中國(guó)年畫(huà)中的貓形象及其寓意探析

文/圖：趙盼超 副教授 中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院

中國(guó)古代過(guò)年有貼年畫(huà)的習(xí)俗，其中不乏貓的形象。在傳統(tǒng)年畫(huà)中，貓的形象往往與種種吉祥的寓意聯(lián)系在一起，表達(dá)人們對(duì)美好生活的期盼。在貓主題的年畫(huà)中，或把貓和蝴蝶放在一起，寓意健康長(zhǎng)壽，取“耄耋”之意，或把貓和花卉放在一起，寓意富貴吉祥。在綿竹年畫(huà)、武強(qiáng)年畫(huà)、臨汾年畫(huà)《老鼠娶親》題材中，貓的出現(xiàn)寓意滅除鼠害、五谷豐登。在中華人民共和國(guó)成立以后發(fā)行的年畫(huà)中，貓的形象也經(jīng)常出現(xiàn)，特別是出現(xiàn)在表現(xiàn)農(nóng)村家庭新生活的場(chǎng)景中。貓形象在年畫(huà)中的表現(xiàn)，既能體現(xiàn)吉祥的寓意和生活的情趣，又能營(yíng)造輕松活潑的氣氛，所以受到人們的廣泛喜愛(ài)。

一、耄耋長(zhǎng)壽——吉祥寓意

唐宋時(shí)期，就有畫(huà)家畫(huà)貓的記載，如唐代朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》載：“盧弁貓兒、白旻鷹鴿、蕭悅竹，又偏妙也”[1]，指出畫(huà)家盧弁以畫(huà)貓聞名，列入畫(huà)史之中。又宋代郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中言唐代畫(huà)家刁光胤“工畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)、貓兔”[2]。從以上著錄可見(jiàn)自唐宋以后畫(huà)貓者不乏其人。中國(guó)古代繪畫(huà)皆有其旨，畜獸畫(huà)也不例外。北宋趙佶《瑞鶴圖》以鶴鳥(niǎo)寓意祥瑞，便是寓意福瑞吉祥。貍貓入畫(huà)自然也會(huì)意有所指。此類(lèi)繪畫(huà)最為代表性的題材便是“貓蝶圖”。“貓蝶”與“耄耋”雙關(guān)，據(jù)《禮記·曲禮》載：“八十九十曰?！盵3]，“耄耋”乃取“長(zhǎng)壽”之意。宋代趙慎《題刁光胤畫(huà)冊(cè)蜂蝶戲貓圖》言：“白澤形容玉兔毛，紛紛鼠輩命難逃。后村詩(shī)與涪翁詠，未及崔公一議高”，此詩(shī)題詠唐代畫(huà)家刁光胤的畫(huà)冊(cè)。刁氏為唐人，由此可知唐代已經(jīng)把貓與蜂蝶放到一起表現(xiàn)。雖不確定唐代貓蝶是否與“耄耋”之意聯(lián)系在一起，但可以肯定的是，這種表現(xiàn)方式對(duì)后代大量出現(xiàn)的貓蝶題材起到鋪墊作用。如明代畫(huà)家戴進(jìn)所繪《耄耋圖》，畫(huà)家用墨筆描繪貓與蝴蝶嬉戲于芭蕉樹(shù)下，貓作匍匐待撲狀，蝴蝶翩翩然與貓若即若離，互動(dòng)之間增添了畫(huà)面的活潑情趣。

五貍奴圖卷（局部） 朱瞻基 中國(guó)畫(huà) 30cm x 240cm 明代

在清代河北武強(qiáng)年畫(huà)中，就常見(jiàn)有“貓蝶圖”題材。在馮驥才《武強(qiáng)秘藏古畫(huà)版發(fā)掘記》一書(shū)中，記載有清代同光時(shí)期的古版年畫(huà)“貓蝶圖”[4]。在清代武強(qiáng)年畫(huà)《貓蝶平安》[5]中，以貓、蝴蝶、瓶花為表現(xiàn)對(duì)象。兩只貓一臥一蹲，一只兩眼直視畫(huà)面之外，一只兩眼緊盯飛躍的蝴蝶，非常有情趣。畫(huà)面中的大花瓶上描繪壽星圖案，與“貓蝶”共同構(gòu)成了“平安長(zhǎng)壽”的主題。在古代繪畫(huà)中，除了“貓蝶”組合外，常見(jiàn)的組合還有“雙貓戲牡”“八貓逐樂(lè)”等。

