新時代職業(yè)院校師德建設：現(xiàn)實挑戰(zhàn)與實踐思路

摘 要 師德建設反映新時代職業(yè)教育高質量發(fā)展對于學校優(yōu)質發(fā)展、學校治理以及教育評價改革的適應性要求。新時代職業(yè)院校師德建設在制度建設、師德治理和師德評價方面面臨著現(xiàn)實挑戰(zhàn)。新時代職業(yè)院校師德建設的實踐思路是：在制度構建方面，建立現(xiàn)代職業(yè)院校師德制度，規(guī)范師德建設;在文化培育方面，彰顯師德風范的學校精神，引領價值方向;在師德評價方面，構建體現(xiàn)職業(yè)精神和人文關懷的師德考核評價體系。

關鍵詞 職業(yè)院校;高質量發(fā)展;師德建設;現(xiàn)實挑戰(zhàn);實踐思路

中圖分類號 G715 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2022）04-0053-06

新時代教育蓬勃發(fā)展對師德建設提出了新要求。2019年12月，教育部等七部門聯(lián)合印發(fā)《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》，指出新時代應全面提升教師思想政治素質和職業(yè)道德水平，加強和改進師德師風建設。2020年，中共中央、國務院印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》（簡稱《方案》），提出“堅持把師德師風作為第一標準”，積極推動師德師風建設常態(tài)化、長效化。從概念上來說，師德是教師職業(yè)道德的簡稱，其是伴隨教師職業(yè)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，指的是教師從事教育教學活動所遵循的行為準則和道德要求，包括教師的思想信念、道德品質、行為習慣、態(tài)度和作風等。從呈現(xiàn)方式上，師德具有兩個不同維度：其一，教師職業(yè)道德是針對教師這一職業(yè)特殊的道德要求，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)，是教師從事教育勞動應盡的道德責任和義務;其二，教師職業(yè)道德是對教師這一行為主體的道德要求，是教師主體在教育實踐中養(yǎng)成的具有個體特色的品質和德行，是教師在教育教學活動中調整教師與教師、教師與學生、教師與學校以及教師與社會之間關系的行為準則。良好的職業(yè)道德是教師做好教育工作的基礎條件，關系到立德樹人的教育根本任務的實現(xiàn)。對于職業(yè)教育而言，其跨界屬性決定了改革的復雜性，隨著改革的深入，師德建設在實踐中的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)，師德建設已成為職業(yè)教育師資建設的關鍵主題。

一、師德建設：新時代職業(yè)教育高質量發(fā)展的適應性要求

“十四五”時期，我國教育進入高質量發(fā)展階段。師德是教育高質量發(fā)展的重要基礎。為深入貫徹新階段的教育發(fā)展理念，致力于建設高質量教育體系，加強師德建設成為新時代職業(yè)教育高質量發(fā)展的適應性要求。

（一）職業(yè)學校優(yōu)質發(fā)展的必要保障

實現(xiàn)學校優(yōu)質發(fā)展，是時代和社會的要求，也是學校自身發(fā)展的需要。為深化職業(yè)教育改革，2020年，教育部等九部門印發(fā)《職業(yè)教育提質培優(yōu)行動計劃（2020-2023年）》，要求職業(yè)教育提質培優(yōu)、增值賦能、以質圖強，加快推進職業(yè)教育現(xiàn)代化，這就對職業(yè)教育辦學提出了更高的質量要求。作為培養(yǎng)職業(yè)教育人才的主陣地，新形勢下，如何通過改革創(chuàng)新，提高管理服務質量與水平，實現(xiàn)學校優(yōu)質發(fā)展成為職業(yè)教育領域的重要課題。學校優(yōu)質發(fā)展的關鍵在于優(yōu)質的人才培養(yǎng)，人才培養(yǎng)的高質量有賴于良好的師資建設，作為師資建設的重要內容，師德建設是學校優(yōu)質發(fā)展的重要保障。首先，作為學校建設者的主力軍，教師群體素質的高低直接影響著辦學效益和育人質量，學校的優(yōu)質發(fā)展不僅在于高質量的人才輸出，還在于學校發(fā)展的可持續(xù)前進，教師是立校之本，要實現(xiàn)人才培養(yǎng)的高質量，提升學校的辦學水平，保障學校發(fā)展穩(wěn)步前進，必須建立一支高素質的教師隊伍。其次，師德不僅是一種重要的教育因素，也是一種隱形的教育手段，良好的師德是教師做好教育教學活動的前提，是教師職業(yè)“示范性”特征的要求。作為實施教學的主體，教師的思想品德、文化修養(yǎng)、價值觀念對學生有著潛移默化的影響，對學生人格的形成和師生關系的建立都起到至關重要的作用，可以說，師德不僅影響著教育教學的效果，還影響著教育的整體氛圍，師德建設是深化教育教學改革的切實需要，對形成良好的教育樣態(tài)具有深遠意義。

