新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育路徑探索

常樂

摘要：愛國(guó)主義，是新時(shí)期身為一個(gè)中國(guó)公民所必須具備的道德修養(yǎng)以及品質(zhì)。它是使中國(guó)人不斷團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，也是促進(jìn)中華人民共和國(guó)不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。作為新時(shí)代的大學(xué)生，必須要具備這一基本素質(zhì)與意識(shí)。因此，將愛國(guó)主義教育引入高校教育工作中，是非常有必要的。本文通過分析新時(shí)代愛國(guó)主義教育的意義，以及開展愛國(guó)主義教育過程中存在的問題，最后對(duì)如何高效地開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義教育 新時(shí)代 大學(xué)生

《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》文件中指出，要使愛國(guó)主義成為全體中國(guó)人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)，使愛國(guó)主義精神成為廣大青少年成長(zhǎng)中必須接受的教育內(nèi)容。在大學(xué)階段開展愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)其愛國(guó)思想，無論對(duì)國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人的成長(zhǎng)都有著非常重要的意義。

一、新時(shí)代愛國(guó)主義教育的意義

愛國(guó)主義精神教育是目前我國(guó)各階層教育機(jī)構(gòu)所追求的根本教育目的——“立德樹人”實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵依據(jù)。學(xué)校思政課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，要把握好青少年“拔節(jié)孕穗期”這一關(guān)鍵階段，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，厚植愛國(guó)主義情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。[ 1 ]

1.國(guó)家層面。高校是中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)各類人才的重要場(chǎng)所，是開展思想政治教育活動(dòng)的主要陣地。它不僅承擔(dān)著為社會(huì)培育各類人才的任務(wù)，更是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而服務(wù)的主要力量。目前，我國(guó)正面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?；茧y見真心，艱難出意志，越是這樣，越需要激發(fā)廣大青年強(qiáng)烈的愛國(guó)心與責(zé)任心。整個(gè)中國(guó)能否強(qiáng)大取決于青年一代，作為最具有朝氣、最具活力、最具創(chuàng)新力的新生力量， 應(yīng)當(dāng)義不容辭地肩負(fù)起民族復(fù)興大任的義務(wù)和責(zé)任，要準(zhǔn)確地把握新時(shí)期賦予愛國(guó)主義教育的新內(nèi)涵，對(duì)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，具有深遠(yuǎn)的意義。

2.社會(huì)層面。一個(gè)合格的社會(huì)主義青年，必定有著為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的偉大志向，這就是大學(xué)教育在思想政治教育中的顯著特點(diǎn)，只有培養(yǎng)了合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能為我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展提供人才支撐和智力支持。[ 2 ]其中，愛國(guó)主義教育是使社會(huì)主義價(jià)值觀在學(xué)生身上扎根的重要途徑，是大學(xué)生的思想政治教育的必要部分，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

3.個(gè)人層面。愛國(guó)主義教育能夠促進(jìn)學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)人生不同階段的人生理想，為其指明發(fā)展方向?！皭蹏?guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。”要教育大學(xué)生將自己的個(gè)人理想與價(jià)值實(shí)現(xiàn)同國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，同人民群眾的福祉聯(lián)系在一起，讓愛國(guó)之情成為自身刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗的精神支柱和源源不斷的動(dòng)力之源。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育存在的問題

1.學(xué)校層面

（1）愛國(guó)主義教育制度不完善，重視程度不夠。目前我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的高校教育還停留在重視專業(yè)知識(shí)教育，忽視精神文明建設(shè)的階段。眾多高校在課程設(shè)置上過于重視專業(yè)課的比重，對(duì)思想政治教育類的課程在安排上比例相當(dāng)小。這其實(shí)是非常不利于學(xué)生接受愛國(guó)主義思想、實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的。另外，眾多高校教師在進(jìn)行思想文明教育過程中，無法做到將課程思政和思政課程有機(jī)結(jié)合，不能系統(tǒng)傳授愛國(guó)主義相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義思想。

（2）開展愛國(guó)教育活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性和針對(duì)性。與低學(xué)齡階段的思想品德教育相比，目前我國(guó)大多數(shù)高校的思想政治教育內(nèi)容虛泛、不夠有針對(duì)性，無法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育意義。作為高校思想政治工作者，應(yīng)當(dāng)不斷根據(jù)學(xué)生的興趣以及愛好，創(chuàng)新思想政治教育的途徑和表現(xiàn)方式，從而獲得學(xué)生的注意。但遺憾的是，目前我國(guó)大多數(shù)高校教師并沒有做到這一點(diǎn)，他們的思想政治教育課堂往往還停留在照本宣科的階段，死板、呆滯，不夠生動(dòng)，也自然沒有吸引力。這正是目前我國(guó)高校愛國(guó)主義教育所面臨的最突出的問題。