新中國(guó)成立以后，貓與蝴蝶、牡丹的組合逐漸形成喜聞樂(lè)見(jiàn)的固定題材，取其吉祥富貴、耄耋長(zhǎng)壽之意。這一題材較有 代表性的畫(huà)家有陸抑非、馬樂(lè)群、陳菊仙、繆愛(ài)莉、米春茂、曹克家、陸文郁等。畫(huà)家采取的繪畫(huà)表現(xiàn)形式以國(guó)畫(huà)、水彩畫(huà)為主，非常具有當(dāng)代色彩。

二、迎貓捕鼠——樸素愿望

耄耋富貴 武強(qiáng)年畫(huà) 126cm x 44cm 年代不詳

在過(guò)去的農(nóng)村，糧食是重要的財(cái)產(chǎn)。由于保存不善，經(jīng)常受到老鼠的侵?jǐn)_。人們養(yǎng)貓捕鼠，以保護(hù)糧食。在《通典》中，有祭祀百神的儀式，“迎八神”其中的第五項(xiàng)即為“迎貓、虎”，按曰：“所以迎貓，為食田鼠也。迎虎，為食田豕也。鼠豕能為田害，故迎貓虎之神而祭焉”[6]。可見(jiàn)貓因食田鼠而為人們所供奉并列入“八神”之一。在民間年畫(huà)中，表現(xiàn)“迎貓撲鼠”的內(nèi)容集中體現(xiàn)在“老鼠娶親”“老鼠嫁女”題材的年畫(huà)中。在年畫(huà)《老鼠娶親》中，往往會(huì)有一只貓被描繪在畫(huà)面之中，以伺機(jī)捕鼠。在老鼠娶親的日子，老鼠們本來(lái)要熱熱鬧鬧慶祝一番，誰(shuí)想到坐在花轎中的新娘剛出門(mén)，就命喪貓爪之下，實(shí)在可憐又可笑?！独鲜笕⒂H》畫(huà)面中，沉浸在喜慶氣氛中的老鼠迎親隊(duì)伍與伺機(jī)捕食的貓形成鮮明對(duì)比，畫(huà)面生動(dòng)活潑，非常具有民間情趣。喜慶生動(dòng)的畫(huà)面一方面迎合了過(guò)年的氣氛，同時(shí)又表達(dá)了大眾免受鼠害的樸素愿望。在河北武強(qiáng)年畫(huà)、四川綿竹年畫(huà)、山西臨汾年畫(huà)、蘇州桃花塢年畫(huà)中，都有此類(lèi)題材的表現(xiàn)。此類(lèi)題材年畫(huà)在藝術(shù)表現(xiàn)形式上基本類(lèi)似，都是橫幅構(gòu)圖，老鼠新娘坐在轎子里邊由一堆老鼠娶親隊(duì)伍簇?fù)?，在?huà)面最邊角處描繪一只大貓，旁邊散落著嗩吶、錢(qián)幣等。從表現(xiàn)形式上可以看出不同地區(qū)年畫(huà)風(fēng)格或略有差異，不過(guò)同一題材在表現(xiàn)形式上卻大同小異。

老鼠嫁女 山西臨汾年畫(huà) 26.5cm x 38cm 近現(xiàn)代

三、畫(huà)面配角——活潑氣氛

貓?jiān)谀戤?huà)中的表現(xiàn)，除了作為畫(huà)面主體之外，還會(huì)作為“配角”出現(xiàn)。在傳統(tǒng)年畫(huà)表現(xiàn)家庭生活的題材中，偶有貓形象出現(xiàn)。如天津楊柳青年畫(huà)《九子登科鬧學(xué)圖》[7]中，表現(xiàn)了一只貓叼著一條大鯉魚(yú)。鯉魚(yú)在年畫(huà)中寓意“躍龍門(mén)”之意，貓口中叼著鯉魚(yú)，寓意“勢(shì)在必得”。

在中華人民共和國(guó)成立以后的年畫(huà)創(chuàng)作中，貓?jiān)谀戤?huà)中的出現(xiàn)一方面顯示出人民大眾的趣味生活，另一方面又可以作為體量較小的配角起到豐富畫(huà)面內(nèi)容層次的作用。