（二）職業(yè)學校治理的重要內容

師德是教育之魂，師德建設是學校治理的重要工程。黨的十九大報告提出：“落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，進一步強調教育工作“立德樹人”的根本任務，為教育治理改革指明了方向。學校治理包含著一種試圖重構學校各利益主體權力和責任，構建更加民主、開放的運行機制和結構體系，以及構建學校發(fā)展新生態(tài)的努力[1]，作為學校治理的利益主體之一，教師同時也是職業(yè)學校治理的參與者，師德影響著治理的實踐與形態(tài)。其一，師德建設是職業(yè)學校治理的組成部分，必須根植于學校建設發(fā)展實踐，與學校改革發(fā)展的總體規(guī)劃一致。學校立德樹人的實踐貫穿于教育教學全過程，在學校教育教學活動中，教師不僅是教育管理者，也是教學活動的組織者，在整個教育教學活動中處于重要位置，聯(lián)結著學校教育管理和教學實施，良好的師德是教師行為規(guī)范的基礎，是學校教育教學有序進行的基本保障。其二，在治理實踐中，規(guī)范、原則、價值觀的作用通常是模糊的，但卻構成了所有實踐決策的基礎，因為它們啟發(fā)治理者思考并判斷“世界怎樣運轉”，以及如何在特定情況下行動[2]。在職業(yè)學校治理中，師德影響著教師參與學校治理決策中的治理選擇，影響著教師參與治理實施的過程，良好的師德對治理規(guī)范、原則及價值觀的確立具有正向意義，有利于治理目標的實現(xiàn)。其三，教師職業(yè)行為具有獨特的“示范性”特征，這是由教師勞動手段的規(guī)范性決定的，師德不僅是教師自身行為的規(guī)范與準則，也是育人的重要手段和方式。在教育教學過程中，教師的一言一行都深刻影響著學生的行為、思想道德品質的形成，可以說，師德對職業(yè)學校教風、學風的形成具有至關重要的影響。因此，師德是影響職業(yè)學校治理實效的重要因素之一，師德精神的樹立對于優(yōu)化學校治理生態(tài)、提升學校治理水平具有重要現(xiàn)實意義。

（三）新時代教育評價的首要維度

教育評價是依據(jù)教育目標，對教育活動、過程和結果進行科學判定的過程，其是評價教育教學活動科學化、合理化的尺度，對新時代教育改革具有重要導向作用?！斗桨浮分赋觥案母飳W校評價，推進落實立德樹人根本任務”，要“堅持把師德師風作為第一標準”，強調了師德師風在教育評價中的首要地位，體現(xiàn)出新時代教育評價在維度上的顯著變化，這引領了新時代師德觀念的轉變，是從傳統(tǒng)師德到現(xiàn)代師德觀念轉型的重要發(fā)展，反映了現(xiàn)代教育對師德精神的時代呼喚。

