高校閱讀推廣助力文化育人建設(shè)

陳天琪

（內(nèi)蒙古民族大學(xué)，內(nèi)蒙古 通遼 028000）

1 紙質(zhì)圖書(shū)與電子圖書(shū)的優(yōu)勢(shì)

1.1 紙質(zhì)圖書(shū)的優(yōu)勢(shì)

（1）便捷性、成本低。紙質(zhì)圖書(shū)不受空間、時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地就可以翻開(kāi)閱讀。相較于電子圖書(shū)需要電源、網(wǎng)絡(luò)等條件，紙質(zhì)圖書(shū)閱讀的門(mén)檻就低多了。紙質(zhì)圖書(shū)在需要深度閱讀的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和科研中的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)是電子圖書(shū)不能替代的。紙質(zhì)圖書(shū)閱讀條件要求低,沒(méi)有機(jī)器依賴(lài)性,可滿(mǎn)足大部分讀者隨時(shí)閱讀以及深度閱讀的需求。另外，長(zhǎng)久以來(lái)，許多讀者對(duì)紙質(zhì)圖書(shū)的書(shū)香情結(jié)也是它在電子圖書(shū)巨大沖擊中仍受讀者青睞的一個(gè)重要原因[1]。

（2）具有典藏價(jià)值。珍貴版本的考古價(jià)值和收藏價(jià)值不可同日而語(yǔ)，尤其是千百年來(lái)流傳下來(lái)的孤本、善本，其承載著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化取向、道德觀念、印刷技術(shù)以及審美情操等，這些書(shū)籍見(jiàn)證著人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展[2]。

1.2 電子圖書(shū)的優(yōu)勢(shì)

電子圖書(shū)是隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)代產(chǎn)物，具有儲(chǔ)存量大、易于保存查找、便于利用、更新及時(shí)等優(yōu)點(diǎn)。由于時(shí)效性強(qiáng)，對(duì)于了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、前言領(lǐng)域研究?jī)?yōu)勢(shì)明顯，尤其是讀者第一時(shí)間對(duì)外文文獻(xiàn)的查閱更為便利。

無(wú)論是紙質(zhì)圖書(shū)還是電子圖書(shū)，提升兩者的閱讀量是閱讀推廣工作的首要目標(biāo)，現(xiàn)在大多數(shù)高校閱讀量明顯低于教育部的要求，青年一代不讀書(shū)何以建設(shè)國(guó)家？民族的希望又在哪里？因此，閱讀推廣勢(shì)在必行。秉承著用文化去熏陶心靈、用美育去陶冶情操、用德育去提升素質(zhì)的宗旨，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在校園里營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的閱讀氛圍，逐步實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。

2 文化育人的內(nèi)涵、特點(diǎn)與功能

2.1 文化育人的內(nèi)涵

我國(guó)最早的關(guān)于文化育人的內(nèi)容來(lái)源于《易經(jīng)》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以查時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。 天文是指天道自然，人文是指社會(huì)人倫?；商煜隆?。人創(chuàng)造了文化，同時(shí)也在接受著文化的熏陶。文化是用人文去化成天下，文化的目的是培育和塑造人[3]。

目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為高校文化育人的內(nèi)涵包括：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化以及活動(dòng)文化四個(gè)方面，但隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校文化育人的重要載體，因此有的學(xué)者已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)文化納入高校文化育人的內(nèi)涵當(dāng)中。大學(xué)的教育教學(xué)過(guò)程,包括課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以文化人、以文育人的過(guò)程。

2.2 文化的特點(diǎn)

文化的特點(diǎn)即文化發(fā)揮育人功能時(shí)的屬性。

（1）歷史悠久。中華文化有上下五千年的歷史，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。世界上的其他古老文明，或中斷或湮滅，而中華文明則是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明。中華文化是由我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。其中的代表有漢字和史書(shū)典籍。漢字在傳承中華文明方面，發(fā)揮著不可替代的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

（2）地域性。文化無(wú)處不在，人的行為舉止無(wú)一不是文化的外化形態(tài)。生活的方方面面，吃、穿、住、行都是文化的產(chǎn)物。地域性表現(xiàn)在一方水土，一方文化。中華文化具有鮮明的地域性。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

（3）民族性。民族性表現(xiàn)在三方面：一是中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩；二是中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲；三是各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

（4）包容性。各民族的文化和睦相處、兼收并蓄，能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

2.3 文化育人的功能

（1）引導(dǎo)思想功能。大學(xué)是思想意識(shí)快速成長(zhǎng)的階段，大學(xué)生在一個(gè)自由、開(kāi)放的環(huán)境中，能夠接觸到各種各樣的新思想、新風(fēng)潮。在這樣的環(huán)境下，高校應(yīng)做好學(xué)生的思想引導(dǎo)工作，使其堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（2）陶冶情操功能。良好的校園文化可以使學(xué)生的身體與心靈得到凈化。寬敞明亮的教學(xué)樓、資源豐富的圖書(shū)館、綠茵遍地的操場(chǎng)，無(wú)一不為學(xué)生情操的陶冶提供便利和保障。

