大學(xué)語文課程中的思政教育探析

張春梅

摘要：大學(xué)語文是一門多元學(xué)科，培育學(xué)生的人文精神，在培育大學(xué)生思政素養(yǎng)方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，完全可以與思政課程同向同行。語文與思政相結(jié)合，使學(xué)生可以在審美中接受教育，是對學(xué)生進行思想道德教育的有效途徑，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 課程思政 教育

大學(xué)語文極具人文性，內(nèi)容包括古今中外的經(jīng)典作品。通過多元化的大學(xué)語文教學(xué)模式，把思政教育融入大學(xué)語文教學(xué)中，充分發(fā)揮大學(xué)語文的導(dǎo)向功能和育人功能，進一步夯實學(xué)生語文理論基礎(chǔ)的同時，有效地提高學(xué)生的思政理論思想，實現(xiàn)教育與知識、能力的高度統(tǒng)一。

一、關(guān)于課程思政

1.課程思政概念的提出

2019年3月，學(xué)校思想政治理論課教師座談會指出，“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”。[ 1 ]這一講話就要求大學(xué)語文教師在給學(xué)生講授知識的同時，也要以課程思政主導(dǎo)語文教學(xué)的各方面人文因素，將知識學(xué)習(xí)和人文教育有機地融為一體。

2.大學(xué)語文課程思政當(dāng)前現(xiàn)狀

（1）課程思政現(xiàn)狀

“課程思政”是當(dāng)前高校思想政治教育的新模式、新理念?！罢n程思政”作為高校思想政治教育的重要載體，是國內(nèi)各高校推動課堂教學(xué)改革和提高課程育人質(zhì)量的有效途徑。長期以來的思政教育是非常受學(xué)校重視的，但是它經(jīng)常是脫離其他課程獨立存在的，自成體系，且有專門的思政課教師，此外，大量的理論知識限制了該課程的優(yōu)勢的發(fā)揮，也使得學(xué)生對該課程提不起興趣。目前看來，“課程思政”建設(shè)遍地開花，但研究的內(nèi)容主要以課程的思想政治元素，如課程原理、專業(yè)名詞等開發(fā)為主要對象，重點放在了課堂教學(xué)方面，對在教學(xué)過程中融入社會主義核心價值觀、引領(lǐng)學(xué)生價值觀、課程改革實踐開展的具體行動策略等環(huán)節(jié)的關(guān)注仍不足。[ 2 ]

（2）大學(xué)語文現(xiàn)狀

目前，隨著各高校初步探索課程思政模式的全新局面的打開，大學(xué)語文課程利用與思想政治教育有共通之處這一課程優(yōu)勢，挖掘思政教育方面的元素，在教學(xué)實踐過程中取得了一定的成果。但是該課程也是面臨著比較尷尬的現(xiàn)狀，語文課程是一門很重要的文化課程，部分高校語言類專業(yè)將其作為必修課，相當(dāng)多的高校將其開設(shè)為選修課程，許多學(xué)生對這一課程不夠重視，課程教學(xué)存在著課程定位偏差、脫離語文的人文根基、教學(xué)僅為了完成課堂任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容無合理規(guī)劃、大學(xué)語文教師缺乏一定的思政專業(yè)素養(yǎng)、挖掘作品內(nèi)涵不夠等問題。

二、課程思政理念下大學(xué)語文課程實施

1.大學(xué)語文的優(yōu)勢

“大學(xué)語文”具有實施課程思政的諸多優(yōu)勢：

第一，大學(xué)語文課程的突出特點就是具有人文性和思想性，這些作品具有鮮明的思想性、時代性、文學(xué)性和藝術(shù)性。大學(xué)語文教學(xué)的核心是文學(xué)作品，教學(xué)重點是在閱讀分析和寫作表達的過程中滲透“語言文化”內(nèi)涵，并在這個教學(xué)基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教材中的思想政治元素與教學(xué)內(nèi)容完美結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造出多元化的知識體系，并對學(xué)生形成潛移默化的影響，領(lǐng)略優(yōu)秀文化思想，感受中國傳統(tǒng)文化的精華，拓展視野、陶冶情操，培養(yǎng)強烈的愛國主義精神，對人類命運等進行獨立而深入的觀察與思考，提高思想素質(zhì)和人文素質(zhì)。