師德養(yǎng)成的本質是立德樹人[3]。師德為教育實踐服務，其時代價值就體現(xiàn)在為國家發(fā)展和社會進步育人育才，這是師德的政治蘊涵[4]。師德是教師素質的核心內容，是決定教育能否健康發(fā)展的重要因素。從師資建設角度來看，教育實施“教書育人”的主體是教師，提升教育質量，從目標到實踐，從過程到內容，都依賴于以教師為主體的現(xiàn)代教育育人體系構建，推進教育現(xiàn)代化，需要高素質的教師隊伍，師德是根本;從育人角度來看，相比其他職業(yè)的道德要求，師德具有教育性強的特點，師德高尚的教師通過言傳身教對學生施加影響，可以在教育教學過程培育學生的道德自覺、增強道德自律、提升道德情操。教師的主體作用能否發(fā)揮，與教師的思想素質、道德品質關系較大，教師是否具有高尚的師德，不僅關系到教育教學任務的完成，還關系到學生的成長，關系到教育實施的成果和成效?！斗桨浮窂慕逃u價目標、內容、過程和結果等多方面提出新時代評價改革的要求，促使教育育人方式轉變。新時代教育立德樹人的目標是培養(yǎng)認同、自覺踐行社會主義核心價值觀的時代新人，這不僅是德育實踐的價值準則，也是教育改革與發(fā)展的時代要求。因此，師德建設必須以社會主義核心價值觀為指導，保證師德建設的戰(zhàn)略方向，教育教學改革應牢固確立德育的首要地位，構建聚焦人才培養(yǎng)的全方位育人體系。

二、新時代職業(yè)院校師德建設面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

職業(yè)教育承擔著為國家培養(yǎng)高素質技術技能人才的任務，在實現(xiàn)建設高質量教育體系的過程中，發(fā)揮著極其重要的作用。在新的歷史時期，職業(yè)院校師德建設在制度建設、師德治理和師德評價等方面面臨著挑戰(zhàn)。

（一）制度建設：先進性的師德建設制度缺失，師德規(guī)范約束不足

師德實質上是一種“職業(yè)角色”道德，是按照社會分工中教師承擔的主要職責來確定的道德規(guī)范，是社會賦予教師職業(yè)角色的道德表現(xiàn)要求。職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)高素質的技術技能型人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送專業(yè)人才，職業(yè)教育的跨界屬性，使其教育教學內容范圍涉及產(chǎn)業(yè)發(fā)展和知識創(chuàng)新領域，所以職業(yè)院校教師必須具備較高的職業(yè)道德素質，保障教學的正確價值導向。同時，基于職業(yè)教育特定的類型特征，教師職業(yè)道德亦具有職業(yè)性特征，教師師德應體現(xiàn)良好的職業(yè)精神、對技術精益求精的工匠精神以及追求服務品質卓越的專業(yè)態(tài)度。職業(yè)教育的師德建構，不僅是職業(yè)教育改革發(fā)展的客觀要求，也是職業(yè)教育服務社會經(jīng)濟現(xiàn)代化發(fā)展的切實需求。

現(xiàn)實中師德問題一直是輿論關注的焦點，這一方面說明新時代師德建設的現(xiàn)實必要性，另一方面也反映出當前師德建設在制度方面存在的問題，即先進性的師德建設制度缺失，師德的制度規(guī)范約束力度不足。馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態(tài)，道德不是一成不變的，在不同時代有不同的道德觀念。職業(yè)道德涉及職業(yè)領域的道德表現(xiàn)，對個體的職業(yè)行為、職業(yè)理想、職業(yè)良心等有重要影響，社會經(jīng)濟轉型中，個體面對的整體環(huán)境相對復雜，道德和利益選擇多樣，只靠個體的道德自覺和自律是不夠的，還應該有專門的職業(yè)道德制度進行規(guī)范。紀律、法律和道德的核心功能都是維系現(xiàn)實社會的基本秩序和規(guī)則，這三者都有賴于個體內心的認同和自覺，同時又靠懲罰的手段來維系其權威[5]。職業(yè)教育的跨界屬性決定了其教育狀況的復雜性，涉及職業(yè)領域的道德問題多樣化，難以用一種道德標準解讀，當實際問題超出道德約束范圍時，可以借助制度的合法性和權威性來規(guī)制，將“職業(yè)道德”顯化為“行為準則”，以確保職業(yè)教育教師工作的道德性和教育性要求。然而，現(xiàn)有的教師職業(yè)道德制度主要是職業(yè)道德規(guī)范制度，是院校關于教師職業(yè)道德規(guī)范的國家政策和制度的執(zhí)行、落實，具有時代特征的職業(yè)道德制度體系還未建立，對于預防師德缺失的防控和治理機制不健全，教師在專業(yè)活動中進行道德實踐時，缺乏有效的專業(yè)道德建設指引，亟需構建具有先進性、專業(yè)性的師德制度來規(guī)范。

