構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略研究

江奕霞

摘 要：和諧的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。但因責(zé)任感、義務(wù)感的弱化而顯得難以維系和鞏固，師生間的人格、精神和情感信息的傳遞交流在減退，情感關(guān)系平淡疏離的傾向性問(wèn)題普遍存在。因此，強(qiáng)化“以人為本”的教育理念，樹(shù)立“有教無(wú)類(lèi)”的學(xué)生觀，增強(qiáng)教師的人格魅力與職業(yè)素養(yǎng)，提升其知識(shí)水平以及教學(xué)管理能力，構(gòu)建心理彼此相容、心靈互相接納、和諧的新型師生關(guān)系成為必然。本文就如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系作進(jìn)一步探究，以此起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：和諧關(guān)系;師生關(guān)系;教育理念;研究策略

師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的，是和諧、平等、民主的新型人際關(guān)系，是最高尚、最健康的人際關(guān)系。古人云：“親其師，信其道?！焙椭C的師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問(wèn)、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。

一、當(dāng)前師生關(guān)系的現(xiàn)狀分析

（一）師生關(guān)系的依附性。受“師道尊嚴(yán)”思想的影響，教師是師生交往過(guò)程中的控制者，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰者，學(xué)生絕對(duì)地服從教師，這種教育活動(dòng)中，形成的師生關(guān)系必然阻隔師生間更深入的交往，對(duì)教學(xué)效果必然產(chǎn)生不利的影響。

（二）師生關(guān)系的冷漠性。當(dāng)前很多教師把學(xué)生看作是知識(shí)的接受者，而學(xué)生把教師看作是知識(shí)的傳授者，這樣的師生關(guān)系缺乏精神層面的交流，必然顯得非常冷漠。

二、影響師生關(guān)系的原因剖析

（一）傳統(tǒng)師生關(guān)系沒(méi)有改變，教師依然是主角。在課堂上，教師還是主角，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的探索精神。這樣的師生關(guān)系只存在著教與學(xué)的關(guān)系，師生關(guān)系沒(méi)有感情的成分存在，勢(shì)必影響師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

（二）教師的教育手段不得當(dāng)，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。教育手段是為教育目的服務(wù)的，但近年來(lái)由于教師的教育手段使用不當(dāng)，使不當(dāng)?shù)膽土P對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，特別是變相體罰，嚴(yán)重導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張，激發(fā)彼此之間的矛盾，影響師生關(guān)系和諧的構(gòu)建。

（三）只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生身心的健康發(fā)展。教書(shū)育人是教師的天職，但現(xiàn)實(shí)中卻仍有一些教育行政部門(mén)、學(xué)校仍以升學(xué)成績(jī)的優(yōu)劣作為考核教師的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致教師只教書(shū)而沒(méi)有育人，這樣的師生關(guān)系必然存在著矛盾，師生關(guān)系必然不和諧。

（四）少數(shù)教師缺少職業(yè)道德，影響和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。正所謂“親其師，信其道”，但現(xiàn)實(shí)的情況不很樂(lè)觀，教師的“失德”現(xiàn)象現(xiàn)在也成為了一個(gè)社會(huì)特別關(guān)注的問(wèn)題。教師缺少職業(yè)道德，這樣也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系的矛盾，影響和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。

（五）家庭教育與學(xué)校教育的反差，導(dǎo)致師生關(guān)系矛盾不斷激化。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生是家長(zhǎng)的掌上明珠，學(xué)生在家里很少受委屈、遭受挫折，從而形成了一些不良的性格。在學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的教育比起在家庭那就嚴(yán)格多了，這樣一些學(xué)生往往會(huì)與教師對(duì)著干，致使師生關(guān)系的矛盾不斷激化，師生關(guān)系緊張不和諧層出不窮。