（3）全面發(fā)展功能。堅(jiān)持“五育”并舉，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。應(yīng)在日常的教學(xué)和實(shí)踐中突出德育實(shí)效、提升智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、增強(qiáng)美育熏陶、加強(qiáng)勞動(dòng)教育。

3 閱讀推廣對(duì)文化育人的助推意義

國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)于1975年在法國(guó)里昂舉行了關(guān)于圖書(shū)館職能的學(xué)術(shù)研討會(huì)，將保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)職能作為現(xiàn)代圖書(shū)館的首要職能。圖書(shū)館作為文化儲(chǔ)藏的載體，從古至今一直具有不可替代的地位。

在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平指出要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體、新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。圖書(shū)館作為文化育人的第二陣地，發(fā)揮著不可替代的作用。

圖書(shū)館館藏豐富，人類(lèi)文明的瑰寶可謂都在這座“黃金屋”里。圖書(shū)館開(kāi)展的各項(xiàng)閱讀推廣活動(dòng)其根本目的是激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，通過(guò)各種深閱讀、淺閱讀活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“書(shū)?！?，徜徉在知識(shí)和文化的海洋里。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望在青年人，社會(huì)的發(fā)展更是要依靠這一批批的莘莘學(xué)子，而閱讀是貼近文化和文明最近的方式。結(jié)合“00后”求新、求變的特性，閱讀推廣也在不斷地與時(shí)俱進(jìn)，貼合大學(xué)生的喜好，以他們喜愛(ài)的方式開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。閱讀推廣是文化育人的有效手段，在提升學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)和全面發(fā)展方面功不可沒(méi)。高校做好閱讀推廣工作對(duì)文化育人來(lái)講意義非凡。

4 高校閱讀推廣的探索

內(nèi)蒙古民族大學(xué)通過(guò)閱讀推廣實(shí)現(xiàn)文化育人功能，主要從以下幾方面入手：

培訓(xùn)類(lèi)：主題豐富的信息素養(yǎng)課程、通識(shí)文化課程、人文藝術(shù)講座等一系列常規(guī)文化活動(dòng)；

展覽類(lèi)：蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題展覽、博物館校史館展覽；

競(jìng)賽類(lèi)：閱讀百部經(jīng)典讀書(shū)會(huì)（“諾沐”共讀活動(dòng)）、中華經(jīng)典美文誦讀、Super Reader角色換位體驗(yàn)挑戰(zhàn)賽、征文活動(dòng)。

不定期開(kāi)展培訓(xùn)類(lèi)閱讀推廣活動(dòng)，豐富大學(xué)生的精神生活，曾邀請(qǐng)中科院專(zhuān)家王渝生教授做了一場(chǎng)“當(dāng)代科技發(fā)展的態(tài)勢(shì)與前瞻”的公益講座，他向同學(xué)們講述了當(dāng)代信息技術(shù)、生物技術(shù)、納米技術(shù)的發(fā)展和21世紀(jì)方興未艾的六大高科技前言知識(shí)，為我校學(xué)生打開(kāi)了奇幻的科技之門(mén)，在學(xué)生心中種下了科技之光的種子。通過(guò)新生在線教育、文獻(xiàn)檢索課程教學(xué)、微信移動(dòng)服務(wù)，舉辦信息素質(zhì)培訓(xùn)、科普講座和文化講座等，探索創(chuàng)新用戶(hù)教育方式，加強(qiáng)學(xué)生信息素養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育。

以活動(dòng)促服務(wù)，創(chuàng)新讀者服務(wù)形式與內(nèi)容，通過(guò)“諾沐共讀”“蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣”“Super Reader角色換位體驗(yàn)挑戰(zhàn)賽”等閱讀品牌活動(dòng)，深化閱讀推廣，引領(lǐng)和推進(jìn)“書(shū)香校園”建設(shè)，發(fā)揮圖書(shū)館文化育人的功能和優(yōu)勢(shì)。

5 閱讀推廣在促進(jìn)文化育人道路上的問(wèn)題

5.1 缺少專(zhuān)業(yè)的閱讀推廣部門(mén)或團(tuán)隊(duì)

在各高校圖書(shū)館內(nèi)，由于人員數(shù)量受限，設(shè)立專(zhuān)門(mén)閱讀推廣部的少之又少，大多數(shù)是像我校圖書(shū)館這樣，從各部室抽調(diào)專(zhuān)業(yè)人才，組建閱讀推廣團(tuán)隊(duì)。但由于每位團(tuán)隊(duì)成員也是各部室的工作主力，有繁重的常規(guī)工作，想要將閱讀推廣做細(xì)做精較有難度。況且，閱讀推廣有時(shí)需要多部門(mén)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，這也需要彼此間的默契配合。所以，一般以部室為單位開(kāi)展的活動(dòng)效果較好。若想將閱讀推廣工作更上一個(gè)臺(tái)階，還是應(yīng)設(shè)立閱讀推廣部，由專(zhuān)人負(fù)責(zé)，以便將全部精力和好的想法付諸實(shí)踐。