（二）師德治理：“泛道德化”要求使師德定位模糊

治理意味著在規(guī)范、原則和價值觀當中，隱含或明確地進行選擇，這樣的選擇通常是復雜的，不僅因為需要復雜的哲學和道德推理，還因為其中價值立場和規(guī)范性概念的沖突[6]。學校治理是從無序到有序的規(guī)整過程，是理順學校運行規(guī)則、整治“失范”的過程，整治師德“失范”是學校治理的重要內容。近幾年，師德失范事件引起了社會各界對教育問題的廣泛關注，學術不端、教師言論失德等問題不斷出現(xiàn)，使得師德成為被公眾討論的熱頻詞匯，這些師德“失范”行為嚴重影響了教師的職業(yè)形象，損害了公眾對教育的信任，在整個社會范圍內造成了非常惡劣的影響。究其原因：首先，從教師自身來看，師德“失范”事件是由于部分教師自身行為的非理性、缺乏師德自律精神導致的。教師既是實施教育的行為主體，又是進行教育道德實踐的主體。隨著社會經(jīng)濟轉型發(fā)展，社會經(jīng)濟關系及利益關系發(fā)生變化，多元化、多樣化的社會經(jīng)濟關系帶來道德觀念的更新，教育道德實踐具有多樣化的實踐方式，教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展條件下師德工具理性凸顯，教育道德實踐面臨嚴峻考驗，師德培育和發(fā)展過程中存在著文化焦慮和價值沖突，教師師德自覺性、自律性的缺乏導致師德價值理性的讓位，造成現(xiàn)代師德構建的諸多困境。其次，“泛道德化”要求使師德定位模糊。歸因師德“失范”事件可知，公眾對此類事件的敏感根本上源自于對教師身份的傳統(tǒng)認同，傳統(tǒng)觀念中教師是公眾視角的知識和道德的權威，所謂“學為人師，行為師范”，知識分子和道德楷模的“雙重光環(huán)”使教師形象無比“高大”。相對其他職業(yè)，社會公眾對于教師職業(yè)抱有較高的道德期待，對教師的職業(yè)角色加之以完美的道德理想，對教師的職業(yè)道德要求較高，然而對于現(xiàn)實來說，在當代社會，傳統(tǒng)中憑借政治和倫理因素確定教師身份的方式已不適合時代發(fā)展需求，受新時代教育改革與發(fā)展的政策影響，教師職業(yè)的“服務性”功能增強，教師不再是教育教學的“絕對權威”，而是提供教育服務的主體，教師的“身份”倫理定位轉變?yōu)橐越處煂I(yè)工作特點為出發(fā)點的職業(yè)定位，這種“泛道德化”的師德定位容易給教師帶來道德困惑，造成現(xiàn)實生活中教師面對個體身份與職業(yè)身份的認同困境，造成不必要的道德沖突和矛盾。同時用個人道德、職業(yè)道德和社會道德的高標準審視教師，將對教師的職業(yè)道德評價混同于對教師這一職業(yè)主體個體德性的全方位評價，會造成教師道德義務的無限擴展，師德與師德評價的現(xiàn)實意義在教育實踐中也會不斷被消解[7]，從長期來看不利于長效的師德建設，也不利于教師對于職業(yè)的意義構建。多元文化時代的師德建設應允許多樣的道德觀合理存在，這并不意味著對教師道德權利的忽視，師德治理不僅建立在要明確教師職業(yè)道德責任的基礎上，還應建立在保障教師道德權利的條件下。