三、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的策略

（一）具備良好的師徳。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。而另一位著名教育家曾說(shuō)過(guò)：“作為一名教師，他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財(cái)富，他只能在這樣大的程度上對(duì)別人發(fā)生教育的影響，而且必然發(fā)生這種影響?！彼宰鳛榻處煟矣X(jué)得良好的師德要用“愛(ài)、勤、博、范”來(lái)嚴(yán)格要求自己 。

1.“愛(ài)”是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的紐帶。現(xiàn)代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教師沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是一種工作形式和方法，而是師德的根本和實(shí)質(zhì)。師愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的金鑰匙，也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。因此教師要使用適度親切的身體語(yǔ)言，選擇親切、融洽的教育場(chǎng)合，在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情，讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，深入地了解、理解學(xué)生。放下老師的架子，深入到學(xué)生中去，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，尊重、重視他們，才能收到一定的效果。但是，感情不能取代教育。我們不能做“保姆式”的老師，學(xué)生不良的作風(fēng)和行為，我們一定要制止。教育是一門(mén)學(xué)科，需要以理服人，但它更是一門(mén)藝術(shù)，需要以情感人。營(yíng)造出一種平等合作的、和諧的師生伙伴關(guān)系，師生的情感才能得到充分的交流。學(xué)生才能在一個(gè)愉快的環(huán)境中，主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育。

2.“勤”是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵?？鬃釉疲骸按松嘤醒模鴮W(xué)海亦無(wú)涯?！币粋€(gè)具有良好師德的教師，他會(huì)想方設(shè)法提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在教育教學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，勤于學(xué)習(xí)，勤于探索、勤于實(shí)踐，樹(shù)立新理念，確立新角色。不斷地“加油”、“充電”，提高自身理論知識(shí)和教學(xué)藝術(shù)，使新的教育思想滲入我們的教學(xué)中。如：勤在對(duì)教材的吃透上。勤在堅(jiān)持不斷的反思。 “學(xué)而不思則罔”，面對(duì)教育現(xiàn)象，不斷反思自己的教育行為，并讓反思成為一種習(xí)慣，智慧的火花就會(huì)源源不斷地迸發(fā)。勤在一點(diǎn)點(diǎn)積聚對(duì)學(xué)生的熱情。為人師者，要有自己獨(dú)特的風(fēng)格。任何教師的品牌，不是別人給的，而是自己行動(dòng)的結(jié)果。對(duì)學(xué)生，對(duì)知識(shí)，對(duì)生活足夠的熱情，成就的往往是教師的品牌。教師對(duì)成長(zhǎng)有熱情，對(duì)學(xué)習(xí)有熱情，對(duì)教法有熱情，對(duì)身邊孩子們的變化有熱情。這樣敏感的教師，就是會(huì)找到和學(xué)生一起成長(zhǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生共同參與、相互影響，不但提高了學(xué)習(xí)的欣賞水平、實(shí)踐能力與合作精神，而且密切了師生關(guān)系，為工作的進(jìn)一步開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)。

3.“博”是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的保障。教師的天職是傳授給學(xué)生知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的方法，即所謂的“傳道、授業(yè)、解惑”。教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新，優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己在教學(xué)活動(dòng)中掌握其主動(dòng)、顯示其優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好書(shū)。只有學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或不讀書(shū)，是不容易收到成效的。”所以身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開(kāi)拓視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科、社會(huì)只是也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專(zhuān)博相濟(jì)，一專(zhuān)多能的人。

