高中文言文教學(xué)策略初探

摘 要：文言文是高中語文教學(xué)中的重難點(diǎn)。對于文言文的教學(xué)，教師一般會采用傳統(tǒng)的“字字清楚，句句落實(shí)”串講法，再加上各種古漢語知識介紹。但實(shí)踐證明，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是“少慢費(fèi)差”。這種被動接受的學(xué)習(xí)方式與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的要求是背離的。要想提升文言文教學(xué)效果并讓學(xué)生喜歡上文言文，語文教師就必須改變過去費(fèi)時費(fèi)力應(yīng)對考試的教學(xué)方法，積極對文言文教學(xué)策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：高中文言文;教學(xué)策略;自主學(xué)習(xí)

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-9192（2022）09-0050-03

引? 言

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的文言文作為其中一幅優(yōu)美的畫卷，鐫刻在中華文化歷史長廊中，璀璨奪目并流傳至今。在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，文言文教學(xué)是傳承我國古代優(yōu)秀文化的重要途徑。文言文在高中語文教材中的分量越來越重，在試卷中的分值比例也較高。在語文教學(xué)活動中，文言文是教師教學(xué)的重難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的“痛”點(diǎn)[1]。教師往往采用傳統(tǒng)的“字字清楚，句句落實(shí)”的串講法和灌輸式教學(xué)方法，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻是 “少慢費(fèi)差”，即“學(xué)生理解得少，掌握得慢，占用的時間多，效果比較差”，可謂付出多，但收效甚微。在教學(xué)過程中，教師很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。學(xué)生習(xí)慣被動接受教師傳授的知識，采取死記硬背的方法，并沒有積極主動地學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生就會對文言文失去興趣。針對這種情況，教師到底該采取何種有效的措施教學(xué)文言文呢？筆者在文言文課堂教學(xué)中進(jìn)行了如下一些嘗試。

正所謂，器利而后工乃精。因此，要想實(shí)現(xiàn)有效的文言文教學(xué)，教師一方面要遵循文言文本身的規(guī)律，另一方面要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，積極探索有針對性的方法和策略，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代經(jīng)典作品。

一、巧設(shè)文言文課堂教學(xué)之“鳳頭”——激發(fā)興趣

相對小說、戲劇等情節(jié)曲折的作品來說，文言文的學(xué)習(xí)可能有些枯燥和單調(diào)。這就需要教師在文言文課堂有一個漂亮的“鳳頭”，能先聲奪人，讓學(xué)生耳目一新。隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，教師在課堂中要充分利用豐富的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。現(xiàn)在一些經(jīng)典古文篇章被翻拍成了影視作品，教師可以在課前適當(dāng)播放一些片段給學(xué)生觀看，然后讓學(xué)生就文本和影視作品進(jìn)行討論評價，進(jìn)而領(lǐng)略文本的文化魅力。如在進(jìn)行《蘭亭集序》教學(xué)時，教師可以借助多媒體輔助教學(xué)，展示《蘭亭集序》的圖片及古人流觴曲水的動態(tài)畫面。生動形象的畫面，不僅能使學(xué)生在視覺上有真實(shí)的感受，還能讓學(xué)生從中品味古人高雅的情調(diào)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。良好的開端能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

在課前，教師可以讓學(xué)生輪流上臺介紹傳統(tǒng)文化知識或現(xiàn)象[2]。例如，教師可以讓學(xué)生介紹“寒食節(jié)”“中秋節(jié)”的由來，講一講古人的飲食文化，聊一聊古人的姓名文化等。又如，《鴻門宴》中有“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”的表述，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考古人為什么這樣安排座位，有什么講究嗎？這里就涉及了我國古代座位尊卑的表述。掌握這些古代文學(xué)常識，對學(xué)生了解古代文化具有重要意義。

二、充實(shí)文言文課堂教學(xué)之“豬肚”——形式多樣

俗話說，教學(xué)有法，教無定法。這就要求教師發(fā)揮其主觀能動性，探索教學(xué)策略，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情與興趣，引導(dǎo)他們汲取文言文的精華，真正繼承和傳播傳統(tǒng)文化。