（三）師德評價：師德科學評價的難點凸顯

隨著現(xiàn)代教育的繁榮發(fā)展，教育觀念不斷更新變化，教育公平與公正、教育人道主義等逐漸成為主流的教育道德觀念，現(xiàn)代教育道德觀念的形成和廣泛傳播為新時代師德評價改革提供了契機，然而現(xiàn)實中價值取向的多元化決定了師德狀況的復雜性、多樣性，職業(yè)教育因其職業(yè)性、實踐性等特點，科學的師德體系構建面臨著難題：其一，確立科學、合理的師德評價標準存在困難。評價標準涉及具體“評什么”的問題，對于建立良好的師德評價體系來說，確定師德評價的具體標準是首要的，其關乎教育目的、目標等方面的價值定位。要對職業(yè)院校教師師德進行全面的、綜合的評價，就不能只針對教師的行為規(guī)范進行評價，還必須關注教師職業(yè)作風、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責任等方面的評價。在實際的教育教學中，作為個體的教師自我意識不斷增強，教師職業(yè)領域的個人權利話題逐漸受到重視，如何確定既尊重教師個體權利又滿足師德先進性要求的師德評價標準是新時代師德評價體系構建的重要挑戰(zhàn)。其二，師德量化考核評價難度大。教育是一個復雜且長期的過程，無論對于教師的長期發(fā)展，還是對于教育對象來說，師德考核評價都具有重要的現(xiàn)實意義。因此，師德評價所采用的評價方法和手段必須是科學合理的，是與評價對象和內容相適應的，對于職業(yè)教育的專業(yè)領域多樣化的評價對象，要有可適用的評價方法，這是保障師德評價客觀、公正的基礎。當前師德量化考核評價正逐漸成為一種主要的考核評價方式，這種把師德表現(xiàn)用量化的數(shù)據(jù)、指標來進行評價的方式往往存在種種問題，比如師德作為一種意識形態(tài)表現(xiàn)，定量指標是否能夠準確定義、衡量師德水平？職業(yè)教育實踐復雜，僅僅用量化內容評價師德是否客觀、公正？量化考核是否能夠真正達到師德建設的目的等等，這些問題都是涉及考核效度的關鍵性問題，也是師德量化考核的難點所在。其三，師德觀念更新讓“尊師重教”的教育傳統(tǒng)更具現(xiàn)代形態(tài)，傳統(tǒng)社會中狹隘的師道尊嚴觀念得到改變，教師不再是刻板的“標桿”，“傳道、授業(yè)、解惑”有了新的教育模式，教育實踐更具民主氛圍，教育的新體制、新方式和新手段正在探索和形成的過程之中，此種情況下，如何在符合教育規(guī)律的前提下，構建“開放性”的教育關系和師生關系，成為具有現(xiàn)代意義的師德構建的重點。

三、新時代職業(yè)院校師德建設的實踐思路

師德建設是教育高質量發(fā)展的現(xiàn)實訴求。職業(yè)院校師德建設應從實際出發(fā)，滿足新時代對師德進步的價值要求，助力職業(yè)教育高質量發(fā)展。