4.“范”是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的首要條件?！皩W(xué)高為師，身正為范。”《周禮》中稱(chēng)：“師者，人之模范也?！惫糯鷤ゴ蟮慕逃铱鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。當(dāng)代教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”教師不僅是學(xué)生的師表，而且是整個(gè)社會(huì)精神文明的傳播者。因此，在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。教師要恪守師德、嚴(yán)于律己，處處作學(xué)生的表率。教師要憑自己崇高的道德情操、豐富的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，敬業(yè)的精神注重自身的良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成，贏得學(xué)生真誠(chéng)的敬仰和愛(ài)戴，并在學(xué)生的心目中樹(shù)立威望，形成自己獨(dú)特的人格魅力。在綜合教育過(guò)程中，教師的人格本身是一種教育因素，直接影響學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生良好思想品德的形成有著潛移默化的作用。因此，教師必須在思想品德、學(xué)識(shí)才能、言語(yǔ)習(xí)慣、生活方式和舉止風(fēng)度等方面“以 身教之”，成為學(xué)生的表率。這樣，學(xué)生便于接受，也會(huì)覺(jué)得這樣的老師可敬、可親，那么，和諧、融洽的師生關(guān)系也便于建立。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，無(wú)聲勝于有聲，“不能正其身，何以正人間？”教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生難以估量的影響。

（二）尊重學(xué)生的心理差異。眾所周知，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。因此，學(xué)生個(gè)體之間客觀上是存在著差異的。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，心理上存在一定差異，課堂上的表現(xiàn)也自然存在著差異。有的學(xué)生信心不足，發(fā)言時(shí)，因不能確定自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題或?qū)?wèn)題的理解是否有意義，擔(dān)心造成笑柄，自卑感強(qiáng)，這樣的學(xué)生在課堂上發(fā)言聲音總是很小，總表現(xiàn)得急促不安;有的學(xué)生性格內(nèi)向，言行拘謹(jǐn)，不敢在公共場(chǎng)合亮相，即使有深刻的理解，也不會(huì)主動(dòng)回答老師提出的問(wèn)題;有的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，無(wú)求知需要，根本不參與回答問(wèn)題的行列當(dāng)中等，這些心理現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，制約其創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此必須“真誠(chéng)地理解”對(duì)待學(xué)生，樹(shù)立師生平等的觀念，真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，研究學(xué)生，真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界，以學(xué)生的感受為感受，設(shè)身處地為學(xué)生著想，分擔(dān)他們的感情。樹(shù)立正確的學(xué)生觀，相信學(xué)生，尊重每一位同學(xué)做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，特別是后進(jìn)生，寬容、尊重學(xué)生，同時(shí)，還要把這種理解交流給學(xué)生，幫助他們深切地認(rèn)識(shí)到教師的理解。喚醒他們內(nèi)心深處的進(jìn)步因素，產(chǎn)生自信、產(chǎn)生力量，從而能消除不足，更新自我，創(chuàng)造成績(jī)。只要教師能夠建立這樣的人際關(guān)系，對(duì)學(xué)生具有這樣的情感態(tài)度，就能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，并認(rèn)識(shí)自己的能力和價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，“敢想別人不敢想的事，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，敢做別人不敢做的事”。

（三）發(fā)揮教師的評(píng)價(jià)功能。沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的。我覺(jué)得教師絕不能僅憑本身的感覺(jué)和檢測(cè)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，或僅憑一時(shí)一事給學(xué)生的現(xiàn)在和將來(lái)妄下斷言，必須注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的個(gè)性特長(zhǎng)，看到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生各展其能、各顯其才，并且不要吝嗇贊美之詞，讓學(xué)生享受到成功的快樂(lè)，調(diào)動(dòng)他們的積極性。在實(shí)際工作中，我發(fā)現(xiàn)教師的一個(gè)贊許、一個(gè)表?yè)P(yáng)、一個(gè)鼓勵(lì)的作用要大于苦口婆心的說(shuō)教、雷霆萬(wàn)鈞的訓(xùn)斥。