故此，在年畫(huà)所表現(xiàn)的過(guò)年場(chǎng)景中，貓以萌動(dòng)活潑的形象，烘托出喜慶閑適的熱鬧氛圍，受到人民大眾的喜愛(ài)。新中國(guó)成立以后發(fā)行的武強(qiáng)年畫(huà)《學(xué)習(xí)生產(chǎn)建設(shè)》[8]中，表現(xiàn)兒童模擬大人進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)的場(chǎng)景，畫(huà)面最下方表現(xiàn)一只小白貓立于桌旁，聚精會(huì)神看著小朋友們模擬生產(chǎn)建設(shè)。貓的出現(xiàn)增強(qiáng)了畫(huà)面的活潑氣氛。由張仃所繪《兒童勞軍》年畫(huà)，表現(xiàn)四個(gè)兒童團(tuán)的小朋友準(zhǔn)備慰勞品并給解放軍叔叔寫(xiě)信慰問(wèn)的場(chǎng)景。在畫(huà)面中，為了增強(qiáng)畫(huà)面的活潑氣氛，描繪了一只黑白相間的小花貓，它蹲居在小朋友旁邊，一副聚精會(huì)神的樣子，顯得生動(dòng)有趣。可以看到，這一時(shí)期的年畫(huà)，貓的形象多出現(xiàn)在兒童題材的藝術(shù)作品中，一方面增強(qiáng)了畫(huà)面的豐富性，另一方面又調(diào)節(jié)了畫(huà)面的氣氛，起到雙重的效果。

兒童勞軍 張仃 年畫(huà) 20.5cm x 29.5cm 1947年

四、招財(cái)迎春——新的騏驥

中國(guó)古代有關(guān)于“忠犬”的故事和傳說(shuō)，人們認(rèn)為狗具有忠義的品行。對(duì)于貓而言，人們則并沒(méi)有賦予其某種特定品質(zhì)，往往對(duì)它抱有多樣的看法。大多數(shù)人認(rèn)為貓活潑好動(dòng)，往往“嫌貧愛(ài)富”。在日本文化中，貓被賦予“招財(cái)”的品行。招財(cái)貓的習(xí)俗來(lái)自于日本的民間傳說(shuō)，講的是有一只叫“小玉”的貓，為了報(bào)恩把自家主人的金幣偷走去幫助恩人的故事。招財(cái)貓的形象逐步地深入人心，成為大眾普遍接受的形象。在中國(guó)雖然沒(méi)有“貓招財(cái)”的文化背景，不過(guò)在當(dāng)代也開(kāi)始接受流行的“招財(cái)貓”文化，這算是傳統(tǒng)貓文化的新拓展。招財(cái)貓的文化寓意與中國(guó)民間藝術(shù)中“勞動(dòng)人民對(duì)豐裕生活的祈愿”是相契合的。

總之，年畫(huà)承載了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，并自明清以來(lái)不斷發(fā)展壯大，成為中國(guó)民間藝術(shù)的重要種類(lèi)。貓主題的年畫(huà)在其中雖不算主流，但在全國(guó)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)歷史時(shí)期的年畫(huà)中都有體現(xiàn)。以“貓蝶”為主題的作品為最多，表現(xiàn)長(zhǎng)壽之意，最契合中國(guó)傳統(tǒng)的主流文化觀。貓與花卉的組合也較為常見(jiàn)，特別是與牡丹、菊花的組合為最多，表現(xiàn)富貴吉祥。在當(dāng)代，隨著人們物質(zhì)生活和文化生活水平的逐漸提高，年畫(huà)在傳承創(chuàng)新方面也得到了新的拓展，出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)題材和形式。貓作為家養(yǎng)的寵物呈現(xiàn)出逐步增多的趨勢(shì)，在城市中這一現(xiàn)象尤為明顯。如果借助貓這一喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材來(lái)豐富當(dāng)代年畫(huà)的內(nèi)容和創(chuàng)作，相信對(duì)于豐富當(dāng)代生活的審美視野、推動(dòng)當(dāng)代年畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展，有所助益。

注釋

[1] 何志明,潘運(yùn)告編著.唐五代畫(huà)論[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,1997:95.

[2] (宋)郭若虛.圖畫(huà)見(jiàn)聞志[M].俞劍華,注釋.上海:上海人民美術(shù)出版社,1964:41.

[3] 魯同群,注評(píng).禮記[M].南京:鳳凰出版社,2011:3.

[4] 馮驥才.武強(qiáng)秘藏古畫(huà)版發(fā)掘記[M].北京:西苑出版社,2004:40.

[5] 張春峰,主編.河北武強(qiáng)年畫(huà)[M].石家莊:河北人民出版社,1996:92.

[6] (清)永瑢.欽定四庫(kù)全書(shū)·通典卷四十四·纂禮四·吉三[M].

[7] 中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集編輯委員會(huì),編.中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集:年畫(huà)（第1卷）[C].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社,1998:45.

[8] 張春峰,主編.河北武強(qiáng)年畫(huà)[M].石家莊:河北人民出版社,1996:231.