（一）制度構建：現(xiàn)代職業(yè)院校師德制度規(guī)范師德建設

從道德生成的角度來說，道德主要由個體的內源性動力生成，與個體的倫理思想、意志品質聯(lián)系緊密，人的道德觀念主要依靠個體的道德良心和社會道德評價的影響而逐漸形成，只有將外在的道德要求內化為個體的道德自覺，提升個體的道德自律水平，才能真正發(fā)揮道德效力。制度主要指規(guī)則或運作模式，是規(guī)范個體行動的規(guī)章或準則，制度以其合法性和權威性來約束個體行為，維持組織秩序，促使個體行為趨向理性，從這個意義上說，制度建設有助于促進道德自律。師德制度在制度層面上體現(xiàn)師德建設的指導思想、依據(jù)和實施原則，通過完善師德制度建設，構建現(xiàn)代職業(yè)院校師德制度體系為師德建設營造良好的制度環(huán)境[8]，比如師德考核評價制度、師德自查制度、師德監(jiān)督制度等等，為師德建設提供制度約束。從內容上，明確教師道德行為準則和規(guī)范，不但應當指明教師良好的道德行為內容，還應詳細列舉教師的禁絕行為，明確對師德“失范”行為的認定內容，這樣的教師道德規(guī)范制度才有實用性和合理性。

制度是一種有目的的建構，制度規(guī)則蘊含著價值，可以規(guī)范、影響組織內個體的行為。師德制度不僅是一種制度約束力，還有價值引導的作用。基于制度約束的師德建設是一種外在強制力規(guī)約下的他律發(fā)展模式，這種制度約束力隨時間而衰減，無法將制度與教師的“教育世界”有機對接[9]。職業(yè)教育的實踐性特征決定了職業(yè)院校的師德建設具有實踐性，現(xiàn)代師德精神與價值觀念可以通過道德實踐來展現(xiàn)，因此，現(xiàn)代師德制度建設必須將師德制度與規(guī)范要求滲入到常態(tài)化的道德實踐活動之中，通過道德實踐激發(fā)教師關注，發(fā)揮教師的主觀能動性，用師德規(guī)范和師德精神影響教師發(fā)展，提升教師對師德建設內容的認同，實現(xiàn)現(xiàn)代師德精神與教育教學實踐的深度融合。

現(xiàn)代師德制度是以“立德樹人”為基本任務，體現(xiàn)先進性的價值理念、健康的利益關系，以及新時代師德建設發(fā)展方向的制度，良好的制度能夠培養(yǎng)教師的責任意識、自律意識與能力，提升道德效力。職業(yè)院校應以師德建設要求為出發(fā)點，探索適合自身發(fā)展方向的師德制度建設機制：一方面，通過完善師德制度的執(zhí)行機制，在制度執(zhí)行、實施過程中遵循“問題—反思—改進—反饋”的循環(huán)邏輯，實現(xiàn)制度內容的不斷更新，進而優(yōu)化師德制度運行，改善師德建設環(huán)境，促進師德建設價值目標的達成;另一方面，通過建立師德制度實踐機制，將相關制度和師德實踐活動聯(lián)系起來，依據(jù)相關標準分類別、分層次設置活動內容，通過參與靈活的實踐活動幫助教師理解現(xiàn)代師德要求，充分發(fā)揮師德實踐活動的教育功能。

（二）文化培育：彰顯師德風范的學校精神引領價值方向

師德發(fā)展不僅應體現(xiàn)社會先進文化的實踐要求，而且要引領多元文化的發(fā)展方向，構建新師德的文化意義[10]。職業(yè)院校的學校精神是學校文化的體現(xiàn)，反映了學校的價值方向、精神氣質和文化底蘊，對師德培育具有隱性且深遠的影響。學校精神是師德構建的文化基礎，是歷史的產(chǎn)物，學校精神的養(yǎng)成是一個長期的過程，具有穩(wěn)定性。學校精神的價值引領作用體現(xiàn)于基于文化認同的相同的道德規(guī)范、價值觀念和行為習慣所產(chǎn)生的巨大的認同感，其能夠使師德內化為教師的價值觀或行為準則，讓教師在潛移默化中接受共同的價值觀和目標，形成巨大的向心力和凝聚力。