在我教過(guò)的特點(diǎn)各異的學(xué)生當(dāng)中，鄭浩是最令人難忘的。剛進(jìn)入我班時(shí)，他人性、執(zhí)拗，想干什么就干什么。上課做小動(dòng)作;下課調(diào)皮搗蛋，欺負(fù)同學(xué)。一次，他在勞動(dòng)課上幫助了一位摔倒的同學(xué)，我看到了對(duì)他的表現(xiàn)大加夸獎(jiǎng)，并對(duì)他說(shuō)同學(xué)和老師更喜歡樂(lè)于助人，聽(tīng)話懂事的鄭浩。從那以后鄭浩的表現(xiàn)一天勝過(guò)一天，他成了同學(xué)和老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)的對(duì)象。這樣的結(jié)果，我當(dāng)初是絕沒(méi)想到的。所以，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)，發(fā)展孩子的自尊感和自信心，使孩子相信自己的價(jià)值和力量，形成積極的心理品質(zhì)，從而提高自身的約束力。

（四） 增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重?！闭嬲\(chéng)的溝通能使老師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，在老師與學(xué)生間架起一座師生間的心靈橋梁，才能取得教育的真正目的。因此，增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作有著重要的意義。

1.利用作業(yè)評(píng)語(yǔ)和學(xué)生對(duì)話。教師在批改作業(yè)時(shí)說(shuō)上幾句話，如：“有進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”“如果你把字寫(xiě)得端正點(diǎn)一定會(huì)更好”等，前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力，后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出，其效果要好得多。

2.利用心理日記書(shū)面對(duì)話。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生，隨著他們身心的發(fā)育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的增多，其心理發(fā)生了一系列變化。變化之一，是他們的心理有了一定的閉鎖性，言論也有了一些隱蔽性。再者，有些學(xué)生性格內(nèi)向，不善言辭，因此思想上出現(xiàn)一些問(wèn)題也就不容易表露出來(lái)。因此，為了使學(xué)生的觀念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)等各方面健康發(fā)展，就必須設(shè)法及時(shí)了解他們內(nèi)心活動(dòng)，了解他們心中有什么愉快與痛苦，有什么問(wèn)題和要求。利用學(xué)生寫(xiě)心理日記，進(jìn)行書(shū)面交流就是一條較好的途徑。實(shí)踐證明，心理日記記可以加強(qiáng)學(xué)生的交流，尤其是那些平時(shí)較內(nèi)向，不善言語(yǔ)的學(xué)生，使他們可以敞開(kāi)心扉，暢所欲言。但我覺(jué)得讓學(xué)生寫(xiě)心里日記教師一定要注意：教師對(duì)學(xué)生的教育要以個(gè)別指導(dǎo)為主，以保守秘密、尊重為原則。

3.聊天對(duì)話，加強(qiáng)情感交流。聊天是一種很直接的交流方式，它有著筆談所無(wú)法企及的表情、動(dòng)作，使得對(duì)話雙方的心靈更加直白地碰撞，學(xué)生對(duì)老師會(huì)產(chǎn)生一種親近感和仰慕感，有助于師生關(guān)系的發(fā)展，也很容易為雙方所接受。

4.角色互換，加深彼此了解。教師和學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人，想問(wèn)題的方法不一樣。角色的互換，可以為雙方帶來(lái)嶄新的體驗(yàn)的同時(shí)，還可以在相互的交流中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同意識(shí)，更能融洽雙方的關(guān)系。在教學(xué)上，教師可以和學(xué)生一起給課文劃定目標(biāo)，分析重點(diǎn)，一起探討感興趣的話題。一方面可以活躍氣氛，調(diào)動(dòng)思維，另一方面還可以調(diào)動(dòng)師生的互動(dòng)關(guān)系，使師生關(guān)系在學(xué)習(xí)中得到健康發(fā)展。在活動(dòng)課上，教師更應(yīng)大膽地放手，讓學(xué)生做自己的主人，做自己想做的事，發(fā)揚(yáng)民主，倡導(dǎo)合作精神，發(fā)揮團(tuán)體的力量，培養(yǎng)凝聚力。