第二，大學(xué)語文是一門具有綜合性、基礎(chǔ)性和交叉性的課程，有著豐富的課程思政教學(xué)載體和內(nèi)容。課程內(nèi)容包括中國及世界其他地區(qū)從古及今優(yōu)秀的文學(xué)作品，作品中包含著優(yōu)秀的精神文化，教師充分挖掘其中的德育元素，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重思政教育與課程的融合，在研讀教材的基礎(chǔ)上進一步深挖大學(xué)語文課程中的思政元素，通過課程講授和討論可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

第三，大學(xué)語文有工具性的特點。大學(xué)語文是一門高級的語文學(xué)科，不僅要傳授基礎(chǔ)的語文知識和語文常識，提升文學(xué)素養(yǎng)與審美，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對話中尋找文化自信，傳承中華優(yōu)秀文化，還要為世界文化發(fā)展貢獻出中國智慧。

2.思政內(nèi)涵在大學(xué)語文教育教學(xué)中的滲透

教師是“課程思政”的引導(dǎo)者，學(xué)生是“課程思政”的切實踐行者。在這實踐過程中，教師是學(xué)生成長路上的“指明燈”，是扮演好課程思政主要角色的關(guān)鍵，教師思政素養(yǎng)直接影響著課程思政的實踐效果。各高校積極為培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化大學(xué)語文教師提供了很好的平臺，作為實現(xiàn)課程思政引導(dǎo)者的大學(xué)語文教師應(yīng)進一步增強課程思政意識，牢固樹立“以文化人”“以文育人”的教育理念，實現(xiàn)大學(xué)語文課程教學(xué)立德樹人的目標(biāo)。

（1）改變教學(xué)理念，提升“課程思政”師資隊伍的能力

首先大學(xué)語文授課教師關(guān)系到思政教育在大學(xué)語文教學(xué)中融入的效果。教師對“大學(xué)語文”課的定位和目標(biāo)理解有所不同，導(dǎo)致其授課理念也相差較大，廣大教師要積極探索語文教學(xué)和思政教育引導(dǎo)的有效形式，積極主動地發(fā)現(xiàn)規(guī)律，改變教學(xué)理念，總結(jié)出行之有效的教學(xué)方法。授課教師積極學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，提升自身教學(xué)能力，同時要研究教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，針對學(xué)生的特點明確教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生所處的時代環(huán)境和教育需要，設(shè)計與時俱進教學(xué)拓展和學(xué)習(xí)活動，如根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進行課前調(diào)研、課堂演講及討論活動等。真正將課堂還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的作用。教師可組織朗誦、演講、辯論等等集體活動，通過課堂與現(xiàn)實融合的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，引導(dǎo)學(xué)生重精神輕物質(zhì)，重塑價值觀念，同時強化積極、健康、向上的生活觀念。

其次，在教學(xué)過程中，教師要在教學(xué)內(nèi)容上，結(jié)合現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生去品讀經(jīng)典，使學(xué)生一邊沉浸在經(jīng)典作品細膩的情感中，一邊引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會進行理性思考，如在學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》時，引導(dǎo)學(xué)生追求美好德行，學(xué)做現(xiàn)代的君子；在孟子與齊宣王的對話中，探討孟子的思想對現(xiàn)代社會的意義等，從而起到事半功倍的立德樹人效果。

教師的人格魅力是在教育教學(xué)生涯中逐漸形成的品德、情感、態(tài)度等人格特征方面所具有的一種綜合影響力。思政課教師素養(yǎng)體現(xiàn)在六個方面：政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中起到主導(dǎo)作用，其自身素質(zhì)的高低直接影響學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和豐富的思維，使其對社會、生活和人生有積極豐富的體驗和思考能力，因此，大學(xué)語文教師必須提高自身綜合素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