職業(yè)教育在長期的教育實踐中形成的物質和精神文化深深印刻了行業(yè)特色，反映出職業(yè)院校在探索發(fā)展中的獨特部分，職業(yè)院校的師德建設要堅持與時代發(fā)展同頻的節(jié)奏，在構建優(yōu)質校園文化背景的條件下，不僅要體現(xiàn)學校建設的歷史、文化傳承與創(chuàng)新，也要體現(xiàn)職業(yè)教育的專業(yè)特色和人才培養(yǎng)特點。首先，職業(yè)性是職業(yè)教育的核心特征，職業(yè)院校通過提供專業(yè)教育為社會培養(yǎng)高技能專門人才，職業(yè)教育的就業(yè)導向為職業(yè)院校師德建設提供了專業(yè)性方向，產(chǎn)學研合作的改革發(fā)展為師德建設提供了實踐路徑，將師德培育的方式、手段內融于職業(yè)院校的專業(yè)教育教學實踐，幫助教師提升專業(yè)水準和綜合素養(yǎng)。其次，在實踐上，師德構建應從職業(yè)需求出發(fā)，在切實體現(xiàn)教育的“教育性”功能的基礎上，體現(xiàn)出現(xiàn)代教育的價值取向與文化契合，將道德實踐建筑在對產(chǎn)品精益求精、追求品質與創(chuàng)新的精神特質上，在“做學合一”“學做并用”中體會職業(yè)精神與專業(yè)價值，以提升師德的文化涵養(yǎng)與品質。

樹立彰顯師德風范的學校精神，構建師德建設的文化環(huán)境。其一，打造校園品牌文化，涵養(yǎng)、深耕院校文化品牌。打造職業(yè)教育品牌，這不僅可以推動師德建設體系的優(yōu)化，提升師德治理效力，還可以使職業(yè)院校在沉淀校園文化的基礎上，強化制度建設、物質文化建設以及精神文明建設，形成學校特色，優(yōu)化院校文化;其二，致力文化創(chuàng)新，樹立優(yōu)良師德風范。把職業(yè)文化、現(xiàn)代企業(yè)文化和工業(yè)文化融入學校文化建設中，充分利用文化活動的時間與空間價值，將師德建設與文化創(chuàng)新相聯(lián)結，依靠文化的深層約束功能，涵養(yǎng)師德的自我意識，訓練師德建設的自覺行動。

（三）師德評價：構建體現(xiàn)職業(yè)精神和人文關懷的師德評價體系

師德評價又稱教師職業(yè)道德評價，評價的內容是職業(yè)道德，評價的對象是從事教育職業(yè)的教師，所以師德評價屬于道德評價范疇，而且是教育領域的道德評價范疇，因此，新時代教育環(huán)境的多元性和復雜性決定了師德評價不僅應該關注道德性評價，還應該關注教育性評價。首先，師德評價的道德性要求教師的德行向善，主要是對教師個體道德品質的評價。關于道德性的評價在當前師德評價中是首要的，教師一旦被認定為道德品質敗壞，就意味著從質的方面對教師道德作出了否定，對教師個體的影響是嚴重且深遠的，所以師德的道德性評價應該極其嚴謹，避免不正當、不合理的評價。其次，師德評價的教育性要求教師的行為具有教育正當性，主要是對教師職責的履行和教師規(guī)范的遵守。師德的教育性評價主要針對教師職業(yè)行為方面的評價，與教師群體的道德表現(xiàn)有關。師德建設是群體意識形態(tài)的形成實踐，是不同教師群體意識養(yǎng)成的過程，表現(xiàn)為教師職業(yè)群體利益及規(guī)范的師德制度、機制、組織與文化構建，具有很強的集體性，在這種環(huán)境下，個體的師德表現(xiàn)受群體師德表現(xiàn)方式的約束，所以對師德的教育性評價應該考慮教師的群體環(huán)境，因人、因事來評定，不能一概而論。