（五）創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境，培養(yǎng)民主意識(shí)。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”。興趣是開(kāi)發(fā)智慧的鑰匙，也是集中注意力的重要因素。好奇、好動(dòng)是中小學(xué)學(xué)生突出的心理特征。他們常常是玩中學(xué)，在動(dòng)中求知，在喜悅中索取，所以教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，使之產(chǎn)生情感共鳴，有效地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境.整個(gè)中小學(xué)階段，學(xué)生思維活潑，直觀性強(qiáng)都是很突出的，因此，在教學(xué)中運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生掌握感性知識(shí)是提高學(xué)生形象思維能力的一個(gè)重要手段。近年來(lái)，大部分學(xué)校已建立了網(wǎng)絡(luò)教室，它既能有學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互討論的空間，又有互相監(jiān)督、及時(shí)反饋的功能，在這種教室里上課本身就是一種課堂教學(xué)情境。教室內(nèi)的布置、設(shè)備和特有的功能都給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。教學(xué)中，多媒體技術(shù)會(huì)給學(xué)生營(yíng)造色彩繽紛、圖文并茂、動(dòng)情相融的教學(xué)情境，可使學(xué)生積極參與情感體驗(yàn)，能促使學(xué)生運(yùn)用各種感官主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，主動(dòng)探索知識(shí)，大大激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體的作用。教學(xué)中，師生之間、同學(xué)之間可以及時(shí)溝通，反饋學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師在學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣中，注意引導(dǎo)一些意志薄弱的學(xué)生，鼓勵(lì)其努力克服學(xué)習(xí)中的困難，使之主動(dòng)解決，排除困擾，保持自我調(diào)控，大膽嘗試，操作積極主動(dòng)。

2.變教為導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝伞?。況且人無(wú)完人，金無(wú)足赤。沒(méi)有哪個(gè)人是全能的，教師亦如此。所以“變教為導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)”有很重要的意義。這就要求教師要更新觀念，轉(zhuǎn)變教師的角色，要從知識(shí)的壟斷者、傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、參與者，只有放下老師的架子與學(xué)生融為一體，才能創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，才能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用新型教學(xué)模式，依托現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生提供大量、豐富的學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主設(shè)計(jì)、自主探究、自主評(píng)價(jià)，最終達(dá)到自主發(fā)展的目的。變教為導(dǎo)就是在把思考的權(quán)利留給學(xué)生?，F(xiàn)代學(xué)生知識(shí)的獲得不能只是從教師口中得到的答案，而應(yīng)該是思考問(wèn)題的方式方法。因而在教學(xué)中教師主導(dǎo)性的發(fā)揮主要體現(xiàn)在調(diào)動(dòng)和駕馭課堂上。調(diào)動(dòng)和駕馭的好壞直接影響到教學(xué)效果的好壞。而調(diào)動(dòng)學(xué)生和駕馭課堂的關(guān)鍵在于老師的導(dǎo)向，應(yīng)該是師生一起思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，在探討中得到知識(shí)的提升，即每一個(gè)問(wèn)題的提出應(yīng)該是讓每一個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō)，無(wú)論是哪一類(lèi)型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)該獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的共享和對(duì)話，才能有助于學(xué)生能力的提高，有助于師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信任和尊重，在悄無(wú)聲息中培養(yǎng)他們的民主意識(shí)。否則，只是讓學(xué)生回答是或不是，對(duì)或不對(duì)，讓學(xué)生變得人云亦云，隨聲附和，失去了創(chuàng)造力，這本身已失去了教育的意義。

綜上所述，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，教師不但要具備良好的師德，而且要關(guān)心并尊重學(xué)生的心理差異，要充分發(fā)揮教師的評(píng)價(jià)功能，要增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，這樣的師生關(guān)系才是和諧的，才能真正起到教與育的作用！當(dāng)然，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)，還需要我們每個(gè)人不斷地去鉆研、去探索，但是只要我們本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，我相信這個(gè)目標(biāo)就一定不會(huì)遙遠(yuǎn)！

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