（一）重視誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出要重視誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，引導(dǎo)學(xué)生積累古代作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)。這就需要教師把以前的文言文教學(xué)串講法改為《課程標(biāo)準(zhǔn)》注重的誦讀法，以讀帶教，讓學(xué)生在誦讀中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。書讀百遍，其義自見。筆者歷來倡導(dǎo)誦讀是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。在文言文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透可以通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。文字是作者情感的表達(dá)，因此教師要把無聲的文字變成有感情的聲音，讓學(xué)生通過誦讀領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵和人文精神。教師在教學(xué)過程中可以采取多種誦讀方式，如默讀、大聲有感情地朗讀、男女生對讀、分角色朗讀等。有時，學(xué)生在朗讀過程中會出現(xiàn)讀音、停頓、輕重音等方面的問題。對此，教師要特別注意并及時糾正[3]。 例如，在教學(xué)《蘇武傳》時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀。文本中最精彩的部分就是衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降。筆者把全班學(xué)生分成若干小組，讓每個小組從這一部分中分別選擇一個人物進(jìn)行演繹。部分學(xué)生通過對衛(wèi)律的威逼利誘、李陵被迫投降的痛苦以及蘇武富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的大丈夫氣概形象地“情景再現(xiàn)”，贏得大家陣陣掌聲。通過這些誦讀方法，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的心理發(fā)生了很大變化，由原來的興趣不濃變成了有所期待、躍躍欲試。

（二）在獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展合作學(xué)習(xí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋工具書獨(dú)立研讀文本并聯(lián)系學(xué)過的古代作品，梳理常用文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式，提高閱讀古代作品的能力。對文言字詞的不理解是學(xué)生懼怕文言文的重要原因。要想梳理和掌握這些文言詞語，學(xué)生就需要養(yǎng)成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生如果沒有獨(dú)立思考的能力，那他的學(xué)習(xí)進(jìn)步就無從談起。在獨(dú)立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的小組合作學(xué)習(xí)，以及學(xué)生之間的相互研討對知識的理解和掌握有較大的輔助作用。

筆者首先在班級成立古文學(xué)習(xí)興趣小組，由組長負(fù)責(zé)本組古文學(xué)習(xí)方面的工作，并制訂合作學(xué)習(xí)計劃，如在教師提出問題后組織討論、相互交流、按時檢查作業(yè)等。在小組合作學(xué)習(xí)過程中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)性作用，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的文言問題，也可以在小組討論交流。通過交流，學(xué)生對問題的感悟會更深刻，理解也會更全面。此外，交流活動還能激發(fā)學(xué)生在古文學(xué)習(xí)過程中的主動性和合作共贏意識。以翻譯“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）為例，學(xué)生通過借助注釋工具書獨(dú)立思考后再進(jìn)行小組合作，就會發(fā)現(xiàn)里面的知識點(diǎn)比較多。部分學(xué)生把句中“所以”翻譯成“之所以”，和“的原因”連用，結(jié)果就成了病句;部分學(xué)生還會忘記翻譯句中的判斷詞“是”以及古今異義詞“非?！?。但經(jīng)過小組討論后，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)這些問題。這樣學(xué)生在以后的翻譯中，就會特別注意這些特殊文言句式和重點(diǎn)字詞。另外，在每冊書的文言文中，學(xué)生都能零星地學(xué)到一些特殊句式，但不系統(tǒng)。這時候就可以發(fā)揮小組合作的作用，把同一類的特殊句式進(jìn)行歸納總結(jié)。對學(xué)生來說，合作學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還有助于提升學(xué)生的合作意識。隨著知識點(diǎn)的積累，學(xué)生知識面的擴(kuò)展，文言文學(xué)習(xí)也就沒有那么困難了。

（三）通過語言實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。教師要引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動，積累言語經(jīng)驗(yàn)，加深對文字的理解[4]。文言文教學(xué)不僅僅是讀寫練，還可以從課內(nèi)走向舞臺表演，再現(xiàn)古人的風(fēng)采。在教學(xué)《荊軻刺秦王》時，筆者讓學(xué)生試著把荊軻刺秦王的高潮部分用劇本形式表現(xiàn)出來。這樣能發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的文言文理解能力，豐富學(xué)生的生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，讓學(xué)生寓學(xué)于樂。學(xué)生通過表演也可以主動了解這個故事的來龍去脈。這種變被動為主動的學(xué)習(xí)方式在一定程度上調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