從評價內容上來說，新時代職業(yè)院校師德評價應該以教師專業(yè)倫理規(guī)范為依據(jù)，構建體現(xiàn)職業(yè)精神和人文情懷的師德評價體系。對于職業(yè)院校師德評價來說，職業(yè)教育的職業(yè)性決定了其難以脫離職業(yè)場域來進行評價，評價不僅應該關注教師所承擔的“教書育人”職業(yè)角色義務，還應關注教師在履行義務過程中所表現(xiàn)出的職業(yè)精神，比如工匠精神、勞模精神，等等。評價不僅是一種考量，也是一種激勵，通過評價手段對具有良好職業(yè)精神的師德行為進行肯定，是對師德正向價值的激勵;師德評價的人文關懷體現(xiàn)在評價的“人本主義”：其一，在評價對象的定位上，把教師作為個體的“人”，而不是對師德完美理想的加注;其二，師德評價的最終目的不是為了證明教師道德水平的高低，而是為了改進教師行為，促進教師的職業(yè)成長，提升教師的道德品質。師德評價作為師德制度的重要組成部分，應該引導教師在教育教學場域作出正當與善的行為，幫助教師提升角色美德，實現(xiàn)職業(yè)理想，指向“德福一致”的正義秩序[11]。在評價手段和方法上，針對量化體系評價暴露出的諸多問題，以評價的客觀性和公平性為目的，做到定性與定量評價相結合。適度利用量化考核的結果，有助于避免考核評價的人為化操作，提高評價結果的客觀性;定性評價則可以根據(jù)師德表現(xiàn)的具體情況進行靈活分析、多維度考量，規(guī)避“一刀切”的評價方式。據(jù)此，新時代職業(yè)院校的師德評價應以教師的道德性和教育性成長為指向，堅持質和量相結合的評價方式，為教師自評和他評提供專業(yè)、科學的評價指標體系。

四、結語

師德具有時代性，反映出時代變化對教師職業(yè)道德的適應性要求。由于職業(yè)教育具有跨界屬性，所以職業(yè)院校師德應體現(xiàn)其職業(yè)性和實踐性特征，在師德建設上更加強調良好的職業(yè)精神、對技術精益求精的工匠精神和追求品質卓越的專業(yè)態(tài)度。在新的歷史時期，師德建設必須體現(xiàn)于價值追求與行為自覺，體現(xiàn)具有時代進步意義的道德性和教育性，與學校發(fā)展、文化培育和教師專業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一。師德建設實踐要融入現(xiàn)代教育倫理精神，使新時代職業(yè)院校師德滿足教育現(xiàn)代化要求。

參 考 文 獻

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The Construction of Teachers’Ethics in Vocational Colleges in the New Era： Realistic Challenges and Practical Ideas

Xiao Yanting

Abstract? The construction of teacher ethics reflects the adaptability requirements of the high-quality development of education in the new era for the high-quality development of schools， school governance and education evaluation reform. The construction of teachers’ethics in vocational colleges in the new era is faced with practical challenges in system construction， teachers’ethics governance and teachers’ethics evaluation. Practical ideas on the construction of teachers' ethics in vocational schools in the new era： in the aspect of system construction， the establishment of modern teachers’ethics in vocational schools to standardize the construction of teachers’ethics; in the aspect of cultural cultivation， the school spirit that highlights teachers’moral style leads the value direction; in the evaluation of teachers’ethics， the construction of professional spirit and humanistic care of teachers’ethics evaluation system.

Key words? vocational colleges; high-quality development; teacher ethics construction; realistic challenges; practice ideas

Author? Xiao Yanting， lecturer of Tianjin University of Technology and Education（Tianjin 300222）

作者簡介

肖艷婷（1988- ），女，天津職業(yè)技術師范大學職業(yè)教育教師研究院助理研究員，博士，研究方向：職業(yè)技術教育管理，職業(yè)技術教育學原理（天津，300222）

基金項目

天津市哲學社會科學規(guī)劃項目“基于清單制度的高職院校精準治理路徑研究”（TJJXQN20-008）;天津市教委科研計劃項目“新時代職業(yè)院校師德建設的理論意圖與實踐路向研究”（2021SK010），主持人：肖艷婷