（2）深入研究大學(xué)語文教材，發(fā)掘其中的思政教育元素

目前我校所使用的徐中玉版的《大學(xué)語文》教材，課文組合方式為十二個單元，每單元有一個共同的人文主題，分別為“仁者愛人、和而不同、以史為鑒、胸懷天下、 故國情深、禮贊愛情、洞明世事、親和自然、關(guān)愛生命、浩然正氣、冰雪肝膽、詩意人生”，在這十二個單元中，大致三個單元構(gòu)成一個大的內(nèi)容組合，課文主題在邏輯關(guān)聯(lián)方面更緊密，這些主題在總體上傳遞出了對中國固有人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念相貫通的理解。該教材與時俱進，結(jié)合每個階段大學(xué)生的實際需求，并不斷修改完善，內(nèi)容具有針對性，為人文藝術(shù)性和思想性兼具的佳篇，學(xué)生在欣賞美文中接受思政教育，使得大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革更加切實可行。這類主題型大學(xué)語文教材在課程思政教學(xué)方面具有明顯優(yōu)勢，教師只需要按照主題選文講解、闡述，并根據(jù)主題導(dǎo)入最新時政，貼近當(dāng)代大學(xué)生們的生活，思政元素可以很好地融入其中。

（3）圍繞核心素養(yǎng)采用多樣化的教學(xué)方法

在當(dāng)今社會快速發(fā)展、信息化時代的背景下，我們緊扣時代，并充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源，將信息技術(shù)手段融入到教學(xué)中，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方式的革新，推動文化傳承，增強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，堅定民族文化自信。利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，對豐富多樣的語文知識信息進行深挖，探索更具有實效性的大學(xué)語文教育，用符合當(dāng)代大學(xué)生教育的形式，會使教學(xué)效果事半功倍。其一，教學(xué)難點趣味化，充分利用新媒體資源提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。課前拋出問題讓學(xué)生思考并去查閱資料，課堂上學(xué)生使用PPT展示成果，教師引導(dǎo)學(xué)生進一步討論得出結(jié)論；通過觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，如《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》等節(jié)目激發(fā)起學(xué)生對古典詩詞的興趣，學(xué)習(xí)《長恨歌》前，同學(xué)們先觀看《唐明皇》等電視劇，了解這一出美化了的宮廷愛情故事，利用影視劇創(chuàng)設(shè)情境進行文言文的學(xué)習(xí)，并討論當(dāng)代年輕大學(xué)生的愛情觀。其二，教學(xué)過程活動化。課堂上設(shè)計各種教學(xué)環(huán)節(jié)讓語文學(xué)習(xí)“動”起來，如采用分組討論、演講、辯論、角色扮演等形式，舉辦朗誦會、讀書交流會等活動，還可以組織學(xué)生進行與教學(xué)相關(guān)的社會實踐活動，如參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、校史館等來了解歷史，體會愛國、愛校情操。其三，教學(xué)內(nèi)容課題化，如請來自全國各地的同學(xué)通過交流當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗民情，引出愛國詩人屈原等。引入當(dāng)代楷模黃旭華、黃大發(fā)，英雄張富清，杰出貢獻者鐘南山、張伯禮等人的事跡，將社會主義核心價值觀和中華民族文化教育融匯到語文的教學(xué)中。并設(shè)定相關(guān)題目，讓學(xué)生結(jié)合實際完成文章的撰寫。其四，教學(xué)手段信息化。手機上下載各種學(xué)習(xí)的APP，讓學(xué)生打卡、微信分享，督促他養(yǎng)成堅持學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，而完成學(xué)習(xí)任務(wù)的成就感又促進他的進一步學(xué)習(xí)，從而形成良性循環(huán)。

三、結(jié)語

大學(xué)語文蘊含著豐富的思政教育內(nèi)容，語文學(xué)習(xí)和思想政治緊密融合、相互促進、增強學(xué)習(xí)效果。教師在大學(xué)語文教學(xué)中，積極創(chuàng)新教學(xué)理念、革新教育教學(xué)方式方法，以學(xué)生為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極主動接受思想教育，提高學(xué)生對優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，引領(lǐng)學(xué)生傳承文化，最終實現(xiàn)在教學(xué)中融入課程思政新理念，實現(xiàn)大學(xué)語文課程思政目標(biāo)。

【參？考？文？獻】

[1]高天霞.論“課程思政”背景下高校人文通識教育課程體系中列開“大學(xué)語文”的必要性[J].漢字文化，2019（06）.

[2]王嵐.將思政教育融入大學(xué)語文課程的條件及路徑[J].陜西教育（高教），2019（04）.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）