蘇霍姆林斯基說過，每個人都有一顆成為好人的心。每個學(xué)生都期待著收獲肯定和贊譽(yù)，都希望自己是成功者。這就要求教師充分尊重、愛護(hù)學(xué)生。探索文言文教學(xué)策略的目的就是希望能夠改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)方式，讓學(xué)生自主參與到文言文學(xué)習(xí)中，使其掌握基本的文言文知識，能夠自主鑒賞文言文，了解我國的傳統(tǒng)文化知識。因此，當(dāng)學(xué)生有收獲、有進(jìn)步時，教師要充分把握時機(jī)給予肯定。

（四）立足教材，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，由點(diǎn)到面地引導(dǎo)學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精深

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識猶如浩瀚星辰，散落在五千年歷史長河之中。要想系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握這些知識，筆者認(rèn)為僅僅靠學(xué)生課前的文言文知識演講肯定不夠，還需要通過課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外拓展延伸，將傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行歸納整理。例如，在教學(xué)屈原的《湘夫人》時，除了介紹端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外查閱資料，歸納整理出我國的其他傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，形成節(jié)日風(fēng)俗這一傳統(tǒng)文化知識專題。又如，《屈原列傳》“上官大夫與之同列，爭寵而心害其能”中“大夫”在各個朝代所指的內(nèi)容有所不同。課本中的文言文大都是經(jīng)過歷史淘洗之后留下來的名篇佳作。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生去感悟，學(xué)習(xí)文本蘊(yùn)含的思想和理念，將優(yōu)秀的民族精神傳承下去。前人曾說，讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。在這些文言文中，我們能夠感受到作者的忠心、孝悌之義、拳拳之心。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作品，能夠提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感[5]。

三、勁收文言文課堂教學(xué)之“豹尾”——回味無窮

一節(jié)文言文課教學(xué)如何收尾？如何讓學(xué)生在結(jié)束后如品香茗余味無窮？對于如何收尾，教師當(dāng)然要因教學(xué)內(nèi)容而異，需要精心設(shè)計安排。例如，在《張衡傳》課堂快結(jié)束時，教師可以讓學(xué)生將作者范曄與前一課《蘇武傳》的作者班固進(jìn)行比較，讓學(xué)生在對比的思考氛圍中結(jié)束課程。結(jié)束文言文課堂，有時還可以完美地解決一個難點(diǎn)。在結(jié)束《赤壁賦》的教學(xué)時，考慮到主客問答是文賦的一個重要手法，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重點(diǎn)內(nèi)容，因此教師可以聯(lián)系蘇軾的《后赤壁賦》，并設(shè)置問題：這兩篇文章蘊(yùn)含的情感是否一致？詩情與哲理是如何完美結(jié)合的？通過師生互動，學(xué)生很快就找出了作者享受自然美景的樂趣，表現(xiàn)出身處逆境仍曠達(dá)開朗的胸襟和生活態(tài)度，體會到作品的景、情、理高度融合。當(dāng)然，教師在課堂結(jié)束時也可以為學(xué)生留下一個懸念。例如，在教學(xué)《逍遙游》第一課時快結(jié)束的時候，教師可以讓學(xué)生談?wù)剬ξ谋局小扒f子逍遙”的理解，讓學(xué)生勇于表達(dá)自己的看法，但教師不必急于解答。這樣就能夠留下一個未解的問題，也有利于在下節(jié)課的時候承上啟下，使學(xué)生意猶未盡，從而對第二天的語文課抱有期待心理。

結(jié)? 語

興趣是最好的老師。也就是說，在高中文言文教學(xué)中，教師要圍繞“重視并尊重學(xué)生的主觀能動性和主體地位”的教學(xué)理念，采用合適的教學(xué)方法讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣，做到自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，讓學(xué)生感受到文言文的魅力，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

[參考文獻(xiàn)]

[1]吳高燕.高中文言文閱讀教學(xué)研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2010.

[2]王紅.淺談幼師語文教學(xué)[J].文理導(dǎo)航（教育研究與實(shí)踐），2013（04）：192.

[3]黃梅.知難而不止步，為有“暗香”來：普通高中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試[J].中學(xué)教學(xué)參考，2019（16）：6-7.

[4]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020.

[5]張中法.在思辨閱讀中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化[J].教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)），2021（03）：60-63.

作者簡介：張揚(yáng)（1983.5-），男，安徽蒙城人，任教于安徽省亳州市蒙城縣第六中學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。