2.學(xué)生層面

（1）愛國(guó)意識(shí)淡薄，自覺性不夠。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，使其成為合格的社會(huì)主義接班人是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。在學(xué)校教育的驅(qū)使下，眾多的大學(xué)生逐漸具備了基本的愛國(guó)主義品質(zhì)，但不可忽視的是，這些學(xué)生在踐行愛國(guó)主義精神方面，缺乏一定的自覺性。很多人的愛國(guó)主義情感處于一種較為薄弱的狀態(tài)，很難落實(shí)在自我的行為上，這是一種愛國(guó)意志薄弱的表現(xiàn)。

（2）愛國(guó)缺少責(zé)任和義務(wù)意識(shí)。愛國(guó)，不僅是一種道德要求，更是我國(guó)憲法所規(guī)定的每一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任和義務(wù)。很多大學(xué)生在成年之后陷入一種過于追求自我的境況，享受不被任何東西所束縛的“絕對(duì)自由感”，卻始終并沒有意識(shí)到，作為一個(gè)公民，熱愛祖國(guó)是我們必須具備的基本法律擔(dān)當(dāng)。這種傾向在生活中的表現(xiàn)往往是學(xué)生對(duì)某些思想政治問題的認(rèn)知并不深入，無法將其放置于國(guó)家層面來看待。從這一點(diǎn)來看，大學(xué)生的愛國(guó)教育任重而道遠(yuǎn)。

三、新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的路徑

新時(shí)期賦予愛國(guó)主義新內(nèi)涵，在高校廣泛開展愛國(guó)主義教育有助于國(guó)家的發(fā)展，對(duì)社會(huì)、教育事業(yè)的發(fā)展也有著不可磨滅的作用。因此高校應(yīng)當(dāng)意識(shí)到開展愛國(guó)主義教育的重要性，通過多種渠道不斷促進(jìn)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)大學(xué)生的思維辨別能力，樹立正確的愛國(guó)主義價(jià)值觀。

1.愛國(guó)主義教育內(nèi)容全面化。所謂愛國(guó)教育內(nèi)容的全面化，指的是高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)與生理特點(diǎn)，制定出適合其接受與學(xué)習(xí)的思想政治教育內(nèi)容。在內(nèi)容方面，高校的愛國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)采用多種形式結(jié)合的方式來對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力。教師應(yīng)當(dāng)在理論教育的基礎(chǔ)上，加入實(shí)踐教育的模式，使學(xué)生將學(xué)習(xí)愛國(guó)主義精神落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)之中，也能在潛移默化中堅(jiān)定其愛國(guó)主義品質(zhì)的培養(yǎng)。

另外，兩課教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行更新。我們必須意識(shí)到，愛國(guó)主義教育并不能只一味地“向后看”，還應(yīng)當(dāng)積極與先進(jìn)的世界局勢(shì)與時(shí)代潮流相結(jié)合。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用愛國(guó)主義精神以及理論來看待國(guó)際問題，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生對(duì)外來的文化思想的辨別能力的培養(yǎng)，從而使其不斷堅(jiān)定自我立場(chǎng)，養(yǎng)成辯證的、正確的看待問題的習(xí)慣。

2.愛國(guó)教育途徑實(shí)踐化，充分利用“第二課堂”實(shí)踐平臺(tái)。在高校大學(xué)生中廣泛開展愛國(guó)主義教育，并且使這種教育內(nèi)化于心，外化于行，就要充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與教育的統(tǒng)一。那么，除了第一課堂——課堂教學(xué)之外，還要充分利用第二課堂，達(dá)到最終育人的效果。

3.豐富實(shí)踐活動(dòng)的形式，拓寬實(shí)踐育人的途徑。“積極探索建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與個(gè)人創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制”，具體可以做到：

首先，從“別處”汲取養(yǎng)分。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生積極觀察他人實(shí)踐活動(dòng)、從中學(xué)習(xí)愛國(guó)主義精神的能力。所謂的“別處”，不僅指那些具有高度愛國(guó)主義精神的榜樣楷模，還有各種能夠無形中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情操的文化場(chǎng)所，例如歷史博物館、展覽館以及紀(jì)念館等。