5.2 深度不足、持續(xù)性較差

很多高校閱讀推廣只在每年4月讀書(shū)月進(jìn)行，每次都是倉(cāng)促開(kāi)展，結(jié)束后又沒(méi)有總結(jié)，第二年未見(jiàn)改進(jìn)和升級(jí)?；顒?dòng)深度明顯不足，連續(xù)性和持續(xù)性欠佳是很多圖書(shū)館的弊病。因此，閱讀推廣的各項(xiàng)活動(dòng)要提前準(zhǔn)備，設(shè)置總負(fù)責(zé)人，動(dòng)員全館館員積極參與、配合，上下聯(lián)動(dòng)才能有好的效果。

5.3 數(shù)字資源利用不便利

在做“好書(shū)推薦”工作時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)有些師生對(duì)推薦的圖書(shū)感興趣，但由于沒(méi)有時(shí)間來(lái)館借閱或者沒(méi)有整塊時(shí)間來(lái)閱讀，他們更希望能夠獲得電子版，利用零散時(shí)間閱讀。但是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)引進(jìn)像喜馬拉雅、京東閱讀、微信閱讀那么便利、智能的軟件或程序，因此，一些好書(shū)也難以被高頻閱讀。另外，對(duì)于經(jīng)費(fèi)有限的大部分高校圖書(shū)館，不能購(gòu)買(mǎi)外文數(shù)據(jù)庫(kù)全庫(kù)，無(wú)法滿(mǎn)足博士教師的科研需求；大學(xué)生經(jīng)典閱讀的基礎(chǔ)需求也得不到滿(mǎn)足，這是很多學(xué)校面臨的窘境。最終的結(jié)果就是花了很多經(jīng)費(fèi)，實(shí)際利用率很低，造成資源的浪費(fèi)。

5.4 館際合作有所欠缺

作為高校圖書(shū)館，在與本地區(qū)其他高校館、公共圖書(shū)館的合作有所欠缺，公共圖書(shū)館往往有更先進(jìn)、完備的電子閱覽設(shè)備，加強(qiáng)合作可彌補(bǔ)自身的不足。比如微型錄音棚，學(xué)生在感受閱讀的樂(lè)趣和錄音的新鮮感時(shí)，就可能對(duì)所讀的片段感興趣，緊接著就會(huì)到借閱室閱覽該書(shū)。教師可以在微信公眾平臺(tái)配以圖文，把這樣的設(shè)備打造成校園“網(wǎng)紅”打卡地，這就成功地激發(fā)了他們的閱讀熱情，無(wú)形間便可提升借閱率。在閱讀推廣的路上，應(yīng)多以輕松的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

6 閱讀推廣促進(jìn)文化育人建設(shè)的發(fā)展方向

6.1 傳承與發(fā)展

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確提出傳統(tǒng)文化要貫穿國(guó)民教育始終的工作要求，定下高?！傲⒌聵?shù)人”的發(fā)展基調(diào)。教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，明確提出“文化育人”的基本任務(wù)是要“注重以文化人、以文育人”。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)從千年經(jīng)典中汲取精華，實(shí)現(xiàn)有內(nèi)涵、有深度的文化育人。正如語(yǔ)言文字學(xué)家王寧強(qiáng)調(diào)的，要堅(jiān)持“師古但不復(fù)古，堅(jiān)守但不保守”的基本原則，去其糟粕，取其精華，以發(fā)展的眼光傳承好傳統(tǒng)文化。同時(shí)，秉承創(chuàng)新精神，不斷為傳統(tǒng)文化注入新的活力。將積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化作為己任。

6.2 服務(wù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展

高校應(yīng)優(yōu)化學(xué)科專(zhuān)業(yè)、類(lèi)型、層次結(jié)構(gòu)，促進(jìn)多學(xué)科交叉與融合。重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模。牢固樹(shù)立主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方位開(kāi)展服務(wù)。推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合，加快科技成果轉(zhuǎn)化，規(guī)范校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展。培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)需要的人才，服務(wù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展。

6.3 要做好體系化設(shè)計(jì)

文化是一個(gè)民族的血脈，關(guān)乎國(guó)家的興衰存亡。校園文化是教育的靈魂，關(guān)乎人才的培養(yǎng)和發(fā)展。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出，高等教育要從全面提高高等教育質(zhì)量、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力等方面入手。這就對(duì)新時(shí)代高等院校文化育人提出了更高的要求，也明確了文化育人的方向。圖書(shū)館作為高校文化育人的重要平臺(tái)，如何做好文化育人工作是每位館員教師面臨的具有時(shí)代特性的挑戰(zhàn)[5]。