(gòu)成的基本元素點(diǎn)、線、面在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用無處不在，比如長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心的外形（如圖1、圖2），則是大量地運(yùn)用了連貫而流暢的曲線作為展館外形。展示設(shè)計(jì)是一門視覺語言藝術(shù)，對(duì)于色彩的運(yùn)用也十分重要，色彩是能夠引起我們共同的審美情感的一種最為敏感的形式要素。色彩分為無彩色系和有彩色系，以無彩色系為主的展廳給人帶來冷漠冰冷的情感體驗(yàn)，而以有彩色系為主的展廳則給人帶來活潑熱烈的情感體驗(yàn)。

圖1 （廣場(chǎng)臺(tái)階Virgile Simon Bertrand）

圖2 （項(xiàng)目外觀Virgile Simon Bertrand）

（三）光線的合理運(yùn)用

展示設(shè)計(jì)的視覺性對(duì)于光線運(yùn)用的要求非常嚴(yán)格，合理運(yùn)用光線是展示設(shè)計(jì)效應(yīng)的基礎(chǔ)，光線的強(qiáng)弱會(huì)對(duì)展示的畫面產(chǎn)生不同的作用，通過對(duì)光線的應(yīng)用也會(huì)對(duì)人們的心理感受產(chǎn)生不同的影響。光線在展示空間中的應(yīng)用，大到空間的圍合，小到陳列道具展示品的設(shè)計(jì)，在布局中充分考慮光線的運(yùn)用，可以使空間出現(xiàn)更為豐富的層次感。在空間中通過合理運(yùn)用光線可以營(yíng)造出多種意境和氛圍，給人們帶來視覺和精神上美的享受，給人舒適的體驗(yàn)。在展示空間中的光線的運(yùn)用需要有適合的光源、精準(zhǔn)的照明位置、良好的環(huán)境來營(yíng)造，是屬于特定其他手段無法達(dá)到的獨(dú)特空間意境。

（四）感官的多重體驗(yàn)

近幾年，在其他學(xué)科的多重聯(lián)動(dòng)下，多感官、多維度的聯(lián)覺設(shè)計(jì)已經(jīng)開始得到普遍的重視。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)都在試圖打破原有的單一視覺限制，通過不同感官來激發(fā)出觀眾的聽覺、觸覺、嗅覺等更多體驗(yàn)。所以展示設(shè)計(jì)中多重感官體驗(yàn)的聯(lián)覺設(shè)計(jì)，既是一種新觀念，也是一種新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，其在充分調(diào)動(dòng)受眾的多重感官時(shí)，還可以充分的傳達(dá)信息并與受眾進(jìn)行互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)傳遞信息的目的和多樣化的設(shè)計(jì)效果。

（五）數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用

隨著科技時(shí)代的到來，數(shù)字媒體技術(shù)高速發(fā)展，在數(shù)字媒體技術(shù)的影響下，展示設(shè)計(jì)打破了空間局限性，通過應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)可以創(chuàng)造全新的4D 甚至是5D 空間，讓受眾充分感受展示設(shè)計(jì)的空間特征。以往二維展示的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)手段也發(fā)生了根本性改變，從單一的靜態(tài)陳列到廣泛應(yīng)用于動(dòng)畫影視、卡通動(dòng)畫、電影宣傳、廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲等，給受眾帶來了更加豐富的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，從而促進(jìn)了受眾對(duì)藝術(shù)的理解以達(dá)到情感共鳴。數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更多是在創(chuàng)作中融入了設(shè)計(jì)者的思想和感情，從而對(duì)作品的內(nèi)涵和價(jià)值進(jìn)行升華。總而言之，展示設(shè)計(jì)復(fù)雜多樣，是一門包含眾多學(xué)科內(nèi)容的綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)，在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用系統(tǒng)思維進(jìn)行全局構(gòu)思，而不能只是片面的考慮部分因素。在展示設(shè)計(jì)中每個(gè)部分都是不可或缺的元素，一個(gè)好的展示設(shè)計(jì)都應(yīng)該是經(jīng)過綜合系統(tǒng)考量的，堅(jiān)持了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、整體與局部的統(tǒng)一、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

五、結(jié)語

社會(huì)科學(xué)研究復(fù)雜多變的人類社會(huì)現(xiàn)象，而展示設(shè)計(jì)也面對(duì)著參差錯(cuò)落的受眾群體，由此可知展示設(shè)計(jì)的多樣化需求以及不同的受眾群體，其實(shí)只是基于社會(huì)科學(xué)研究之上的一個(gè)小的概念。通過對(duì)展示設(shè)計(jì)中各要素的分析可知，展示設(shè)計(jì)是多學(xué)科交叉的整合性創(chuàng)造活動(dòng)，系統(tǒng)觀這一概念在展示設(shè)計(jì)中得到了充分體現(xiàn)，展示設(shè)計(jì)需要建立全局觀念，整合各要素之間的關(guān)聯(lián)，從而使其成為一個(gè)互相聯(lián)系的有機(jī)整體。在新的時(shí)代背景下，作為一名設(shè)計(jì)工作者，系統(tǒng)觀在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中如何體現(xiàn)、有何新特性與新作用、新興實(shí)踐中該如何運(yùn)用系統(tǒng)思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些問題都值得我們探究與思考。