其次，在從“別處”汲取力量之后，要應(yīng)用于自我的實(shí)踐過程之中。通過開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，例如社團(tuán)活動(dòng)、專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研等等，在實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育學(xué)習(xí)的熱情，提高自我組織、自我管理的能力，把愛國(guó)主義情感內(nèi)化于行動(dòng)中去，達(dá)到愛國(guó)主義教育的目標(biāo)。

最后，公益性的實(shí)踐活動(dòng)也是能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感與愛國(guó)主義情操的重要途徑。比如社會(huì)中的各項(xiàng)志愿者公益活動(dòng)、勤工助學(xué)等，大學(xué)生從服務(wù)與被服務(wù)的具體實(shí)踐中，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更好地把自己的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)需求、個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

4.增強(qiáng)實(shí)踐調(diào)控能力，把握實(shí)踐育人效果。建立和完善實(shí)踐育人的教育體系，是深化開展愛國(guó)主義教育的重要任務(wù)。教育實(shí)踐不同于普通的時(shí)間，它的目的不是改造世界，而是為了促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，是一種學(xué)習(xí)方式。一是要加強(qiáng)對(duì)教育者的培訓(xùn)，不斷提高教育質(zhì)量：二是要對(duì)開展實(shí)踐的過程進(jìn)行全面監(jiān)督，確保實(shí)踐活動(dòng)可以順利運(yùn)行；三是一定要對(duì)以上活動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果進(jìn)行積極的跟進(jìn)，觀察學(xué)生的接受能力與接受效果，并做出相應(yīng)的調(diào)整。

四、愛國(guó)教育方式的現(xiàn)代化，發(fā)揮新媒體傳播優(yōu)勢(shì)

如今，學(xué)生們樂于去接受一些新興的授課模式，體會(huì)現(xiàn)代科技與知識(shí)講授相結(jié)合所產(chǎn)生的教學(xué)效果。作為思想教育工作者，應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，將自我上課的內(nèi)容與新媒體技術(shù)結(jié)合起來。只有將愛國(guó)主義精神與現(xiàn)代化教育手段結(jié)合起來，使學(xué)生更好地理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵，才能夠幫助他們樹立正確的價(jià)值觀與是非觀。

1.提升教師網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育的隊(duì)伍建設(shè)。思政課教師在實(shí)施愛國(guó)主義教育中占據(jù)著不可或缺的地位。作為新時(shí)代的教育者就應(yīng)該掌握多項(xiàng)技能，尤其是掌握相關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與能力。身為思想政治課教育工作者，在當(dāng)今時(shí)代新潮流中我們應(yīng)該不斷開拓互聯(lián)網(wǎng)思維，掌握新時(shí)代能力，把思想教育效果提升到一個(gè)全新的高度，從而更好地滿足愛國(guó)主義教育者的要求。

2.強(qiáng)化媒體陣地建設(shè)，占領(lǐng)愛國(guó)主義教育的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域。為了更好地將愛國(guó)主義思想和精神傳遞到新時(shí)代大學(xué)生腦海當(dāng)中，使其深入人心，新媒體的運(yùn)用在生活當(dāng)中顯得尤為重要?？梢岳眯旅襟w的多種新形式開展思想宣傳教育，使愛國(guó)主義思想和精神在新媒體的引領(lǐng)下，讓同學(xué)們樹立正確的愛國(guó)理念，培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義情懷。

五、愛國(guó)教育主體多樣化

如今，愛國(guó)主義教育的教育者一般為各階層教育機(jī)構(gòu)中的思想政治教師，受教育者則是學(xué)生。但我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，學(xué)校教育與教師教育的影響力是有限的，它無法在任何一種時(shí)刻都對(duì)學(xué)生起到深刻的作用。因此，愛國(guó)主義教育主體必須走向多樣化。教育者可以是老師，也可以是家長(zhǎng)、社區(qū)、街道委員會(huì)甚至政府。在社會(huì)各種主體的教育與熏陶之下，學(xué)生的愛國(guó)主義品質(zhì)將會(huì)建立得更為全面、也更為迅速和深入。

【參？考？文？獻(xiàn)】

[1]吳潛濤，楊峻嶺.全面理解愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵[J].高校理論戰(zhàn)線，2011（10）：9-14

[2]李文盛.新媒體視域下愛國(guó)主義教育的路徑[J].青年記者，2017（32）：127

（責(zé)任編輯：姜秀靚）